季氏将伐颛臾 教案课件

议论文 议论文：三要素：论点、论据、论证论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 论据：用于证明论点的根据1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。。 论证：是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。论证方法有：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的 议论文结构：1.基本结构是提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。2.可分两大类：a.纵式：逐层深入的论述结构例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述.例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。b.横式：并列展开的论述结构例如：有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。语言特点：①准确、严密②概括性和简洁性。③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。 历史散文诸子散文百家争鸣墨家道家法家儒家《论语》《左传》：《烛》《国语》：《勾》《战国策》：《邹》《触》先秦散文 孔子格言君子之接如水，小人之接如醴。玉不琢不成器，人不学不知道。人无远虑，必有近忧。工欲善其事，必先利其器。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。己所不欲，勿施于人。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 欲速则不达。名不正则言不顺，言不顺则事不成。君子成人之美，不成人之恶。四海之内皆兄弟。岁寒，然后知松柏之后凋也。士不可以不弘毅，任重而道远。君子坦荡荡，小人长戚戚。朽木不可雕也。 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国人。教育上,开创私学,做到有教无类,因材施教。相传有弟子三千，贤者七十二。晚年致力于整理“六经”等古代文献。 孔子的思想思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。 孔子的思想：一、“仁”的政治思想和伦理观念：均、和、安。（己所不欲，勿施于人）二、教育思想：有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 《论语》是孔子写的？记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,是儒家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“四书”。 季氏将伐颛臾 解题：季氏？将伐颛臾？关键词语是：将伐将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 A颛臾(zhuānxū）虎兕(sì)出于柙(xi)社稷(jì)之臣则将焉用彼相(xiāng)矣B颛臾(chuǎnyū)虎兕(shì)出于柙(xiá)社稷(sù)之臣则将焉用彼相(xiāng)矣C颛臾(zhuānyú)虎兕(sì)出于柙(xiá)社稷(jì)之臣则将焉用彼相(xiàng)矣D颛臾(zhuānyú)虎兕(shì)出于柙(jiá)社稷(sù)之臣则将焉用彼相(xiāng)矣√ 思考：本文的对话是在什么情况或者背景下发生的？季氏将伐颛臾时代背景 当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”，这其中季氏的势力最大,他之所以要讨伐颛臾一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁当时孔子的徒弟冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 思考：孔子与冉有、季路的对话从那句开始？——季氏将有事于颛臾古义：有军事行动今义：有事情句式：状语后置倒装句于颛臾有事 思考：当听到“季氏将有事于颛臾”的消息，孔子有何反应？“求，无乃尔是过与？”无乃……与：恐怕……吧。尔是过：责备你，宾语前置（疑问句） 思考：孔子为什么反对讨伐颛臾？①昔者先王以为东蒙主——不可伐②且在邦域之中矣——不必伐③是社稷之臣也——不当伐省略句：昔者先王以之为东蒙主判断句 何以伐为？何以……为？——固定搭配，表反问语气。 思考：针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子当即给予反驳。如何反驳？引用了哪些话？用了哪些比喻？引用周任的话：“陈力就列，不能者止”。用比喻：A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？B．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？转折何，疑问句宾语前置。 陈力就列，不能者止陈：施展。力：才能。就：居，充任。列：职位。止：不去。翻译：能施展才能就充任职位，否则就不要去（当那个官）。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？状语后置：虎兕于柙出，龟玉于椟中毁 思考：对讨伐颛臾一事冉有、季路真的是“皆不欲”吗？冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”翻译：颛臾城墙坚固，而且离费地很近，现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。并列 思考：冉有前后矛盾的两句话表明了冉有口心不一，对此，孔子的态度如何？“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”疾：憎恨，厌恶。舍曰：避而不谈。 思考：孔子在政治上主张什么，反对什么呢？对内：做到均安民和。（“均无贫，和无寡，安无倾”）对外：“修文德以来之”，“既来之，则安之”，反对战争。使动用法 祸起萧墙：指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱。萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。 古人一般房屋建筑结构 主题：本文通过孔子与弟子的对话，表明孔子反对战争，坚持礼治，均安民和，施行文德的“仁政”思想和主张，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。 孔子反对讨伐颛臾：不可伐不必伐不当伐孔子驳斥冉有的观点孔子提出自己的观点：文章结构均修文德和安 分类归纳总结文言知识1．词类活用  故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。2．特殊句式 ①无乃尔是过与②是社稷之臣也，何以伐为来、安，使动用法①恐怕该责备你吧！②这是国家的臣属，为什么要攻打它呢？ 3.一词多义1.是世无孔子，谁能定是非之真是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》2.疾君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》声非加疾也，而闻者彰《劝学》庞涓恐其贤于己，疾之《史记•孙膑传》正确，与“非”相对这判断词，是病厌恶、痛恨快、急速疾苦、痛苦 强妒忌 3.止陈力就列，不能止者《季氏将伐颛臾》河曲智叟笑止之曰《愚公移山》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》4.见昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》曹刿请见《曹刿论战》冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》风吹草低见牛羊《敕勒歌》谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》3.停止禁止、阻止只是、仅仅4.看见召见拜见表被动，相当于“被”xiàn，出现见解、见识 5.过臣请缚一人过王而行《晏子使楚》过犹不及《论语•先进》是谁之过与《季氏将伐颛臾》无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》且尔言过矣《季氏将伐颛臾》走过、经过超过错误、过失（名）责备错（形）