君子之风及仁者爱人答案

君子之风（一）答案1、B、庸俗浅薄2、D，代词，它。A.转折连词/承接连词。B.承接连词/转折连词。C.介词，对/介词，表被动3、答案：A.使动用法。B.意动用法。C.作一般动词。D.动词4、C.宾语前置。其余未省略句5、D。A.孙通“逊”。B.见通“现”。C.芸通“耘”6、D。士人追求正道，却以吃穿不好为耻辱 7.补写出下列名句中的空缺部分。（7分）⑴子曰：“志士仁人，___________________，______________________。”（15.9）（无求生以害仁，有杀身以成仁）（2）子曰：“贤哉，回也！________，___________，___________，_____________________，回也不改其乐。贤哉，回也！”（6.11）（一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧）（3）子曰：“___________________，小人喻于利。”（4.16）（君子喻以义）（4）子曰：“_________，饮水，曲肱而枕之，_____________。______________，于我如浮云。”（7.16）（饭疏食乐亦在其中矣不义而富且贵） 8.答案：安贫乐道9．答案：聚散无常，喻不义得来的富贵，瞬间即逝，极为短暂；云在天上，高不可及，比喻不义得来的富贵与己无关，用不着汲汲而求之；浮云轻飘淡然，喻不义得来的富贵无足轻重。孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。 10．在孔门众多弟子中，颜渊以什么著称？（6分）答案要点：以安贫乐道、好学的德行著称11．孔子认为颜渊之死对他而言，简直是老天要了他的“命”。孔子为什么这么说？（10分）答案：表现了孔子对颜渊之死的极度痛惜。因为颜渊是孔子所赞赏的贤人（君子）的典型代表。 12．答案：乐：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐”而乐。13．答案：儒家的核心价值观特色——重义崇德。（5分）启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值坚定自己的人生信念，在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命。（只要答一个方面就给5分，言之成理即可） 14、答案：儒学范畴的演变是因为社会的变迁15、答案：首句为B，末句为A，原因：B为总起，下面的故事是此句的具体内容。A是作者的议论，是作者在陈述故事的基础上产生的看法。 仁者爱人（二）答案1、答案：Ｃ，完全2、答案：Ｂ。意思“拿出自己的力量去就任职位”3、答案：Ｄ。Ａ．被通“披”。Ｂ．女通“汝”。Ｃ．反通“返”4、答案：Ａ，主谓倒装。5、答案：Ｂ。例句中的“来”、“安”为使动用法，“匡”同样。 6.（1）孔子只用鱼竿钓鱼，而不用纲取鱼；用带生丝的箭射鸟，但不射栖宿中的鸟。（2）怎么能像普通男女那样拘于小信，自己吊死在沟渎中而谁也不知道他们呢。 7.孔子对管仲的评价分别是什么？答案：①管仲之器小哉 ②管仲是仁者8.从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？（12分）答案：孔子的仁爱观，主要是看一个人对全社会的贡献。孔子否定了管仲知礼而肯定他为仁，忽略他的小节小信。而肯定他的大节大信，说明孔子在仁的认识上能通达。 7.孔子对管仲的评价分别是什么？答案：①管仲之器小哉 ②管仲是仁者8.从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？（12分）答案：孔子的仁爱观，主要是看一个人对全社会的贡献。孔子否定了管仲知礼而肯定他为仁，忽略他的小节小信。而肯定他的大节大信，说明孔子在仁的认识上能通达。 9.B（A项西汉时期并没有“完成”；C项文中第四段指出“理学汲取了唐代盛行的佛教”，可见C项说法不正确；D项“但个人生活态度仍以儒为主”，文中并没有谈到这一内容。）10、B（“‘独尊儒术’的外在束缚不再存在”指“独尊儒术”对魏晋玄学的兴盛不再产生束缚，因而形成魏晋以道为主的局面，自由空谈的风气因而兴起。） 11、答案：先秦儒道互补，以儒为主，都处于低谷；魏晋儒道互补，以道为主；唐代儒道佛同尊共奉。12、答案：①孔学起于“礼崩乐坏”的春秋时期，孔子为复兴礼乐而倡导仁学，到西汉为建立封建秩序和特定社会关系而兴盛；②宋儒（宋理学）则是为了制约君权、训导百姓提出并兴盛的；③新儒学是因为近代中国被动挨打的局面刺激造成的。