《聊斋志异》和其他文言短篇小说

《聊斋志异》等短篇小说一，李渔创作的文言短篇小说李渔1611—1680。字笠翁，又字笠鸿，别署笠道人、湖上笠翁等，浙江兰溪人靠开书铺印行通俗书籍、组织家庭戏班巡回演出于官绅之家谋生。 常以半真半假的戏谑态度看待正统的价值观，很重视生活享受，在饮食、器具、服饰、花木种植等方面，提出许多艺术化的讲究。短篇小说集《十二集》、《无声戏》诗文集《笠翁一家言》，剧作《笠翁传奇十种》 主题：怜才喜色的恋爱和婚姻故事，而且有许多传统伦理的说教和因果报应的解释。1，李渔自己绝非正经的“名教中人”，他的“正经”话，往往说得很滑稽。2，李渔小说的情节大都不落陈套，构思巧妙，文笔幽默，富于喜剧气氛。 《夏宜楼》中一段奇论，说：“男子与妇人交媾，原不叫做正经”，只因可以生儿子，才成为“一件不朽之事”。《合影楼》：“玉皇大帝下了诛夷之诏，阎罗天子出了辑获的牌，山川革木尽作刀兵，日月星辰皆为矢石，他总是拼了一死，定要去遂了心愿”。 《与陈学山少宰》：“不效美妇一颦，不拾名流一唾，当世耳目，为我一新”李渔确实受晚明思潮的影响较深，只是受了时代的压抑，常用荒诞的眼光来看人生，他写小说又主要是为了卖钱，所以把精力太多地放在离奇的情节上，而削弱了反映生活的深度和力度。 《虞初新志》张潮汇辑二十卷，收录周亮工、吴伟业、魏禧、徐芳、陈鼎、钮琇等人的作品一百五十篇二，蒲松龄与《聊斋志异》《聊斋志异》将晚明以来在文人士大夫中非常流行的以记录鬼怪灵异故事传闻的文言小说作为表现奇思异想和抒发幽怀的手段发挥到了极致。 蒲松龄，1640—1715，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。十九以县、府、道试三个第一补博士弟子生员，自此文名大振，而自视甚高。但他此后的科场经历却始终困顿不振，一直考到六十多岁，听老妻的劝告，才放弃了仕途幻想。七十一援例捐贡生 长期在官宦人家为私塾教师，以为糊口。作品有《聊斋志异》，诗、词、文、俚曲的合集《蒲松龄集》。《聊斋志异》的内容1，一类是各类奇异传闻的简单记录，短小而不具有故事情节。 2，虚构的多为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故事。是真正意义上的小说。“喜人谈鬼，闻则命笔”；“四方同人，又以邮筒相寄”邹弢《三借庐笔谈》：在路边备烟茶供行人享用，趁机与之闲谈，搜罗记录异闻传说？长久累积而成，有许多来自民间传闻。 蒲松龄的思想1，才华出众而毕生潦倒，在科举中经历数十年的精神折磨，而又以低贱的塾师身份坐馆于缙绅富贵之家，这一切造成他心理上极大的压抑。2，对许多社会问题的理性的看法实在并不高明。 这种思想在作品中的表现1，蒲松龄的压抑经常表现为对不合理的社会现实的尖锐抨击。也有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象的兴趣。2，当他以现实人物为小说主人翁时，每每宣扬陈腐的礼教。3，经常在作品中宣扬轮回报应 4，在完全是幻想的境界中描写狐鬼的形象时，却又写出了本属于人类的许多美好的向往。体现出作者情感丰富、想象力出众。尽管蒲松龄思想很混杂，但《聊斋志异》中占主导地位的作品，是批判社会现实和幻想美好人生两类。 《犬奸》《耿十八》、《金生色》《杜小雷》1，蒲松龄一生受尽科举之苦楚，而其作品中并未反对科举制度本身，所以作品中攻击更多的是考官的“心盲或目瞽”以致良莠不辨。 《贾奉雉》“不得见人之句”连缀成文，高中第一名。《司文郎》嗅糊涂考官所作的文章，立时“向壁大呕，下气如雷”，真是所谓“屁文”。《王子安》梦见自己中举人、中进士点翰林…… 2，优秀的揭露政治黑暗的作品。如《席方平》《促织》一类具有现实意义的作品，在全书中占有相当比例。3，许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故事。《娇娜》《青凤》《婴宁》《莲香》《阿宝》《巧娘》《翩翩》《鸦头》《葛巾》《香玉》…… 明末到清初，封建礼教、程朱理学的重新抬头使追求个性解放的社会思潮处于低抑的状态。但社会成员会受其影响，蒲松龄也受此影响甚深。思潮既已发生，使自然情性得到满足的要求就不可能被彻底截止。 当小说以具有现实社会身份和现实社会关系的女性为主人公时，无论是作者还是读者，都会对她们提出现实伦理的约束；写狐鬼一类女性形象时，由于这些人物是超脱于社会固有结构之外而无法以礼教的准则衡量的，作者内心的欲望便会自然而然地活跃起来，在一种“伦理疏隔”的虚幻场景中，人的自然情感便得到了较为自由的抒发。 “三言”、“二拍”和《聊斋志异》作为时代的代表作品比较：生动的白话变为雅致的文言、富于市俗气息的人间故事变为幽凄的狐鬼故事。文学的生气正在削减在体式上，蒲松龄每于长篇故事之末，仿《史记》“太史公曰”论赞体例，附“异史氏曰”的议论。 文言小说已有的摆脱史传影响、减少议论也呈现出一种倒退。优点：结合了志怪和传奇两类文言小说的传统，吸收了白话小说的某些长处，能以丰富的想象力建构离奇的情节，同时又善于在这种离奇的情节中进行细致的、富有生活真实感的描绘，塑造生动活泼、人情味浓厚的艺术形象，使读者沉浸于小说所虚构的恍惚迷离的场景与气氛中。 小说语言是一种简洁而优雅的文言。小说中人物的对话虽亦以文言为主，但较为浅显，有时还巧妙地融入白话成分。 如：《翩翩》一日，有少妇笑入曰：“翩翩小鬼头快活死！薛姑子好梦，几时做得？”女迎笑曰：“花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送来也！小哥子抱得未？”曰：“又一小婢子。”女笑曰：“花娘子瓦窑哉！那弗将来？”曰：“方呜之，睡却矣。”于是坐以款饮。 花城笑曰：“而家小郎子，大不端好！若弗是醋葫芦娘子，恐跳迹入云霄去。”女亦哂曰：“薄幸儿，便直得寒冻杀！”《聊斋志异》把文言小说的艺术性又推进了一步。