《世说新语》二则ppt课件2

《世说新语》二则 — —— 刘义庆 2010年10月李丹 《 世说新语 》 卷六残卷 此为唐代遗本，本件相当于 《 世说新语 》 中的“豪爽”门，现藏于日本。 2010年10月李丹 望梅止渴 ： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎( xi á n ) ，因而止渴。 后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己 。典出自《世说新语·假谲（ ju é ） 》，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”同义词： 画饼充饥 。 成语典故 2010年10月李丹 刘义庆 刘义庆 （公元 403 年 —— 公元 444 年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王， 南朝宋文学家。 《 世说新语 》 是一部主要记载 汉末三国 至 两晋时期 士族阶层的言行风貌和轶事琐语 的 笔记小说 ，也是六朝志人小说的杰出代表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。 2010年10月李丹 笔记小说 是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作 ，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。 中国古代的笔记小说 ，截至清末，大约不下于 3000 种， 具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。 2010年10月李丹 一、字音 尊君在 不 （ ） 歆 （ ） 辄 （ ）难之 宁可以急相弃 邪 （ ） 王欲 舍 （ ）所 携 （ ）人 遂 （ ）携 拯 （ ）如初 寔 （ ） 郯 （ ） fǒu xīn zhé y é shě xi é suì zhěng shí tán 2010年10月李丹 期 行 期：约定，行，出行 “期行 ”：即约定日期出行 选自 《 世说新语 · 方正 》 2010年10月李丹 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去 后乃至。 期：约定 到 行：出行 译文 ： 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。 放弃 去：古：离开 今：到 … 去 才 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“ 尊君 在 不 ？”答 曰：“待 君 久不至，已去。” 当时 名词作状语，在门外 f ǒ u “不”通“否”，不在 译文 ： 陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。” 2010年10月李丹 友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰 ：“ 君 与 家君 期日中。日中不至， 则是 无信；对子骂父， 则是 无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文： 友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。  语气词，表感叹，“啊” 相：代词，别人，委：古：丢下今：委托 而：连词，表顺承 连用，表判断 则：就 形作动，对 … 感到惭愧 引：古：拉 今：引用 顾：古：回头 今：照顾 2010年10月李丹 问题探究 (1) 1. 陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？ ２、讨论： 《 陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 ３、从中可以看出元方是个怎样的人？ 陈元方：机敏，明理，善辩 “君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 以其人之道还治其人之身 2010年10月李丹 乘 船 华 歆 、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆 辄 难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所 携 人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃 邪 ？” 遂携 拯 如初。 世以此定华、王之优劣。 xīn zhé xiè yé zhěng 2010年10月李丹 全文翻译 陈太丘与友期    陈太丘和朋友约定一同外出,约好正午时碰头 。 正午已过，朋友仍然不来，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和别人约好一快儿走，却扔下别人，自己走了。”元方便说道：“您和家父约定中午一同出发，您正午不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟陈元方握手，元方连头也不回地走进自家的大门。 2010年10月李丹 全文翻译 乘船 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。 2010年10月李丹 《 陈太丘与友期 》 （1）、解释句中黑体字的意思 与人 期 行，相 委 而 去 。 太丘 舍 去，去后 乃 至 。 下车 引 之，元方入门不 顾 。 （2）、《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同？ 约定 丢下，抛弃 离开 丢下，不等 才 到 拉 回头看 “君” 古代尊称对方，可译为“您”。“ 家君 ”古代对人称自己的父亲。“ 尊君 ”古代称对方的父亲 。 2010年10月李丹 １、（１）如将 《 乘船 》 一文分为三个层次，你准备怎样分？ 第一层 ：（开头到“何为不可”）写二人对别人搭船一事各持己见。 （故事开端，起因） 第二层 ：（“后贼追至”到“遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。 （故事发展、高潮）                                    第三层 （末一句） 写世人以此事评定二人品行。 （结局） 2010年10月李丹 2 、这则故事给我们什么启示？    诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。 2010年10月李丹 课堂练习 相信自己 1 ）、 歆辄难 之 。 世以此定华、王 之 优劣。 2 ）、元方 时 年七岁 学 而 时习之 3 ） 、 … 可以 为师矣 宁 可以 急相弃邪 1 、解释下列红色词的意思。 他（代词，指华歆） 的（结构助词） 当时 时常 可以 凭 能够 因为 2010年10月李丹 共同探究 1 、文章记叙元方七岁时的故事，主要表现了他怎样的思想性格？ 主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是懂得为人的道理。 2 、 《 期行 》 让人明白一个怎样的道理？ 告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信人 。 3 、元方“入门不顾”是否失礼 ? 说说你的看法。 2010年10月李丹 共同探究 1 、华歆开始对接纳逃难的人为什么表现出难色？从全文看你认为他是一个怎样的人？ 2 、“世以此定华、王之优劣。” 你认为谁“优”谁“劣”？为什么？ 3 、与 《 期行 》 同时阅读，你会发现这两篇文章的相同点和不同点 分别是什么？ 2010年10月李丹 综合练习 第一部分 1 ． 《 世说新语 》 是 集，主要记述了 。刘义庆是 宋文学家。 2 ．注意下列字的读音： 华歆（  ）辄（  ）携（  ）拯（  ） 3 ．解释下列句子中的词语： ⑴过中不至（过： ） ⑵去后乃至（乃：     去： ） ⑶与人期行，相委而去（委： ） ⑷君与家君期日中（家君： ） ⑸元方入门不顾（顾： ） 古代笔记小说 东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事 南朝 x ī n zhé xi é zhěng 超过 才 离开 丢下，抛弃 古代对人称自己的父亲 回头看 2010年10月李丹 ⑹歆辄难之（辄： ） ⑺幸尚宽，何为不可（幸： ） ⑻王欲舍所携人（舍： ） ⑼本所以疑，正为此耳（所以： ） ⑽既已纳其自托（托： ） 4 ．译句。 ⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑵友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ⑶有一人欲依附，歆辄难之。 ⑷既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 当即 幸而，恰巧 扔掉，抛弃 …… 的原因 请托，请求  2010年10月李丹 第二部分 阅读课文 《 期行 》 ，解答下列问题 5．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？ 6．从故事主人的言谈中可知，做人要 。 7．释词： 日中：（ ） 舍去：（ ） 无礼：（ ） 引之：（ ） 8．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？ 9．友人“下车引之”的用意是 。 10 ．“元方入门不顾”以表示 。 11 ．元方入门后，友人会怎样？ 元方，语言和行为 守信用、讲礼貌 。 中午 不再等候而走了 没有礼貌 拉元方 “君与 …… 则是无礼。” 知错了，想博得元方的好感 。 对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。 （答案合情合理即可） 2010年10月李丹 尊称 zūnchēng 一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。 尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、 君 、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等古代对对方的父亲称 令尊 、 尊公 、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。 谦称 谦称是表示谦虚的自称 。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、 犬子 、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。 古人称自己一方的亲属朋友时，常用“ 家”、“舍 ”等谦词 。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词 ，如 家父 、家母、家兄等 2010年10月李丹 范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭 （ shào ） 为友 。 劭字元伯。二人并搞 （请假） 归乡里。式谓元 伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱 以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂 （登上大厅） 拜饮，尽欢而别。 3 、文言文比较阅读 翻译：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友 , 张劭字元伯 . 两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。 2010年10月李丹 实话实说 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里 。 2010年10月李丹 精诚所至，金石为开。诚实是最好的政策。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。诚实是我永久的伴侣。 言而无信，不知其可。 —— 孔子言不信者，行不果。 —— 墨子如果要别人诚信，首先自己要诚信。 —— 莎士比亚 格言警句 2010年10月李丹 与全体学生共勉： 以诚待人 以信做人 2010年10月李丹