《世说新语》二则(期行,乘船)导学案
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《世说新语》二则(期行,乘船)导学案

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时间:2021-03-13

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资料简介
七年级上册《〈世说新语〉二则》导学案 班级        姓名         座号       ‎ ‎【课标要求】学习古诗文要多朗读。在理解的基础上多背诵,多积累,加强感悟和体会。利用工具书,能读懂浅显文言文。‎ ‎【学习目标】‎ ‎1、了解刘义庆和《世说新语》。‎ ‎2、积累文言词语:“期、委、去、引、舍、顾、辄、幸、尚、可、贼、舍、纳、托、宁、邪、拯”等词在特定语境中的词义,能借助注解和工具书理解基本内容。(学习重点)‎ ‎3、把握本文语言简练,辞义隽永,以叙为主的特点。(学习难点)‎ ‎4、认识“诚信”是立世之本;树立正确的人生观和处世观。(学习难点)‎ ‎【自主先学】‎ 一、文学常识:1、《世说新语》是古代       集,分           等三十六类,主要记述了东汉末年到晋代之间              。作者     ,南朝宋   家,彭城人。‎ ‎2、《期行》选自     ,《乘船》选自      。这两篇体裁都是   。‎ 二、结合课下注释学习:‎ ‎1、重要词语解释:期日中:期(      )日中(      )   则是无信:则(      )‎ 相委而去:委(      )下车引之:引(      )    元方入门不顾:顾(      )‎ ‎2、(1)古今异义词:去后乃至(去:古义:        。今义         。)‎ ‎(2)通假字:尊君在不(“     ”通“       ”,读“       ”。)‎ ‎3、翻译下列句子:‎ ‎(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。‎ ‎                                 ‎ ‎(2)友人惭,下车引之。元方入门不顾。‎ ‎                                 ‎ 充分发挥学生自学能力,利用课文注释和工具书能读懂课文的百分之八十至九十,只有百分之十至二十的需要老师点拔。这也培养了学生自学能力和终身学习的能力。‎ ‎【课堂探究】三、按要求在文中找原句子回答:‎ ‎1、《期行》中交代对话背景的句子是                            ‎ ‎2、陈元方指出父亲友人的两点错误是                              ‎ ‎     引导学生深入阅读文本,理解文本。解决的方法是,在理解翻译文章的基础上,再来分析讨论。‎ ‎【讨论、交流】1、用一句话概括《期行》的主要内容。‎ ‎                                             ‎ ‎2、《期行》告诉我们一个什么道理?                       ‎ ‎                                             ‎ 这两题,主要是培养学生整体概括能力和再创造能力。概括文本的主要内容,要懂得“谁做什么结果怎么样”一模式,化复杂为简单达到概括效果。第2题,鼓励学生生成自己的见解,读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。‎ 五、扩展:3、元方“入门不顾”的做法是否失礼,说说你的看法。‎ ‎                                             ‎ ‎4、假如第二天陈太丘与友人见面,请设想一下,他们俩各自能说些什么?‎ ‎     扩展,是丰富学生的生活视野,也是学以致用。让学生从文本走进生活,又从生活走进文本,相互渗透,达到活学活用。鼓励学生生成自己的见解,读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。‎ ‎ ‎ ‎《乘船》‎ ‎【自主先学】一、1、重要词语解释:‎ 辄(      ) 幸(      ) 尚(      ) 可(     )  贼(       )舍(      )‎ 纳(      ) 托(      ) 宁(      ) 邪(      ) 拯(       )‎ ‎2、一词多义:何为不可(为:          。)  正为此耳(为:          。)‎ ‎3、古今异义词:‎ ‎①宁可以急相弃邪(可以:古义:        。今义         )‎ ‎②后贼追至(贼:古义:        。今义         )‎ ‎③本所以疑(所以:古义:        。今义         )‎ ‎(5)特殊句式。‎ ‎①倒装句:何为不可(         前置句)  相弃邪(        前置句。)‎ ‎②省略句:朗曰:“幸尚宽。”(省略主语“           ”。)‎ ‎3、翻译下列句子:(1)歆辄难之                            ‎ ‎(2)本所以疑,正为此耳。                                 ‎ ‎(3)宁可以急相弃邪?                                     ‎ 充分发挥学生自学能力,利用课文注释和工具书能读懂课文的百分之八十至九十,只有百分之十至二十的需要老师点拔。这也培养了学生自学能力和终身学习的能力。‎ 二、按要求填写。‎ ‎1、《乘船》中王朗让那人搭船的原因是                              ‎ ‎2、华歆认为不应该抛弃所携之人的理由是                         ‎ 引导学生深入阅读文本,理解文本。解决的方法是,在理解翻译文章的基础上,再来分析讨论。‎ ‎【探究:讨论、交流】‎ 三、1、华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价其优劣。‎ ‎                                           ‎ ‎2、《乘船》告诉我们一个什么道理?                       ‎ 这两题,主要是培养学生整体概括能力和再创造能力。概括文本的主要内容,要懂得“谁做什么结果怎么样”一模式,化复杂为简单达到概括效果。第2题,鼓励学生生成自己的见解,读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。‎ 四、拓展:请积累一个诚信故事或四句有关诚信的名言于摘抄本上。‎ ‎【课堂小测】‎ ‎1、《世说新语》是           集,主要记述了                                     。刘义庆是          宋文学家。‎ ‎2、解释下列句子中的词语:‎ ‎⑴过中不至(过:        )        ⑵去后乃至(乃:     去:      )‎ ‎⑶与人期行,相委而去(委:      )⑷君与家君期日中(家君:      )‎ ‎⑸元方入门不顾(顾:    )        ⑴歆辄难之(辄:     )‎ ‎⑵幸尚宽,何为不可(幸:    )    ⑶王欲舍所携人(舍:   )‎ ‎⑷本所以疑,正为此耳(所以:          )⑸既已纳其自托(托:     )‎ 此题重在考查学生对文中实词的掌握和巩固。这是学习文言文的基础,因此是扎实落实这一些内容。‎ ‎ ‎ ‎3、我的疑惑、我的收获:‎ 故事简短,是训练学生概括能力、积累文言字词的好材料。学生能总体上把握小说的主旨,但缺少具体分析的方法,易脱离文本简单说教。引导学生从不同角度来读故事,揭示出深刻道理。文言字词的理解掌握,是一个重点,也是难点。文言现象较多,需要强化,“温故面知新”,“学而实习之”。落实是教学的一重点。在教学中,通过问题提出到小组合作讨论,这一过程中一部分同学已逐渐懂得分析、讨论、争辩到共识,在争辩中生成新的火花,有成效,很好。但面还不是很广,还需要加强。‎ 七年级上册《〈世说新语〉二则》导学案参考答案〗‎ 一、1、笔记小说 德行 言语 政事 文学 方正 士大夫清高放诞的言谈逸事 刘义庆 文学 ‎2、《世说新语·方正》 《世说新语·德行》 短篇小说 二、略 三、1、期日中。过中不至 ‎2、日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。‎ 四、1、本文叙述陈元方反驳友人无信无礼而致友人理屈词穷、十分惭愧的故事。  2、《期行》告诉我们诚信是立世之本,从小要做一个守信的人。‎ ‎3、认为失礼:在友人表示惭愧的时候仍是“入门不顾”,显得不够礼貌。认为不失礼:当时陈家是江南有名望的家族,陈元方也知道维护家门的荣誉,友人骂自己的父亲,他自然不能原谅他。4、略 ‎《乘船》‎ ‎【自主先学】‎ 一、略。‎ 二、1、幸尚宽,何为不可    2、既已纳其自托,宁可以急相弃邪?‎ 三、1、有人想搭船,王朗轻率答应,当贼人追来时,他又欲舍所携人,反映了王朗轻诺寡信,考虑问题不全面;而华歆在那人想搭船时,有不纳之意,“后贼人追至”时却救人救到底,反映了华歆考虑问题全面,对自己说的话负责到底的精神,华优王劣。‎ ‎2、《乘船》告诉我们一个人要对自己说的话负责,不能轻诺寡信。‎ 四、略 ‎【课堂小测】‎ ‎1、《世说新语》是     古代笔记小说      集,主要记述了       士大夫清高放诞的言谈逸事                              。刘义庆是      南朝    宋文学家。‎ ‎2、解释下列句子中的词语:‎ ‎⑴过中不至(过:  超过,过了      )   ⑵去后乃至(乃: 才 去:  离开    )‎ ‎⑶与人期行,相委而去(委: 丢下、抛弃)⑷君与家君期日中(家君:古代对人称自己的父亲)‎ ‎⑸元方入门不顾(顾: 回头看 )        ⑴歆辄难之(辄: 当即)‎ ‎⑵幸尚宽,何为不可(幸: 幸而、恰巧 )    ⑶王欲舍所携人(舍: 扔掉、抛弃 )‎ ‎⑷本所以疑,正为此耳(所以:……的原因 )⑸既已纳其自托(托: 请托、请求)‎

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