《答司马谏议书》ppt课件(26页)
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《答司马谏议书》ppt课件(26页)

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时间:2022-02-23

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资料简介
28答司马谏议书王安石 “书”在文言文标题中有两种意义。一种是名词,作书信、文件讲。如王安石的《答司马谏议书》、吴均的《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》,或指信函,或指文件,都属于名词的范畴。另一种是动词,作书写、记载讲,如明人高启的《书博鸡者事》,就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。 “答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”,而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。 写作背景:北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。 王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,晚年退居江宁,封荆国公,世称王荆公,他是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。作品有《临川先生文集》。 朗读课文,疏通文意 第1自然段某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也,某:古人在信稿上用“某”,代替自己的名。窃:我私下,谦词。每:往往,常常。术:方术,方法,这里指政治主张。 虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。重:又。反复:指书信往来。具道所以:详细说明这样做的理由。见恕:原谅我。 又想到您看待我一向很好,对于书信往来是不应简慢无礼的,因而我在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够谅解我。 第2自然段盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。儒者:这里指读书人。侵官:侵犯官员的职权。征利:与民争利。以致:因而招致。 现在君实用来指教我的。见教者:指教我的问题(内容)我们读书人所要争论的,特别是在“名称”(概念、理论)与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了,天下的真理也就有正确的认识了。 某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。修之于朝廷:在朝廷上讨论修改。举:施行,推行。辟:驳斥,抨击。难:责难。壬人:善以巧言献媚的人。壬:“佞”的假借字。固前知:本来事先就知道。 我却认为接受皇上的命令,议订法令制度,又在朝廷上修正、决定,用来交给主管官署去执行,不算是“侵官”。排除不正确的言论,批驳巧言谄媚的坏人,这不算“拒谏”。至于怨恨诽谤的很多,那是本来早就该料到会这样的。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?恤:忧虑,顾念。汹汹然:大吵大闹的样子。第3自然段 盘庚之迁,胥怨民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度(duó)义而后动,是而不见可悔故也。胥:相与。特:仅仅。度:计划。度(duó):估计,考虑。是:认定做得对。 如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。膏泽斯民:施恩泽给这些人民。事事:做事。前一“事”字是动词,后一“事”字是名词。守:墨守。知:领教。 盘庚迁都的时候,老百姓都一起埋怨。盘庚不因为有埋怨他的人的缘故而改变他的计划。如果说现在应该什么事都不去做 第4自然段无由会晤,不任区区向往之至。无由:没有机会。不任:不胜。区区:拳拳,专诚、恳挚的意思。 课堂检测 “不恤国事”中的“恤”字,其意思是:()A)忧愁B)顾念C)怜悯D)单薄B 下列各项中“度”字的读音与“度义而后动”中相同的有:() A)以己度人B)审时度势C)豁达大度D)置之度外A、B 下列句中加点字词在文中的意思,不正确的一项是:()A、以致天下怨谤也致:招致B、某则以谓受命于人主以谓:认为。C、举先王之政,以兴利除弊举:列举。D、非特朝廷士大夫而已特:仅仅。C 对下列两组句中加点字的意义和用法,判断正确的一项是()则固前知其如此也上乃欲变此斯固百世之遇也天下胜者众矣,而霸者乃五A、两个“固”字相同,两个“乃”字也相同B.两个“固”字不同,两个“乃”字也不同C.两个“固”字相同,两个“乃”字不同D.两个“固”字不同,两个“乃”字相同B 下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是:()A、今君实所以见教者B、冀君实或见恕也C、终必不蒙见察D、是而不见可悔故也D 选出与“某则以谓受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项:()A、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁B、更若役,复若赋,则何如C、尔其无忘乃父之志D、盖余所至,比其好游者不能十一D

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