部编版高中历史必修中外历史纲要上: 练习课件 第12课 辽宋夏金元的文化
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部编版高中历史必修中外历史纲要上: 练习课件 第12课 辽宋夏金元的文化

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时间:2022-12-07

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资料简介
第三单元第12课 辽宋夏金元的文化历史高中同步学案优化设计GAOZHONGTONGBUXUEANYOUHAUSHEJI 内容索引课前篇自主预习课堂篇探究学习 课标定位素养解读(1)了解两宋时期理学的兴起(2)了解辽宋夏金元的文化成就(1)通过分析史料,了解两宋时期理学兴起的背景、主张和影响,培养史料实证和历史解释的素养(2)通过归纳辽宋夏金元在科技、文学、艺术上的成就,培养对古代中国文化的鉴赏能力和民族自豪情怀 课前篇自主预习 一、儒学的复兴1.背景从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。2.时间:从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。 3.目的(1)挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。(2)提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。 概念阐释道学唐代的韩愈为了与佛教传法系统相抗衡,提出儒家也有一个传授“先王之道”的系统,“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉”。因此他提出恢复先王之道,重建儒学的统治地位。理学家一般承认尧舜禹汤、文武周公、孔孟、程朱为儒学传道的正统,因此,理学又称道学,或道统学。 4.代表:程朱理学(1)代表人物①北宋后期的程颢、程颐兄弟。②南宋的朱熹:对儒学教育进行了深入探索,将《大学》《中庸》两篇文章,加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书,合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。 (2)内容宇宙观“理”是自然界和社会的根本原则人生观“理”在社会上即为三纲五常认识论“存天理,灭人欲”,通过提升道德修养以达到“圣人”的精神境界方法论“格物致知”,以达到对普遍天理的认识 5.地位南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。 深化拓展理学对先秦儒学的继承发展继承坚持儒家道德伦理、性善,追求圣贤、气节等发展高——把儒家伦理提高为天理深——把道德良知深植于内心广——把追求圣贤推广到民众 二、文学艺术1.宋词(1)产生:唐朝后期出现的一种新诗体——词,到宋朝进入鼎盛时期。(2)背景:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。(3)特点:句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。(4)代表:豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。 深化拓展宋词兴盛的原因(1)宋代商业的发展、城市的繁荣以及市民数量的增加,是促使词成为宋代文学的主流形式和标志的物质基础。(2)句子长短不一、能够歌唱的词更适应市井生活的需要,因而受到市民的欢迎,这是词本身的优势。(3)两宋时期社会矛盾尖锐,政治动荡,边患不断,文学家用词更能表达思想感情。 2.元曲与元杂剧构成散曲杂剧特点比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节代表关汉卿、王实甫等地位元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟 易错提醒元曲≠元杂剧元杂剧是一种戏剧形式,融合宋金以来各种表演艺术而形成,包括歌唱、对白、舞蹈、场景等诸多要素。广义的元曲,包括元代杂剧和元代散曲两大类。 3.话本:宋元城市中,说书演出非常盛行。说书底本即话本,实际上是早期的白话小说。4.书法:宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度。5.绘画(1)以山水画最为突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣。(2)花鸟画、人物画水平也很高。 思维提升宋代政治、经济、思想对绘画的影响(唯物史观)政治角度:崇文抑武、文人阶层壮大。经济角度:商品经济繁荣。思想角度:理学兴起。绘画特点:文人画更加注重意境;民俗风情画形象生动,充满浓郁生活气息。 三、科技项目时期成就意义三大发明宋朝①雕版印刷相当普及,北宋毕昇发明了活字印刷术②火药被大量制造并用于军事③人工磁化造出的指南针广泛应用于航海三大发明为人类文明进步作出了重要贡献百科全书北宋沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 项目时期成就意义天文历法元朝郭守敬:①设计和监制多种天文观测仪器(如简仪),主持全国范围的天文测量②编定《授时历》测定的数据在当时世界上处于领先地位农学元朝王祯编撰《农书》集北方和南方的农业技术于一体,对农业工具的记载尤为丰富 深化拓展1.中国古代科技发展的特点(1)重经验、轻实验。(2)重综合、轻分析。(3)重实用、轻理论。(4)主要服务于农业。 2.儒家文化对中国古代科技的影响(历史解释)要辩证地看待,既有消极影响,也有积极影响。(1)儒家提倡“中庸之道”,重道轻器、重德轻艺、重人文轻科技、重人伦轻自然、重体悟轻思辨、重直观轻实证等,阻碍了科技进步。(2)儒家的务实精神有利于科技发展;儒学形而上学概念一定程度上为科技发展提供理论支撑;儒学的求道求理精神对科技研究有重要借鉴意义。 图示巧记四大发明对西方的影响(时空观念) 四、少数民族文字1.辽、夏、金的文字(1)契丹文:辽先后创制契丹大字、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作。(2)金文:金创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题。(3)西夏文:西夏文通过出土文献大量保存下来,包括佛经、法律、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作。 2.蒙古文:成吉思汗命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史,其中一部分内容的汉语译本流传至今,称为《蒙古秘史》。作为游牧民族撰写的历史,它在史学史上具有特殊价值。3.八思巴字:忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号,用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。 课堂篇探究学习 情境体验主题一程朱理学材料一“所谓‘天理’复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”——据《朱熹文集》材料二“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”——(清)戴震苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——(清)林则徐 情境解读材料一是朱熹对于“理”的本质解读,本质上还是儒家的“三纲五常”。材料二反映了理学的双重影响。互动探究(1)材料一中朱熹提出了怎样的思想主张?他怎样发展了传统儒学?(2)根据材料二,谈谈理学的影响有哪些?提示(1)朱熹认为天理就是“三纲五常”。更加重视伦理道德,将之上升到哲学高度。(2)消极:用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生消极影响。积极:注重气节、品德、自我节制、发奋立志,强调社会责任和历史使命,凸显人性。 素养史论1.唯物史观——程朱理学兴起的原因(1)理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。唐末五代长期分裂和混乱,使传统伦理纲常遭到破坏。因此宋朝统治者倡导尊儒读经,宋朝复兴儒学由此形成。(2)理学的兴起是儒、佛、道长期争论和融合的结果。唐朝韩愈提倡儒学道统,打破了三教并盛的局面。宋朝在此基础上发展创新形成理学。(3)理学兴起也是北宋思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古、泥古的学风,相互辩论,大胆立论,讲求义理,为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。 2.历史解释——程朱理学的特点和地位(1)特点①儒学进一步思辨化。程朱理学的突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。②更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的“天理”,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论,均是以伦理道德为核心内容。 ③更多吸收了佛、道因素。程朱理学带有明显的佛道化特点。程朱理学吸收借鉴了佛教与道教的形而上学,把佛道的禁欲主义思想吸收进来,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。(2)地位:程朱理学是儒学发展的重要阶段,适应了封建社会从前期向后期转变、封建君主专制进一步增强的需要,使儒学走向政治哲学化,为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导,适应了思想上专制的需要,成为南宋之后的官学。 3.时空观念——理学的当代意义(1)理学作为一定时期内的时代精神的精华,标志着理论思维的时间维度,因而今人在诠释、评价理学家时,应把他们放在当时的社会政治、经济、思维结构的环境中,来审视他们的理论思维的价值和意义。(2)理学注重个人的道德修养,追求理想的圣人人格,以齐家、治国、平天下为目的,这在当今尤有借鉴的必要。(3)注重道德建设,提高个人的自身修养,增强民族和社会的凝聚力,有浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感,对国家、民族和人民有担当和使命,加强爱国主义教育、集体主义教育,培养良好的互敬互助风尚,既有利于社会主义制度下个人身心的健康,也有利于个人与他人、与社会的和谐。 素养达标1.史料实证——宋明理学中的优秀文化(2021·河北遵化高一第一学期期中)《宋史》中出现了一些人物的名字,如王克己、张先忍、陈从信、钱端礼、张忠恕等。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响()A.佛学B.理学C.道学D.法家思想 明立意本题以《宋史》中的人物名字为切入点,从“史料实证”的角度考查宋明理学的影响抓关键据材料“克己”“先忍”“从信”“端礼”“忠恕”可知,受理学思想影响,故选B项排干扰佛学主张禁欲修炼,不符合题意,排除A项;道学主张顺其自然,不符合题意,排除C项;法家思想主张以法为工具管理国家,不符合题意,排除D项获答案B 2.家国情怀——理学对中华民族精神的涵养《宋辽金元史新编》中写道:这一时代(宋代)里,中国人并重理想与现实,兼备雅与俗的口味。出现该现象的主要原因是()A.士大夫阶层追求大雅意境B.理学和商品经济发展的影响C.宋代的审美观发生了变革D.国家主要统治思想的转变 明立意本题以《宋辽金元史新编》为切入点,从“家国情怀”的角度考查中华民族精神的涵养抓关键宋代理学以理统情、追求高尚,同时商品经济发展使得市民阶层壮大,世俗文化大放异彩,在两者的共同作用下,宋代的审美情趣出现了雅俗共赏、理想与现实并存的状态,故选B项排干扰士大夫追求雅境,与“兼备雅与俗的口味”的材料主旨不符,排除A项;审美观一定程度上确会影响人们的审美情趣,但不是主要原因,排除C项;宋代主要统治思想仍是儒家思想,未发生转变,排除D项获答案B 情境体验主题二宋元时期的文学艺术材料一北宋以来,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化,在不断崛起。材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间……“教坊乐工,每得新腔,必求永为词,始行于世。于是声传一时。”——以上材料均摘编自袁行霈主编《中国文学史》 情境解读材料一从经济的角度分析了市民文学兴起的基础,体现了唯物史观的基本原则——经济基础决定上层建筑。材料二分析了两宋城市市民的休闲娱乐活动,指出了促进世俗文化兴起的经济、文化、社会背景。互动探究(1)根据材料一、二及所学知识,列举几例宋元时期“市民文化”的表现形态。(2)根据材料一、二,概述艺术世俗化趋势的推动因素。提示(1)山水画、宋词、元曲、宋元话本等。(2)推动因素:商品经济发展;娱乐设施完善、人民消费能力的提高;城市化进程的发展;市民阶层的壮大。 素养史论1.唯物史观——宋元文化繁荣的原因(1)经济基础:宋元经济和城市商业的发展为其奠定物质基础。(2)政局稳定:北宋结束唐末五代以来的分裂割据局面,加强了中央集权,使中原和南方出现了相对安定的政治局面。(3)民族交融:民族交融的进一步加强使其更加丰富多彩。(4)文化基础:隋唐文化的繁荣为其奠定基础。(5)中外交流:中外经济文化交流频繁。(6)统治者态度:统治者重视文化建设。 2.历史解释——宋元文化发展的主要特点(1)高度繁荣。宋元文化是我国封建文化的高峰,如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画等。(2)科技领先。这一时期是我国科技成就的辉煌时期,许多领域处于世界领先地位,大大推进了世界文明进程。(3)全面发展。自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就;汉族和少数民族文化相互交融,使宋元文化丰富多彩。(4)市民气息浓厚。城市商业活动的兴盛,使市民阶层得以发展壮大。他们文化程度不高,这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品。 素养达标1.史料实证——元杂剧的特点(2021·湖南娄底高一第一学期期中)下图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知,元杂剧()A.已经有了角色分工B.由话本演变而来C.也就是常说的京剧D.更加适合市井演唱 明立意本题以出土的古代杂剧砖雕图案为切入点,从“史料实证”的角度考查元杂剧的发展抓关键根据图案可知,图案中每个人物都有特定的服饰,扮演不同的角色,说明元杂剧已经有明确的角色分工,故选A项排干扰元杂剧是以文学、戏剧、诗歌、音乐为一体的艺术表演形式,是由散曲演进而来的,排除B项;京剧是由徽剧和汉调演变过来的,清朝才形成,排除C项;散曲更适合市井演唱,排除D项获答案A 2.家国情怀——中国古代传统科技的发展传播在宁夏发现的印制于西夏后期(南宋时期)的一本佛经残本有以下特点:(1)墨色浓淡不均;(2)有个别字排倒;(3)有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是()A.佛经的雕版印刷始于宋代B.西夏的雕版印刷术不够成熟C.西夏已经出现活字印刷术D.西夏的印刷技术落后于宋朝 明立意本题以宁夏发现的印制于西夏后期(南宋时期)的一本佛经残本为切入点,从“家国情怀”的角度考查中国古代科技的传播抓关键根据材料信息可知,西夏发现了印制的佛经残本,“个别字排倒”“选字出力者”等说明西夏地区出现了活字印刷术,故选C项排干扰雕版印刷术早于宋代出现,且不符合材料,排除A项;根据“个别字排倒”“选字出力者”可知属于活字印刷术,排除B项;材料没有涉及西夏和宋朝的对比,无法得出西夏印刷技术落后于宋朝,排除D项获答案C 随堂演练1.历史学家许倬云说,佛教进入中国引发的影响……既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系。符合这一表述的思想家是()A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.王夫之答案B解析宋朝儒学吸收佛教、道教思想形成了理学,故选B项。 2.词起源于唐朝,到了宋朝成为文学的主流形式。词成为宋朝文学主流形式的社会基础是()A.士人群体的形成B.市民阶层的壮大C.资产阶级的产生D.农民文化需求的增加答案B解析词的特点是可以传唱,属于市井通俗文学,因此其社会基础是商品经济发展下市民阶层的壮大,故选B项。 3.话本是宋朝出现的一种文学形式,促使它兴起的社会原因是()A.宋词的形成与发展B.商业和城市的繁荣C.各民族文化的交融D.社会各种矛盾激化答案B解析话本是宋朝出现的直接面向市民阶层的一种文学艺术形式,商业和城市的繁荣促进了市民阶层兴起,故选B项。 4.与前代相比,宋朝藏书家的人数大增,藏书数量最多者超过十万卷。与之相关的因素是()A.小说在社会上流行B.造纸术的发明C.对外文化交流频繁D.印刷术的进步答案D解析北宋毕昇发明了活字印刷术。活字印刷术节省印刷费用,大大提高了印刷效率,因此出现“藏书数量最多者超过十万卷”的现象,故选D项。 5.公元1038年,党项族首领李元昊称帝,建立西夏,命野利仁荣创制西夏文,西夏文结构多仿汉字,形体方正。这反映了西夏文字()A.深受汉族文字的影响B.早于汉字创立C.加强了西夏的统治D.成为与汉族沟通的重要工具 答案A解析根据材料中“西夏文结构多仿汉字”,说明西夏文字受到了汉族文字的影响,故选A项;西夏文字是仿的汉字,形成晚于汉字,排除B项;材料体现的是西夏文字受到了汉字的影响,与加强西夏统治无关,排除C项;材料没有体现西夏文字是与汉族沟通的工具,排除D项。 6.(2021·山东烟台高一第一学期期中)阅读材料,回答问题。材料一每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。——[英]李约瑟《中国科学技术史》 材料二不返本开新,不接续源头活水,综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向;不综合创新,不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,推陈出新就会乏力苍白;不推陈出新,不致力于内部创造,返本开新就会徒说空话,综合创新也会主体不明。因此,“三新”之说相辅相成,相得益彰,则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》(1)“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态”,根据材料一并结合所学知识,指出其具体表现。(2)根据材料二并结合所学知识,指出北宋前期儒学面临的危机。宋代理学家为重振儒学是如何“推陈出新”的? 参考答案(1)表现:毕昇发明活字印刷术、火药大量制造并用于军事、指南针广泛应用于航海以及沈括的《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果处于世界领先地位。(2)危机:儒家学说日益僵化;佛教和道教的冲击。如何“推陈出新”:形成一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论、以理为核心的理论体系;认为理(天理)是自然界和社会的根本原则;倡导“存天理,灭人欲”;提出格物致知。 本课结束

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