《伪君子》教案设计
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《伪君子》教案设计

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时间:2022-03-17

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资料简介
《伪君子》的教案一、教学内容:我们从《伪君子》中选取了三位主要人物进行人物分析,并且从这些人物的分析中所得到作者所想要表达的思想。二、教学目标:1、品味喜剧的语言,了解“揶揄”的手法,鉴赏理解主要人物独特的性格。2、能通过课前阅读文本,自主完成对课文剧情和人物关系的梳理。3、感受莫里哀揭露社会中伪善者丑恶嘴脸的勇气,做人真诚不虚伪。4、从三位人物分析中揭露了当时社会的黑暗,以及作者所想要表达的思想感情。三、教学重点、难点:1、难点:品味喜剧的语言,了解“揶揄”的手法,鉴赏理解主要人物独特的性格。2、重点:理解达尔杜弗的典型意义。四、教具、学具准备:ppt五、教学方法:1、诵读法。2、联想想像法。3、讨论点拨法。六、教学过程:1、导入:(1)关于作家作品:莫里哀(1622—1673)是世界上数一数二的喜剧家。他的喜剧成就超过了古典主义悲剧,成为法国古典主义最杰出的代表。代表作有《伪君子》、《可笑的女才子》、《丈夫学堂》《吝啬鬼》、《贵人迷》、《没病找病》(2)关于《伪君子》的创作背景及全剧的剧情:法国的古典主义是17世纪形成并繁荣的。它是当时法国专制君主制的产物,是资产阶级和封建贵族政治妥协的文化现象,因其推崇古希腊罗马文学而得名。古典主义的出现受到了王权(路易十四为代表)的支持和扶植。王权采取一系列措施,确保古典主义原则的制定和落实。当时宗教十分盛行。一批虔诚的宗教信徒轻易地就能上教会人士的当,原因就在于教会人士抓住了教徒们轻信的弱点,用宗教做幌子、以“良心导师”之名干尽坏事。他们的行为准则是“只有张扬出去的坏事,才叫坏事……私下来历犯罪不叫犯罪”。当时人们对于宗教的糊涂观念,以祷告上天的信士之面目出现,不论真假,都能得到像奥尔恭这样愚蠢的宗教信徒 的信任。2、整体把握:全剧的剧情:(全剧共五幕)第一、二幕内容:《伪君子》的主人公达尔杜弗是个宗教骗子,他身为教士,平时在教堂里表现的极为虔诚,捏死一个跳蚤也要忏悔半天,因此骗取了富商奥尔贡及其母亲的信任,他们将他请进家门作家庭导师。自从达尔杜弗进门,这个家便鸡犬不宁。奥尔贡要撕毁女儿以前的婚约,把她嫁给达尔杜弗。但达尔杜弗看中的是奥尔贡的财产和续妻艾耳密尔。第四、五幕在这关头,艾耳密尔巧施计谋,让奥尔贡藏在桌子底下亲眼看见达尔杜弗向自己调情的丑态。奥尔贡终于醒悟,要把达尔杜弗赶出去。达尔杜弗露出狰狞面目,他掌握奥尔贡为政治犯藏匿的文件,于是向国王告密。但告密还没开始,英明的国王洞察幽微,下令逮捕了骗子,并赦免了曾经勤王有功的奥尔贡。3、人物分析:《伪君子》的人物形象,基本上属于“扁形人物”,一方面是因为“三一律”的作用下,人物显得单一画;但同时,置身于特殊安排下的剧作背景中,人物能够突出地显示了其本身的性格特点,,仿佛是浓妆抹艳地登上舞台一般,使人物的形象生动。(1)达尔杜弗达尔杜弗表面上清心寡欲,实际上拼命追求世俗享乐,要鲸吞奥尔恭的全部财产,而且心狠手黑,一旦被揭穿就凶相毕露,欲置主人于死地。作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动,指出了达尔丢夫作为一个"良心导师",打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性,刻画了表里不一伪善性格。莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性,对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。A假仁假义的伪善者达尔杜弗给读者留下的是第一印象是虚伪、伪善。这一个表面上虔诚信奉天主的教徒,口口声声的说“把世界上一切看成粪土不如”但是却在奥尔贡的家里大吃大喝,还摆出主人的架子,什么都要管。达尔丢夫原是外省的一个贵族,后来破落了,穷得连一双鞋都没有。流落到巴黎以后,他利用宗教来谋出路。他故意在奥尔贡面前故作虔诚,装作捏死一只跳蚤都会忏悔流泪的教徒,骗取了奥尔贡的信任和喜爱;而在奥尔贡的儿子达米斯揭发了他的虚伪,指责他对奥米尔的调戏后,达尔杜弗显得从容不迫,还故意惺惺作态,装出一副柔顺的样子,显示出自己的委屈和弱势,以“以退为进”这一手段,更好地挑拨了奥尔贡父子间的感情。B贪财贪吃贪喝贪色的掠夺者在剧本第四场剧作中,奥尔贡与桃丽娜的对话,则能够从侧面刻画出达尔杜弗好吃好喝的丑态了;最经典的情节可谓桃丽娜与达尔杜弗的对话:达尔杜弗掏出手绢给桃丽娜,并惺惺作态地说:“盖上你的胸脯,我看不下去了……这样败坏人心,引起有罪的思想”这从表面上看,仿佛是“君子之言”,可是这一故作风度的行为,不是更显现出其做贼心虚的可笑性吗?好一段无私显见私的对白,就正如桃丽娜所讽刺他的话那样:“你不是说视一切为粪土的吗?你就如此经不起诱惑?”接着的第三场戏剧更是把达尔杜弗的好色表露无遗:他明目张胆地向欧米尔调情,曲解上帝的意旨,原来所说的“一心一意拜上帝,尘世与我无关”都是虚假的托辞。作者以这样的形象描写达尔杜弗,是否对教会提倡的教义中的虚伪,泯灭人性,提出辛辣讽刺呢? C无耻狠毒的残害者当达尔杜弗的虚伪被揭露出来,他的真面目被奥尔贡看穿了,就在那时候,达尔杜弗便展示了他狠毒无耻的一面;恩将仇报,还要陷害奥尔贡一家。(2)奥尔恭奥尔恭是一个不辨真假、一意孤行、执迷不悟的人。奥尔恭这个巴黎富商是王权的支持者,在国内几次变乱中,他都帮助过国王,表现得十分英勇,但是对于宗教虔诚却表现得异常地狂热,以至于受到达尔丢夫的欺骗而变得十分愚蠢。他的思想比较保守,害怕自由思想,惟恐因此会惹出什么灾祸。A相信教会,崇敬教士奥尔恭是个善良的老实人,热心肠,但轻信固执。有一天,他去教堂做弥撒,注意到一个跪在他旁边的信士。那人虔城祷告上天、狂热亲吻地面的模样,真叫他感动,奥尔恭走出教堂时,他赶到门口献上圣水;奥尔恭送他钱,他当面散给穷人。奥尔恭认定这是一位品德高尚的人,把他接到家中,奉为良心导师。奥尔恭的内兄克雷昂特对此很不理解,要他提防受骗,奥尔恭驳斥说:“这个达尔丢夫先生会是个骗子?有一天做祷告时,他弄死了一个跳蚤,还直怪自己不应该。”克雷昂特心想,奥尔恭是疯啦。B缺乏教养,主观专横,自以为是,过分自信一方面着重表现奥尔恭宗教虔诚的迂腐气,至虔至诚地礼赞达尔丢夫,诚诚恳恳地奉劝克雷央特,说什么“你这番话颇有自由思想家的气味:你的心灵上多少已沾上了这种污点。我劝告过你已经不止十次,你早晚惹出一桩不行的事来”,劝告他的女儿玛丽亚娜说,“你心里越腻烦嫁他,嫁了他才越有意义。你可以利用这种婚姻来磨练磨练你的性情进行苦修”,沉迷陷溺不可自拔。另一方面,作品中也刻画了他古道热肠的君子风:慷慨倾囊,主动为“良心导师”达尔丢夫消灾泯祸。(3)桃丽娜A聪明机智,敢怒敢言桃丽娜可谓《伪君子》作品中的亮点,她言辞犀利,机智聪明;热心肠的桃丽娜也有点冲动;当她看见玛利亚娜的懦弱,不敢争取自己的幸福,她便用尽办法,冷嘲热讽地让玛利亚娜正视问题所在,坚强起来斗争。桃丽娜敢怒敢言,她敢于责备家里的愚昧专制者奥尔贡,据理力争,直面呵斥。桃丽娜的形象,与剧中一系列懦弱,愚昧,冲动,软弱的形象对比起来,是显得如此耀眼,可爱。B民主自由的化身作为侍女的桃丽娜,敢于向封建专制挑战,在《伪君子》这一剧作中只有她是无畏与自由的。她鼓励玛利亚娜追求自己的幸福,她敢于揭露达尔杜弗的伪善,敢于指责奥尔贡的无知愚昧……桃丽娜是剧作中民主自由的形象化身。她认为:“爱情这种事是不能由别人强作主的”,“谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子,那么她将来所犯的过失,在上帝面前是该由做父亲的负责的”。她甚至不怕吃耳刮子,与奥尔恭唇枪舌剑,积极支持年轻人争取婚姻自主、个性解放的斗争。4、小结: 通过分析剧本,剧作中主要有三类人物:伪善者达尔杜弗,受害者奥尔恭,清醒者桃丽娜,表达了作者对民主的追求,对自由的渴望。  5、板书设计伪君子莫里哀达尔杜弗——A假仁假义的伪善者(伪善者)B贪财贪吃贪喝贪色的掠夺者C无耻狠毒的残害者奥尔恭——A相信教会,崇敬教士(受害者)B缺乏教养,主观专横,自以为是,过分自信桃丽娜——A聪明机智,敢怒敢言(清醒者)B民主自由的化身

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