辨识媒介信息
我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也带给我们误导和烦恼。我们获取的信息并不都是真实的，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。《吕氏春秋•察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。
传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达成某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？你所接触到的信息失真的情况还有哪些？结合自己的生活经验和思考，小组合作，完成下列活动。活动设计
1.每名同学搜集一个虚假信息被揭穿的例子，与其他同学合作归纳这些信息有哪些共同的特征，总结辨识媒介信息应遵循哪些原则，可以使用哪些方法。活动设计
2.每名同学举一个自己辨识虚假信息的例子，谈谈自己是怎样产生辨识信息的动机的，相互交流自己辨识信息的过程、思路。
案例1：2018年11月15日，一网民在微博上发布一段视频称：“上海华师大三村小区内，楼下快递员冒雨送快递，一车快递被偷得没剩几件了，他在雨中暴哭，一直在嘶吼‘这叫我怎么办’。那个偷快递的人，你的良心不会痛吗！”视频拍摄者还称，其间有一位大爷前去安慰，“因为他吼得真的很大声，大爷可能是特地下来跟他说了几句，应该是安慰吧，然后就又原路回去了”。快递小哥因快递被偷在雨中暴哭，引发网友热议，不少网友纷纷表示心疼。然而，上海普陀公安分局于11月19日上午找到这位快递小哥。快递小哥告诉警方，雨中哭泣并非因为快递被盗，是因与女友吵架。
案例2：2018年3月26日，一条“伊利股份董事长潘刚被带走协助调查”的消息，在各网站和社交媒体上大量传播，让与伊利公司相关的奶农、上下游合作商、企业员工以及资本市场投资者感到恐慌。接到伊利公司和潘刚本人书面报案后，呼和浩特公安机关依法开展侦查，以涉嫌寻衅滋事罪、诽谤罪将犯罪嫌疑人邹光祥、刘成昆抓获。刘成昆承认，故事情节确是影射伊利公司和潘刚本人。“我的直接目的就是引起公众的注意，做大公众号，让‘天禄财经’公众号火起来，我也可以成为社会名人，就有人给我投资广告了，这是我的盈利点。”
案例3：2019年3月份，山西临汾网警在巡查工作中发现，临汾本地微信朋友圈中传播着一段关于“外地人来吉县偷小孩”的视频信息，引发大量网民关注，造成了恶劣的社会影响。公安机关迅速传唤信息发布者张某。经查，3月10日，张某在自己经营的店铺门前看到有几个外地人经过，在未经证实的情况下，就拍摄视频并转发到朋友圈，声称“外地人来吉县偷小孩”。经公安机关调查，“外地人来吉县偷小孩”的事实并不成立。归案后，违法行为人张某对其散布网络谣言的违法行为供认不讳，公安机关对其做出罚款的行政处罚。
案例4：2019年3月，上海流浪汉沈巍受到网友追捧，被称为“流浪大师”。走红后，沈巍在直播平台开通直播。在接受红星新闻记者采访时，沈巍曾表示直播“一个月，被打赏了二三十万元”，引发热议。在沈巍5月7日的直播录屏中，中国青年报记者看到，沈巍说“我把我今天在网上收到的所有的收入”，“统统捐出去”。然后有多家自媒体发文称，在网络走红的“流浪大师”沈巍，将直播获赏的30万元全部捐给了福利院。5月13日，中国青年报记者联系到上海市浦东新区社会福利院，工作人员回应，沈巍到该福利院捐款一事属实，但捐款数额为6800元。
请根据上述失真的案例，概括出信息失真的具体特点。①网络信息失真扩大化。一些用户和网络媒体为了引起社会关注，或为了吸引更多的读者以提高点击率，故意歪曲、捏造事实，甚至不加核实转发、引用道听途说的消息，以讹传讹、误导受众，使新闻失去了真实可靠的本质。②捏造事实、无中生有。综观网上流传较广泛的谣言，与历史矛盾、民众怨恨相关的谣传很容易在网民间流传，由于传播过程中挟带了传播者的情绪、怨恨、希冀，最终可能导致群体性的行动。这类谣言具有很强的煽动性、蛊惑性。③添油加醋、歪曲夸大。在当事人的身份涉及“富、官”这类敏感词语的时候，少数网民会先入为主地为当事人添加形象设定，网络舆论则会不断美化受害者一方的形象，以达到加深对施害者的仇恨的目的，而仇恨的情感一旦过度膨胀，就会左右人们的理性判断，使人们离真相越来越远。
3.要辨识媒介信息，就要了解应从哪些渠道获取可靠的信息。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。小组讨论：可以从哪些信息源获得真实可靠的信息？并列出一张真实信息源的表单。
针对媒介信息被扭曲、夸大、隐瞒等情况，从个人与政府两个层面谈谈如何建立网络信息传播规范机制。个人层面：①杜绝谣言，传播事实。谣言捕风捉影，似是而非，带有很强的迷惑性。但谣言之所以成为谣言，就是因为它缺乏事实根据。因此，事实与真相是谣言的天敌，只有用事实才能击破谣言。②做有责任感的守法公民。在发言之前，应首先考虑自己的发言是否有确凿根据，是否会给他人和社会造成不良影响。不捏造事实，不传播缺乏事实根据的流言蜚语，是每一个有责任感的守法公民的应尽义务。
政府层面：①建构伦理原则，明确道德底线。在公布信息、发表言论时，要确定信息的真实性，避免信息的碎片化、片面化，不能盲目跟风，随心所欲地转发或评论公共事件，更不能未经他人的允许随意公开别人的隐私或诋毁他人的名誉，以免伤及无辜。②加强技术管理，行政立法并行。对网络使用者的言行进行约束，确保信息内容的安全性和无害性，以减少网络信息传播的伦理风险和政治风险。此外，我国已制定了一系列与网络有关的法律法规，对规范网络传播环境有一定的作用，但其法规内容仍有待细化，特别是有关信息传播方面的内容应当完善。
③净化社会环境，提高网民素质。通过学校、媒体等开展道德宣传，从青少年开始，引导人们树立正确的价值观，倡导文明的语言行为。从个人、组织、行业入手，加强道德修养，构建符合传媒伦理道德的把关体系，扶正祛邪，使人们在精神和物质财富方面平衡发展，从源头上改变网络信息传播中的伦理失范现象。
除了辨识信息真伪，我们还要学习分辨信息的良莠。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。
2.每名同学举一个自己辨识虚假信息的例子，谈谈自己是怎样产生辨识信息的动机的，相互交流自己辨识信息的过程、思路。3.要辨识媒介信息，就要了解应从哪些渠道获取可靠的信息。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。小组讨论：可以从哪些信息源获得真实可靠的信息？并列出一张真实信息源的表单。
中国古代典籍中与信息相关的事例1.穿井得一人（《吕氏春秋》）宋国有个姓丁的人家没有井，不得不外出打水。后来他家打出一口水井，他就跟人说：“吾穿井得一人。”这话传来传去，变成了“丁家人打井，挖出来了一个人”。连宋国国君都派人询问这件事，姓丁的人解释说：“打出一口水井后，可以得到一个人的人力，并不是挖出一个人。”信息在传播过程中容易失真，我们切不可轻信流言，盲目跟从。活动资料
2.夔一足夔相传是尧舜时期的乐师，有非凡的音乐才能，尧说“若夔者一而足矣”（有夔一个人就足够了），并且指派他当了乐正（官名）。结果“夔一足”，就被人们误解了。鲁国的国君哀公就曾问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔，他是个人，怎么会只有一只脚？所以应该是‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”这个故事告诉我们不要轻信流言蜚语，对道听途说的传言，必须进行考察分析，不然就会是非不分，以讹传讹，把事情搞错，甚至上当受骗。
3.蒋干中计曹操派遣蒋干往江东游说周瑜，并且打探虚实，周瑜热情地招待他并且和他同榻而眠。蒋干盗得周瑜书信，使曹操误以为蔡瑁、张允与江东内通，愤怒地将他们处死了。曹操事后醒悟，追悔莫及。蒋干将假的信息带给了曹操，导致在孙、刘联军火烧赤壁时，曹操损兵折将。在传递信息时，需要辨别真伪，否则会误人误己。
4.田忌失败战国时，齐国大将田忌、段朋率大军攻打鲁国。他们听说鲁国的将领是名不见经传的吴起时，就很不以为意。田忌暗地里派人去鲁营打探实情，吴起故意把精锐的部队藏于后营，特意让他们看到士气萎靡不振；吴起也请求与齐军议和。田忌听完汇报后，更加轻视鲁军，放松了警惕。深夜，吴起亲率一队精锐偷袭齐营，大败齐军。兵不厌诈，吴起以假象迷惑敌人，取得胜利。所以我们看问题不能仅看表面，要看到信息背后所隐藏的东西。
谢谢
微信/支付宝扫码支付