高中十大名著阅读第一部:《红楼梦》第一回至第十回第一回：1、在《红楼梦》第一回中，有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾含了四句词道：“惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指何事？答：指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。2、在《红楼梦》第一回中，贾雨村住在甄士隐家，甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次，在此曹雪芹为后文埋下了什么伏笔？答：贾雨村看见娇杏回头看了他两次，贾雨村以为她对自己有意，在贾雨村升为知府后，便去娇杏为妾，不久贾雨村正室死去，娇杏便被扶正，并为贾雨村生下了一个儿子，从此便成为人上人，所以后文有“偶因一着错，便为人上人”的说法。第二、三回1、冷子兴演说荣国府，说王夫人生下一位公子，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉，说说此玉的来历？答：此玉是女娲补天时，剩下的最后一块石头，历经日月有了灵性，想下界历练一番，因此幻化为美玉伴随宝玉降于人间。2、贾雨村被革职，后来凭借什么关系又官复原职了？答：贾雨村在林府做黛玉的老师，黛玉的母亲去世，外婆家来接她，林如海给贾雨村写了一封推荐信，借着贾府的关系官复原职。3、黛玉进贾府，看到贾府处处与其他家不同，因此“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。反映了黛玉什么心理？答：反映了她寄人篱下，心地孤傲，小心谨慎的心理。4、宝黛初次见面，黛玉一见便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”，宝玉也说：“这个妹妹我见过”，这和前文的哪个神话有关联？答：木石结盟。神瑛侍者曾灌溉过一棵绛珠仙草，此仙草幻化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩，这两个人都下界历练，因此两个人感到熟悉。第四回1、联系《红楼梦》中门子拿给贾雨村的“护官符”，试做简要分析当时的社会现实。答案：从“护官符”中我们可以看出贾史王薛四大家族尊贵、豪富、奢侈，从而反映了当时宫廷及官场的腐败，封建贵族阶级及其家庭的腐朽的黑暗的社会现实。2、根据贾雨村在英莲一案中的表现，简要分析他的性格特点。答案：通过英莲一案的审理过程可以看出贾雨村的虚伪、圆滑、世故、徇私枉法的性格特点。《红楼梦》第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦116
1、《红楼梦》第五回有判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“，请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运？请对判词加以具体解释。答：①暗示了薛宝钗、林黛玉的命运。②“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。2、《红楼梦》第五回有判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运？请对判词加以具体解释。答：①暗示了妙玉的命运。②洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。3、请写出《红楼梦》中金陵十二钗（正册）中的人物姓名。答：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿第六回的题目是什么。第六回题为：贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府。请简析刘姥姥在本回的作用。刘姥姥是写得极为生动的一个人，作者很少直接刻画刘姥姥的心理，却通过语言和动作的细节描写把刘姥姥矛盾、战战兢兢的心理表达得一览无余。比如在门口问路时的一系列动作，尤其是一个“蹭”字，功力深厚，绝对没有别的字可以代替。另外，作者故意把刘姥姥写得十二分的难堪，为的是衬托府中人的作威作福，想想后来个人的结局，善恶分明，心中几分苦笑。刘姥姥在堂屋里等凤姐的时候，“屏声侧耳默候”、“只听”、“又见”、“听得”、“半日鸦雀不闻之后，忽见”，写得诡秘之极，可想象刘姥姥此时是何等的心惊肉跳，度日如年，备受煎熬，若是自家奶奶在受这般折磨，心里又是何种滋味？！！又写刘姥姥时刻不忘教训板儿，推板儿，可见刘姥姥无一刻不紧张，教板儿一面固然是怕板儿做错事，是姥姥、自己的一个掩饰紧张和求得片刻解脱的法子。到后来，写出姥姥还饿着肚子，再看前面“碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样”，而“板儿一见了，便吵着要肉吃”，真是心痛欲绝，欲哭无泪。到后来凤姐给钱时，还被凤姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲，让人既极不忍心。凤姐则是无处不耍权谋，然终是“反算了卿卿性命”，可悲可叹！刘姥姥是一个顶可爱的老人，在大观园里和贾母对比起来写时，更能看得清楚。在写刘姥姥的过程中还插了贾蓉借玻璃炕屏，叔嫂两个在刘姥姥面前借公论私，打情骂俏，“正经”侄儿不“正经”，丑不可言。 另外，刘姥姥在堂屋柱子上看见一个奇怪的东西，在我们看来，那不就是很平常的一个钟吗，不过在当时，那可是个宝贝，远从西洋来的，作者说隐去年代，使之无从可考，却又处处点破。一片苦心！！！ 以刘姥姥进荣国府作纲领，不是要以刘姥姥作纲领，而是以荣国府作纲领，以荣国府内部的腐朽黑暗预示的崩溃毁灭的结局作纲领，荣府的命运，就是宁府的命运，就是整个社会的命运，这，才是真正的纲领，而刘姥姥，是划破这层面皮的一柄利刃，116
因此，也是纲领。第十四回1、王熙凤协理宁国府时，卯时“按名查点，各项人数都已到齐，只有一个迎送亲客上的一人未到”，王熙凤是如何处理的？收到什么成效？明确：处理：①一番呵斥：“我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以才不听我的话。”②且不发放这人。王熙凤先处理王兴家领牌取线，四执事支取东西领牌，张材家的交牌牌领银等事。蓄足声势。③放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子。”④警告，“明日再有误，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！”⑤命来升革她一月银米。成效：王熙凤向宁国府初步显示了自己的管理能力；那抱愧被打之人含羞去了；众人不敢偷闲，自此兢兢业业，执事保全。2、王熙凤协理宁国府，忙得茶饭也没工夫吃得，坐卧不能清净，心中却十分欢喜。这是为什么？明确：恐落人褒贬；喜揽事办，好卖弄才干；好逞强斗胜。第十五回1、净虚老尼托付凤姐退亲一事，可见凤姐怎样的性格特征？答：这两句话集中的表现了她狡诈、贪婪的性格。第十七回1、皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲，须要修一座园林式的别墅让妃子住，这别墅叫"大观园"。第十七回描写了大观圆环境，行文是按什么顺序来写的？采用了什么写法？简析其作用。①以游人的行踪为顺序，运用移步换景的写法②推动了小说情节的发展，为后文贵妃省亲作铺垫；为小说主要人物提供了活动的场所；揭示小说的环境背景。2、贾宝玉给大观圆的景致题名对额，可见他的非凡才气。可其父对贾宝玉是什么态度？简析其人物性格。贾政对大观圆的景致题名对额竟然题不出一句合格的词，对贾宝玉的应对不是训导就是呵斥，表明贾政的不学无术。第十八回1、“荣国府归省庆元宵”中有对贾妃两次落泪的描写。请问这两次描写分别表达了贾妃什么样的心理？答：第一次是她刚回来见到贾母等众人时候的落泪。这次落泪是久别亲人重逢后的喜悦，还有就是她见到家中的这种热闹欢娱的场景想到“不得见人”的宫中生活时流下的酸楚之泪。第二次是要回宫时的落泪，这次落泪是即将分别亲人又要回到深宫时的伤感之泪。2、在18回中贾妃在游大观园时命贾宝玉等众兄妹各题一匾一诗，贾宝玉奉命应写哪四首？其中哪一首是林黛玉帮他写的？答：贾宝玉奉命应写《有凤来仪》《蘅芷清芬》《怡红快绿》《杏帘在望》四首，其中《杏帘在望》是林黛玉帮他写的。第二十回描述《红楼梦》第二十回中史湘云一出场的情景并赏析其性格特点。《红楼梦》第二十回中，史湘云一出场就给我们留下了娇憨的印象：“二人正说着，只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我理儿。’”“二”念成“爱”116
，咬舌却喜欢说话，少年史湘云的天真单纯一下子吸引了我们的视线，一直到她出嫁前，岁月的烟尘并没有湮灭她娇憨的本色，而是进一步丰满了这种独树一帜的个性。二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏一、平儿替贾琏遮丑，反映她什么性格？为何替贾琏遮丑？答案：反映了平儿的通达与机灵。其实，她对贾琏的“保护”含有无可奈何的成分，因为事情闹大了，对她自己也不利，所以，说到底这种“保护”也是一种“自保”。二、袭人见湘云为宝玉梳头而赌气，同样是赌气，它与黛玉的赌气有何不同？答案：黛玉的赌气是为了捍卫她的爱情，袭人的赌气是为了履行自己的职责。二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语一、众姐妹制作的灯谜，都有对自己人生归宿与生存状态的暗示，试举一例说明。答案：无春之谜暗示荣华的转瞬即逝，迎春之谜暗示她命运不通达，控春之谜暗示她日后远嫁，黛玉之谜暗示她终生经受心理煎熬，宝钗之谜暗示她最终守寡。二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心一、请简述宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事。答案：三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生（我就是个“多愁多病的身”），把黛玉比作崔莺莺（你就是那“倾国倾城的貌”）；黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”。第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”简答题一．本回中“戏彩蝶”的是宝钗，为何称她为“杨妃”？“戏彩蝶”表现了宝钗怎样的心理？答：杨妃，此处喻宝钗。因宝钗丰满，体型似杨贵妃；杨妃在当时人心目中是圆滑之徒，宝玉也曾这样嘲讽过她。宝钗在扑蝶中陷害黛玉，和杨贵妃陷害唐明皇的夫人梅妃相似，故名她杨妃。“戏彩蝶”表现了宝钗在爱情上的嫉妒心理。宝钗要到潇湘馆找黛玉，看到贾宝玉已在前面先进入潇湘馆去了，一肚子醋意无处发泄。忽见面前有一对玉色蝴蝶在相嬉飞舞，从这情景联想到黛玉和宝玉，这双玉此刻一定也如这双蝶在相嬉相亲，醋火上加油，便用扇子扑去，恨不得将这双蝶扑杀。又偷听到小红二人在私语儿女情事，已燃了起来的醋火又来了一瓢油，当然要把情敌彻底烧毁为快了。由此，嫉妒心理不言自明。二．葬花词是《红楼梦》的重要诗词，你是怎么理解的？它在书中的作用是什么？答：《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。第三十回“宝钗借扇机带双敲椿龄画蔷痴及局外”简答题一．本回中的是“双敲”带的是何“机”？答：宝黛钗三人在贾母处，宝玉讽刺宝钗是杨贵妃，宝钗生气，就借丫头找扇子的时机，明是训斥丫头，实是讽刺宝玉，接着又用“负荆请罪”来讽刺宝黛。二、龄官116
，就是梨香园的演员龄官，她演小生，相貌有点像黛玉。她单恋着贾蔷，害了相思病，一人躲在蔷薇花下，用簮子在地上不断画贾蔷的名字，即“画蔷”是也。第三十一回至五十回：思想内容、艺术特色：《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。 这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。鲁迅先生曾说过：《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而种种；经济学家看《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见悱满，流言家看见宫闱秘事，社会上还有所谓“一百个人眼中，就有一百个贾宝玉”的说法，自《红楼梦》出世至今，人们对其主题的认识一直是众说纷纭，有“爱情说”、“爱情婚姻悲剧说”、“四大家族心衰说”、“政治历史说”等等。但总的概括分析，《红楼梦》的主题内容主要包括以下四个方面：一、通灵宝玉与叛逆主题—贾宝玉的形象。二、木石金玉与爱情主题—贾宝玉的爱情婚姻悲剧。三、四大家族与政治主题—贾府衰败的历史命运。四、色空观念与人生主题—“分骨肉”、“世难容”、“聪明累”、“虚花语”。写作方法上是积极浪漫主义与现实主义表现方式的有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，用理想化的人物形象来引导读者认识生活。《红楼梦》在艺术上是采取的多线结构。曹雪芹虽以描写日常生活见长，但他绝不是一个目光如豆、只注意细小生活的作家，或者是“一个把他的才能浪费在工整地描写小叶片与小溪流的诗人”[17]。曹雪芹是在以重大的反封建主题为整个作品的基础这一前提下，来描写日常生活细节的。1、下列说法中不正确的两项是（）（5分）A、红楼梦判词中“可叹停机德，堪叹咏絮才”句分别写的是林黛玉、薛宝钗B、葬花吟中诗句“一朝春尽红颜老”下句是“花落人亡两不知”116
C、古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。D、红楼梦终因宝玉“调戏”而投井的丫环是金钏儿；袭人是宝玉的丫环，而在伺候宝玉之前，袭人服侍的是贾母。E、大观园中林黛玉的居所是怡红院，凤姐弄权是在水月庵。参考答案：1、AE（（A说反了，E黛玉住潇湘馆）2、简述凤姐或“贪”或“狠”的一个故事情节。(5分)参考答案：①弄权铁槛寺。凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，两家相争，打起了司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。②借刀杀人。凤姐知道贾琏在外偷娶了尤二姐，大发雷霆，设计将尤二姐赚入大观园。先是挑唆尤二姐的元配（未婚）张华告状，借机大闹宁国府，后又利用贾琏的侍妾秋桐折磨尤二姐。尤二姐流产后吞金自尽，凤姐假惺惺地痛哭。1.请指出晴雯性格特点，请简述“晴雯撕扇”情节。明确：心比天高，命比纸薄。晴雯是曹雪芹笔下最具有个性魅力、最丰满的形象之一.晴雯的形象特点:美丽聪慧,柔情似水;桀骜不驯,刚直锋利;疾恶如仇,敢于反抗.晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便被训斥了几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。而宝玉赴宴回来，主动寻求和解。宝玉说出了一番对物用的态度，“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”这里宝玉说出一番物用的道理：高兴就好！晴雯借机说喜欢听撕扇子的声音：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”甚至宝玉夺过麝月的扇子，递与晴雯，在宝玉的嘻笑和纵容下，晴雯毫无顾忌，也撕了几半子。2.《诉肺腑心迷活宝玉》一回是叙写宝黛二人互明心迹的精彩片断。请结合本回有关情节，分析黛玉听到宝玉对自己称扬不说“混帐话”时的心理及其作用。明确：本回比较集中的心理描写主要是在黛玉无意中听到宝玉对自己称扬不说“混账话”一节，黛玉听了这话“不觉又喜又惊，又悲又叹”，黛玉在对爱情的追寻过程中，总是忧伤多于快乐，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不仅在于爱情的本性是排他的，爱情的痛苦也是最个人的，更主要的还在于她与宝玉的爱情乃是在艰难的人生道路上互相听到了内心召唤的回音，因而随着爱情的步步深化，她越来越感到环境的势利、险恶和前途命运的艰难、叵测。这一段“喜”“惊”“悲”“叹”的心理描写，不仅充分表现了黛玉细心多虑、多情善感，对真诚真心的宝玉的爱恋，也暗示了二人爱情发展的悲剧性结局。本回就是通过这段极具个性化的心理描写塑造了林黛玉这一典型形象，其真实、自然、贴切、细腻的心理描写，古往今来引发了多少人的共鸣之心和同情伤感之泪！3.简述宝玉挨打的起因，并说一说贾政与宝玉矛盾冲突的本质是什么？起因：（1）宝玉会见贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。 （2）宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。 （3）贾环搬弄是非，诬告宝玉逼死金钏儿。根本原因：贾政是建礼教的维护者，宝玉是封建礼教的叛逆者。贾政与宝玉的矛盾是价值观念、人生道路的选择，正统与非正统的矛盾。以贾政为代表的长辈觉得宝玉是唯一可堪继承家业之人，故迫切希望宝玉成材、光宗耀祖，希望他做道德文章、仕途经济。但宝玉却不要官场，厌恶读书做官，视官员为禄蠹，反而要情场，要知己，拒绝成材，一天只知在女儿堆中混，得过且过。宝玉的所作作为就让贾政的愿望落了空，在正统的贾政看来，宝玉是异端、叛逆、顽劣、不肖、无能、狂痴、下流、色鬼。长此以往，必会“弑君杀父”。可见两人的矛盾实是两种世界观两种价值取向两种文化思潮两种人生道路的冲突，是封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾。116
4.宝玉挨打后，宝钗、黛玉都去探伤，通过此情节请说说钗、黛二人对“宝玉挨打”各有怎样的反应，宝玉对二人又分别又怎样的态度？据这一情节分析二人性格特点。明确：宝钗探伤：托药而进，低头弄衣带。语言：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着也……”。神态：眼圈微红，双腮带赤，低头不语。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。黛玉探伤：无声之泣，气噎喉堵。神态：悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。语言：劝宝玉“你从此可都改了罢!”宝钗、黛玉皆聪颖貌美，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作叛逆者知己，一个为卫道而说教。她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时也有所不同。宝钗“圆”，理智多于情感；黛玉“直”，情感胜于理智。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是深受封建思想影响的，有才德、明事理的大家闺秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。6.《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》回中，探春题诗为： 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 通过这一首诗，你能看出探春怎样的命运？ 明确：宝玉挨打后不久，贾政点了学差到外省公出，宝玉得到了“解放”，在大观园内“任意纵性的逛荡，真把光阴虚度，岁月空添”。这时，探春忽然雅兴大发，写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾菩孝敬宝玉两盆珍贵的白海棠，他们便借此成立了海棠诗社，上面是探春作的第一首诗。咏海棠诸诗以及后面的咏菊诸诗，每一首都“诗如其人”，把大观园群芳每个人的思想、情趣、品格表现出来，同时作者曹雪芹也通过其中词句隐示了他们的命运。探春这首诗也就是她本人的写照。“玉是精神难比洁”，正是“才自清明志自高”的同义语。“雪为肌骨易销魂”也是她“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”的形象的进一步描绘。芳心无力，使人联想到断线风筝；绢仙羽化，也使人联想到离家远嫁。探春把自己的情操赋予了白海棠，实际上是借白海棠咏叹自己。3、简述黛玉葬花的情景（5分）参考答案：黛玉夜访宝玉，丫环恶言相对，拒不开门，黛玉疑是宝玉故意不见，含泪而归。次日乃祭饯花神之日，黛玉见园中落花无主，又勾起伤春愁思，乃荷锄葬花，不由得感花伤己，哭了几声，一面哽咽，一面低吟“葬花词”，以遣愁思。宝玉适至，表明心迹，二人又言归于好。４．请结合红楼梦中有关写妙玉的一些情节说说你对妙玉的看法。妙玉用收集的梅花雪窖藏化成的水来饮茶，刘姥姥喝茶用过的一套茶具，她嫌脏要全打碎扔掉，她对宝玉另眼看待，喝茶时把自己绿玉斗给宝玉用。她出身于没落的书香仕宦之家，因自小多病，带发入了空门，后被请到贾府栊翠庵。她才华阜比仙，孤傲清高，却不知太高人过妒，过洁世同嫌，最终仍是陷于污泥之中。她是红楼中十分神秘特殊的一位女性。５．林黛玉是怎么样评价刘姥姥的？你怎么样看待林黛玉对刘姥姥的态度呢？林黛玉对刘姥姥是雅谑的态度，她讥讽刘姥姥是个“母蝗虫”，这既反映了黛玉促狭的性格，也是黛玉所处的阶级地位决定的。6．香菱学诗是拜谁为师？简述香菱学诗的过程。老师是林黛玉。先通读黛玉红圈画出的名人诗篇，然后与黛玉品味古诗中名句的妙处，然后让老师出个题目，自己去诌；前两首诗都没有得到众人的赞赏，最后香菱苦心学诗，梦中得到八句，受到众人的赞赏。116
51—60回：由提供第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘１“勇晴雯病补孔雀裘”能反映晴雯怎样的性格？答：“勇晴雯病补孔雀裘”反映晴雯身上的那个“勇”字，并且又一次再现了她对宝玉那份纯洁而真挚的感情。晴雯光明磊落，真诚外露，绝不藏匿自己的真实情感。当时，晴雯正受风寒，但为了让宝玉明天能够穿上华贵的雀金裘出去，而且不至被贾母、王夫人发现被烧的窟窿受到责备，她“少不得狠命咬牙捱着”为他织补，补完后，已是筋疲力尽，。晴雯不仅美丽而且能干，京城里那么多“能干织补匠人”都不敢承接的补裘任务，晴雯却补得“若不留心，再看不出来的。”由此可见晴雯的心灵手巧，同时，这一段不仅肯定了晴雯异乎寻常的顽强毅力和自我牺牲精神，而且进一步写出了她和宝玉间那种奴婢兼朋友的关系之间所具有的实质内容。第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心１．探春为什么不认生身之母为母女关系？答：她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。这从第五十五回赵姨娘的弟弟赵国基死后贾府给赏银一事便可看出。初理家事的探春循旧例给了二十两赏银，而与之相较，袭人之母死了贾府却给了四十两。赵姨娘想多要点银子，她没答应赵姨娘的要求，赵姨娘来找她“理论”，她的那些表现好像就是赵姨娘等同于其他普通的婆子一样。她不仅不认自己亲舅舅，反倒说王子腾是她舅舅。不知她是迫不得已，还是想借这个机会杀一儆百，总之很没有给赵姨娘面子。不仅这次，平时也是不冷不热的，主要原因是赵姨娘的出身是很卑微。她是作为王夫人的贴身丫鬟以陪房的身份进入贾府而成为贾政的侍妾。２．凤姐和平儿谈话贾府的经济支出有什么作用？答：她们的谈话一方面揭露了贾府的奢侈生活，事物复杂，社会背景复杂；另一方面，有凤姐之口道出贾府“出去的多，进来的少”的入不敷出经济困境，为以后贾家的溃败结局埋下伏笔。第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体１．凤姐患病时，探春对大观园进行了一番改革，办了哪三件大事？答：第一件，她提出来取消了宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸笔月银，该项是以上学为名的开支，实际上津贴了袭人、李纨、赵姨娘。第二件，把各位姑娘每月头油粉钱二两银子也取消了，因各位姑娘，每月各有其月费银子，此项开支是重复。第三件，探春觉得家仆中赖大家的花园管理有办法，联想到大观园中每年所产稻米、竹笋、莲藕、花、果、鱼虾等，年产可值四百两银子，全都糟蹋了。因而提出委派园中服役的婆子、媳妇分别承包起来，除给姑娘的头油、脂粉、花瓶、鸟食等外，各自享有剩下的盈余。探春的改革，部分地纠正了贾府的弊端。２．本回是如何体现薛宝钗贤惠，识大体的？答：当平儿提出莺儿母亲会弄花草时，薛宝钗坚决不同意，并举荐了叶妈。一则老叶妈有不懂的地方可问莺儿娘，二则又不会落人话柄，说闲话。宝钗善良宽厚但是擅长施小惠刁买人心，她的全大体则是以怀柔政策维护封建制度。第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦１．紫鹃对宝玉戏言林永要将黛玉带走，宝玉反应如何，表现宝玉怎样的感情？紫鹃为什么敢试宝玉？答：宝玉魂魄失守，心无所知“一头热汗，眼珠直直的…流出背不知道。表现了宝玉对黛玉的爱恋，不愿黛玉的离开。表达了宝黛二人深深的爱慕之情。紫鹃敢试宝玉，首先出于她对黛玉的关爱，她把黛玉当成了自己的亲姐妹；其次出于紫鹃与黛玉共同的命运——黛玉的命运如何，直接关系到紫鹃，可以说她们荣辱相关，休戚与共，这种无条件奉献是她们两个人相处的结果——以心换心。第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理1116
答：宝玉对封建礼教的态度是不屑，憎恶以及蔑视。宝玉与封建礼教之间，充斥着追求平等，主张个性，向往自由的初级民主思想与封建僵化保守思想的对抗，宝玉作为贵族叛逆者，追求违背封建礼教的爱情，鄙弃功名利禄，仕途经济之路，为封建礼教所不耻，视为离经叛道，这也是引发封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾的根本原因。第六十一回《投鼠忌器宝玉瞒脏，判冤决狱平儿行权》1．请结合玫瑰露和茯苓霜丢失后宝玉、平儿的做法，并简要评析两人的性格特征。贾宝玉主动要求认下玫瑰露和茯苓霜两件事，保全受冤枉的五儿和虽然偷窃却勇于承认的彩云，防止事情闹大，体现了宝玉体贴关爱女性、平等待人的性格特点。平儿在知道事情真相后，放过了五儿和彩云，在王熙凤提出要严厉处罚时，善意劝解，最终平息此事，体现了平儿宽宏大度、识大体、顾大局、善待人同时又聪明机灵的性格特点。《红楼梦》第六十二回1．贾宝玉过生日，还有哪几个人与宝玉同时过生日，生日那天贾宝玉都做了哪些事？答：薛宝琴、平儿、刑岫烟。到宗祠祖先堂行礼、受众人前来拜寿、与众人吃饭、回房中与芳官玩笑、把石榴裙拿给香菱换上。2．史湘云是金陵十二钗之一，一直给人的印象是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程以及性格特征。答：贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，湘云划拳输了，被罚了酒，并拿“鸭头”取笑小丫环们，后来喝酒醉了，图凉快，在一块青石板上睡觉了，（具体情形：已经香梦沉酣，四面芍药飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着）嘴里还说着酒令，后被众人推醒，襟怀坦荡、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。《红楼梦》第六十三回1．为庆祝宝玉生日，怡红院开夜宴，在“占花名”的行酒令中，林黛玉、薛宝钗各占得什么花名？作者为什么会如此安排？答：林黛玉：芙蓉芙蓉清丽、纯洁动人，作者将林黛玉喻作芙蓉，暗指她有如出水芙蓉般纯真的天性、美丽、孤傲，这也与她的性格照应。薛宝钗：牡丹牡丹端庄、典雅，象征富贵，有大家闺秀之感，薛宝钗就和牡丹一样，大方端庄，追求富贵，与林黛玉形成鲜明对比。2．宝玉生日时，怡红院内的下人是怎样为他庆祝生日的？体现了宝玉的什么性格？答：宝玉生日时，丫环们自己凑钱在怡红院摆酒设宴，又请来黛玉、宝钗等人，围桌而坐，行酒令，占花名，直到深夜方散。体现了宝玉尊重女性、平等对待下人的性格，也体现了他冲破封建制度的叛逆性格。第六十四回《幽淑女悲啼五美吟，浪荡子情遗九龙洞》1？．问：薛宝钗见林黛玉作《五美吟》，说了什么话？表现了薛宝钗怎样的性格本质？答：薛宝钗与林黛玉同样博览群书，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛却牢牢把握着现实利益，孜孜以求的是富贵荣华，是一个符合封建正统思想要求、深得封建家长欢心的女子，同时也为后来的“金玉良姻”埋下伏笔。2．黛玉悲题《五美吟》，有人说，黛玉的五美吟，名为咏古，实为咏己，请说出你的看法。答：同意《西施》一诗，自比西施美貌，可最终命运还可能不如寻常村女；《虞姬》一诗，言学虞姬气烈，为心上人拼得一死，万古流芳；《明妃》言红颜薄命古今同叹自己命运；《绿珠》一诗，估计自己和宝钗都可能被抛；《红佛》一诗，言自己慧眼识丈夫，贾府庸人怎约束我？第六十五回1．从尤三姐酒后说的关于王熙凤的话中，可见尤三姐怎样的性格？116
答：尤三姐极度蔑视王熙凤，说出“与她拼命”之类的话，表现她刚烈，直率，泼辣的性格和一种叛逆的思想。《红楼梦》第六十六回1．第六十七回着重描写了黛玉、宝钗、凤姐三个女子。试结合本回内容分析三人的性格特征，并着重说明为何凤姐不将兴儿立即铲除掉？答：本章通过写宝钗送礼，勾起了黛玉寄人篱下、无人疼爱的忧愁，以点概面地表现出林黛玉生性高傲、谨慎行事以及多愁善感、抑郁寡欢的性格，同时反映了宝钗做事干练，能笼络人心的本领，有着深厚内心心计的性格特征。通过写凤姐机巧而又严厉的逼问，反映了她奸诈狡猾、生性好强的性格特征。《红楼梦》第六十九回1．《弄小巧用借剑杀人，觉大限吞生金自逝》写了王熙凤如何解除心头之患，请结合具体情节，分析王熙凤这一人物性格特征。答：王熙凤把尤二姐接入贾府，悉心照料，表面上亲如姐妹，暗地里调唆尤二姐原配夫婿到官府告贾家，以此给贾琏施加压力。贾琏新妾秋桐心高气傲，调唆秋桐与尤二姐争斗，借机解除心患。最终尤不堪忍受折磨，吞金自杀。表现出王熙凤心狠手辣、狡诈、诡计多端的性格特点。《红楼梦》第七十回1．贾政要回京，宝玉恐其检查功课临阵磨枪，每日赶着写字。对此黛玉和宝钗各有怎样的反应？说明了什么？答：黛玉知贾政回家必问宝玉功课，恐其吃亏受训。故装作不耐烦，不起诗社，也不去打扰宝玉。并差人偷偷送给宝玉一卷字，帮其补不足之数。说明黛玉极不愿别人看到她对宝玉的关心，只将自己的关心化为行动，是真情流露。宝钗同贾母说帮宝玉每日写一篇送去，并每日差人送一篇给宝玉，让大家都知道她对宝玉的关心，同时也哄得贾母高兴。可以看出，宝钗的关切多是表面文章，意欲给人树立一个温柔贤惠的形象。73—741、抄检大观园时，探春的反应如何？1、先是冷笑，只许搜她的东西，不许搜丫头的东西。2、看到搜检，感到贾府的衰落，不觉流泪。3、王善保家的不知轻重，惹得探春大怒。3、抄检大观园时，惜春是如何对待帮哥哥藏东西的入画的？表现了她怎样的性格？1、要立即交给王熙凤处置。2、王熙凤没带走，她又把入画送给尤氏处置。3、众人劝她留下入画，但她坚决不要入画。表现了他的廉介、孤僻、冷漠、不问人情世事75—761、《红楼梦》的中秋之夜，作者精心描绘出了荣国府的哪几幅风俗画图？①击鼓传花②饮酒听笛③月下联句2、冷月葬花魂”一语有何作用？①表现了黛玉孤寂高傲的性格，②预示着第97回焚稿的不幸结局。77—781、为什么说晴雯“心比天高”？晴雯是《红楼梦》中最可爱、个性最聪明的丫头，她“勇补雀金裘”、“千斤撕扇”和“116
抄检大观圆”时的倒箱之举，给人留下了深刻的印象。这些都可见得她的心性之高。晴雯性格活泼，很讨人喜爱，在她从贾母身边被送到宝玉房里时起，她就像袭人一样把自己当作了宝玉房里的人，俨然以其主人的身份出现。这也可以看作她“心比天高”的一个表现。在晴雯被撵出大观圆之后，宝玉偷偷去看她时，她铰下指甲交于宝玉，并和他换了贴身内衣，哭道：回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的，既但了虚名，越性如此。这些说明了晴雯做事光明磊落的性格特点。她的性格至死不变，绝不低头，永不甘心——正所谓“心比天高，身为下贱”。总的说来，“心比天高，身为下贱”的晴雯，不仅引起读者的无限同情，更引起读者对封建社会的强烈愤恨，她的高尚品质和她的反抗精神带给我们的触动是永久的。2、简述晴雯之死的原因。晴雯是大观圆里最有反抗性的丫头之一，她蔑视王夫人，嘲弄袭人，痛骂王善保家的，但却最终难逃一个被压迫者的宿命。她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，把她从炕上拉下来，硬给撵了出去。在此之前，她身子不好的情况下还曾经被王夫人痛骂过一顿，所以愈感郁闷和愤懑。晴雯被送出以后，处境更惨。她的表哥表嫂巴不得她早咽气，好得那值数百金的衣服首饰，所以根本不管她的死活。晴雯又受了他俩的歹话，病上加病，连一口茶水也喝不到。晴雯就是在这样极度虚弱和悲愤中死去的！“寿夭多因毁谤生”，晴雯的真正死因就是王夫人的逼迫和侮辱，和她表哥表嫂的冷漠和自私。3、贾迎春是司棋主人。4、简述宝玉探望晴雯的情节。宝玉趁空，死活央告一个婆婆带路到晴雯家。见到晴雯，宝玉不知怎办，只是含泪拉她。晴雯又惊有喜，又悲又痛，一把抓住宝玉的手，二人都哽咽起来。晴雯口渴，宝玉拿了个碗，洗了又洗，倒了茶水，尝了一口后递给晴雯，晴雯一口气喝下去了。宝玉看着，直流泪。晴雯哽咽着说：“我就是死也不甘心……”，宝玉又痛又急又害怕。晴雯又狠命地咬下两根指甲，拖下贴身的小袄儿，递给宝玉。宝玉也以袄儿相赠。晴雯哭道：我死了，也不枉担虚名。5、晴雯死后，贾宝玉有那些表现？打探：问小丫头袭人打发人瞧晴雯了没有，一个丫头哄骗他说，晴雯去做了芙蓉花的花神了，他信以为真。拜灵：宝玉去悲生喜，遂一人前往晴雯灵前一拜，结果扑了个空。祭奠：当晚，宝玉看着池中芙蓉嗟叹一会，然后整顿衣冠，作《芙蓉女儿诔》，泣涕念出，依依不舍。6、薛宝钗搬出大观圆的原因是什么？为了避嫌。王熙凤认为，在抄检大观圆时只有薛住的地方没有抄检，因此薛多了心，恐怕我们怀疑她，因此作了回避。为了照顾母亲。薛宝钗声称是因为她的母亲身体不好，仆人也生了病，所以要回去照顾。为了料理家事，因为薛宝钗的哥哥要结婚，许多事情还没准备好。为了大观圆的更好管理。搬出去了，院里少了几个人，可以少操些心。85—861、贾宝玉有一块通灵宝玉，后来他又得了一块玉。这玉是怎么得来的？贾宝玉给北静王祝寿，北静王送给他一块依照能灵宝玉样式仿制的玉。2、贾宝玉、薛宝钗的婚事最先是由谁通报给贾宝玉的？贾宝玉当时反映如何？是贾芸通报的。在贾母与薛姨妈基本同意婚事的情况下，贾芸给贾宝玉写了个帖子报喜，宝玉看罢，气得撕了帖子，直摇头，皱眉，并说贾芸混帐。3、薛蟠到处惹事生非，他打死过冯渊，还打死过张三。试叙述张三案件的审讯过程，并说说它反映了怎样的社会现实？116
薛蟠与蒋玉菡在酒店喝酒，与跑堂的张三发生争执，故意杀死张三。一审时，薛蟠承认确是故意杀人，后来，薛蚪给县令行贿，翻了案子。由此可知当时颠倒是非的社会现实。87—886、贾政在工部掌印，贾云想插手弄一点事儿，送礼给王熙凤，求王帮忙，王熙凤是拒绝他。这表明了王熙凤什么样的特点？表明了王熙凤能言善辩、圆滑、精明等特点 89—901、宝玉看到那件“雀金裘”时，“神已痴了”，他想到了谁？“痴”表现在哪些方面？晴雯。他先是不穿，被劝穿上后，呆呆地对着书坐着。放学时托病请假一天。回园后，见了袭人等也不似往日有说有笑，便和衣躺在炕上。晚饭也不吃，袭人叫他不该糟蹋衣服时，他站起身脱下衣服，亲自叠好，包好。然后睡觉，一夜翻来覆去睡不着。第二天，在晴雯的空房中写了词点火焚化祭奠。2、黛玉误听宝玉与知府家千金小姐定亲，如何对待自己生命的？开始糟蹋身子，无心茶饭，想早些死了，免得眼见意外的事情（宝玉成亲）。3、黛玉误听宝玉与知府千金小姐定亲后，有什么表现？黛玉思前想后，竟应了前日梦中之谶，千愁万恨，堆上心来。左右打算，不如早些死了，免得眼见了意外的事情。又想到自己没了爹娘的苦，自今以后，把身子一天一天的糟踏起来，一年半载，少不得身登清净。打定了主意，被也不盖，衣也不添，竟是合眼装睡。被窝都蹬在脚后。次日，黛玉清早起来，也不叫人，独自一个呆呆的坐着。那黛玉对着镜子，只管呆呆的自看。看了一回，那泪珠儿断断连连，早已湿透了罗帕。那眼中泪渍终是不干。自此已后，有意糟踏身子，茶饭无心。一日竟是绝粒，粥也不喝，恹恹一息，垂毙殆尽。4、黛玉“病也病得奇怪，好也好得奇怪”，“奇怪”是什么意思？说明了什么？即，黛玉病加重奇快，医治无效果，只半月“垂毙殆尽”；病好得也特快，“垂毙”之人，未医治，片刻之间“竟好了许多”。她的“病也病得奇怪，好也好得奇怪”，情不自禁地把内心的秘密作了明显的暴露。这是可怕的暴露！这种暴露，要比来自贾宝玉的身上更为严重。说明：黛玉正经历着生与死的回旋，爱情连结着这个少女的生与死，爱情是她活着的唯一希望。心病终须心药治。。5、“立意自戕”“竟至绝粒”的黛玉，为什么病突然之间就好了？黛玉在神思“模糊”中听见雪雁侍书的话，明白宝玉的亲事议而未成，又听说，对宝玉的亲事，老太太的主意是“亲上加亲”，便觉“非自己而谁？”因此一想，心神顿觉清爽，看到了希望，心病好了，病也就好了。6、贾母对宝玉、黛玉个人终身大事有何计划？对这两个人终身大事，是“先自己人然后外人的”，即先给宝玉娶了亲，然后给黛玉说个人家嫁出去。宝玉定亲的事不许人让黛玉知道。第九十六回至第一零零回1、黛玉听到宝玉将娶宝钗的消息后，迷失了本性，其表现是怎样的？答：她听到傻大姐泄露消息，精神上受到重大打击。先是发呆、精神恍惚，见人说话，老是微笑，只记得要去问宝玉去。来到宝玉房里，两人见了面也不交谈，“只管对着脸傻笑起来”；随后万念俱灰，当紫鹃说“姑娘回家去歇歇罢”时，黛玉道：“可不是，我这就是回去的时候儿了。”2、黛玉气绝是在什么时候？临死前做了什么？说了什么？作者自始至终没有写她流泪，这样写的作用是什么？答：黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的时辰。黛玉临死前将题诗的旧帕和整理好的诗稿烧毁，最后直声叫“宝玉！宝玉！你好……”而死。从她听傻大姐泄露消息，精神上受到重大打击起，直到怀恨而死，始终一点眼泪也没有。这既照应了前文以泪还债之说，同时这样的描写比写她流泪更能说明她精神创伤之深。116
3、贾宝玉发现新娘是宝钗及得知黛玉已死后有什么样的反应？答：贾宝玉发现新娘是宝钗后，哭闹着要去找林黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去。醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。4、掉包计这个主意是谁出的？简述这一故事情节。答：宝玉失玉，神志昏迷。年底，元春病逝宫内，贾府全家悲痛。过了春节，贾母、王夫人见宝玉痴呆难愈，决定娶宝钗，用金锁给失去灵性的宝玉冲喜，并希望把玉也引出来。也为了应“金玉良缘”之说。王熙凤看贾母眼色行事，献掉包计，哄宝玉说是同黛玉成亲。为了使“戏”演得更象，不顾黛玉病危，将黛玉的丫头雪雁借去，让宝玉相信他娶的是黛玉。结果断送了黛玉的性命，也造成了宝钗的婚姻悲剧。5、探春远嫁，宝钗对伤心的贾宝玉说了什么话，由此可见他怎样的性格？答：探春远嫁之时，宝钗对着伤心悲痛的宝玉说出“异常狠辣”的话来：“据你的心里，要这些姐妹都在家陪到你老了，都不为终身的事吗？要说别人，或者还有别的想头。你自己的姐姐妹妹，不用说没有远嫁的；就是有，老爷作主，你有什么法儿？打量天下就是你一个人爱姐姐妹妹呢？要是都像你，就连我也不能陪着你了。。。。。。这么说来，我和袭姑娘各自一边儿去，让你把姐姐妹妹都邀了来守着你！”这种恶毒的话是以似乎严密的推理说出来的，但是她有意模糊了“姐姐妹妹”的概念，从而把宝玉推到一种不利的境地。她的冷血与残酷赤裸裸地表现了出来。《红楼梦》100回——105回练习2．第102回写大观园的荒凉，阴气逼人，一只大野鸡从园中飞过，就闹得贾府上下惶恐不安。请你谈谈你对贾府一片混乱的理解。参考答案：这是贾府衰落的迹象，元春死了，贾府没有了攀附皇家的裙带，大观园无人修葺，失于管理，自然会荒凉；黛玉死了、湘云出嫁、探春远嫁、宝玉痴傻，再也没有人有心情在大观园赏春花秋月、吟诗作赋，人丁不旺，钱财入不敷出，心情自然颓靡，疑神疑鬼。相比过去的锦衣玉食，现在的萧条冷落，没有作好衰落的心理准备，自然是上下惶恐不安。红楼梦106-110回练习：1．贾府遭到变故后，贾母有何作为？从中你可以感受到贾母是怎样的一个人？答：贾府遭到变故后，一败涂地，老祖宗贾母先是向上天祷告，求皇天保佑，总有合家罪孽，情愿一人承当，只求以自身一死，宽免儿孙之罪。后是拿出自己的私房钱分散给众子孙及家仆，又将家里仆人分派，该遣散的遣散，该配人的配人，安排的一一当当。贾母的这些作为显示出她是一个会理家，明大义、识大体，经得起风浪，遇事不乱，有主张的女性。2．鸳鸯 在贾府中的地位如何？她的结局如何？这个结局显示了她怎样的个性？答：鸳鸯，贾母的大丫头，深受贾母的器重。贾母的大儿子贾赦看上她，非要纳她为妾，让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，发誓说∶“我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命！”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。 由此可以看出她是一位不贪慕富贵的刚烈女子。3．简述贾迎春的个性及结局，由贾迎春的悲剧谈谈你对封建婚姻的理解。答：贾迎春绰号“二木头”，“戳一针也不知嗳哟一声”，是著名的“懦小姐”。她嫁给孙绍祖，遭受虐待。她在出嫁一年之后被“中山狼”孙绍祖虐待至死。迎春的悲剧故事深刻地表现了封建包办婚姻的罪恶，表现了那一时代没落贵族少女怎样成为家庭的牺牲品，而遭受不幸的命运。曹雪芹创造贾迎春这样一个人物，也很有典型意义。曹雪芹饱含血泪地写出贾迎春的悲剧，对宿命论、对封建礼教、对懦弱的人性、尤其对残酷迫害懦弱人物的剥削阶级的“中山狼”116
，进行了揭露、批判和鞭挞。4．《红楼梦》中不乏烈性女子，你知道的有那些？选其中一例简述其主要事迹。答：探春、尤三姐、晴雯、司棋、金钏、鸳鸯等例如鸳鸯：鸳鸯，贾母的大丫头，深受贾母的器重。贾母的大儿子贾赦看上她，非要纳她为妾，让邢夫人、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，发誓说∶“我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命！”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽。 由此可以看出她是一位不贪慕富贵的刚烈女子。再如晴雯。她的反抗性最强，抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。她的反抗，遭到了残酷报复。5．简述刘姥姥三进荣国府的主要情节。答：刘姥姥三进荣国府刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。6．《红楼梦》中的女子，不管地位高的主子，还是地位低的丫鬟，不论是性格刚烈的，还是逆来顺受的，总免不了悲剧命运，你认为是什么原因造成的？试举例说明。答：根本原因就是封建家长制和封建礼教。例如司棋，贾迎春的丫头。她与做小厮的表弟潘又安相爱。抄检大观园时，周瑞家的在她箱子里抄出一双男人的绵袜、缎鞋，一个同心如意以及潘又安给她的一封信，被撵出大观园。后来，潘又安到她家来探望，司棋的母亲对他又骂又打，司棋恳求妈妈成全他们，但母亲坚决不同意。司棋无法，便一头撞死在墙上；潘又安见状，也用小刀自刎。第110至120回：1、《红楼梦》第一百十一回写了鸳鸯在贾母死后悬梁自缢，“一面哭，一面开了妆匣，取出那年的一绺头发，揣在怀里，就在身上解下一条汗巾”。这里提到的“那年的一绺头发”指的是什么事？鸳鸯自杀的原因是什么？（郁红剑）答：鸳鸯抗婚一事。鸳鸯拒绝邢夫人，贾赦提婚的要求。最后，在贾母面前剪下自己的头发盟誓：“或是寻死,或是剪了头发当尼姑去”，坚决不嫁。鸳鸯自寻短见的原因是（1）“吃人”的封建等级制度。封建社会有严格的等级制度，女奴没有人身自由，贾赦是荣府的“大老爷”，要纳她作妾，鸳鸯断然拒绝，贾赦放出话：“叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。除非他死了，或者终身不嫁别人，我就伏了他！”所以贾母死了，他想到“自己跟着老太太一辈子，身子也没有着落”。“我们这些人不是叫他们掇弄了么。谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的，倒不如死了干净”。可见，以贾赦为代表的封建制度害死了鸳鸯。（2）鸳鸯自身具有美好的坚强不屈的刚性性格。鸳鸯不是逆来顺受的女子，她激烈地拒婚就是最有力的表现。她憧憬美好幸福的生活，对庸俗肮脏的世俗观点是鄙弃的，对作人小妾，配小子的生活是无法忍受的。当看透她在贾府今后的发展之后，她彻底绝望了，宁为玉碎、不为瓦全，走上了干净死掉的不归路。2、《红楼梦》第一百十一回写到贾府被抄后又遭偷盗，请你简述贾府被偷盗的经过。这一情节的作用主要有哪些？（郁红剑）答：116
贾母死了，贾府上下都去了铁槛寺，只留惜春、贾芸并几个家人守园子。凤姐正害着病。结果，奴才周瑞的干儿子何三纠集盗贼进园行窃。虽经包勇竭力抢救，终因寡不敌众，贾母遗留的财物还是被大肆盗走。这一情节的主要作用是（1）暴露了贾府虽然被抄，但依然拥有大量财物。何三就曾说到：“他们的金银不知有几百万，只藏着不用。明儿留着不是火烧了就是贼偷了，他们才死心呢？”贾府被偷后，贾政也不敢立即上报，说道：“还好，咱们动过家的，若开出好的来反担罪名。”（2）为后文妙玉被劫做铺垫。这些贼人在偷盗过程中见有个绝色女尼顿起歹心。因听有人赶来，时机不成熟才放弃。为下文写贼人复起歹心，劫走妙玉，埋下了伏笔。3、《红楼梦》第一百十二回贾府被盗之后，探春有何表现？这反映了她什么样的性格特点？请至少列举一件体现这一性格特点的事例。（郁红剑）答：贾府被盗之后，探春主要表现是羞愧。她与凤姐说：“明儿老爷太太回来叫我怎么见人！说把家里交给咱们，如今闹到这个份儿，还想活着么！”“只有惜春见了，觉得满面羞惭”。这反映了她好强的性格特点。（1）“辱亲女愚妾争闲气”。说的是王夫人因凤姐小产，将家事交与探春和李纨合同裁处，并请来宝钗帮助照应。探春刚登上“议事厅”座位，就碰上了她舅舅赵国基的丧事。于是，围绕着丧事赏银问题，探春在种种矛盾冲突中显露了她的魄力和才干。她先是揭穿了吴新登家的存心刁难，使这个藐视她的女人“满面通红”，羞愧而出；接着，她又顶住了她母亲赵姨娘的软硬纠缠，决不徇私违例；继而又拒绝了凤姐给她便宜行事的方便，坚持依例开发赏银，而且就势作法开端，蠲免了宝玉、贾环、贾兰学里使用的银钱。这一连串的行动，扭转了众人对她的看法，那些媳妇们都“慢慢的一个一个的安分回事，不敢如先前轻慢疏忽了”。探春以一个未出阁闺的青年小姐身份，取得了众人的敬畏和尊重。（2）“敏探春兴利除宿弊”。探春在人们心中树立起很高的威望后，便大刀阔斧地着手“兴利剔弊”。除了学里的银子之外，她又蠲免了姑娘们每月的头油脂粉费。在节流的同时，她还提出开源的措施：变大观园为生产园，将园子承包给园中的仆妇收拾料理，从中获取一些收益。探春的措施，得到了李纨、宝钗以及凤姐、平儿的衷心支持，也赢得了家中仆妇一片“欢声沸腾”。4、《红楼梦》第一百十二回在铁槛寺，贾母丧事结束后，贾政准备率众人回去。突然，赵姨娘发了疯，接连说道：“我想仗着马道婆要出出我的气，银子白花了好些，也没有弄死一个。如今我回去了，又不知谁来算计我。”“我是阎王差人拿我去的，要问我为什么和马道婆用魇魔法的案件。”赵姨娘所说是何事？体现了何种性格？请简述能表述该人物这一特点的其它故事。（郁红剑）答：赵姨娘与马道婆合计设“魇魔法”施“五鬼计”毒害凤姐、宝玉。体现了赵姨娘妒心深重，呆庸狠毒，苦争恶夺，愚浅而荒唐的性格特点。（1）赵姨娘作为贾政的宠妾，她还不时地在贾政耳边吹枕边风，说宝玉的坏话。第七十三回，赵姨娘的丫鬟小鹊就曾向宝玉告密说：“我来告诉你一个信儿，方才我们奶奶这般如此在老爷前说了，你仔细明儿老爷问你话”。宝玉听后吓的不得了。小鹊报信一层，暗写赵姨平日挑唆生事。（2）第三十三回里发生了宝玉遭毒打这么一件《红楼梦》里的大事，而这竟也是赵姨娘搬舌所致。金钏儿跳井后，贾环向贾政告密，说宝玉奸淫母婢不遂而导致出了人命，贾环还说是他母亲跟他说的。贾政听后气的面如金纸，毒打了宝玉一顿，弄的贾府惊天动地了一番。（3）这些事“其实皆赵姨所致，是后来结果案据”。有一次蕊官送她一些蔷薇硝，贾环见了也要，她不舍得，就把茉莉粉给了他。赵姨娘得知后，气冲冲地跑来打芳官，赵姨娘敢动手打芳官，是因为在她眼里连她家下三等丫鬟都不如的贱伶竟敢戏弄作为主子的亲生儿子贾环，因而真的把芳官们当作“猫儿狗儿”了，大肆抖擞其淫威。5、《红楼梦》第一百十三回，刘姥姥第三次进荣国府，见证了贾府的衰亡。请你简述刘姥姥第三次进荣国府的主要故事情节，以及她在全书中的作用。（郁红剑）答：刘姥姥第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女托付给刘姥姥。116
刘姥姥在全书中的作用有两个：一是在结构上的贯穿作用。小说用刘姥姥引出故事，推进情节，提示结局，前后一以贯之。她一进荣国府，作为故事的开端；二进荣国府，则深入其中，引出贾府衣食住行方方面面；三进荣国府，搭救巧姐，以报当年救济之恩，同时亲眼目睹贾府的衰败。二是在意义上的象征作用。她代表着一种艰难却也自给自足的平民世界，这种生活对贵族之家的浮华奢靡是有新鲜感的。刘姥姥的到来，使贾母感受到一种遥远的真挚的情感，使贵族小姐们感受到了一种返璞归真的乐趣。6、《红楼梦》第一百十三回，“宝玉听得十分纳闷，想来必是被强徒抢去，这个人必不肯受，一定不屈而死。”妙玉被强徒抢去后，宝玉为何会做如此推断？（郁红剑）答：宝玉的推断有其合理性。妙玉才华过人、姿色出众，加上女尼这一特殊身份，在言谈、行为、举止各方面不得不约束自己，因而使她的性格复杂，让人捉摸不定。她孤僻、高傲、过洁，又自尊自强，不可轻犯。第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”最能充分体现妙玉的性格特征。贾母等一行人来到栊翠庵，妙玉奉了茶给贾母后，便拉了薛宝钗、林黛玉来到自己耳房。作为栊翠庵的主人，她没有陪着贾府的老祖宗及其他人，没有对贾母表示出格外的尊敬和殷勤，而是拉了自己愿意亲近的人喝体己茶。这是对权势的轻视。煮水品茗间，她把金玉珠宝一概贬为俗物。刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，要扔掉。后经宝玉请求才送予刘姥姥，并说：“幸而那杯子是我投吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”妙玉天资出众，身怀绝才，不幸禁锢佛地，不能施展，这就形成了她孤芳自赏，蔑视世人权势的性格。面对这种孤傲高洁的性格，不是避而远之，就是敬而畏之，连黛玉、宝钗也不例外。品茶时，一贯从容不迫的宝钗，此时也显得拘谨而又小心，往常口角锋利的黛玉。此刻也变得含蓄而又隐忍。宝钗基本上一言不发，黛玉刚刚询问了一句话，就出人意料地被妙玉冷笑地讥贬为“大俗人”。由她的性格特点，可推知她被劫的结果。7、《红楼梦》第一百十四回高鹗是如何安排王熙凤的结局的？你对此有何看法。（郁红剑）答：在高鹗后续的40回版本中，王熙凤最后是死于病魔的缠身和精神的恍惚——时常梦到冤魂来索命。王熙凤给人留下的印象特别深刻的一个重要原因是，曹雪芹对王熙凤的出场下了很大的功夫。大凡与王熙凤有关的重大事件发生之初，曹雪芹总要通过人物之眼、之口对她作一番评述，然后在以后的情节中加以印证。尤其是小说开头的十几回，她的几次出场都不同凡响。黛玉进府时王熙凤是先声夺人，立刻成为全场的中心人物。刘姥姥一进荣国府时则通过周瑞家的口述，使读者对她超凡的机敏、能力与口才以及厉害有了一个初步和概括的了解。第十四回王熙凤正式协理宁国府的开头也起了很好的铺垫作用。宁国府都总管来升听说贾珍请了王熙凤来协理治丧大事，就把仆人中的重要人物招集来警告道：“我们须要比往日小心些。”在贾琏偷娶尤二姐事件之初，六十五回曹雪芹通过小厮兴儿对王熙凤有一大段绝妙的评论，其中有几句堪称经典性结论：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”这几句话虽然出自一个小厮之口，却是曹雪芹对王熙凤五辣俱全的形象性总结。 由于王熙凤事情做得太绝，连对她忠心耿耿的平儿有时都容不下，为害死尤二姐之事，恨得贾琏咬牙切齿，发誓要为尤二姐报仇。正如兴儿所说：“如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。” 我们现在看不到曹雪芹原稿中具体怎么写王熙凤的结局，但是从判词与《红楼梦曲》以及脂批透露的细节来看，应该和今通行本高鹗所续的大不相同。判词说：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”而《红楼梦曲》则说，王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。对此红学界有各种不同看法。我倾向于认为，由于王熙凤坏事做绝，贾府被抄及她本人的结局都和她平时的作为有关。8、《红楼梦》第一百十五回简述惜春的结局，并谈谈其性格特点？（郁红剑）答：惜春最后的结局是出家。她常和妙玉亲近，终于下决心剪发修行。116
在惜春出场时，作者就形容她尚小，在以后情节中也没有改变她这一幼小形象。她没有参加姊妹们的吟诗活动，但四十二回的为大观圆作画却是特为她写的，说明她精晓绘画艺术。惜春在抄检大观圆一回，表现出她的孤绝的性格。所有的人在这次事件中，都侧面地显示着他们性格的特征。不同于迎春的懦弱，小小年纪的惜春却表现出非常镇定的性格，只不过这种镇定是对于现实的舍弃和逃避。她这一特征终于导致八十回以后较为活跃的表现，在贾母病重和丧事期间，她和凤姐一起掌管家务。9、《红楼梦》第一百十五回《红楼梦》中甄宝玉和贾宝玉异同点?曹雪芹刻画出这样一个人物的真实用意何在?（郁红剑）答：甄宝玉与贾宝玉都生得眉清目秀，倍受祖母溺爱，取小名为“宝玉”；自幼都淘气异常，不爱读书，甄宝玉“必得两个女儿陪著，方能认得字，心上也明白”；他们都热爱女子，甄宝玉还常对跟著他的小厮们说∶“这‘女儿’两字极尊贵极清净的，比那瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢！……”父亲曾经痛打过他几次，每打得吃疼不过时，他便“姐姐”、“妹妹”的乱叫起来。贾宝玉曾说：“女孩儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉。我见了女的便清爽,见了男的便觉浊臭逼人。”甄宝玉谐音“真”宝玉虽然与贾宝玉性格相似，却热心功名，进京考功名时，与贾宝玉面谈一次。贾宝玉发现虽与他相貌一致，但话不投机。甄宝玉后考中举人。贾宝玉谐音“假”宝玉，性格叛逆，不愿意追名逐利醉心官场写他们两人。作者是在两人性格相似的基础上拿他们对封建世俗观念的看法、态度作对比表示在封建社会只有热心功名的人才是真正的宝玉，是有用的人才而像贾宝玉这样的叛逆公子，最终只是一块不起眼的真石头表达了作者对黑暗的封建社会的不满与谴责。10、《红楼梦》第一百十五回贾宝玉失去玉后变得痴呆以致大病一场，可以说他的一生的命运都与他随身的一块玉密切相联，请简述贾宝玉与玉有关的一件事。（郁红剑）答：宝玉摔玉 表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说:“这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。金玉良缘宝玉至梨香院探望在家养病的宝钗，宝钗因早记挂着宝玉项上的那块通灵宝玉，就要拿下来细细地鉴赏了一番。她把玉托于掌上，“看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：‘莫失莫忘，仙寿恒昌。’念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么？’”莺儿嘻嘻笑道：‘我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。’宝玉听了，忙笑道：‘原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。’”于是宝玉也细细赏鉴了宝钗的金锁及上面所錾的八个字“不离不弃，芳龄永续”。第116回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道1、宝玉看到“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，先前不懂，见上面尚有花席的影子，便大惊痛哭起来。宝玉为何大哭起来？答：因为袭人是他身边的丫鬟，感情素来深厚，连袭人这样的丫鬟也要离他而去，嫁给蒋玉菡，故伤感而大哭。2、见了宝玉进来，便悄悄的说道：“这就是神瑛侍者么？”引着宝玉的说道：“就是。”在此，为何称宝玉为神瑛侍者？答：宝玉的前身就是天上的神瑛侍者，后下凡到人间成了宝玉，此时宝玉到了仙界，故众人称其为神瑛侍者。第117回阻超凡佳人双护玉欣聚党恶子独承家1、在这一回中，最先阻止宝玉将玉送给和尚的是谁？答、是袭人。2、“欣聚党恶子独承家”，此处的恶子指何人？116
答：贾芸、贾蔷第118回记微嫌舅兄欺弱女惊谜语妻妾谏痴人1、请你对“记微嫌舅兄欺弱女”稍作解释。答：贾芸赌博输了好些银钱，贾环给他出主意，让他把巧姐卖给外藩作偏房，巧姐的狠心舅舅王仁也主张这样。故此回为“记微嫌舅兄欺弱女”。2、这一回中，写到宝玉用功读书，这一情节与前80回中宝玉的性格有无冲突？请作简要说明。答：有冲突。前80回中宝玉的性格是最厌读书考科举，把功名利禄看得一文不值，把仕途上的人称为禄蠹，故宝玉用功读书这一情节与前80回中宝玉的性格有冲突。第119回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽1、邢夫人、王仁等欲将巧姐卖与外藩，最后，是谁偷偷救走了巧姐？答：刘姥姥。2、本回中，与宝玉一同参加科举考试的是谁？宝玉考了第7名，此人考了第几名？答：本回中，与宝玉一同参加科举考试的是贾兰，贾兰考了第130名。第120回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦1、贾政行到毗陵驿地方，遇到了宝玉，宝玉是怎样的打扮？答：光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。2、贾雨村犯了婪索的案件，革为平民，自己带了一个小厮，一车行李，来到急流津觉迷渡口，只见一道者从那渡头草棚里出来，执手相迎，此道者是何人？答：甄士隐。1.简述木石前盟的由来黛玉前身是西方灵河岸上的一棵絳珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，絳珠仙草决定也下凡为人用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。2.简述王熙凤初次出场的过程林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。3. 简述《红楼梦》中你最难忘的一个情景黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。4、简述黛玉葬花的情景黛玉因头夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上，正枉自嗟叹着身世生宝玉的气哩。今天恰逢饯花之期，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。116
5、我国古典名著《红楼梦》中，有许多通过梦境来表现人物心理，塑造人物形象，暗示情节主题的场景描写，请复述其中的一个梦境，并简要说明这个梦境描写在小说中的作用。答：暗示情节主题的梦境，有第五回贾宝玉在侄媳妃秦可卿华丽的卧室中所作的那场太虚幻境的绮梦，通过宝玉梦游太虚幻境，总写了全文，暗示了人物命运，还有十三回，秦氏将死，临终的时候，向凤姐儿托梦，所说的预言，起到揭示全书主旨的作用。表现人物心理，塑造人物形象的梦境有：贾宝玉梦遇甄宝玉，表现了宝玉乖张、痴迷的个性；林黛玉梦见被父亲接回家中，许配他人，表现了林黛玉对自己前途命运的担忧，和对自己的命运无可奈何的悲哀。6、林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样？要点：木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。7.《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是谁？请简述能表现该人物这一特点的一个故事。贾宝玉。贾宝玉热爱女性、尊重女性、体贴关爱女性到忘我的程度。贾宝玉在园子里看见龄官蹲在地上不断地写着一个“蔷”字，想象她一定有什么心事；又见她“模样儿这样单薄，心里还那里搁得住熬煎”，恨自已不能替她分担。这时忽然落雨了，他自已淋得浑身冰凉，却没有感觉，只看着龄官头上滴下水来，反而提醒龄官身上湿了，不要写了。8.《红楼梦》简述小说前五回在小说中的作用答案：前五回是小说的序幕，也是小说的纲。第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗示了主要人物命运发展和结局。9.宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。木石前盟 、宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神，瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回)10.简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节①王熙凤弄权铁槛寺铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回) ． ．②林黛玉抛父进京都未见黛玉，就高呼来迟，接着就赞其标致，．像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令……当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送来。11.“埋香冢”“诉肺腑”“读西厢”都是有关宝黛的精神片断，请选择其一简述之①泣残红黛玉葬花 ，116
宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。黛玉气得哭了半夜。次日她见了宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着，宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初’’的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。(第二十七回、第二十八回)②诉肺腑心迷活宝玉湘云劝宝玉留心“仕途经济"，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了"。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!，黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了’，0之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第三十二回)③共读西厢花纷纷 。宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回)12.说说探春、宝钗、黛玉、元春的一个故事①探春勇斗赵姨娘凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她‘‘没有脸面，’和“忘了根本，，。平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的"，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。(第五十六回) ’②钗黛互吐剖心语黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。(第四十五回) 。③探微恙互看金玉 ’宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福"。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第八回)④元春省亲元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。(第十八回)13.简述鸳鸯抗争的一个故事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。(第四十六回)4．简述黛玉焚稿的故事情节116
黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。(第九十七回)15.简述尤三姐殉情经过尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁人空门。 (第六十五回、第六十六回)16简述宝玉挨打的原因宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第三十三回、第三十四回)19．简述抄检大观园的主要情节园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势"的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据。这令王善保家的大为丢脸。(第七十四回)20.简述“晴雯撕扇”或“晴雯之死”故事情节①晴雯撕扇晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉高兴，并说扇能值几个钱。(第三十一回)②晴雯之死受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。(第七十七回)21.简述贾宝玉婚礼上调包计的故事情节宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第九十六回、第九十七22.宝玉得名和抓周的故事王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。(第二回)23．香菱学诗的主要情节黛玉让其细细品味王维诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗，香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功。宝钗用“呆"“疯"“魔"来形容她的苦心学诗。(第四十八回)24.简述刘姥姥三进荣国府的主要情节116
刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。(第六回、第三十九回、第四十回、第一百一十三回)25.简述“海棠社”或“菊花社”的主要情节第一次，海棠社，探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、绛洞花主……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致"居次。②林潇湘魁夺菊花诗第二次，菊花社：湘云主邀，宝钗出题(湘云补充)，题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《访菊》《供菊》《咏菊》等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新”“巧的却好，不露堆砌生硬"夺魁，探春、湘云居次。(第三十七回、第三十八回)26．“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？答：《红楼梦》的《葬花吟》，吟诗是林黛玉。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。27．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。答：晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。28.简述《红楼梦》中某一个人物出场的情景。答：在《红楼梦》中,作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。29.简述《红楼梦》中一个关于林黛玉的故事。答：如：宝黛初会，读西厢，菊花社，闭门羹，葬花，焚稿。有一次，她去敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟严重地挫伤了她。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花词》。第二部:《三国演义》一、《三国演义》总体概述《三国演义》的思想内容：116
《三国演义》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容；以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批政治、军事、外交上的英雄人物。其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽。诸葛亮是《三国演义》中一个极为重要的人物，他是智慧的化身，在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话“三个皮匠，合成一个诸葛亮”，足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始，便立刻成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说，得到诸葛亮“如鱼得水”，不仅对他言听计从，而且付以几乎全部的军中大事，在刘备去世后，诸葛亮实际上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。在诸葛亮身上，集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的足智多谋更为人们津津乐道，像博望坡用兵，草船借箭。不仅如此，他还能随机应变，如“空城计”的运用。总之，诸葛亮是中国老百姓人人喜爱的人物。全书通过错综复杂的斗争，提示了宫廷内部、集团与集团之间，同一集团的不同势力之间，以权术和机变为手段的政治斗争，以利欲和霸权为目标的军事争夺，再现了三国时期动荡不安的现实。书中描写了数百次大大小小的战争，描写的特点是侧重于表现人的主观能动性和战略战术的运用。赤壁之战是该书描写得十分出色的一次战争。在赤壁之战中，周瑜、诸葛亮等人正确地分析了敌我双方形势，通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，将己方的优势予以充分发挥，同时又巧妙而正确地运用火攻等战术，最终以弱胜强击败了强大的敌人。反观曹操一方，自恃兵力雄厚，目空一切，骄傲自大，盲目轻敌，决策指挥一错再错，使自己的优势逐步丧失，最终遭致惨败。《三国演义》还描写了封建统治阶级内部不同集团和派别为达到一己私利，尔虞我诈，勾心斗角，使尽阴谋诡计，广泛地运用谋略权术，进行的激烈复杂的政治、军事斗争。孙权为从刘备手中取回荆州，不惜以自己的亲妹妹为诱饵，使用“招亲”把戏，企图将刘备囚禁。此计被识破后，又谎称“国太病重”，欺骗孙夫人携带刘备幼子阿斗返回东吴，企图以阿斗为人质交换荆州。在关羽失荆州死亡之后，孙刘联盟破裂，孙权惟恐刘备起兵报复，遂派使臣送一封信给曹操，孙权在信中奉承曹操说：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。”孙权劝曹操废汉称帝的企图有二：一是可以引起刘备及其他拥护汉室势力群起反对曹操；二是转移刘备对东吴夺荆州、杀关羽一事的注意，用心十分险恶。难怪曹操说：“这小子想把我放在火炉上烧烤吗？”即使以仁义取天下的刘备也极善于玩弄谋略，当吕布被曹操俘获时，曹操询问刘备如何处置，刘备假作沉思，随后提醒曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”致使刘关张三人合力方可击败的吕布顿时殒命。曹操煮酒论英雄时，他假托闻雷失箸，以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操。赵子龙大战长坂坡，奋力救回幼主阿斗，刘备竟当赵子龙面掷阿斗于地，正如民间歇后语所说：“刘备摔阿斗——收买人心。”《三国演义》的艺术成就：在描写战争、塑造人物形象、结构艺术、语言上，《三国演义》极具特色。一、描写战争：第一点，战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，水陆混合战等。例如水淹七军可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。第二点，军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。第三点，战争的胜负系于智谋。交战双方能否取胜，关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。二、塑造人物形象：116
《三国演义》通过惊心动魄的政治、军事斗争，塑造了一系列鲜明生动的人物形象，构成了一幅绚烂多彩的图卷，丰富了我国艺术的宝库。在赤壁之战的尖锐矛盾冲突中，作者不仅写出周瑜、孔明的英雄才略，而且写出鲁肃的诚恳忠厚，黄盖的赤胆忠心，阚泽的机智大胆，蒋干的愚而自用。作者刻划人物，往往是通过不同的故事情节，反复渲染人物的主要性格特征。例如张飞嫉恶如仇、粗豪爽直的性格，就是通过怒鞭督邮、古城会拒关羽以及责问刘备迟不发兵为关羽复仇等等情节突出表现的。但是，这并不使人物性格简单化，张飞虽然粗豪，却有从善如流的一面，他初见孔明作军师不服气，等到旗开得胜就立刻下马拜伏。初到耒阳县见庞统怠职，他勃然大怒，等看了庞统判案，立刻就称赞他的“天才”。作者把这两方面密切结合起来，就使张飞那“快人”的性格写得分外令人可爱。又如写关羽义勇的性格，并不忽视他刚愎自用的缺点，“量大失荆州”的错误。作者还善于运用夸张、对比、烘托的手法描绘人物，如关羽斩华雄，作者只是预先极力描写华雄的猛勇，一出场就连斩了四员大将，关羽出战后，也不具体描写其交战经过，只写关外鼓声喊声如地塌山崩，正当人们为关羽耽心的时候，他已提华雄的头掷于地上，出战前酾下的那杯热酒尚有馀温。又如写孔明的出场，也是先写司马徵、徐庶的谈论和推荐；写三顾茅庐，也是著重写前两次的不遇，借崔州平等人的言论风采，借卧龙岗的山林景色重重烘托；又以张飞的粗暴和急躁来衬托刘备求贤的真诚和谦恭。这样就使孔明的高洁品格和绝世才能在读者眼中无比地鲜明突出。《演义》这些成就，标志著我国古典小说在人物塑造上的新发展。鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；轻视陆逊，招致失败。三、结构艺术：三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段；此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。 对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、魏君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。四、语言特色：《三国演义》吸收了传记文学的语言成就，并加以适当的通俗化，“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共赏，具有简洁、明快而又生动的特色。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。116
前十回习题第一回 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功1、“义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《三国演义》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。第一回中是通过什么事来表现这一点的？故事中人物曾立下什么誓言？答：刘备、张飞、关羽的桃园三结义。结拜时他们立下的誓曰是：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”2、桃园三结义是哪三个人物？他们有着怎样的突出外貌特征？他们各自的性格怎样?答：刘备，字玄德；张飞，字翼德；关羽，字长生，后改云长。刘备：“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”张飞：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”关羽：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”刘备(忠厚善良、礼贤下士)，关羽（忠肝义胆、一身正气），张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。3、曹操年青时候，许劭评论他，只说了一句话：“治世之能臣，乱世之奸雄”。小说对他的这种双重人格作了许多生动而形象的描写，请举例说明。答：他是乱世奸雄的典型形象。曹操出场时还是个富有正义感的人，当他看到董卓专擅朝政、滥杀无辜百姓而朝臣又束手无策时，就挺身而出，前往相府刺杀董卓，行刺不成，就逃回故乡，散家资，募乡勇，发矫诏，聚十八路诸侯结盟，共讨董卓。但一旦把汉献帝掌握到手中，就原形毕露，“挟天子以令诸侯”，成为欺君罔上的乱臣贼子。曹操既是敏于识人，善于用人的首领，他求贤若渴、爱才如命，又是嫉贤妒能、不肯容他人猜透他心机的小人。第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖1、在鞭打督邮事件时张飞和刘备各有怎样的表现？体现了他们怎样的性格特点？作者采用什么表现手法？答：张飞听说督邮逼勒县吏，要害刘备，便大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径入馆驿，把门人那里阻挡得住，直奔后堂。见督邮就揪住他的头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住，攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。刘备得知张飞鞭打督邮，督邮求救，便急喝张飞住手。后又取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：“据汝害民，本当杀却，今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”分别表现张飞嫉恶如仇、勇猛粗暴和刘备忠厚善良、宽厚仁慈的性格特点。作者采用了衬托的手法，使两个人物互为映衬，形象丰满。2、此回描写了孙坚讨伐黄巾之勇，并通过另一件事表现其智，请问是哪一件事？请用自己的话表述出来。答：表现孙坚智慧的那件事就是，在孙坚十七岁时，与他的父亲在钱塘遇到十多个海贼，抢劫商人的财物，正在分赃。孙坚拿着刀上岸后，大声吆喝，并左右指挥，装作有很多的人马埋伏在旁，虚张声势，海贼看到孙坚这样做以为有官兵埋伏，都慌乱的夺路而逃，孙坚上前斩杀一贼，通过运用自己的聪明才智除去了海贼，保住了商人的财物。第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布问题设计：116
一、结合文章的具体内容，谈谈李肃说服吕布的陈述技巧。答、此行是说服吕布归降董卓，他首先利用自己和吕布的关系，削减吕布对他的戒心。接着，他投其所好。他知道，作为一名武将，最爱的是什么，他把事先准备好的赤兔马送给吕布。当吕布说“兄赐此龙驹，将何以为报”时，李肃却说“某为意气而来，岂望报乎”，完全掩盖此行的目的。李肃同时也知道吕布的致命弱点，那就是贪。在吕布左右不定的时候，李肃及时拿出带来的财物，毫无主见的吕布，完全听从了李肃的摆布。所以，李肃此行能够获得成功，是因为他能抓住人物的特点，有的放矢。二、结合《三国演义》第三回“议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布”。谈谈吕布的性格特点。答：用李肃的一句话就是“勇而无谋，见利忘义”。吕布的英勇，在《三国演义》第三回中已经得到充分体现，初次交战，吕布就能大败董卓，并能让董卓说出“吾观吕布非常人也，吾若得此人，何虑天下哉”这样一句话，足见吕布在董卓心目中的地位。但吕布也是一个没有头脑的人。李肃几乎不费什么工夫就说服了他。同时，吕布也是一个见利忘义的人，当李肃给了他一点好处后，立即杀了自己的义父，投奔到董卓的营中。同样，吕布后来杀董卓也证明了这一点。三，结合《三国演义》第三回“议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布”。谈谈你对董卓欲废帝的看法。答：在《三国演义》第三回中，董卓多次想废掉当时的皇帝，其实，这是一种不明智的做法。首先是遭到群臣反对，董卓仰仗自己拥有一定军事实力，想重新确立皇帝，这种做法，在当时人看来，是大逆不道的。董卓曾经在温明园中提出废帝一事，丁原立即说道：“不可，不可。汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立”。同样，这件事也遭到袁绍的极力反对，并因此和董卓反目成仇。其次是成为众矢之的。当董卓废掉皇帝后，天下群雄，不管是处于什么目的，都把矛头指向董卓。董卓在此事上，远远比不上曹操，曹操后来“挟天子以令诸侯”的做法，使他在政治上拥有巨大的优势，这也奠定了曹操的基业。而董卓的做法，正好是曹操的反面教材，同时，也注定了他的失败。第四回1、有人说，董卓在如何对待现任皇帝这个重大政治问题上犯了严重错误，你赞成吗？请结合本回阐明理由？试评价这个人物形象。参考答案：⑴赞成。董卓对待现任皇帝的态度是野蛮的，他的做法是废立。董卓进京不久，就提出要换皇帝。至于理由，用他自己的话说，是因为少帝刘辩愚昧懦弱，陈留王刘协则有圣主的素质。但他的真实意图，恐怕还是为了树立个人威望，控制中央政权。然而董卓这么一闹，就把自己闹成了“人民公敌”，弄得“天下共讨之，全国共讨之”。因为在当时正统的士大夫看来，皇帝是不能随便换的，因为皇帝是“一国之君”，也是“一国之本”。而且在当时的情况下，老百姓是没有什么发言权的。掌握着舆论的，就是这些人。这样一来，维护现存秩序，保卫现任皇帝，就不但是“正义”，也是“民意”。所以说，董卓在如何对待现任皇帝这个重大政治问题上犯了严重的错误。⑵董卓是个军阀，粗野蛮横，嗜血成性，残暴，欺主弄权，既无人缘，又无威望，只能算个枭雄。在对待现任皇帝这个重大政治问题上犯了严重的错误，将注定他在中国历史上只能是过眼烟云，成为曹操的陪衬。2、请从艺术手法角度赏析嫩草少帝在永安宫作的五言律诗。嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！参考答案：⑴借景抒情,通过“嫩草”“双飞燕”“青水”“称羡的陌上人”写出了初春自然景色的美好，以乐景写哀情，道出了诗人的感伤之深，愁恨之极。⑵对比衬托手法，诗中“双飞燕”116
，浸透出作者的悲伤与孤独，点出了诗人身为阶下囚，受人监视的孤苦处境。“旧宫殿”把自然的美好和现实的险恶暗寓其中，形成对比，写出了繁华故国的离愁。3、结合本回语句，概括曹操人物形象。参考答案：⑴操曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下________有正义感,坦率⑵操曰：“近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”___________颇有心计,能屈能伸⑶操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！”________有野心,直爽⑷操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”___________奸险狠毒第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布一：在“温酒斩华雄”一段中，作者运用了哪些手法表现关羽的英雄形象？答：1、层层铺垫。作品写华雄挫孙坚，砍祖茂，斩俞涉，杀潘凤，勇猛凶狠，给读者造成了强烈的阅读期待，实际上是为关羽的出现做层层铺垫。2、映衬烘托。关羽的出场可以说是先闻其声，再见其人，其声惊天动地，通过对声音的描述，让关羽一出场，就显得雄姿英发。3、以虚见实。惊心动魄的战斗开始了，“鼓声大振，喊声大举，如天催地塌，岳撼山崩”，作者用用以虚见实的手法。写了关羽和华雄的交战过程，从而表现了关羽英勇善战、武艺高强的的英雄气概。二：第五章中，关于关羽出战前那杯酒的处理有何意义？答：这杯酒，汇聚了人物的矛盾关系，成为提挈全篇的文眼，关羽凯旋时，“其酒尚温”，寥寥四字却胜过千言万语，令人充分领略到关羽武艺之高超，获胜之迅捷，从而将关羽的神勇渲染的淋漓尽致。三：请你就“发矫诏诸镇应曹公”，略谈曹操的政治才能。答：1、能审时度势。董卓入京，废少帝，立刘协为皇帝，于是“京都大乱”曹操凭自己的政治敏感和远见卓识，断定追随董卓只能自取灭亡。后曹操组织义军，号召起义。但他明白，凭借一己之力，无法与董卓抗衡，于是发矫诏于诸镇。2、能明哲保身。曹操发了檄文后，各镇诸侯皆起兵响应，此时人马虽众，但群龙无首，于是推举盟主，曹操首先推举袁绍，理由是“袁本初四世三公”。其实，曹操知道，诸侯会盟，各怀鬼胎，谁都想取得自己相应的地位和利益。同时，曹操也明白，在时世还没有明朗的情况下，出头的椽子会先烂。因此，曹操选择了幕后。3、能重视人才。在华雄屡次取胜而又无人敢迎战的情况下，关羽主动请缨，但袁绍以貌取人，不予理睬，但曹操力荐。在关羽战胜后，袁绍说“都与赶出帐去”。而曹操却说“得功着赏，何记贵贱乎”。由次，可以看出曹操对人才的重视，这也是他取天下最重要的原因。第六回问题设计提供者常绍云1.董卓劫献帝强行迁都长安，试对董卓此举作简要分析。参考答案：（1）帝乃立国之本，劫帝就等于抓住号令诸侯之王牌，此反映了董卓飞扬跋扈、无视帝威的称帝野心，同时他无视群臣，广树异己，此狂傲举动为其败亡埋下伏笔。(2)以应童谣，更是战事所逼，迫不得已，以迁都躲避锋芒，其称帝野心至死不泯。（3）长安自古有崤函之固，想借天险苟延残喘，积蓄力量，以待天下之势好转，反映了他利令智昏，心存侥幸的心理状态。116
2.在董卓败逃长安途中，讨卓联军驻军不动、各怀异心，然曹操却独袭董贼，此为意气之举吗？参考答案：并非完全是意气之举。（1）虽有意气用事的一面，但更体现了曹公报国的赤诚之心。面对众诸侯皆言不可轻动，位卑权轻的曹公却大骂“竖子不足与谋”，愤然出击。败后感慨“吾始兴大义，为国除贼……今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之！”（2）胸有大志，想树立自己在诸侯中的形象和威望。此时的曹公很清楚自己的地位，想通过击退败逃之贼，救出献帝来邀功，抬高和确立自己的地位，为以后的事业开辟道路。第七回阅读下面一段文字，回答问题却说公孙瓒知袁绍已据冀州，遣弟公孙越来见绍，欲分其地+。绍曰：“可请汝兄自来，吾有商议。”越辞归。行不到五十里，道旁闪出一彪军马，口称：“我乃董丞相家将也！” 乱箭射死公孙越。从人逃回见公孙瓒，报越已死。瓒大怒曰：“袁绍诱我起兵攻韩馥，他却就里取事；今又诈董卓兵射死吾弟，此冤如何不报！”尽起本部兵，杀奔冀州来。 绍知瓒兵至，亦领军出。二军会于磐河之上：绍军于磐河桥东，瓒军于桥西。瓒立马桥上，大呼曰：“背义之徒，何敢卖我！”绍亦策马至桥边，指瓒曰：“韩馥无才，愿让冀州于吾，与尔何干？”瓒曰：“昔日以汝为忠义，推为盟主；今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！”袁绍大怒曰：“谁可擒之？”言未毕，文丑策马挺枪，直杀上桥。公孙瓒就桥边与文丑交锋。战不到十余合，瓒抵挡不住，败阵而走。文丑乘势追赶。瓒走入阵中，文丑飞马径入中军，往来冲突。瓒手下健将四员，一齐迎战；被文丑一枪，刺一将下马，三将俱走。文丑直赶公孙瓒出阵后，瓒望山谷而逃。文丑骤马厉声大叫：“快下马受降！”瓒弓箭尽落，头盔堕地；披发纵马，奔转山坡；其马前失，瓒翻身落于坡下。文丑急捻枪来刺。忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺枪，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。瓒部下救军到，文丑拨回马去了。那少年也不追赶。瓒忙下土坡，问那少年姓名。那少年欠身答曰：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。本袁绍辖下之人。因见绍无忠君救民之心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。”瓒大喜，遂同归寨，整顿甲兵。次日，瓒将军马分作左右两队，势如羽翼。马五千余匹，大半皆是白马。因公孙瓒曾与羌人战，尽选白马为先锋，号为白马将军；羌人但见白马便走，因此白马极多。袁绍令颜良、文丑为先锋，各引弓弩手一千，亦分作左右两队；令在左者射公孙瓒右军，在右者射公孙瓒左军。再令麴义引八百弓手，步兵一万五千，列于阵中。袁绍自引马步军数万，于后接应。公孙瓒初得赵云，不知心腹，令其另领一军在后。遣大将严纲为先锋。瓒自领中军，立马桥上，傍竖大红圈金线帅字旗于马前。从辰时擂鼓，直到巳时，绍军不进。麴义令弓手皆伏于遮箭牌下，只听炮响发箭。严纲鼓噪呐喊，直取麴义。义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。纲急待回，被麴义拍马舞刀，斩于马下，瓒军大败。左右两军，欲来救应，都被颜良、文丑引弓弩手射住。绍军并进，直杀到界桥边。麴义马到，先斩执旗将，把绣旗砍倒。公孙瓒见砍倒绣旗，回马下桥而走。麴义引军直冲到后军，正撞着赵云，挺枪跃马，直取麴义。战不数合，一枪刺麴义于马下。赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。公孙瓒引军杀回，绍军大败。 却说袁绍先使探马看时，回报麴义斩将搴旗，追赶败兵；因此不作准备，与田丰引着帐下持戟军士数百人，弓箭手数十骑，乘马出观，呵呵大笑曰：“公孙瓒无能之辈！”正说之间，忽见赵云冲到面前。弓箭手急待射时，云连刺数人，众军皆走。后面瓒军团团围裹上来。田丰慌对绍曰：“主公且于空墙中躲避！”绍以兜鍪扑地，大呼曰：“大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎！”116
众军士齐心死战，赵云冲突不入，绍兵大队掩至，颜良亦引军来到，两路并杀。赵云保公孙瓒杀透重围，回到界桥。绍驱兵大进，复赶过桥，落水死者，不计其数。 袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德、关云长、张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德、关、张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。 却说袁绍输了一阵，坚守不出。两军相拒月余，有人来长安报知董卓。李儒对卓曰： “袁绍与公孙瓒，亦当今豪杰。现在磐河厮杀，宜假天子之诏，差人往和解之。二人感德，必顺太师矣。”卓曰：“善。”次日便使太傅马日磾、太仆赵岐，赍诏前去。二人来至河北，绍出迎于百里之外，再拜奉诏。次日，二人至瓒营宣谕，瓒乃遣使致书于绍，互相讲和。二人自回京复命。瓒即日班师，又表荐刘玄德为平原相。玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。（选自《三国演义》第七回）1．这一文段选自《三国演义》第七回“袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表”。阅读这一文段，试概括汉末时代社会特点。董卓专权，诸侯纷纷，互相争竞，天下已成四分五裂之势。2．这一文段描写了公孙瓒与袁绍的战争，这场战争中作者着墨最多赵云，试就文段分析赵云的人物形象。⑴弃袁绍投公孙瓒，有忠君保民之心。⑵武艺高强，能在战争中扭转乾坤。⑶和刘备惺惺相惜,为转头转投刘备张本.第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭一、王司徒能够施行连环计，原因何在？答案：1、董卓仗势欺人，凌辱百官，无视皇帝，权威几同天下，甚至大有取汉天子而代之之势。2、对待招安降卒，残忍无度，却谈笑自若。3、董卓、吕布父子俱是好色之徒，都垂涎于貂禅的美色，都想占为己有。4、貂禅天生丽质，貌美如花，聪明伶俐，善观颜察色。欲报司徒大人养育之恩，欲为大人排忧解难。5、王司徒设计周详，所行之事让董卓、吕布父子深信不疑。6、吕布的有勇无谋，见利动心，好色忘义。以上各点，都是王司徒连环计得以施行的原因。二、就“董太师大闹凤仪亭”一事，简析董卓的性格特点？答案：1、骄横残忍。董卓闻孙坚已死孙策尚幼，遂不以为意。自号“尚父”，出入僭天子仪仗。董氏宗族，不问长幼，皆封列侯。2、奢侈荒淫。筑眉阝坞，役使民夫二十五万人；内盖宫室仓库；选少女800等。3、贪色无忌。卓见貂禅颜色美丽，便问……“夜来太师与新人共寝，至今未起。”董卓自纳貂禅后，为色所迷，月余不出理事。三、像董卓这样一个老于世故的人，为什么会走上贪恋女色，自取灭亡的道路呢？还有哪些历史人物跟他犯同样的错误？试举一例简析。答案：不是董卓没有分析判断的能力，而是他已利令智昏了，只看见诱人的饵食，却没有看见后面的金钩。董卓一心只想当皇帝，只想要美人，自然看不到杀身之祸。最终走上自取灭亡的道路是一种必然。（例略）116
第九回一、“吕布虽勇，然而无谋”，在这一回中表现在哪些方面？答：1、董卓载貂禅而去，王允突然出现，吕布毫不怀疑。2、王允的几次佯惊，吕布信以为真，三言两语说出凤仪亭一事。3、王允说布盖世英雄受此侮辱，布则怒气冲天，要杀老贼。扶持汉室。4、攻打西凉兵时，轻敌自大，陷入重围，只好退兵，万般无奈，投奔袁术。二、董卓被骗去“未央宫”前后，作者运用了什么手法刻画董卓的？这是一个什么性格的人？答：作者运用了铺陈的手法。去长安前后，多少次恶兆，他从不怀疑。可见，他是一个利欲熏心的人。1、去的夜晚，母亲做了恶梦，他认为是“惊报”。2、行不到三十里，车断轮，又行不到四十里，马断辔。。他相信李肃之言，是将改乘玉辇之兆3、又行间，狂风暴雨，昏雾避天，他相信李肃之言，是红光紫雾壮天威。4、长安夜里，小儿歌“十日卜，不得生”，他相信李肃言，预示“刘氏灭，董氏兴”。5、次日早晨，见一道士，……，他相信李肃言，是心恙之人。三、王允曰：“昔孝武不杀司马迁，后使作史，遂至谤书流于后世……”，于是下令杀了蔡邑。你是如何看待王允的“言”与“行”的？答：这是一道开放的题目。一分为二的分析，言之成理即可。第十回一、有人说《三国演义》是一本谋略之书，请结合第十回勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师谈谈你的看法。《三国演义》是一本谋略之书，文中处处体现出智慧。本回主要通过贾诩献的两次计策来体现的。1．战马超时候贾诩曰：贾诩曰：“二军远来，只宜深沟高垒，坚守以拒之。不过百日，彼兵粮尽，必将自退，然后引兵追之，二将可擒矣”“今若即战，必当败绩。”“李傕、郭汜听知李蒙、王方皆被马超杀了，方信贾诩有先见之明，重用其计，只理会紧守关防，由他搦战，并不出迎。”2．樊稠放走韩遂后，李傕大怒，便欲兴兵讨樊稠。贾翊曰：“目今人心未宁，频动干戈，深为不便；不若设一宴，请张济、樊稠庆功，就席间擒稠斩之，毫不费力。”谋定而后动，胜券已握，这是三国的智慧，三国的魅力，也是人们喜欢三国的原因。二、本回写曹操为父报仇去攻打徐州的事情，在文章中有何作用？1．操大军所到之处，杀戮人民。印证了曹操宁负天下人我，不让天下人负我的思想。反映了曹操的残暴。体现了作者抑曹兴刘的思想。2．用陶谦得仁厚来反衬曹操的残暴，为下面刘备救助徐州，陶谦三让徐州作铺垫。十一回《刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操》一、《刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操》章节中刘备为什么坚决拒绝陶谦的徐州之托？析：目的在于分析刘备的人物性格。可以从以下几个方面概括：1、刘备重“仁”，他不会去做乘人之危之事，且刘备帝室之胄，人称刘皇叔，他应顾及自己和宗室的颜面。116
1、刘备重“义”，刘备知道自己此行是守诺救援，不图占有，此时接受徐州之托是不义之举，如“汝等欲陷我于不义耶”，“今为大义，故来相助”。2、刘备使用“欲擒故纵”法，由前两点可知，刘备也很自知。刘备深知徐州战事，也懂陶谦之心，只是此时接受不利于对徐州的统治。因为自己在此还不能服众，所以欲擒故纵，以窥臣民之举。十二回应道“刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣”时机业已成熟，玄德乃许权领徐州事。二、《刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操》章节中吕布谋臣陈宫言“曹操是极能用兵之人”，试从该章节中列举曹操“极能用兵”的事例。析：目的在于考查学生对曹操人物形象的理解和把握。可选事例有：1、当刘备遗书劝曹操撤退围徐之兵时，曹操性急，欲斩来使，郭嘉及时阻止，并劝其好言答之，以慢备心，然后进兵攻城。操然之。2、当吕布攻其兖州，进据濮阳，曹兵受损，郭嘉及时进谏，劝其卖个人情给刘备，退军收复兖州。曹操听从了他，以得缓兵之计。3、面对有勇无谋的吕布，曹操笑言：“布无谋之辈，故教薛兰守兖州，自往濮阳，安得此处有埋伏耶？”4、曹操听从于禁计谋：“今夜彼将谓我军败走，必不准备，可引兵击之。”第十二回1.陶恭祖为什么三让徐州于刘备?答:陶恭祖当时已六十三岁，忽然染病，看看沉重,病已危笃，朝夕难保；长子商，次子应，其才皆不堪任。2.曹操在鄄城，知陶谦已死，刘玄德领徐州牧，大怒,欲克日起兵去打徐州,是听了谁什么建议而取消的?答:曹操听了荀彧的谏议.(荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困，终济大业。明公本首事兖州，且河、济乃天下之要地，是亦昔之关中、河内也。今若取徐州，多留兵则不足用，少留兵则吕布乘虚寇之，是无兖州也。若徐州不得，明公安所归乎？今陶谦虽死，已有刘备守之。徐州之民，既已服备，必助备死战。明公弃兖州而取徐州，是弃大而就小，去本而求末，以安而易危也。愿熟思之。”第十三回1、吕布兵败,为何投袁绍被拒,表现吕布什么性格?答:重财轻义,反复无常,薄情寡义,只重眼前利益,不图远虑.116
2、李榷与郭汜大交兵的原因?答:表面上汜妻最妒,使用反间计,二人互疑,自相残杀.实质是二人互不信任,迷恋权力.第十四回一曹孟得为何移驾许都?答案:洛阳城破缺粮,许都地近鲁阳城郭宫室钱粮民物足可备用;便于控制;相信迷信;曹操土命,许都属土.二刘备为何不愿让张飞守徐郡?答案:张飞好酒,酒后刚强,鞭挞士卒:张飞作事轻易,不从人谏.守不住,也担心张飞有闪失第十五回1、“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”中“小霸王”指的是谁？你能说说外号“小霸王”的由来吗？参考答案：“小霸王”指的是孙策；孙策在与刘鳐作战的过程中，不过三回合生擒部将于糜，在得知背后遭人暗算后，大喝一声，声如巨雷，樊能惊骇，倒翻身撞下马来，破头而死；霎时挟死一将，喝死一将：自此，人皆呼孙策为“小霸王”。2、孙策借兵往江东，屡战屡胜，所向披靡的原因是什么？反映了作者怎样的感情倾向？参考答案：（1）勇猛过人，智勇双全；用人精当；深得民心，江南之民，无人仰颂。（2）感情倾向：对“仁”的歌颂。十六回吕奉先射戟辕门曹孟德败师淯水一、“马中赤兔,人中吕布”是对人的溢美之词,但中的吕布的形象却并不光辉照人,在第十六回中是如何刻画的?答案:有勇无谋,轻信于人.体现:1、袁术、曹操都惧其勇。2、吕布一把扯回纪灵，如提童稚。3、箭中画戟小技，无人能比，轻信于人许亲悔亲轻信曹操看中曹操的小恩小惠无大志，只图一时苟安用人不察，至亡身之祸二、本回中曹操是如何收买人心，体现其奸雄形象。答案：1、接纳先败走投无路的刘备2、哭祭典韦，而轻长子，爱侄。3、密收陈登，作为内奸。第十七回1.简要概括一回故事梗概.袁术称帝。听说吕布结好曹操，领军征徐州。被吕布打败，向孙策求救，被斥。曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹，是为国除害。又到徐州安抚吕布。曹操同刘备、吕布攻袁术。破寿春。操回许都后又讨张绣，于路麦熟，操因马践麦田而割发代首。张绣败于曹操，曹操攻南阳城。2.术怒曰：“吾袁姓出于陈。陈乃大舜之后。以土承火，正应其运。又谶云：代汉者，当涂高也。吾字公路，正应其谶。又有传国玉玺。若不为君，背天道也。吾意已决，多言者斩！”遂建号仲氏，立台省等官，乘龙凤辇，祀南北郊，立冯方女为后，立子为东宫。因命使催取吕布之女为东宫妃，却闻布已将韩胤解赴许都，为曹操所斩，乃大怒；遂拜张勋为大将军，统领大军二十余万，分七路征徐州.结合上面一段文字并联系全书分析袁术的性格特点.眼见得汉室江山岌岌可危，作为几世臣子的后裔的袁术，不仅不为国家前途忧虑，反而打起了自己的主意！召开全体会议，想通过自己的声望和民意把自己弄到“众望所归”116
的皇帝位置！众人听到这个在当时社会很大逆不道的主意后，众人反对。但是袁术对于皇权的执著丝毫没有减退。两年后，袁术终于忍不住了，胡乱攀扯出了个理由登上了皇帝的宝座，在位期间，袁术只是把这个皇帝位置当作满足自己糜烂生活的资本，在他的眼中，没有百姓的疾苦和忧患，他的势力范围内，连年饥荒，竟然发展到了人民相食的地步！面对这样的时局，袁术根本不理不睬，只是继续穷奢极欲，坐吃山空！第十八回：贾文和料敌决胜，夏侯惇拔矢啖睛问题设置一：第十七回曹操攻打张绣时采用“声东击西”之策时，贾诩是如何将计就计，打败曹操的？答：贾诩见曹操绕城而观三日，知其见城东南角砖土之色新旧不等,鹿角多半毁坏,意将从此处攻进,却虚去西北上积草,诈为声势,想哄自己撤兵守西北,他乘黑夜爬东南角而进。于是，叫百姓假扮军士，虚守西北，派精壮之兵饱食轻装，尽藏于东南房屋内。夜间任曹军在东南角爬城，等他们爬进城时，一声炮响，伏兵齐出，曹军大败，退出城外，奔走数十里。问题设置二：十八回“拔矢啖睛”的是谁？当时情形怎样？答：夏侯惇。曹操统帅大军攻打吕布，夏侯惇为前锋，迎战吕布手下高顺，顺不敌，惇绕阵而追，曹性见，暗地拈弓搭箭，看的亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目，惇大叫，急用手拔箭，不想连眼珠拔出，，乃大呼：“父精母血，不可弃也”，遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性，曹性不及防，死于马下。两军无不骇然。十九回1.“古人尊母轻妻;尊母至孝,妻如衣”的思想在《三国演义》吕布殒命一节有一典型事例，试述之（5分答案：刘备被吕布所败，逃命途中，投宿猎户刘安家，刘安无野味供食，乃杀其妻以食之，假言狼肉，后刘备洒泪上马时，刘安告以“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行”后刘备告之曹操，操令人以金百两赐刘安。2、妇人祸国的思想在吕布殒命一节有情节体现，试述之。（5分）答案：吕布被围后，部属陈宫等多次献良策，先是严氏相阻，后貂禅以“将军与妾作主，勿轻身自出”相劝，最终吕布失去良机，被缚时，其部将还以“听妻妾言，不听将计”相讽之。二十回1、秦时赵高指鹿为马以臣心，在二十回中也有类似的故事。讲述之（5分）答案：曹操想称帝，怕大臣不服，请天子田猎，以观动静，途中见一鹿，操用帝箭射之，群臣以为帝所射，向帝呼“万岁”，曹操却纵马直出，遮于天子之前一受之。关羽大怒，认为操欺君，被刘备所劝。2．《三国演义》中有汉献帝用玉带诏让大臣救国难的故事，请述之。（5分）答案：许田打围后，汉献帝认为曹操早晚必加害于他，想让国舅董承想法救他，又怕被左右曹操的心腹所知，乃以血写诏缝于玉带内，以带赐董承，把旨意秘密传送出去。三国演义第21回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄1、刘备为什么要种菜，关张是如何看待这件事的？答：曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。2简述煮酒论英雄的情节。刘备以什么借口脱离曹操的？答：二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”116
刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。刘备以截击袁术为名脱离曹操。3、青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。第22回袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将曹操当时“患头风，卧病在床”，是如何医好的？答：曹操“患头风，卧病在床”时，手下将袁绍讨伐他的檄文给他看，因陈琳起草的这篇檄文义正辞严，文笔犀利，击中要害，使他毛骨悚然，出了一身冷汗，头风霍然而愈。张飞擒刘岱，用了什么计？答：苦肉计。张飞见刘岱坚守不出，便决定智取。先在军中宣布二更前去动寨，然后假装酒醉寻手下一军士罪过，暴打他一顿，关押起来，暗使左右让其纵去，让他前往刘岱营中报劫寨之事，刘见他身受重伤，最后中计。第23回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑1、弥衡击鼓骂曹时，曹为何不杀他，后借谁的手除掉了他？答：因为弥衡才学天下闻名，“天文地理，三教九流，无所不通。”是当世名流，杀他怕坏了自己招贤爱才的名声。故让他去劝刘表投降，刘表不杀祢正，使见黄祖，黄祖斩祢衡。2、何为“衣带诏”，“衣带诏”事件是怎样暴露的？吉平是一个什么样的人？答：汉献帝时，曹操擅权，将篡夺帝位，献帝将秘密诏书缝在衣带里，托国舅董承带出宫外，这就是“衣带诏”的由来。董承病，和太医吉平密谋，董承家奴向操告密。吉平在给曹医头风时准备下毒，被早有准备的曹操识破，操监禁董承、王子服等。曹操搜出了带诏并义状，整个事件失败。吉平遭严刑拷打，宁死不屈，撞阶而死。3、“你不识贤愚是眼浊，不纳忠言是耳浊，不读诗书是口浊，常怀篡逆是心浊。”这段唱词骂的是谁？击鼓之人有何性格？答：骂的是曹操，击鼓人是祢衡，他的性格高傲，不为威武所屈。第24回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍1、“衣带诏”事件后，曹为何不趁机废掉汉献帝？答：曹操欲废汉献帝，手下程昱谏止。他认为，曹操之所以威震四方，号令天下，是奉汉家名号的缘故，如果废了汉帝，天下必起兵端，反而失去“挟天子以令诸侯”的优势。2、曹操攻打刘备，刘备兵败，去投袁绍，他怎知袁会收留他？答：曹操听从郭嘉计谋，领二十万军分五路下徐州东征刘备。刘备派孙乾往河北见袁绍，绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵攻许昌。但承诺刘备“倘有不如意，可来相投”，所以刘失败后投奔了袁绍。第25回屯土山关公约三事救白马曹操解重围1、关公投降曹操时提出哪三项条件？答：一、只降汉帝，不降曹操；二、二位皇嫂请给皇叔俸禄养赡，住处不许闲杂人打扰；三、一知刘备去向，不管千里万里，便当辞去。2、列举关公降操后，曹操送给他的物品，这些物品关公是如何处置的？答：宅院（二位夫人住内院，关公住外宅保护）、绫锦、金银器皿、美女（尽送入内由二位夫人处理）、战袍（穿在旧袍之下）、赤兔马等。这些处置方法都表现了关公的忠义之心。116
第26回袁本初败兵折将关云长挂印封金1、关公斩了颜良之后，朝廷封除了他什么爵位？答：曹操表奏朝廷，封关公为汉寿亭候。2、关公离开曹操之前，做了哪些工作？答：战场上和龚都演双簧，让对方诈败，夺得州县；瞒住两位夫人，恐消息泄漏；给刘备写信，表达“义不负心，忠不顾死”之意；离开时和曹操、张辽告别（二人避而不见），光明正大。挂印封金，护二位夫人出北门往寻刘备。3关公离开时“挂印封金”，表明他什么时候样的性格？答：有忠义之心，“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”。第27回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将1、曹操得知关公离去，采取什么举动，表现了曹什么样的心情？答：不让蔡阳阻挡关公，自领十骑相送。赠云长锦袍一领，黄金一称。操深敬关公不忘旧主的忠义之心。2、五关斩六将”，斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？答：关公过东岭关斩孔秀；过洛阳斩太守韩非。牙将孟坦；过池水关斩将卞喜。在荥阳斩太守王植；经滑州界到黄河渡口，斩夏候忄享部将秦琪；因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路第28回斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义1、张飞见到关公时为何举矛便刺？反应了张飞什么样心情？答：因为关公背了刘备降曹，封侯赐爵，他误认为现在前来是招降自己，违背了当初的结义之情，也反映了张飞的忠义之心。2、关公是如何表自己清白的？答：张飞误会关公降操，公斩操将蔡阳以释．3、在赵云出场前，先写周昌受伤，身中三枪，有何用意？答：衬托赵云的雄壮勇猛。第29回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东1、曹操知孙策强盛，先采取了什么措施？孙策的意图是什么？答：曹操知孙策强盛，兵精粮足，霸占江东，感叹“狮儿难与争锋也！”把曹仁之女许配给孙策幼弟孙匡，两家结婚，拉拢孙策。而孙策在江东欲求大司马之职，操不许，策恨之。2、孙策被何人伤害，何人帮他医治的？答：吴郡太守许贡因向操告密而被孙策杀害。许的三个家人在孙策狩猎时箭射策面，又用刀砍之。策身被数枪，马亦带伤。是华佗的徒弟替他医治的，并嘱其“须静养百日，若怒气冲激，其疮难治。”3、孙权继承东吴政权后，周瑜瑜推荐了谁来辅佐他，这个人给孙权什么建议？答：周瑜向孙权荐了鲁肃。鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅，乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极而据守之，然后建号帝王以图天下。并荐琅琊南阳人诸葛瑾。权从肃计拒绍从操。4、简述孙策的性格。答：性情急躁，嫉恶如仇，勇而少谋，固执而听不进意见。第30回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮1、“官渡之战”袁绍失败的原因有哪些？答：①袁绍不听田丰、沮授不宜速战的交战的意见。②袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所；③不听许攸分军击许昌的建议，反疑责许攸，许攸弃绍曹操，献计曹操领兵烧乌巢，操从之。④沮授急谏袁绍派重兵守乌巢，绍不听。⑤张颌、高览弃绍投操。2、“官渡之战”大获全胜后，曹操做了哪些事，有什么作用？答：将所得金银缎匹，给赏军士；获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之，不予追究；116
沮授不降；杀而厚葬之。作用：收笼人心，让手下人死心踏地替他效力。3人是如何评价官渡之战的？答：官渡之战是我国历史上有名的以少胜多、以弱胜强的战例，一直为后代兵家所赞赏，说明战争的胜负是由多方面的因素决定的，特别是谋略起特别重要的作用，正是“弱势只因多算胜，兵强却为寡谋亡”。《三国演义》31—40回简答题：1．官渡之战，袁绍后悔没有听从谁的计策而导致了失败，请简述经过。答：袁绍手下谋臣田丰反对出兵，袁绍不听，并将田丰关进监狱。官渡之战兵败后，袁绍后悔没听从田丰的劝告，逢纪诬陷田丰，袁绍有勇无谋，杀了田丰。2．操回军攻冀州袁尚时，谁为他献上水淹之计？请简述过程。答：许攸献计曰：“何不决漳河之水以淹之？”操然其计，先差军于城外掘壕堑，周围四十里。审配在城上见操军在城外掘堑，却掘得甚浅。遂不为备。当夜曹操添十倍军士并力发掘，比及天明，广深二丈，引漳水灌之，城中水深数尺。3．陈琳曾为袁绍作檄文，列数曹气操的罪行，但城破之日，曹操并未杀陈琳，这反映了曹操什么样的特点，请简述过程。答：曹操怜惜他的才能，乃赦之，命为从事。这反映曹操求贤若渴性格。4．袁熙、袁尚史弟最后投奔了谁，结局如何？答：辽东的公孙康，公孙康杀了二人，将首级献于曹操。被封为襄平侯。5．蔡瑁设计陷害刘备，刘备幸得坐骑相助，这匹马叫什么名字？答：刘备所乘之马名为的卢，是一匹千里马。檀溪阔数丈，竟然能一跃而过。6．人们常说一个人平庸，是“扶不起的阿斗”，说的是刘备的儿子刘禅没有才能，请问他的名字为什么叫“阿斗”？答：甘夫人生刘禅。是夜有白鹤一只，飞来县衙屋上，高鸣四十余声，望西飞去。临分娩时，异香满室。甘夫人尝夜梦仰吞北斗，因而怀孕，故乳名阿斗。7．司马徽为刘备献计，说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。那么他说的“伏龙”、“凤雏”分别是指谁？答：伏龙是指诸葛亮，凤雏是指庞统。8．刘备三顾茅庐传为佳话，请问是谁向刘备推荐了诸葛亮？答：徐庶。曹操用计把徐庶的母亲骗到许昌，想通过这种方式让徐庶为自己效力。徐庶临走时向刘备推荐了“卧龙”。9．诸葛亮兄弟几人？请简要介绍其情况。、答：兄弟三人，长兄诸葛瑾，在江东孙仲谋处为幕宾；诸葛亮，字孔明，排行居二；老三是诸葛均。10．“三顾茅庐”的故事脍炙人口，请简要介绍其过程。答：刘备得徐庶的推荐，请诸葛亮辅佐自己，就决定请其出山，前两次都未能与诸葛亮相见。直到第三次，才见到了诸葛亮，执礼甚恭。11．“隆中对”预言了后来的三国鼎立的格局，请具体介绍一下其内容。答：诸葛亮认为操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州、益州地形险要，如果能据有其地，则足成霸业，汉室可兴矣。12．诸葛亮出山之后，指挥的第一场战争是什么？简述经过。答：博望坡军师初用兵，火烧曹军。李典、于禁大败而回。13．试述诸葛亮初出茅庐后在新野巧用火攻大破曹军的故事。116
答：刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。14．简述孙策用什么方法向袁术借兵马？他开始草创江东基业的过程里最主要的助手有哪几个？答：孙策在父亲死后投奔袁术，虽然屡立战功，袁术也很喜爱他，但他无法忍受袁术的倨傲。他与朱治、吕范等人商议，用父亲孙坚所留的传国玉玺作为抵押，以母舅吴景有难，向袁术借雄兵数千。孙策带领旧将程普、黄盖、韩当等回来途中遇见交情甚密的周瑜，周瑜向孙策推荐了江东“二张”即张昭和张纮。这些人帮助孙策打败刘繇，扩充了兵力。《三国演义》阅读题41-45回第41回一、刘备遭遇樊城之败的原因何在？1、刘备兵微将寡，难以抵抗曹操几十万大军的强大攻势。2、樊城百姓数万人尽数相随，日行十余里，严重制约了刘备的作战能力。二、赵子龙为何能在曹操万马军中杀了几进几出，救得阿斗？1、赵子龙英勇善战，后又巧得“青釭”剑，更使他如虎添翼。2、曹操欣赏赵子龙“真虎将也”，欲“生摛之”，不许放冷箭，只要捉活的，才使得赵子龙得以保全性命，救得阿斗。第42回一、赵子龙救得阿斗交给刘备时，刘备却把孩子“掷之于地”，并说“为汝这孺子，几损我一员大将”。所以后人有“刘备摔孩子，刁买人心”。对这个问题你怎么看？本题为开放性题目，只要能自圆其说即可。二、张飞为何能在长板坡喝退敌兵？敌兵退后他在做法上有何不妥之处？1、张飞虽平时粗猛，但偶尔也能用点心计。他让人在桥东林后布疑兵，曹军之将到后，疑是诸葛亮之计，不敢近前，再加上张飞素来作战勇猛，所以才有了“喝退敌兵”之效。2、张飞在喝退敌兵之后，拆断桥梁，会让多疑的曹操一眼就看穿张飞刚才的计策。第43回一、诸葛亮是如何智激孙权的？1、故意夸大曹操兵力数量。2、劝孙权充分估量自己力量，如不能与操抗衡，不如早降。3、强调刘备是英才盖世，守义不辱，不能屈处人下。二、诸葛亮是如何分析形势的？1、关羽率精兵不下万人，刘琦的江夏之兵也不少于万人，具备一定的抗击曹操的实力。2、曹操远来疲惫，已成强弩之末，攻击力并不强；北方人不习水战，战斗力不强；荆州之民归顺曹操，是被兵势所逼，不是真心降曹，统治基础产不稳固。第44回一、诸葛亮是如何计激周瑜的？诸葛亮巧妙地把曹植的《铜雀台赋》的“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”中“二乔”说成是东吴之乔国老的两个女儿大乔和小乔，而大乔是孙伯符之妻，小乔正是周瑜之妻。周瑜果然被激得勃然大怒。二、周瑜对敌我双方的态势作了怎样的分析？1、孙权有神武雄才，兼仗父兄之烈，据有江东，兵精粮足。2、曹操虽托名汉相，实为汉贼。116
3、曹操数犯兵家之忌：曹操久于南征，北方有马超、韩遂为其后患；舍鞍马，仗舟楫，不习水战；时值隆冬，马无稿草；士兵不服水土，多生疾病。第45回一、周瑜为何要计杀诸葛亮、刘备？为何没能得逞？1、周瑜见诸葛亮足智多谋，引以为劲敌，刘备为天下枭雄，是东吴的潜在的竞争强敌，所以必欲除二人而后快。2、诸葛亮每每识破周瑜的阴谋，并晓以联合抗操之义，使他不得下手；刘备到东吴时，有关羽保驾，周瑜鉴于关羽的勇武，不敢贸然下手。二、周瑜的反间计为何能除掉蔡瑁、张允二降将？1、曹操生性多疑，于三江水之战时，就已责二降将不用心，所以见到蒋干带来的信件后就信以为真。2、自以为是的蒋干在周瑜的精心导演下，确信自己已刺探到有价值的军事情报。四十六回1、诸葛亮草船借箭的起因是什么？答案：周瑜用计策使曹操错杀了蔡瑁、张允，消除了东吴的隐患，但此计策早被诸葛亮识破。周瑜认为诸葛亮才学、计谋都在自己之上，一则认为诸葛亮是东吴的隐患，二则也是周瑜气量狭小，无法容忍诸葛亮。于是要设计害诸葛亮，借安排军务之际，安排诸葛亮一个按正常工序正常时间所无法完成的军务——在十天之内督造十万支箭，却又设计在暗中作梗，让工匠故意延迟，且凡所需物件都不与准备齐全——想除掉诸葛亮。由此,便有了诸葛亮的草船借箭的故事----------.诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。2、歇后语周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨，说的是什么事？请简述这个故事。答：黄盖行苦肉计：为了让曹操上当，以便火攻曹军，周瑜决定使用苦肉计。黄盖愿行此计，并在周瑜与众将商议退敌之策时，故意大唱反调。于是周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。随后黄盖诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。四十七回1、请简述“巧献连环策”的故事赤壁之战前，蒋干极力推荐庞统去见曹操。曹操正为不习水性的北方士兵晕船生病发愁，向庞统求教。庞统有心让东吴与刘备取胜，于是建议把船只大小搭配，用铁链锁住连环，上铺宽木板，这样能让船上的兵马如屡平地。曹操立即传令铁匠连夜打造连环大钉，锁住船只。2、为了让曹操上当受骗，以达到火攻曹营的目的，周瑜和黄盖除了使用苦肉计外，还有谁为其出了一个什么计谋，请简述之。答案：庞统为其出了一个火烧战船的连环计策。庞统将计就计骗取蒋干和曹操的信任，骗曹操将战船钉作一处，大船下船各皆配搭，或三十一排，或五十为一排，首位用铁环连索，上铺阔板。目的是用火攻时，战船烧得更加的彻底。四十八回1谁人最先识破庞统的计谋，为何没有向曹操说破，请简述之。后来又是谁向曹操提醒，而曹操为何不担心，原因又是什么？答案：1徐庶。因为曹操杀害了徐庶的母亲，徐庶也曾发誓终身不再为曹操出谋划策。程昱提得醒：但彼若用火攻，难以回避。不可不防。曹操的理由是：现在是隆冬时节，只有西北风，哪里有东南风呢？我们现在驻扎在西北的江边，而东军又都在南岸呀。依据曹操的推断，在那个时节根本就不可能有东南风。2、庞统为徐庶出了怎样的逃跑计谋？116
答案：庞统让徐庶于寨中暗布谣言，说：西凉韩遂、马腾谋反，现已杀奔许都。（后院起火之计）徐庶主动请缨，请得三千人马星夜奔往散关，把住隘口。由此，徐庶得以脱离曹操。四十九回1．周瑜立于山顶，突然往后而倒，口苦鲜血，不省人事。周瑜因何而病？什么人又给他出了一个方子，请简述整个事件。答：周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。2、在周瑜火烧战船这一章节中，诸葛亮给关羽安排了怎样的任务？诸葛亮明知关羽不可能完成，为何还要安排给关羽？答案：1、把守候最紧要的关口华容道，擒拿曹操的任务交给了关羽。2、首先、让他还个人情给曹操，也就是有恩报恩，以后才能安心辅佐刘备；其次、为三国鼎立打下基础；再次、赤壁之战，曹操军事力量已弱，刘备可以取得自己的根据地，不用急着杀操；又有杀了曹操，东吴实力大增。刘备当初军事力量比较弱，无法与东吴抗横，为了制衡东吴，只好“假释”操；最后、说回第一点，给关羽报操之恩是其一，主要还有关羽除了重情义外且较骄横。关羽守华容道放曹操，既卖关羽人情，又灭了关羽对诸葛亮的骄横之气，提高了刘备和诸葛亮威信，让关羽在二人面前永远抬不起头。五十回1、在曹操败走华容道一回中，曹操一共有几次大笑？有人说曹操的大笑一共表现了三位英雄的性格特征，请问是哪三位英雄的怎样的性格特征？答案：一共有三次大笑。分别表现了曹操的奸诈，诸葛亮的神机妙算，关羽的知恩图报、义重如山的人格特征。2、在曹操败走华容道一回中，曹操一共有几次大笑，如何理解曹操的大笑（从曹操的角度分析）？答案：一共有三次大笑。首先是鼓舞士气，故意表现出满不在乎，但这正是做为一个领导者必有的重要素质；其二，说诸葛亮、周瑜无谋、少智，其实是为了从战略上对其藐视；其三，就是自发狂言，说若老夫在此云云，这一点意味深重，一是以一种委婉的方式向手下将领传达一个信息即这里有可能会有伏兵，因为情况危机如果曹操直接点破会造成士气浮动、人心惶惶；二是为了表示即使这里有伏兵，也在"老夫"的预料之中，大家不要惊惶。 第51回、第52回简答题1、《三国演义》第五十一回中，周瑜听说诸葛亮也屯兵油江口很是大惊，于是亲自带兵前往刘备军营去答谢孙乾送来的贺礼，那么周瑜前去的真正目的是什么？到了刘备军营中又和刘备有了什么约定。周瑜前往刘备军营去的真正目的是为南郡而去的，当时周瑜正大犒三军，准备攻取南郡，对南郡是志在必得，而听说刘备大军也驻兵油江口，心中很是紧张，所以去刘备军营是为了试探责备刘备欲取南郡之事的。与刘备约定若周瑜取不下南郡，任由刘备攻取。2、《三国演义》第五十一回中，诸葛亮用计取得了南郡，又取得了荆州和襄阳，试简述诸葛亮是如何取得荆州和襄阳的？诸葛亮抓住了曹营听陈矫，取得了兵符，星夜诈称调荆州守城军马前去救南郡，趁机派张飞袭击了荆州；又用兵符诈称曹仁求救，引出了襄阳守将夏侯惇，暗中叫关云长袭取了襄阳。3、刘备取得了荆州、襄阳以及南郡后，伊籍献策推荐了马氏五人，乡里谚语所说的“马氏五常，白眉最良”指的是谁？五史兄弟中还有一个后来让诸葛亮挥泪斩首的是谁？“马氏五常，白眉最良”指的是马良，马氏五兄弟中后来被诸葛亮挥泪而斩的是马谡。116
4、刘备曾多次夸赞赵云赵子龙“子龙真丈夫也!”请说说赵云在取了桂阳郡以后和郡守赵范交往中是如何体现“真丈夫”的气概的。赵云在攻取了桂阳郡以后，与郡守赵范以兄弟相称，但是赵范却欲将其寡嫂樊氏嫁与赵云，赵云大怒，当刘备问及此事时，赵云认为与赵范既结为兄弟，再娶其嫂乃为乱人伦之举，同时妇人再嫁本就是失节之事，而赵范刚刚投降，其心难测。赵云绝不能因一妇人而耽误刘备的大业。故刘备认为赵云是“真丈夫”。53——56回：53回1、简述刘备招黄汉升的情节。参考答案：黄忠是蜀汉五虎大将之一，原为韩玄手下将，年近六旬有万夫不当之勇，弓箭射术天下无双。黄忠与前来取长沙的关羽连战三日，不分胜负。黄忠感动于关羽的义气，不忍用弓箭相伤，太守韩玄以忠战关羽不利要处斩忠，为魏延所救，投降于刘备。2、简述孙权“轻敌兵败”的一个典型情节。参考答案：建安二十年(215年)，孙权亲率大军直扑合肥。此战东吴精锐尽出，十万大军竟为张辽的七千守军所破，连孙权本人也差点为曹军所俘，幸赖凌统、甘宁、吕蒙等人奋力死战，才得以脱身。此次战败，主要有二个原因：一是孙权骄忽轻敌，自恃人马众多，结果连续遭到两次袭击。先挨当头一棒，挫了锐气，再遭衔尾一击，二是孙权恃勇好战。在第一次围合肥，就想率轻骑突敌，而两次遭袭都有孙权在场，且势如危卵。54回1、简述“吴国太甘露寺相亲”的主要情节。参考答案：吴国太甘露寺相亲、贾华在长廊暗伏刀斧手、孙刘试剑卜成败，孙刘溜马比英武，2、结合有关情节，谈谈你对孙仁的看法。参考答案：情节包括：孙仁，乃孙权之妹。刘备向东吴借荆州不还，周瑜上书孙权，教使“美人计”，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。看法要言之有据。55回1、刘备娶孙仁的时候，诸葛亮给了赵云三个锦囊，请问是什么？参考答案：第一个锦囊，一到东吴就拜会乔国老；第二个锦囊，刘备被孙权设计留下就对他谎称曹操大军压境；第三个锦囊，被东吴军队追赶就求孙夫人解围。2、在刘备逃到刘郎浦的危难时刻，是那位将领救他？简述这一精彩情节。参考答案：诸葛亮。刘备一行人马来到刘郎浦，见后面追兵将至，正慌乱间，忽见江边停了二十余艘商船。刘备与孙夫人上了船后，方才知道船中的商人，都是荆州水军，于是放下心来，待蒋钦等人马赶到，船已离岸很远了。正在这时，只见周瑜领水军追来，孔明令船靠岸，周瑜也追到岸上。这时，关羽突然杀出，周瑜抵挡不住，急忙上船。这时荆州士兵齐声高叫∶“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜大怒，昏倒在船上。56回1、简述三国演义诸葛亮三气周瑜的经过参考答案：一气：智取南郡，诸葛亮和周瑜约定：让周瑜先攻，如果攻不下，就由诸葛亮去攻，谁攻下归谁。南郡是曹仁防守的地区。结果周瑜费尽心思攻下时，却已经被诸葛亮趁他不防备占领了。116
二气：周瑜想用美人计留下刘备。被诸葛亮发觉，用计策将刘备夫妇接了回来，并让人在船头喊话取笑周瑜，这就是著名的：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。三气：周瑜想取荆州，假说想取汉中，借道荆州，趁刘备等人出来迎接时一举擒获，这是“借途灭虢”之计，被诸葛亮识破，苦战得出，这是第三气。2、简述曹操“铜雀台”大宴文武群臣这一熙熙攘攘、热闹红火的生动场面。参考答案：建安十五年春，曹操坐在铜雀台的最高层，手捋胡须，得意洋洋，踌躇满志，观看众将比试箭法，胜者以锦袍一件为 物。众将纷纷献技，均中红心，徐晃与许褚争夺锦袍，纠缠在一起，相持不下，这时文武百官有在赞赏箭法高明，有在劝解徐许二人。曹操喜爱众将骁勇，各赠蜀锦一匹以解围。57——60回简答题1、“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”鲁肃向孙权推荐凤雏庞统，孙权为何不予重用？答案示例：一因庞统容貌丑陋，孙权不喜欢；二是孙权平生最喜欢周瑜，而庞统见孙权时又说自己所学异于周瑜，言语中有轻视周瑜之意。孙权更加不喜欢。因而没有重用。2、简述凤雏得到刘备重用的经过。答案示例：凤雏去投奔刘备，孔明按察四郡未回，凤雏又没有拿出鲁肃、孔明的荐书，刘备见他貌丑亦不喜欢，让凤雏去耒阳小县做县宰，凤雏到任之后，终日饮酒，不理政事。这事传到刘备耳中，刘备派张飞去巡视耒阳，凤雏犹卧未起，张飞责备凤雏荒废政事，凤雏没用半日处理好白日之事，张飞惊讶，报告刘备，凤雏才拿出荐书，才得以重用。3、简述曹操割须弃袍经过。答案示例：曹操被马超击败溃逃，听见有人叫：“穿红袍的是曹操!”便脱下红袍。又听见大叫：“长胡子的是曹操!”便惊慌割了胡子。又听见：“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包着下巴逃跑。马超追上，曹操吓得绕树而走，马超一枪刺在树上，曹操乘机逃走。马超追去，被曹洪拦住。曹操逃脱。4、曹操割须弃袍之后，又夺船避箭于渭水，险被马超所伤，如何逃脱？答案示例：先有许褚奋勇保护，又有渭南县令丁斐将寨内牛马全驱赶到山野，让西凉兵回身夺取牛马，无心追赶，曹操才得以逃脱。5、曹操虽逃至渭河北岸，却又被马超放火烧毁了营寨，渭河沙土又筑不起土城，最终如何立寨的？答案示例：当时天气暴冷，隐士娄子伯献计，让曹操命士兵连夜担来土并立即泼上水，随筑随冻，等到天明，土城就筑好了。6、曹操如何离间马超与韩遂的？答案示例：故意在两军对垒之际，在阵前和韩遂两人马头相交，按辔对语，让马超起疑，又亲笔写一封信，单送与韩遂，中间蒙胧字样，于要害处，自行涂抹改易，故意使马超知道，使之又生疑。7、蜀人张松本欲献川中地图给曹操，简述经过。答案示例：张松在许都馆驿中住定，每日去相府伺候，求见曹操，候了三日，方得通姓名。那曹操自从破了马超回来后，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，又见得那张松生的人物猥琐，再算上张松出语顶撞，更加不喜，遂拂袖而起，转入后堂。后杨修问难于前，曹操兴兵张扬其后，结果险些斩张松于阵前。曹操丧失了统一天下的绝妙好时。8、有诗叹曰：“倒挂城门捧谏章，拚将一死报刘璋。黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！”所说何事？答案示例：刘璋欲出城亲接刘备，主簿黄权谏止，刘璋不听，黄权叩首流血，上前口衔刘璋衣而谏。璋大怒，扯衣而起。权不放，顿落门牙两个。璋喝左右，推出黄权。黄权大哭而归。116
从事王累，自用绳索倒吊于城门之上，一手执谏章，一手仗剑，口称如果进谏不从，自割断其绳索，撞死于此地。刘璋取所执谏章观之，观毕，大怒曰：“吾与仁人相会，如亲芝兰，汝何数侮于吾耶！”王累大叫一声，自割断其索，撞死于地，61—70回：六十一回：赵云截江夺阿斗孙权遗书退老瞒1．有人评论赵云“子龙英勇世无双”，请举《三国演义》六十一回有关事例来说明。答：刘备夫人中了孙权、张昭等人的计谋，想要将阿斗带回东吴。赵云巡哨回来，听说此事后，快马加鞭，想要追回阿斗，他拦住船只，与夫人周旋，幸亏张飞前来助阵，最终夺回阿斗。六十二回：取涪关杨高授首攻雒城黄魏争功1．刘璋与刘备同是汗室宗室，有着兄弟之情。刘备入住益州时，刘璋对他十分宽厚，而左右的人多次力劝刘璋要谨慎小心，刘璋认为他们在离间他们兄弟之情，依然如故，可是在第六十二回二人反目成仇，是什么原因？答：刘备向刘璋借兵三四万及军粮，以保荆州抗曹操、孙权时，刘璋听从左右建议，只发配了老弱残将四千，一万斛米。刘备大怒，便佯以回荆州为名，欲设计进攻益州，张松误以为真，便修书劝其速攻，被张肃抓到，报告了刘璋，刘璋大怒，割断了与刘备的兄弟之情，二人反目成仇。六十三回：诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜1．“凤雏先生”是谁？请简述“凤雏先生”的遇难经过。答：“凤雏先生”是庞统。刘备准备攻打成都的计划被刘璋发现，刘备采用庞统的计策先夺涪水关，从涪城进攻成都。在夺取川军的营寨后，庞统极力主张攻下雒城，由于庞统过于心急，导致在落凤坡被伏兵暗算，庞统中箭身亡。六十四回：孔明定计捉张任杨阜借兵破马超1．后人有诗“烈士岂甘从二主，张君忠勇死尤生”来称赞张任，请简述张任过金雁桥后的被捉经过。答：张任过了金雁桥，见刘备、严颜各引一军从左右冲杀过来，张任知道中计，想要退军，桥已被拆断，投北无路，引兵南去。走到芦苇丛杂处，被魏延、黄忠伏击，带领数十骑走山路，撞上张飞，被张飞活捉。2．诸葛亮设计活捉张任，参与的将领有哪些？简要说明诸葛亮的计谋。答：张飞，赵云，魏延，黄忠。魏延率军埋伏在金雁桥左，黄忠率军埋伏在金雁桥右，而张飞埋伏在张任败军的必经之地。为了让张任中计，又命赵云埋伏于桥北，待张任过桥，立即拆断金雁桥，使张任不敢走北而投南，最终，被张飞活捉。六十五回：马超大战葭萌关刘备自领益州牧1．关羽明知鲁肃不怀好意，却毅然赴会，表现了他怎样的性格，并说说关羽是怎样脱身的。答：性格：神勇，心性高傲。他夺取周仓的大刀，暗示周仓到岸口安排，后右手提刀，左手挽住鲁肃的手，将其扯至门边，东吴伏兵见关羽一手提长刀，一手拉鲁肃，恐鲁肃受伤，遂不敢动。关羽回到船边，却才放手，顺利回到荆州。六十六回：关云长单刀赴会伏皇后为国捐生1．汉献帝受曹操挟制，曾先后两次下密诏诛杀曹操，却都被曹操发现，没有成功。本回中传诏人宦官穆须把密诏藏于何处，又是怎样被曹操发现？这一过程体现了曹操的什么性格？答：密诏藏于头发中。116
曹操遇到穆须，觉得可疑，就派人搜查全身并无发现，就放穆须离开。忽然风吹落其帽，曹操就叫穆须回来，查看帽子无异常，还给了他，穆须戴上帽子后，曹操从他的头发中发现了密诏。曹操性格：多疑，奸诈，凶残。六十七回：曹操平定汉中地张辽威震逍遥津1．张辽是怎样威震逍遥津的？请讲明原因、经过及结果。答：当时孙权自引十万大军，来攻合淝。此时张辽失了皖城，回到合淝，心中愁闷，然后曹操派人送一个木匣，上有字条：“贼来乃发”。张辽打开看：“若孙权至，张、李二将出战乐将军守城。”张辽则认为，主公远征在外，吴兵以为破我必矣。今可发兵出迎，奋力与战，折其锋锐，以安众心，然后可也。于是，引一军于逍遥津北埋伏，待吴兵杀过来，先断小师桥，张辽和乐将军共击之。于是，在逍遥津大败孙权。六十八回：甘宁百骑劫魏营左慈掷杯戏曹操1.甘宁是吴国著名水军将领，勇猛过人，打仗常冲锋陷阵，一生建功无数。其中“甘宁百骑劫曹营”尤为著名，请简述之。答：曹操进攻濡须时，他率敢死队百人，约至二更时，取白鹅翎一百根，插于盔上为号，披甲上马，左冲右突，曹兵惊慌，自相扰乱，甘宁从寨之南门杀出，无人敢当，大胜而还，未伤一人。2.请简述凌统对甘宁态度变化及原因。答：在曹操领兵救合淝、孙权想挫其锐气时，凌统与甘宁都想出战，凌统提出用兵三千，而甘宁则只需一百人，二人在孙权面前争执起来，由此结下仇怨。凌统率领的三千兵马战败，而甘宁只用一百人却取得了胜利，于是凌统对甘宁产生嫉恨心理。在随后的一次战争中，甘宁在凌统危急时解救了他，凌统知道后，对其怨恨全消，并与之结为生死之交。六十九回：卜周易管辂知机讨汗贼五臣死节1．三国中有一神卜——管辂，他上知天文，下知地理，那么，他为曹操卜了那些卦？请简述。答：一卜：天下大事“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”二卜：传祚修短之数：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”三卜：东吴西蜀二处，“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”四卜：进汉中“大王未可妄动。来春许都必有火灾。”2．“五臣死节”是哪五个人？他们与曹操有什么矛盾？答：五臣是耿纪、韦晃、金祎、吉邈、吉穆。耿纪、韦晃、金祎是汗室大臣，曹操欲夺权乱政，奸恶甚，此三人欲讨伐曹贼，以扶汗室。吉家兄弟的父亲吉平被曹操杀，他们欲杀曹操，报杀父之仇。七十回：猛张飞智取瓦口隘老黄忠计夺天荡山116
老将黄忠是如何智取天荡山的？答：老将黄忠先是采用骄兵之计。他与夏侯尚、韩浩作战时，多次假装败走，连续三日后退三十里。第三个夜晚，黄忠引五千军攻破夏侯尚、韩浩营寨逼其夜投天荡山。后来，黄忠又采取前后夹击法，黄忠杀了韩浩，严颜杀死夏侯德，夺取了天荡山。第七十一回——第八十回三国演义71-74回试题1、简述杨修之死及原因。答案：杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操造花园，门上书一“活”字，心思被他一语道破。操虽称美，心甚忌之。塞北送酥一盒，操自写“一合酥”三字于盒上，他解说为“一人一口酥”并分吃掉。操虽喜笑，而心恶之。操怕人暗杀，故意装梦中杀人，又被他当众说破，操闻而愈恶之。多次帮曹丕，操又更加厌恶他。直到操汉中被困，无意命令夜间口号为“鸡肋”，再次被修看破，并当众揭底，让众人准备离开，操终于忍无可忍以动摇军心之罪杀了他。2、简述《三国演义》中一个以逸待劳的故事。答案：第71回，法正与黄忠商议，黄忠守在半山，待夏侯渊兵出，举白旗为号，按兵不动，待夏侯渊兵回，则红旗招展，鼓角齐鸣，大骂挑战。待夏侯渊兵疲敝，驰下山来，犹如天崩地塌之势。黄忠斩了夏侯渊，曹兵大溃。3、诸葛亮是如何取得汉中的？答案：①徐晃战败，怨王平欲杀之，平营中放火，投奔刘备，②刘备在诸葛亮的辅助下，三军用命，上下团结一心。③玄德与孔明观地势，命子龙用疑兵战，使操军非常疲劳，军心涣散。4、孙权在刘备进位汉中王后的态度如何？答案：主要态度是犹豫。他一方面想与操联合攻刘以向操所言“共分疆土”，一面又顾忌刘备，使人过江探云长动静，遣诸葛瑾去联姻。造拒绝后大怒，又听取部下意见，使人令曹仁旱路先起兵取荆州，自己欲暗取荆州，可见孙权内心也一直在打着自己的小算盘。5、关羽对于刘备封五虎将后的看法如何？答案：刘备派司马费诗令关羽先起兵取樊城，并告之汉中王封爵之事。当他得知与马超黄忠同为五虎将后很生气，不愿与之同列。司马费诗以萧何、曹参不怨韩信比自己位高，共同为国效力为喻，劝关羽要有兄弟之义，视同一体，同休戚、共祸福。关羽惭愧拜受印绶。6、试讲述《三国演义》中一个关于梦境的故事。答案：例：曹操害怕手下暗杀他，就告诉手下，说自己会梦中杀人，一日他睡觉的时候，被子滑落，下人帮其盖上，他就杀掉了这个下人，后假装不知，并厚葬，可见其“奸”。又例：关公假寐于帐中，忽见一猪，径咬云长之足，醒后便觉左足阴阴疼痛，心生疑忌。众将均认为此乃“猪龙之瑞”于是云长坦然不疑，遂起兵开奔襄阳。7、简述“庞德抬榇决死战”的故事。答案：庞德主动要求做先锋赴樊城救援，虽造疑惑，但免冠顿首，流血满面，立重誓，备棺榇与关羽决一死战。在与关羽关平大战中军显示了其勇猛。连关羽都极力盛赞他。可惜于禁贪功，使其未成大功。被周仓生擒得后，宁死不屈，引颈自杀。8、试述“关云长放水淹七军”主要情节。答案：关羽发现于禁部队旗号不整，军士慌乱，又见襄江水势甚急，了解了地形，又根据秋雨连绵，襄江之水必然泛涨的情况，差人堰住各处水口，待水发时，乘高就船，放水一淹，又于汉水口预备战筏。当夜风雨大作，于禁军队大乱，关羽及众将皆摇旗鼓噪，乘大船趁势而下大败敌军，活捉了于禁和庞德，大败敌军七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江9、《三国演义》中表现关羽意志刚强、胆量过人、不惧疼痛的故事是什么？请简述一下情节。116
答：刮骨疗毒 关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也!”10、简述《三国演义》中能体现“骄兵必败”主题的一个故事。答：关羽大意失荆州 关羽拒绝和孙权联姻，激怒了孙权。孙权令吕蒙夺回荆州。吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。吕蒙又把麦城紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之。七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城11、从关羽的性格方面分析一下其大意失荆州、败走麦城的原因？答：他先前是一位义薄云天的豪杰，英勇善战的英雄。但是随着时间的推移，故事的发展，关羽由一个普通的马弓手已经成长为勇冠三军，功高卓著的“五虎上将”之首。他的个人英雄主义思想迅速地膨胀，变得刚愎自用。他违背诸葛亮制定的立国之本——“北拒曹操，南和孙权”的外交路线，擅自专行，拒绝东吴使者的友好，破坏了联合战线。尤其是他蔑视陆逊，认为孙权见识短浅，用孺子为将，终于上了陆逊的当，失荆州走麦城；关羽性格的发展，正是他个人悲剧命运的直接原因，也给蜀汉事业带来了莫大的损失。12、请简述关羽败走麦城故事情节答：江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神13、七十七回曹操第二次梦到“三马同槽”，请指出两次中的三马分别是谁？并举出关于其中某一人的事例。答：第一次的三马是马超、马腾、马岱。第二次是司马懿、司马师、司马昭。曹操将马超父亲马腾与其弟弟引入长安，设计杀死。一个弟弟马岱逃回。事后马超为给父亲兄弟报仇，联合韩遂起兵攻曹。曹军与马超交战，马超勇不可当，连败曹营三名大将，曹军慌忙撤退。马超高呼：“穿红袍者是曹操。”曹操听了，慌忙脱下红袍。马超知道了，又喊：“长髯者是曹操。”曹操又慌忙把长须割断，马超又喊：“短髯者是曹操。”曹操只能扯了一面大旗，包住后颈逃跑。这就是有名的曹操被马超逼得“割须弃袍”的故事。14、关羽被抓住后,孙权非常高兴,说道:“云长世之豪杰,孤深爱之.今欲以礼相待,劝使归降,何如?”那为何后来又将其杀死了呢?答:因为孙权主簿左咸进谏说,关羽被曹操抓住时,曹操对其非常优待,“封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银”而关羽仍不为所动,最终过五关斩六将而走,至今成为曹操的后患,如果孙权不果断除掉关羽,其日后也会成为东吴的后患.于是孙权下令将关羽父子一并处死.七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终15、请简述华佗之死。答：116
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。16、简述曹操得病经过。答：曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效《三国演义》七十九、八十回17、《三国演义》第七十九回所写，曹丕开始以“指画”为难曹植，曹植出口成章，七步之内完成。一计不成，于是又来了“应声”作诗，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”这四句就是“应声”而作。请结合创作背景，鉴赏这首诗。答案：曹植与曹丕是一母同胞的弟兄。曹植少年时即以才华出众为父曹操所赏识和喜爱。曹丕做了魏朝皇帝以后，植虽居侯王之位，但他也因才华横溢而备遭曹丕忌恨。曹丕一直都想要找个机会把曹植处死，本诗就曹丕阴谋加害曹植的结果。诗以叙事提起，意谓煮豆而燃起豆茎，把过滤好的熟豆作成豆汁；三四两句形容豆在锅中被煮时的景况，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容；“豆在釜中泣”句，以豆在锅中被煮得鼓起水泡作响，而着以“泣”字描述，极切合诗人此时被压迫的心情，在形象生动的比喻中，抒发了自己沉痛的心情。诗作采取拟人化的手法把无生命的东西赋予生命的感情，诗人比喻之妙，用语之巧，出语之快，含义之深，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，是豆萁相煎所产生的反思，以萁对豆之熬煎，控诉兄弟相悖互残之残忍。诗人此时满怀被胁迫的激愤心情，矢口而出，说来如此自然贴切，乃使阴毒无人性的曹丕，闻此亦不免“深有惭色”。《七步诗》窘急中的悟性语言，真挚而痛切的感情流露，婉约而讽喻的表达方式，让人听了为之动容。18、孟达叛蜀降魏之前，“即写表一通，付与来使”交于刘备，从这份辞表中，可看出此时的孟达是什么心情？答案：在这份辞表的字里行间中，处处都流露出孟达的无奈和伤悲。文章所举的申生、伍子胥、蒙恬、乐毅等人都是为国尽忠但又不得善终的前人，很明显这是孟达的自喻，表达出孟达当时的无奈心情。虽然孟达一直也没明白到底为什么走到了今天的这一步，但是从内心深处他是不情愿降魏的，也正因此，才会有日后他又欲回蜀的实际举动。19、曹丕受禅可以说是机关算尽，但终究人算不如天算，请结合全文简要分析。答案：曹丕自己导演的受禅戏可以说机关算尽，为“绝天下之谤”曹丕先派华歆等人威逼献帝，又派曹洪等人杀祖弼抢得玉玺，后又学习其父演了一出“三辞而诏不许”的丑剧。但人算不如天算，曹丕受禅后欲答谢天地，但天地却为之不平，卷起怪风，惊倒曹丕；曹丕受禅中采纳司马懿的计策，但他想不到最后夺取他江山的正是司马氏。（第八十至一百回暂缺）《三国演义》101~110回简答题 一、诸葛亮六出祁山时，发明了一种什么交通工具运送粮草？作用如何？诸葛亮六出祁山时，用木牛流马运送粮草。这神奇的木牛流马帮助蜀国解决了兵员不足的问题，打破了敌人对给养线的封锁，将蜀军急需粮草准时送到，为蜀国稳定政权，平定骚乱，立下了赫赫战功。116
二、五丈原主要写了何人何事？写出有关感叹的诗句？1。诸葛亮2。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 三、五丈原退兵时授兵书给谁？交待何事情？请简述有关事件。六出祁山，诸葛亮积劳成疾，知命不久于世，遂授书于姜维。八月，病逝于五丈原军中。姜维遵照诸葛亮遗嘱，以木雕诸葛亮像于车中，从五丈原徐徐退兵。司马懿追兵至，姜维推出诸葛亮木像，司马懿吓得急令后退，被蜀军乘势猛攻，曹军大败。司马懿退兵。 四、诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请简述小说中有关诸葛亮的两个故事。草船借箭，挥泪斩马谡，六出祁山，木牛流马。（故事大意，略） 五、《三国演义》擅长描写战争，结合具体事例简述其艺术特点。《三国演义》能写出每次战争的特点，不把主要笔墨放在单纯的实力和武艺较量上，注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥。如赤壁之战，在战前描写孙、刘两家的合作，孙吴内部的纷争，诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙刘联军诱敌深入的准备等。六、蜀汉灭亡的根本原因是什么？请根据《三国演义》的情节至少列出两点证明你的观点。示例：诸葛亮不能审势度势、穷兵黩武，不善用人等。（1） 缺乏对蜀汉实力与环境的自知：①三国统治集团中蜀恶汉最弱，失荆州以及刘备死后，属国由盛转衰，统一天下已经不可能。②蜀国魏国百姓均已经厌战，诸葛亮却要逆天而行，连年北伐。（2） 不善用人：①没有选拔任用才能超过自己的人，从下层提拔的蒋琬、董允等人比诸葛亮更谨小慎微。②让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡守街亭，导致街亭失守。七、《三国演义》说周瑜是因为气量小才被气死的，你赞同这个说法么？请简述相应的理由。不赞同。周瑜的死与孙、刘、曹三家争夺荆州的时候中了曹军的毒箭有关；周瑜刚领兵时候，面对老将程普自不摆老资格的行为表现出了相当的大度；临终遗言：“既生瑜，何生亮？”是遗憾没能为东吴除去诸葛亮这个心腹大患，而非斗智失败；劝降诸葛亮也是为了孙吴，杀诸葛亮也是为了孙吴，一定程度上表现出了周瑜的远见卓识。 第一百一十一至一百二十回问答题第一百一十一回一、姜维狄道城外中了埋伏，败退汉中后，用什么理由说服众将“必取陇西”的？魏将邓艾凭什么断定姜维“必出汉中”？邓艾为什么会制胜姜维？请简述理由。参考答案：1.魏洮西一战，挫尽锐气，我军虽败，不曾损折；2.我军船载而进，不致劳困，敌旱地来迎士卒疲惫；3.吾兵久经训练，敌乃乌合之众；4.吾兵自出祁山，掠抄秋谷为食；5吾兵一处而去，敌兵力分开，难以救援。（答出其中三条得满分）知彼知己，审时度势，积极应对，精心设谋，而姜维对敌方却一无所知，全然不知自己的行动全在敌人的掌握之中，所以邓艾会赢得这场战斗。二、得知司马昭的篡逆之心后，诸葛诞有什么反应？请简述之。参考答案：1.怒斥贾充，表示要誓死报效朝廷。2.怒斩乐綝。3.具表声讨司马昭。4.以子为质，约东吴合兵。116
三、简述诸葛诞的人物形象。参考答案：1.忠于朝廷；（怒斥贾充，怒斩乐綝）2.讨逆决心坚定；（具表声讨，送子入吴为质，借东吴兵力）3.勇气有余，谋略不足；（只知硬打，不知用计）4.对部下粗暴、猜疑、残忍。（斥蒋班、焦彝，杀文钦，对守城士兵以杀为威）第一百一十二回四、钟会在司马昭战胜诸葛诞的战斗中起了非常重要的作用，请举例说明钟会是如何给司马昭出谋划策的。参考答案：1.让魏兵弃车仗牛马以诱敌，然后引兵掩杀；2.三面围城攻打，一面纵敌，在运动中消灭敌人；3.轻骑抄吴兵之后，杀散吴兵，合围寿春城；4.审时度势，在诸葛诞营内蒋班、焦彝、文鸳、文虎等反水，诸葛诞暴杀部下，人心以变之时，果断发起攻城。五、简单描述姜维和长城镇守将军司马望对阵战斗的场面。参考答案：司马望引王真、李鹏二将出阵，姜维出马，双方言语未毕，司马望阵中王真挺枪出马，蜀阵傅佥出迎，战不十合，佥卖个破绽，王真挺枪来刺，傅佥闪过，活捉真于马上，便回本阵。李鹏大怒，纵马轮刀来救，佥故意放慢，等李鹏将近，努力掷真于地，暗掣四楞铁简在手；鹏赶上举刀待砍，傅佥偷身回顾，向李鹏面门只一简，打得眼珠迸出，死于马下。王真被蜀军乱枪刺死。姜维驱兵大进，司马望弃寨入城，闭门不出。一、《三国演义》第一百十三回中刻画了一个年仅十六，心地慈善、聪慧过人的吴主孙亮，小说是通过一个细节来表现他的聪明，请简述这个细节。答：一天，吴主孙亮和众大臣出西苑，因吃了生梅子，要蜂蜜，就派黄门去取。一会儿取回来了，却发现蜂蜜里有鼠粪，就招来看管的人来训问，看管的人说：“蜂蜜密封的很严实，怎么会有鼠粪呢？”孙亮说：“黄门有没有向你要过蜂蜜？”看管的人说：“前些日子，黄门曾向我要过，我每敢给他。”孙亮指着黄门说：“是你干的。”黄门不承认。孙亮就说，这事好查，如果鼠粪在蜂蜜里很长时间了，那么里外应都是湿的，若刚放进去，那外面虽是湿的，但里面一定是干燥的。就让人把鼠粪剖开，发现里面果然是干的。黄门不得不承认是自己干的。二、《三国演义》第一百十三回中丁奉定下什么计策斩杀东吴大将孙琳的？答：丁奉借第二天是腊日（古代年终总祭百神之日）皇上要大宴群臣为由，丁奉和魏邈、施朔掌管外部事务，张布作为内应，诱捕了孙琳，然后吴主孙休下令把孙琳宰杀于殿东。并处死同党数百人，灭其三族。三、《三国演义》第一百十三回中，姜维斗阵大破魏军，魏将邓艾和司马望商议了什么退兵之策？答：反间计。司马望对邓艾说：“近日蜀主刘禅，宠幸中贵黄皓，日夜以酒色为乐。可用反间计召回姜维，此危可解。”邓艾就派襄阳人党均携带大量的金银珠宝贿赂黄皓，并散布流言，说姜维怨恨天子，不久将要降魏，黄皓向后主进谗言，后主就派人连夜召回姜维，魏兵得以解脱。四、《三国演义》第一百十四回中写到司马昭恃功犯上，挟天子而令诸侯，当时的魏主曹髦惧之恨之，一心要除掉他。曹髦在和大臣们商议时曾说过一句著名的话，后来就约定俗成为一个成语，你能说出这个成语吗？答：司马昭之心，路人皆知。五、《三国演义》第一百十四回中写到姜维再次发兵讨魏，他是如何处置诈降的魏将王灌的？答：当王灌率兵来降时，姜维就识破了他的诡计，于是就采取了将计就计的策略，把王灌的五千人马分成两拨，让王灌带三千人马去运粮，留下两千人马随征听用，这样就削弱了王灌的力量。当得知王灌与邓艾密谋，在八月二十日从小路运粮送归大寨，让邓艾在山谷中接应时，姜维又将计就计，将时间改为八月十五日，让随征听用的两千魏军赶着装载干柴茅草的假运粮车来迷惑魏军，引诱邓艾出兵，然后重兵包围突击杀得魏兵尸横遍野。王灌得知阴谋败露后，下令烧了粮草车辆，在蜀兵四面包围攻击中，投黑龙江而死。一一五回116
本回如何体现姜维之“忠”？：本回主要采用对比手法表现姜维之“忠”。首先，八出祁山之执着，与后主沉溺酒色对比，表现了姜维对国家复兴的渴望。其次，在后主听信谗言下诏招回之后，怒斥谗臣，与宦官黄皓的小人嘴脸对比，表现了臣子对国之忠。第三，即使处于避祸之中，依然带兵屯田，表现了对国家君王不离不弃。一一五回本回司马昭伐蜀的原因是什么1.统一天下。2.蜀主刘禅溺于酒色，信用黄皓，大臣皆有避祸之心3.姜维在沓中屯田，正避祸之计4.钟会已画好伐蜀图本，细载一路安营下寨屯粮积草之处，从何而进，从何而退一一六回钟会为何要祭拜诸葛亮之墓？首先来源于古人对神灵、先贤的景仰。其次，诸葛亮对蜀地巨大的影响，钟会可以借诸葛亮之语来安抚蜀地百姓，用武侯的话：汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。来竖起“保国安民”的大旗，加速了平定蜀国的战争进程。一一六回为何刘寔曰：“破蜀必矣。但恐皆不得还都耳。”第一，钟会、邓艾二人均有野心。第二，司马昭心狠手辣，刘寔看出他会杀掉功高震主的邓艾、钟会二人以实现政权的稳定。第一百一十七回1、在本回中，作者为我们塑造了“邓艾”这一智勇双全的人物，请简述其中他“勇和谋”的细节描写。邓艾实行“由阴平小路进兵”的计划时，他分析了当地的地形，先令他的儿子邓忠带五千精兵，不穿衣甲，各执斧凿器具，凿山开路，搭造桥阁，以便军行。选兵三万，各带干粮绳索进发。约行百余里，选下三千兵，就此扎寨。邓艾沿途下了数寨。从这一“扎寨”过程来看，他懂得“战术和防术”，清除这一道路行军的隐患，所以他事先做好准备，是一个考虑问题周全的人，这个细节表现了他的“谋”。当邓艾来到“摩天岭”的时候，看见邓忠和开路壮士在哭泣，问明原因说：“不入虎穴，焉得虎子？吾与汝等来到此地，若得成功，富贵共之。”于是自取毡裹其身，先滚下摩天岭，其它副将也取毡裹其身，跟着邓艾滚下去，无毡衫者各用绳索束腰，攀木挂枝，鱼贯而进。所以，邓艾二千大军及开山壮士，都度了摩天岭。从这一行为可以看出邓艾是一个勇士。胆量过人，遇到危险，沉着冷静，敢于迎接挑战。上述得这一细节描写，为我们刻画了“邓艾”这智勇双全得人物形象。2、本回中在描写“邓艾”时有一个成语，请找出来，并加以解释。“不入虎穴，焉得虎子”：不进入老虎洞，怎么能捉到小老虎。比喻不亲临险境就不可能取得成功。也比喻不进行认真的实践就不可能得到真知。第一百一十八回1、后主有七个儿子，只有第五个儿子刘湛自幼聪明，英敏过人。在本回中，作者是如何塑造他“英敏过人”，性格刚烈的特点？请简述其中的细节。当刘湛得知后主腰投降魏国时，一再地请求后主放弃“投降魏国”这一想法“若势穷力极，祸败将及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也，奈何降乎”。最终，后主没有采纳他的意见，苟且偷生，投降魏国。刘湛闻知，怒气冲天，乃带剑入宫。他的妻子为了跟随丈夫的意愿，当场触柱而死。刘湛于是亲自杀了自己的三个儿子，并且割妻子和孩子的头，提到昭烈庙中，伏地大哭，眼中流雪，自刎而死。本回作者通过语言、动作的描写，生动形象地塑造了刘湛这一人物形象。2、“离间计”是战争中最常用地一种计策，那么，在本回中哪一个人运用了这一计谋，请简述、姜维。当他得知后主已投降邓艾时，非常生气，后来冷静思考，觉得还有一计可以复汉室，那就是“离间计”116
。因为钟会和邓艾本来关系不好，两人互相争功，姜维就是抓住这一点，实行他的离间计的。《三国演义》第119回简述题：1．书中人物语言极富个性，刘禅的昏聩无知可从其语言中窥见一斑。请简述“乐不思蜀”的故事加以说明。答：司马昭封刘禅为安乐公之后，刘禅亲自到司马昭府下拜谢。司马昭设宴款待，以魏乐舞助兴，蜀官而后主有喜色，司马昭又让蜀人演奏蜀乐，蜀官尽皆落泪，而嬉笑自若。酒至半酣，司马昭问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”亡国之痛在他心中荡然无存。2．姜维投降钟会的真正目的是什么？请简要分析。答：姜维的真正目的是在魏国制造内乱，乘机恢复汉室。在后主派人劝说姜维归降时，姜维见众人一心思汉，便决定假意投降钟会，先借钟会之手除去猛将邓艾，再唆使钟会谋反，假郭太后遗诏讨伐司马昭，欲借钟会除去司马昭，从而恢复汉室。结果事露兵败，姜维自刎。《三国演义》第120回简述题：1．刘禹锡在《西塞山怀古》中有“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”的诗句，这两句诗形象地概括了一段怎样的历史？请简要叙述。答：晋灭蜀之后，派兵从水陆两路向东攻打吴国，其中龙骧将军王濬领水陆兵二十余万，战船数万艘，一路东进。东吴常侍岑昏献技于吴主孙皓，在沿江重要关口设连环锁条，横锁江面，并在江中暗置铁锥，以为天险难破。谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，顺流鼓棹，直取金陵。2．羊祜镇守襄阳时，如何处理与吴军的关系？请举二例加以说明，并简析其性格特点。答：羊祜与吴军和平相处，静观其变。例一：羊祜打猎，正值陆抗出猎。羊祜下令只在晋地打猎，不犯吴境。晚上清点猎物时，凡是被吴人先射伤者皆送还。例二：有一天，陆抗派人问候羊祜，羊祜得知陆抗生病，主动送药给陆抗治病。羊祜的性格特点：审时度势，以德治军。3．简析吴主孙皓失败的原因。答：个人原因：（1）奢侈无度，暴虐无道，拒绝谏言，不修德政，民心涣散；（2）昏庸无知，听取岑昏计谋，于江中设铁链铁锥，以为险固，不作他备；外部原因：晋国实力强大，晋主善纳谏言，礼贤下士，晋将英勇善战，杜预和王濬有勇有谋，军纪严明。第三部:《家》第一章1．“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞……”，“风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起……”，“清油灯的光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上”。文章开篇多处出现对于风雪的描写，有什么作用。答案：渲染环境，暗示着风雪会长久地管制着世界，明媚的春天不会回来了。2．“黑漆大门的公馆……，门开着，好像一个怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”而门墙上却又挂着一副木对联“国恩家庆，人寿年丰。”这样写的艺术效果是什么？答案：对比，反讽。卫道者统治下的高家大院，吞噬着肉体，吞噬着灵魂，注定败落。何来家庆、人寿、年丰。第二章1．女主角之一的鸣凤在这里第一次出现在读者面前，给你留下了怎样的印象？116
答案：苗条的身子，也还丰润的脸庞，带笑说话时的两个酒窝，最为特别的是闪动的明亮的天真的眼。花季的生命，有蒙胧的希望，蒙胧的寄托。2．“不，我第一个去报名！”一个伟大理想鼓舞下的声音。这是谁的声音？伟大理想具体指什么？答案：琴小姐。伟大理想：做自己，做生活的主人。破束缚，要自由。第三章1．“无论如何，黑狗总比李医生好，李医生不过是一位绅士。”为什么黑狗总比李医生好？答案：黑狗是觉民觉慧心目中的英雄，敢于说出自己的心声。而绅士只是封建思想包裹下的行尸。2．从《宝岛》到《复活》再到《新青年》，觉民觉慧从中汲取了什么？答案：民主的思想，自由的渴望，人性的释放。第四章1．“夜死了，人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的灵魂的一隅。”鸣凤打开了那一隅，你看到了什么？答案：她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的。同时她的心里另有一种东西在作怪，一种对未来的美好渴望。一种潜在的抗争意识。2．“五太太房里的喜儿不就是这样的吗”这是鸣凤在预报自己的归宿吗？是她的归宿吗？答案；鸣凤是在预报自己的归宿，但是最后她选择了无声的抗争，像大小姐一样。第五章1．“沉重的锣声在静夜的积雪的街中悲怆地响着”，为什么总是有锣声响起？为什么会余音不绝？答案：沉重的锣声拉下的是不会变换的封建社会的大幕。2．易卜生的剧本《娜拉》带给琴小姐的是怎样的启示？答案：她开始明白她的事情并没有绝望，能不能成功还是要靠她自己努力。希望还是有的，希望在自己，并不在别人，需要自己战斗。第六章一、内容梗概觉新是高家长房长孙，相貌清秀，自幼聪慧，成绩优良，中学毕业时名列第一，对未来充满了美好的憧憬：到上海或北京某所名校进修他所喜爱的化学，然后去德国留学。但不幸亲母死了，父亲又续娶了一位年轻的继母——周姨太。毕业之后，父亲给他包办了一门婚姻。虽然在他的心里有个意中人，这就是从小青梅竹马的梅表姐，但他在封建礼教前面奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”，只会在百般顺从之后，背着别人抱头痛苦。作为四世同堂的大家庭的继承人，父亲死后，他过早地挑起管理家族、侍奉继母、培养弟妹的重担。他生性懦弱，为人处世常秉持双重人格：一方面他痛恨旧势力，“五四”运动的发生，唤起他被忘却的青春，他如饥似渴地阅读崭新的报刊书籍，信服新的观念和理论；另一方面他又挺自然地顺应旧的环境，觉得这二者并不见得矛盾。娶了瑞珏，生了儿子，他沉浸在小家庭的温馨和幸福中。二、简答题1、他（觉新）两个兄弟的思想比他的思想进步些。他们常常称他做刘半农的“作揖主义”的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”。请举两例加以例证。参考答案：如，虽然有了意中人梅表姐，却甘于接受父亲给自己包办的婚姻，断送了自己美好爱情。在觉慧参加学生运动后被高老太爷否定后，既同情弟弟却又执行祖父的意思，把觉慧关起。老太爷去世，妻子临产，陈姨太却说产妇的血会冲犯死者，要求将其移到城外去，他含泪答应，造成妻子生下孩子痛苦死去。116
2、他看见儿子慢慢长大起来，从学爬到走路，说简短的话。这个孩子很可爱，很聪明，他差不多把全部全量的爱倾注在这个孩子的身上，他想：“我所想做而不能做到的，应当由他来替我完成。”请分析这句反映出的主人公怎样心理世界。参考答案：反映了主人公在封建礼教的压迫下，许多理想得不到实现寄希望给儿子身上的那种懦弱而又想反抗的矛盾心理。第七章：一、内容梗概在西蜀实业公司事务所，觉新弟兄仨在阅读《新青年》《少年中国》时，柔弱、怯懦的剑云进来，不久三兄弟的姑妈及表妹琴也来了。觉新陪姑妈买衣料后，剩下四人在谈了会新思想以后，由琴表妹引起谈到大哥觉新以前的意中人梅表姐，在共同谈话中，不仅了解了觉新先前的爱情破灭的缘由，也初步看到觉民和剑云都对“新女性”的琴表妹有好感。但剑云根本就不敢表达自己的内心世界。二、简答题1、从四人的对梅介绍和后文瑞珏的描写中，你认为《家》中梅与瑞珏有何相通之处？参考答案：他们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，他们都正逢青春而没有青春，都是悲剧人物。梅被母亲嫁于别人，不久守寡，终至郁郁而忘；瑞珏被逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。2、读完本章，并联系全书，简述琴作为新女性的表现。参考答案：琴是新女性的典型，表现在她能冲破封建礼教的束缚，上了女子师范学校，还想与觉民等一起去外语学校上学，甚至想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处文章在刊物上个发表；剪发遭母亲反对意识到封建势力的强大，觉新走新的路；表现在她与觉民一起争取婚姻的自由。第八章：在觉慧从大哥处出来后，在大街上得知官兵看白戏还打伤学生，异常愤怒，马上加入到去督军署请愿的队伍中。然而督军根本就不出来接见学生，临时选出的八个代表最后在临近天黑的时候进去谈判。同学们一直等到三更天以后，代表才出来接受了所谓督军署会派人去慰问受伤同学的条件。最后，大家在雨声中结束了一天的战斗，并约定明天再来。二、简答题1、结合整个初次请愿过程，请分析似乎与学生被官兵殴打一事无一点关系而参加请愿的觉慧性格特征。参考答案：听到惠如说官兵看白戏打学生，觉慧不由自主地掉转身，回头跟张惠如回学校召集同学；回到学校便参加二百多人的请愿队伍，来到督军署天色已经晚，觉慧和每个人一样心情非常紧张，觉得这天色的黑暗还是社会的黑暗和政治的黑暗，他们带着年轻的心跟这一切奋斗；在相持阶段觉慧始终保持充沛的激情，甚至忘记了一切：明亮的家，温暖的被窝，宁愿赴汤蹈火；在最后“督座自有办法”的话语中，觉慧愤怒骂“督军真是个滑头”，在三更后和同学们约定明天再说离开了广场。性格特征：充满革命激情，赴汤蹈火，宁愿抛弃家庭参加学生运动，是反封建最为坚决的爱国青年。2、请分析八个代表的群体形象参考答案：是最初具有爱国热情，但经不起反动当局威逼利诱软骨头。从他的话“同学们，你们听见赵科长的话吗？他接受了我们的条件，他说督军一定使我们满意的解决办法，现在总算有了一点结果，我看可以回去了”看出，至少已经不那么坚决了。这些人在当时不在少数。第九章116
一、内容梗概请愿并没有结果，连赵科长的“慰问受伤同学”的诺言也不曾履行，各校学生实行了罢课，双方矛盾急剧加大，士兵们在大街上横冲直撞。觉慧积极参加学生联合会，一面通电全国各界请求主持公道，一面又派代表到外州县去宣传，联络各县学生把运动扩大。就在这时，高老太爷作为封建势力的代表站了出来，坚决阻止觉慧的行为。在和爷爷的斗争中，觉慧感觉这才像是自己的主人。然而，最后还是被高老太爷叫大哥觉新关在家里，在和大哥的交谈中，继续充满革命激情，想参加学生运动，但他为了哥哥，决定几天不出去。但内心矛盾着，有爷爷的、哥哥的，也有自己的。二、简答题1、在对待学生运动这一事件上，有人认为觉慧是软弱的，你同意这种说法吗？请说出理由。参考答案：不同意，理由：（1）他毕竟是刚开始第一次参加学生运动，第一次和高老太爷正面冲突，有所顾忌可以理解的。（2）用他的话说主要还是为了哥哥少受窝囊气。因此反而更使主人公立体起来。2、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地展现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。参考答案：示例：参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去。可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让叫来党新，让哥哥好好管住觉慧。第十章：一、内容梗概觉慧这几天虽然被关在家，可他的心依旧和同学们在一起。随着运动的好消息接连知道，关在家里的他也一天比一天更加着急，经常顿脚。在被觉民取笑以后，他走出房门，避开陈姨太他们一直向花园走去。在花园里碰到了采摘梅花的鸣凤，终于有宽裕时间向她表白自己的爱情，两颗年轻的心终于靠在一起。觉慧夜里也睡不着觉，来到天井旁闲走，觉民也走了出来，并向他吐出了喜欢琴表妹的感情，觉慧鼓励二哥，不会向大哥那样牺牲自己的爱情。说到这觉慧又抬头望天空，那张少女的脸出现在他面前，他喃喃地低语道：“你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的月光啊！”二、简答题1、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。答：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。2、试分析觉慧的形象答：觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。《家》16~20故事梗概：116
旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉意买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他又为不是大哥的自己十分庆幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心里非常地高兴。 旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。 鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉慧。而觉慧只有在回到他那寂寞无聊的家里时，才会不为思念鸣凤而苦恼。丫头们传闻，冯乐山要讨姨太太，准备在大房同三房的丫头中挑一个去。鸣凤向觉意发誓她绝对不会跟别人。 元宵节的夜晚，他们几个年轻人接到了消息；督军下令讨伐张军长，前线已经开火。仗终于打起来了，高公馆上下都沉浸在一片恐怖、绝望之中，此时琴也正在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。 恐怖的时期终于过去了，和平的统治又恢复了。高公馆又热闹起来。觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。 1．简述梅、瑞珏、鸣凤是牺牲者的形象的异同点。 梅、瑞珏、鸣凤是牺牲者的形象。她们都被封建制度夺去了青春和生命。但是鸣凤与梅和瑞珏有本质的不同。梅是封建礼教的牺牲品，瑞珏是封建迷信的殉葬者。她们本来都是地主阶级的娇娇小姐，是封建家庭的贤妻良母，但是都免不了被吃掉的命运，这说明了封建礼教、封建迷信以及整个封建制度的残酷无情。鸣凤是阶级压迫的受难者，她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。这种反抗精神是梅和瑞珏所不曾有的。2．为什么说觉慧是封建大家庭中幼稚而大胆的叛逆者。 ⑴具有以解放人群为己任的远大抱负。⑵极端憎恨封建制度，厌恶封建家庭。⑶同情被压迫者，具有人道主义思想。⑷敢于冲决封建网罗，掌握自己的命运。《家》21章-25章21章总体介绍：吃完早饭，觉新三弟兄出去打听消息，战争即将停息。他们回到家里，祖父和姑母们在那里打牌，觉慧想：“你们还有心肠打牌。”在高家的花园里，分别了五年的觉新和梅终于又见面了，在矛盾痛苦中，两人互相都不能忘情，但见面带给彼此的也只有痛苦和伤心。简答题：（1）觉新与为躲避战乱而来他家避难的梅在花园中再次相遇，作者是如何展示觉新的复杂性格的？116
见到梅以后，觉新一方面为由于自己的懦弱与顺从而导致了他与梅的爱情悲剧而心怀内疚与自责，不断请求梅的宽恕与谅解，甚至忘情地用他的手帕为难过的梅拭泪；另一方面，拘于礼法的他又不可能因此而重新唤起他与梅的爱情，所以只能和梅一样借回忆往日的甜美时光来获得暂时的精神麻醉。（2）同为封建礼教的牺牲品,梅和鸣凤的个性又有差异，试比较两个人的个性有和差异？梅和鸣凤虽同处在心灵的巨大矛盾之中，但更有差异：鸣凤是畏于地位不敢爱，梅是拘于礼教不能爱；鸣凤热爱生活而无权生活，梅却万念俱灰人未老而心已死；鸣凤常常以相反的举动来掩饰自己的真情，梅却苦于无处倾诉而只能从回忆儿时的甜美时光中得到安慰。22章总体介绍：两天以后，街上的交通恢复了。战火虽然平息，可市面还很混乱，人心还是不安定。在这个公馆里还不到午饭时间，忽然起了骚动，有谣言说今晚恐怕会发生抢劫的事情。三房、四房、五房和老太爷都避了出去。琴跟着她母亲还在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。而梅和瑞珏都准备在遭受侮辱的时候投入湖中，以保清白。简答题：（1）“月光凄凉地照在水面上。天空的红光渐渐地淡下去。一切跟往日没有分别，只有狗叫声显得异乎寻常地可怕。湖水载着月光微微地颤动，跟平日完全一样，然而在众人的眼里湖水现在变得更神奇，更清冷了。”这段环境描写在小说中有何作用？参考答案：以月光的凄凉、狗叫声的可怕及湖水的清冷来渲染谣言造成的恐怖气氛；联系觉新的叮嘱，此处对湖水的描写还有一种暗示作用，那就是瑞珏和梅都准备在遭受侮辱的时候投入清冷的湖中，来保住自己的清白。由此看出社会动荡时期弱女子们命运的悲哀。（2）战乱平息了，却有传来晚上会发生抢劫的谣言。于是三房、四房、五房和老太爷及陈姨太们都避了出去。“这个大公馆里如今就只剩下觉新这一房人”。此处作者写高公馆这个大家庭的表现有何用意？平日在一起生活的一家人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。作者这样写，揭露和讽刺了这个平日里靠旧礼教维持的大家庭内部的空虚与虚伪。第22章1．当抢劫谣言四处传播时，高家一家人有哪些不同的反应？这体现了封建礼教维持下的大家庭怎样的特点？答：当谣言传播时，平日里生活在一起的人都在寻找避难的去处，他们从高公馆——这一北门首富感受到的不再是荣誉，而是莫大的危险，于是一大家的人都躲出去了，只有觉新这一房人还有琴及周氏留下来照料这空荡荡的大公馆。平日里生活在一起的人，一到大难临头就只顾自己的安全，体现了这个靠旧礼教维持的大家庭内部的空虚无助。2．面对危险的处境，琴为什么会由一开始的“斗争”变为“坐在空椅上悲伤地哭泣”呢？答：琴是一位具有新思想的女性，她不同于旧社会的女性，她已经学会了反抗、斗争。但是身为一个封建家庭中的小姐，她又深受周边旧社会的人的影响，本性里有软弱的一面。因而当她面临危险的境地时，她首先是反抗，可是当她看到身边的人一个个都在悲伤哭泣时，她又被这沉重的气氛所压服，感到了个人的无助与无奈，以至于“坐在空椅上悲伤地哭泣”。第23章1．连长太太的到来，给刚刚平静的高公馆又带来了分波，请结合情节概述克明的性格特征。答：①马弁的傲慢态度极大地触伤了克明的自尊和等级观念。②当他看到马弁腰间的盒子炮时却退却了，显出了他的胆怯与懦弱。③他坚决反对连长太太“入住”外客厅，从另一个角度写出了他的“卫道”和“护法”思想。116
2．对于连长太太的到来，每个人都显示出了自己的态度，试说说他们这些态度从侧面反映了什么？表达了作者怎样的情感？答：对于连长太太，克明的态度最为鲜明，他憎恶她，认为她是下等娼妇，坚决反对她住在客厅；克安怕惹祸上身而惊惶逃走，而克定却对连长太太产生了浓厚兴趣，这些都反映出这个封建大家庭正走向衰败，表达了作者对封建制度的批判以及对将来的向往。第24章阅读本章，说说瑞珏和梅是如何深入对方内心的？答：瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解，梅为她的大度与善良感动,坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，两个女人成了亲如手足的姐妹。25章总体介绍：觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章，以至于忘记了纯洁的少女鸣凤的爱情。而鸣凤还是那样热烈地爱着他，暗中为他祝福。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。琴因为她的好朋友许倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁出去。琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来。简答题：（1）请简述觉慧和觉民对待办刊物《黎明周报》的态度有什么不同？各反映出两人什么样的性格？《黎明周报》创刊后，觉慧热心地参加周报的工作，他经常在周报上发表文章宣传进步思想。表现出觉慧虽单纯幼稚但却大胆叛逆的性格。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长。觉民则白天忙着学校的功课，晚上按时到琴那里去教书，对于周报的工作并不热心赞助。从这件事可看出他虽温和稳健，但不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。这是一个正在觉醒，逐渐上进的新青年的形象。（2）琴因为她的好朋友许倩如把长辫剪了，她也想这么做，结合作品分析一下琴的性格特征。小说中作者把琴塑造成一位接受新思想、向往自由平等、大胆追求个性解放、敢于反抗封建礼教的女性形象。她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。琴的抗争，因卫道们的妥协和同盟军的支持，最终逃脱厄运。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒当时社会的另一半——女性的崛起。作者这一人物塑造也是相当成功的。《家》（26--30）练习题《家》26章1．“只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。”用了什么修辞手法，有什么样的表达效果？表达了作者怎样的情感？答：使用了拟人的修辞法，生动形象。写出了鸣凤死时的悲惨。表达了作者对封建家长制摧残女性的强烈控诉。与前文描绘她的温温柔、善良形成鲜明的对照，更能唤起人们对她的同情。2.鸣凤的死是必然的吗？请简明分析理由。116
答：鸣凤的死是必然的。首先是在那一个传统的官僚地主家庭里，在那一个充满虚伪和罪恶的年代里，她一个弱女是无力与之抗争的。因为没有权利选择自己的生存方式，所以只能面对，但太多的事实让她觉悟到自己最终的下场，而那些正是她所恐惧的。另一方面，对觉慧的爱情无以抒发更加深了她的绝望，于是她想到了“死”才是薄命女子唯一的出路。她认识不到，也没有勇气去反抗，反抗不公的命运。3．鸣凤在临死之前自问：“我的生存就是这样的孤寂吗？请对这句话加以理解。答：说明她有了一点觉悟，她或许也意识到应该反抗命运的不公，她也晓得一切都不值得，但她始终没有勇气，千百年来潜存的封建思想始终压制着她，面对命运，她无能为力。《家》第28、29章1、他脸上的表情变化得很快，这表现出来他的内心的斗争是怎样地激烈。他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：“我是青年。”他又愤愤地说：“我是青年！”过后他又怀疑似地慢声说：“我是青年？”又领悟似地说：“我是青年，”最后用坚决的声音说：“我是青年，不错，我是青年！”他一把抓住觉民的右手，注视着哥哥的脸。试分析觉慧在说“我是青年”是的心理变化。答：在文中，觉慧平常说“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”而此时，他沉浸在失去爱人的痛苦之中，不能自拔。经觉民的提醒，他逐渐地清醒，他由迷惘――愤愤――怀疑――领悟――坚决，内心的痛苦得到了解决。2、“这就是他们的教育”中的“教育”指什么样的教育？答：这句话中“教育”是指害人的封建专制的教育。即上文中提到的觉英、觉群的教育。“为人子者居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门……”、“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲……”、“行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，行莫摇裙……”3、“他一把抓住觉民的袖子，热烈地欢迎他的哥哥，好像在广大无人迹的沙漠里遇到了一个熟人。”为什么觉慧看到他的哥哥像一个“熟人”？答：因为此时觉民的话合觉慧觉得他们兄弟有了思想上的共鸣，共同地认识到了封建专制制度给人的毒害。4、“然而过了一些时候，无名的悲哀又袭来了”中的“无名的悲哀”指什么？答：他在梦中梦见了爱人鸣凤，醒来后有些失望，看到哥哥还在熟睡，也许在做梦，此时的觉慧觉得孤独而又有对鸣凤的强烈的思念，这样的复杂情感他自己也说不清楚，因而说是“无名的悲哀”。5、“然而他也没有时间来悲悼她，因为在外面又发生了一件事情。”这句话中的另一件事指什么？答：指觉慧等先进青年创办了《黎明周报》，接着又因为言辞过于偏激而遭政府封禁不得不换个名称重新发刊一事。6、“这一堆是给婉儿烧的”婉儿没有死，为什么倩儿要给她烧纸钱？答：因为婉儿在鸣凤死了之后被迫嫁给冯乐山做了姨太太，她的心已死了，因而她关照倩儿给鸣凤烧纸钱的时候也给她烧些。也反映了当时的世态，婉儿嫁了之后，生不如死，还能有谁会想到她呢。这是个吃人的社会。《家》第30章1．觉民曾因自己与冯乐山侄孙女的婚事说谁“好个无抵抗主义！好个作揖主义”？请另举一个能表现此人这一性格特征的情节。答：（1）觉新；（2）他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命等。116
1．高老太爷一口应承了冯家与觉民的婚事，面对高老太爷的吩咐，晓得觉民心思的觉新对此抱什么态度？表现了觉新什么性格特点？答：（1）他劝觉民顺从爷爷，做一个牺牲者。（2）无抵抗主义，作揖主义。3.请概述在“觉民抗婚”这一故事情节中觉民的表现。答：当祖父为觉民一手包办婚姻的时候，他问自己：“屈服呢？还是奋斗到底？”有点踌躇了：到外面去又怎么办？拿什么来生活？他事前没有丝毫的准备。事情迫到眉尖本来应该马上决定，然而他倒迟疑起来了。和觉新商议，但觉新的无抵抗主义作揖主义使他恼怒，没有结果；和觉慧商议后，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。第三十一章在庆祝高老太爷66岁诞辰的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，觉民爱的是琴，他立即表示自己的事要自己做主。为了反抗祖父，他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆。觉民和琴更坚定了对爱情的信心。简答：1、作为一个新青年，觉民是如何争取自己的爱情的？明：高老太爷帮觉民定下了一门亲事，但觉民爱的是琴，自己的事要自己做主，在觉慧和同学的帮助下离开高家，以“逃婚”这一实际行动来表达自己的不满，虽然其间历经磨难，但最后终于获得了自己的爱情。2、琴是巴金在家中塑造的一个新女性形象，她的“新”表现在哪些方面？明：进学堂，主动接受西方文化新思想；剪发；争取与觉民的爱情。第三十二章觉新有心帮助觉民，替觉民到高老太爷面前求情，遭到斥责。梅去世，觉新料理后事，承受巨大的身心创痛。简答：1、对于觉民的逃婚，高老太爷非常生气，他是真的关心觉民的婚姻幸福吗？明：不是。他关心的是：一，他的权威受到了打击，非用严厉的手段恢复不行；二，父母之命，媒妁之言，家长主婚，幼辈不得过问——这是天经地义的事，违抗者必受惩罚。2、梅死了，她的命运的悲剧根源是什么？明：封建制度的摧残。梅和觉新青梅竹马，但双方家长不同意，最后梅另嫁他人，不到一年守了寡，回娘家后，心情抑郁而死。第三十三章觉慧鼓励觉民和琴一定要坚持到底，争取自己的幸福。觉慧的五爸在外头讨了姨太太，还打着老爷的招牌借了很多债，老太爷非常恼火，一病不起，他已经清楚高家走了下坡路，最后的结局是可以想象的。简答：1、在《家》中，巴金说：“在那个顽固的老人的同样的威胁下这两代人却做出了完全不同的两种行为”，试说明是哪两种行为？明：觉民，那个十九岁的青年，处在周围尽是敌人的环境里，单单被一种信仰，一种热情鼓舞着，他可以不顾一切，与家族抗争，高老太爷对此毫无办法。116
克定，三十三岁的人，有一个十三岁的女儿，居然跪在地上打自己耳光，骂自己，侮辱自己，还牵连到别人，却一点不反抗。他做着高老太爷所吩咐的一切，毫不迟疑。2、高老太爷一病不起的原因是什么？明：觉民离家出走，他却不能处罚这个叛逆的青年；觉慧思想激进，对家庭不满；孙子们正骄傲地走在一条新的路上。克定讨了姨太太，还打着老太爷的招牌在外面借了很多债，他的儿子们花天酒地，坐吃山空，从内部败坏这个大家族，高家垮了。第三十四章主要内容：高老太爷病重，陈姨太请来巫师捉鬼替老太爷治病，巫师到各人房中驱鬼，觉慧奋力反抗，阻止巫师进入自己房中，并痛责觉新，克明等人，众人一哄而散。简答题：1、陈姨太请来巫师捉鬼，高家众人各有什么反应?从中能反映出他们怎样的性格特点?(至少举出2人)2、觉慧面对众人支持捉鬼时接连念了几次：“我恨！我恨！……”你觉得这恨中包含了哪些内容？答案：1、陈姨太和太太们同意，克安和克定附和；克明和觉新虽不赞成不相信，可也没有办法；觉慧虽有勇气，可没有人听他的话，但奋力反抗巫师到自己房中。第一类，愚昧、迷信，旧礼教旧制度的维护者，是封建家长制的代表。第二类，怯弱忍让，逆来顺受。第三类，大胆，富有反抗和斗争精神。2、恨自己出生在这样的社会家庭，恨家人的愚昧，恨觉新的软弱，恨自己不能改变这样的现实。第三十五章主要内容：高老太爷病危，嘱托觉慧找回觉民，并同意取消和冯家的婚事，觉民获得了争取婚姻自由的胜利。高老太爷病逝，高家众人忙丧事后，又忙分家。简答题：1、高老太爷在病危的时候对觉慧觉民的态度有何转变？你觉得转变的原因是什么？2、请分析高老太爷的死因。答案：1、希望觉民觉慧好好读书，扬名显亲。看到了其他人上演的闹剧，把希望寄托于有见解的儿孙身上，不希望家族从此衰败下去。2、儿辈花天酒地败坏家族，孙辈新思想的刺激，陈姨太等人驱鬼的惊吓，再加上年老体衰，最终死去。《家》中三十六～四十章主要内容瑞珏几天后就生产了，她痛苦地为觉新生下了一个儿子，自己却死了。觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦。觉慧真的无法在这个家中呆下去了，他与觉新商量，觉新由一开始的不同意到终于决心帮助弟弟离开家。“他想：‘我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。’便忍不住自语道：‘你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人！’”觉慧在同学和哥哥的帮助下，终于要逃离这个家了。临走前一天晚上与继母依依惜别，来到祖父的灵前，与祖父告别。临走的早晨，觉慧又来到姑妈家，与琴告别。他登上船，“眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。”简述《家》中瑞珏的结局情景。116
【参考答案】高老太爷死后，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有“血光之灾”，强迫瑞珏到城外去分娩。觉新明知是鬼话，却无力保护妻子，瑞珏于是搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。瑞珏难产，由于缺乏护理，最后在“明轩……救我……”的呼喊声中悲惨死去。简述《家》中梅、鸣凤和瑞珏三个女子形象的异同。【参考答案】梅、鸣凤和瑞珏，这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。瑞珏，觉新的妻子，她善良厚道，温和贤惠，善解人意，待人谦和，柔情似水。梅芬，高家的亲戚，具有林黛玉性格的女子。在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。鸣凤，高家的一个小丫鬟，在家中地位低下，性情刚烈，但心灵纯洁，有“灰姑娘”心态。她既然敢大胆地打破封建制度和封建礼教以一个丫头身份去爱一个“少爷”，就足以说明她已具备叛逆性格。她不甘任人摆布，想求助别人摆脱厄运，她不甘受蹂躏、受糟蹋，勇敢地为爱情献身。第四部:《呐喊》第一部分：《呐喊》整体与自序背景介绍：鲁迅(1881—1936)，原名周树人，生于浙江绍兴。幼时家道中落，“由小康之家坠入困顿之中”，随之而来的世人的冷眼粉碎了鲁迅对于人生童话式的幻梦，使他“看见世人的真面目”，真切感受到了中国这个古老国度人情的冷暖。这种境遇对鲁迅一生有着深刻的影响，促使他对中国的国民性问题进行深入的思考。在《〈呐喊〉自序》中，他述说了这种经历以及心灵上的苦痛，而这种经验也成为他进行文学创作的素材来源。后来鲁迅考入江南水师学堂，开始接触西方文化，后又留学日本学医。在仙台学医的经历是他思想的转折点，正如我们在《藤野先生》中读到的那样，中国人围观杀人场面的镜头深深刺激了鲁迅，使他认识到“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺”。所以他转而弃医从文。这以后，他筹办杂志，翻译异域文学，发表文章，组织宣传、声援辛亥革命，他的诗“我以我血荐轩辕”正道出了他的理想和当时的意气风发。然而，辛亥革命只是推翻了坐龙廷的皇帝而已，国民的精神，并没有实际的变革，民主的观念并没有深入人心。这使他感到深深的失望和苦闷，回国后很长一段时间，他只是靠抄抄古籍、读读佛经过日子。116
1919年五四新文化运动爆发，使鲁迅看到了一点希望。他应朋友的要求，开始创作小说。但值得注意的是，鲁迅永远是一个特立独行的思考者，无论是对革命派、维新派，还是对新文化运动，他都不是一味赞同或反对。革命派寄希望于推翻清王朝的统治，但却忽略了几千年封建社会赖以生存的思想土壤，忽略了在这种宗法思想影响下的愚弱的国民的改造，鲁迅认为这是不彻底的。在他的小说中，他始终表达了这种思想和认识。维新派从维新运动的失败中认识到，国民的愚昧和一盘散沙是失败的原因，因此也致力于国民性的改造。但这种改造只求达到群众理解并支持自己的维新主张，因为他们理想中的国民是要听命于当权者的。而这对于民众而言只不过换了新的主人，奴隶还是奴隶。鲁迅所追求的国民性改造则更加强调个性的解放，而且他是从全体民众自身彻底解放的高度来看待这个问题的。鲁迅在一篇序言中谈到：“‘……一切神圣不可侵犯’的东西，都像粪一般抛掉，而一个崭新的，真正空前的社会制度从地狱里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人”，这正是鲁迅一生的追求，他始终关注的是“几万万的群众”即社会最底层的大多数人(他们构成了社会的基础)的命运。至于新文化运动，他的态度是复杂的，他先是拒绝、怀疑，后又怀疑这种怀疑，抱着“万一”的希望，开始了自己创作的。“可以说从一开始，鲁迅就是抱着‘质疑启蒙又坚持启蒙’的复杂态度出现在五四新文化运动中的”（温儒敏《鲁迅研究四题》），所以鲁迅并没有被那种凌厉的批判和彻底的改造行动冲昏头脑，他看得更远，更深。比如当时追求个性解放、个性自由、婚姻自由，他在小说《伤逝》中也表现了这一主题，但他不仅思考了走出去的问题，还思考了出走之后的情形：子君和涓生获得了婚姻自主和爱情自由，但社会的沉闷和腐朽最终还是埋葬了这个爱情的绿洲。鲁迅通过他们的悲剧表明，个人和整个社会是分不开的，整个社会环境改变不了，个人的解放只能是一个空想。由此可见，鲁迅的伟大在于他始终关注最广大民众的命运，更在于面对各种潮流，他始终有自己清醒的思考和认识。了解这些思想背景，对于我们理解《呐喊》的主题和思想特色是有很大帮助的。内容提要：1918年，鲁迅发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是中国现代文学史上的第一篇白话小说，揭开了中国小说史的新的一页。此后，鲁迅的创作就一发而不可收，陆续发表了《孔乙己》《阿Q正传》等多篇小说。1923年，鲁迅将1918年至1922年间所作的15篇短篇小说结集为《呐喊》(后来再版时抽出了《不周山》)，所以现在流行的版本只有14篇：《狂人日记》《一件小事》《风波》《故乡》《药》《孔乙己》《阿Q正传》《白光》《明天》《社戏》《兔和猫》《鸭的喜剧》《端午节》《头发的故事》。鲁迅把这个集子题作《呐喊》，意思是“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。虽然是一个短篇小说集，但《呐喊》整本书却有一个相对集中的主题，那就是对整个中国社会的思考。大致来说有两个方面的内容：一是对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。这方面的代表作是《狂人日记》。鲁迅在一篇文章中谈到，《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”116
，揭露家族制度和封建旧礼教吃人的本质。小说以一个“迫害狂”的眼光和感觉观察周围的人，他觉得到处都是吃人的人，时时刻刻处在一种被吃的恐怖之中。而这一切都是因为他的叛逆和反抗：踹过陈年古久先生的流水账簿。最后他竟然从历史中发现了一个惊人的秘密：这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!这就揭示出中国几千年封建史其实是一个吃人的历史，不仅统治者吃人，被统治者在吃人，而觉醒者也在不自觉地吃人，吃人的历史悠久而长远，这一秘密的发现是何等振聋发聩。不过，鲁迅到底还是留下了一点亮色：不吃人的人还是有的，大概只有孩子了，所以最后发出了“救救孩子”的呼声。其他的小说像《孔乙己》对科举制度和等级制度的批判，《故乡》中封建意识对人性的戕害，都表现出了鲁迅不遗余力的批判精神。二是关于对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注。这方面可以重点阅读《药》、《风波》和《阿Q正传》等篇。国民性是鲁迅一生关注的问题，他在自己的文学创作中表现出沉重的失望，其忧虑和批判也更加深刻。《阿Q正传》描写了一个从物质到精神上都受到极度戕害的农民阿Q的悲惨命运和麻木灵魂。阿Q是个彻头彻尾的无产者，他没有任何财产，甚至被剥夺了姓赵的权利。他欺软怕硬、自欺欺人而又自轻自贱。最可悲的是，他的精神胜利法使他没有了做人的尊严。他渴望改变自己的命运，向往革命，但革命真的到来了，他却悲哀地发现统治者只是换了一个名称，赵老太爷和假洋鬼子仍然做他们的“人上人”，最后糊里糊涂的被送上刑场死掉了。阿Q是一个典型，是一个几千年封建制度戕害下彻底丧失了人的价值的农民典型。鲁迅对于他们，是既“哀其不幸”，又“怒其不争”的。《药》以两条线索写了愚昧民众华老栓一家和革命者夏瑜的悲剧命运，突出了觉悟者与不觉悟的民众之间的思想隔膜。夏瑜为了民众被统治者所杀，这是一个悲剧，但更大的悲剧莫过于夏瑜为民众所流的血却成为民众治病的药。《风波》就像一出独幕话剧，围绕皇帝重坐龙廷这一事件在小村引起的波澜，各种人物相继登台，反映了辛亥革命后中国广大民众仍不觉悟的现实。在鲁迅的这类小说中，看客的形象经常出现，别人的痛苦、别人流的血都成为麻木群众无聊生活中的调味品，这种赤裸裸的真实读来让人感到有一种切肤之痛。鲁迅的笔下似乎都是一些丑陋的中国人，他所刻画的都是中国人的劣根性，什么奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、健忘症以及麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，似乎他在有意地丑化国人，但如果你仔细观察周围的人和事，你会发现即使到了现代社会，这些劣根性还顽固地存在着，影响着我们的行为和思想。这又是何等的深刻。116
当然，这两个方面的内容并不是截然分开的，它们有着紧密的联系。正因为几千年的封建统治，使得封建的宗法制度和礼教深入到了社会的各个角落，蒙蔽了中国的民众，才造成国民的诸多弊病；而辛亥革命不注重思想的改造，对于民众的影响也就微乎其微。所以在他的小说中这两方面的内容往往同时存在。像《狂人日记》中，狂人所到之处，无人不在小声议论他，在几千年封建宗法制度的麻痹下，他们不自觉地成了杀人的帮凶；而孔乙己虽然受到科举制度的毒害，但周围人的冷漠也构成了他悲剧产生的土壤。精彩片断：我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。──《一件小事》我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!──《狂人日记》我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。──《故乡》孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。──《孔乙己》老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。──《药》闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。116
阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!”阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好?我是虫豸──还不放么?”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!？──《阿Q正传》阅读指导：在阅读小说之前，不妨先读一下鲁迅的《〈呐喊〉自序》和本书前面的《我是怎样做起小说的》一文。在这两篇文章里，鲁迅介绍了自己的生活道路、思想历程、进行文学创作的缘由以及对文学功用的独特思考，这可以帮助我们真正进入鲁迅的文学世界，深刻理解作品的思想内涵。鲁迅虽然是受五四新文化运动的影响开始文学创作的，虽然在序文中也讲到：他呐喊几声，是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，但他的作品并非一味迎合运动的需要，鲁迅并不简单地“听将令”。所以相比五四时期其他作家的那种充满感伤或者凌厉的反抗格调的作品而言，他的小说更加深刻，更加别具一格。鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这四个字来概括《呐喊》等作品的基调，对比阅读五四时期其他作家的创作，我们就能更深刻体会这方面的特色。思考题一，请具体说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么？提示：铁屋子:比喻黑暗浓重的旧社会，极深刻地说明了当时的社会现状。“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。二，从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想主要有2个。一个即学医救国梦；一个是文艺救国梦。从作者的梦想中我们可以看出，一直贯穿在作者梦想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。三．《呐喊》含义的两个方面:其含义有二，一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊；一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。第二部分：《阿Q正传》主要内容116
写于1921年的小说《阿Q正传》，是鲁迅改造民族灵魂的典范之作。鲁迅说过，他写《阿Q正传》，“是想暴露国民的弱点”（《伪自由书·再谈保留》），是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”（《俄文译本〈阿Q正传〉序》及《著者自叙传略》）。站在今天的角度，来审视主人公阿Q这一形象，我们不难发现，阿Q实际上是一个旧时代中国农民的魂灵。作品中的阿Q是一个生活在辛亥革命前后的贫苦农民。在旧中国闭塞落后的农村小镇未庄，阿Q贫无立锥之地，他没有家，住在土谷祠里；没有固定职业，只能靠打短工为生，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”，社会地位极其低下，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。他终于被剥掉最后一件布衫，连恋爱的权利也没有；在与赵太爷、假洋鬼子，甚至王胡、小D的冲突中，他永远都处于失败者的地位。他的现实处境是如此悲惨之至，但他在精神上却“常处优胜”，阿Q对自己的失败命运和奴隶地位采取了令人难以置信的辩护和粉饰态度。小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格上的“精神胜利法”：他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常悬揣将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有；或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒，蒙受了“生平第二件的屈辱”，“拍拍的响了之后”，“似乎完结了一件事”，就忘却一切而且“有些高兴了”；或者向更弱者（例如小尼姑之类）泄愤，在转嫁屈辱中得到满足；或者自轻自贱，甘居落后与被奴役：“我是虫豸——还不放么？”在这些都失灵之后，就自欺欺人，说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜了”，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利：“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人”，“状元不也是‘第一个’么？”“你算是什么东西！”甚至“用力在自己脸上连打两个嘴巴”，“仿佛是自己打了别个一般”，也就心平气和，天下太平。“精神胜利法”使阿Q虽受尽剥削和欺凌却不能够正视自己被压迫的悲惨的地位。作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其他许多复杂的因素。阿Q的性格是充满着矛盾的。一方面，他是一个被剥削的劳动很好的农民，质朴、愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一些合乎“圣经贤传”的思想，也没改变小生产者狭隘守旧的特点：他维护“男女大防”，认为革命便是造反；很鄙薄城里人，因为他们把“长凳”叫做“条凳”，在煎鱼上加切细的葱丝；凡是不合于未庄生活习惯的，在他看来都是“异端”。另一方面，阿Q又是一个失掉了土地的破产农民，到处游荡，被迫作为小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他并不佩服赵太爷，钱太爷，敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；还觉得未庄的乡下人可笑，没有见过城里的煎鱼，没有见过杀头。阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。既瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里的典型性格。出现在阿Q身上的“精神胜利法”，一方面是外国资本主义势力侵入后近代中国农村错综复杂的社会矛盾的表现，另一方面也为阿Q本身的具体经历所决定，鲁迅从雇农阿Q的生活道路和个性特点出发按照自己艺术创造上的习惯——“模特儿不用一个一定的人”，遵循主体的需要进行了高度的概括，在思想熔铸的时候，又突出了人物复杂性格的某一点，使其具有鲜明的精神特征，从而成功塑造了一个旧时代中国农民的魂灵。在小说中阿Q的精神胜利法明显打上了近代社会急剧破产，不能掌握自己命运、又找不到出路的不觉悟的农村流浪雇农的阶级烙印。小说对未庄典型环境的描写，深刻地揭示出阿Q精神胜利法与支配着整个社会的封建传统思想、封建等级制度的联系，与小生产者的落后、闭塞、保守、软弱地位的联系，在这个意义上，可以说阿Q是一个落后农民的典型。另一方面，阿Q的精神胜利法又是历史上“两次奴于异族”，在近代帝国主义侵略面前接连失败的中华古国屈辱地位的产物，是一种丧失民族自尊心、自信力，安于并掩饰民族落后与被奴役命运的民族精神状态，即鲁迅所说的“国民性弱点”。鲁迅从他对中华民族历史、现状长期深刻的研究中，发现了阿Q精神胜利法是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，他的《阿Q正传》正是对于我们民族最伟大的自我批判，并从这实事求是的清醒批判中寻求中华民族振兴的希望。《阿Q正传》的主旨及历史价值正在于此。从这个角度看，毫无疑问，阿Q是中华民族中具有精神胜利法弱点的这一类人的典型，写出了“一个旧时代中国农民的魂灵”，具有十分广泛的历史概括性。116
艺术特色1．喜剧的外套，悲剧的内核《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外套，包装一个悲剧性的故事。阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，但这一切又是通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。所以读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。主张“为人生”而艺术的鲁迅曾经给悲剧和喜剧下过定义。他说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”阿Q的被压迫者的地位和他身上具有的勤劳吃苦的劳动人民的优点，以及他要求改变现状的愿望，无疑是“有价值的东西”，他一生备受剥削，人格屡遭污辱，最后又惨死于冤案，这样的命运遭际更加令人同情，他的死令人痛心。但同时他身上确实又存在许多“无价值的”东西，尤其是他的精神胜利法，他的欺软怕硬，他的狡猾无赖等等，在小说里显然遭到作者的否定和批判。小说正是在悲剧性和喜剧性相互映衬下展开了艺术描写，使作品读起来更加令人感到心酸，使那悲剧性的东西更加令人深思。这篇作品悲剧和喜剧交织融合有两种表现。一是作品的前面大部分章节喜剧性较强，集中表现在“优胜纪略”“续优胜纪略”和“恋爱的悲剧”三章中；而后面两章的悲剧色彩越来越浓，喜剧色彩越来越淡，尤其到了“大团圆”这一章，读者几乎笑不出来了。这是作者写作过程中表层的由喜到悲。另一种表现形式是喜剧情节中包含着悲剧的因素，比如，赵太爷不准阿Q姓赵打他嘴巴的情节，表面看起来是一个喜剧性十足的场面，但骨子里却是悲剧性的，说明阿Q地位之低下无以复加；又如阿Q被赵太爷剥夺了生活来源之后，阿Q去静修庵觅食的情节，表面看起来似乎是个喜剧，跳进菜园时可笑的动作和表情，被老尼姑发现时的无赖相，以及被狗追赶后的落魄相，都令人捧腹大笑，但笑的背后却是令人鼻酸的阿Q的可怜。小说中这样的情节比比皆是。2．白描的手法鲁迅曾说：“我力避行文的唠叨，只要觉得能够将意思传给别人，就宁可什么陪衬拖带也没有。”又说：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字，句，段，删去，毫无可吝惜，宁可将作小说的材料缩成sketch，不可将sketch的材料拉长成小说。”这一思想表现在作品里，就是抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，把描写对象生动、形象地展现在读者面前。如赵太爷不准阿Q姓赵的场面：……太爷一见，满脸溅朱，喝道：“阿Q，你这浑小子!你说我是你的本家么？”……阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”寥寥数笔，就把赵太爷这样一个土霸王的横蛮霸道的嘴脸活画出来了。又如写假洋鬼子吹嘘革命的那一段：洋先生……白着眼睛讲得正起劲：“我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥!我们动手罢!他却总说道No!——这是洋话，你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北，我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。……”极经济的一段话，就把一个满口鬼话，胡侃乱吹，捏造革命资本的假洋鬼子展现在读者面前。有时候，作者的白描可以用一个字一个词，准确形象生动地表现人物思想性格。如“阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说……”的“摩着”“呆笑”；假洋鬼子“白着眼睛讲得正起劲”的“白”字；“甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻……”的“钻”；等等，无不生动传神，表现了作者高超的白描能力。3．杂文式的笔法116
这篇小说的杂文式的笔法，给读者非常突出的印象。首先，小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。或反话，或夸张；或大词小用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面，揭露真相。如阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，作者这样写道：……阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。……未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。笔调中幽默与讽刺俱下，讽刺中含着幽默，幽默中充溢着讽刺辣味。揭示了国民性的弱点，中国人的趋炎附势的奴性心理。又如第九章，写“光头”和“长衫人物”审问阿Q，一面鄙夷阿Q的“奴隶性”，装出一副“维新”的神气，一面却把笔硬塞在阿Q的手里，逼他画押，把要求革命的阿Q当作游街示众和枪杀的材料。这就有力地揭露了这帮人虚伪凶残的本性和反动面目。又如写阿Q被捕的场面，把总在黑夜中带了一队兵，一队团丁，一队警察，五个侦探，围定了土谷祠，正对门还架好机关枪，而阿Q却还在睡梦里，直待被擒到土谷祠外面的机关枪左近，方才有些清醒。这是一幅绝妙的漫画，真实地揭露了反动统治阶级的凶残、怯懦和愚蠢。这一讽刺无疑是深刻的，令人深思。作者对待不同的对象所运用的讽刺态度是不一样的，对于像阿Q这样的被压迫者，他的讽刺是善意的，是“哀其不幸，怒其不争”的讽刺；而对统治者的讽刺却是无情的，是匕首，是投枪，他要把这些丑恶的灵魂挂在十字街头枭首示众。作者经常站出来进行一番议论，这种议论是杂文式的。如第四章开头：有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。按照传统小说的写法，这是多余的；然而鲁迅写来，异常深刻、贴切，以此讽刺精神胜利法。又如，写阿Q想到应该有一个女人的时候，议论道：夫“不孝有三无后为大”，而“若敖之鬼馁而”，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”了。显然阿Q本人没有这么高深的思想，而是作者站出来的直接议论，以此说明阿Q的思想毒害来源于封建统治者。又如，在描写阿Q因捏小尼姑的面颊而产生飘飘然的心理之后，作者议论道：即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。这显然是作者直接对传统文化和阿Q精神的批判。我们看到，《阿Q正传》里的议论，并不影响小说的形象生动性，反而增强了它的讽刺性，加强了小说主题的深度。因为鲁迅的杂文，本来就是以形象取胜，是一种形象的议论。我们还看到，作者的直接议论，也是充满讽刺、嘲笑、挖苦。以杂文式笔法融入小说创作，可以说是鲁迅的一大创主题思想:文章主人公阿Q代表了当时的中国人。无论是从文中各个人物的意识形态来看，还是形如留辫者的字母‘Q’，在在都透露出鲁迅暗指的真实人物—116
中国人。文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性，包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。在为中国人指出这些缺点时，鲁迅可以说是毫不留情的。但如果读者对中国人加以仔细的观察，会发现他所描述的这种阿Q心态在当今社会中并没有消失,这也让我大吃一惊。不同于其他的作家，鲁迅更注重反应社会与人性的丑恶，而且他企图通过一种让读者产生反感的方法来让人理解他的想法。阿Q是个怎样的人物形象？《阿Q正传》继承我国小说的民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生，成功地塑造了一批艺术形象，特别是阿Q的形象血肉丰满，栩栩如生，有鲜明的个性，包含深广的社会和历史内容，成为不朽的艺术典型。阿Q给人们留深刻的印象，具体如下：一、阿Q这个形象令人笑中带泪。对于失败、屈辱、窘境等人生中难免遇到的事，一般的、正常的人会悲伤之后继续奋斗；愤怒之后难以忘怀；不满之后努力改变困境。但阿Q却不然。他自有他一套独特的、但同时又是病态心理表现的对付方法，那便是“精神胜利法”。而阿Q的“精神胜利法”便是阿Q令人笑中带泪的原因所在。二、阿Q这个形象令人既同情又痛恨。令人同情的是阿Q的一生是悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，而是人们茶余饭后的笑料而已。阿Q既丧失了做人的人格、尊严，如不能姓赵，否则便挨打。又是一无所有的：他上无片瓦，下无立锥之地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子更是痴心梦想，而这些，都是作为一个人最低的、最根本的需要啊！但在那个社会，这只能是阿Q的美梦而已。这就使阿Q愈发人不像人。而到最后，阿Q竟被枉杀，以被错杀而结束了他短暂而不幸的一生。所有这些，无疑是令人深感同情的。但同时，阿Q又是可恨的：他沾染了许多的陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女。三、阿Q这个形象又是辛亥革命前后被压迫、落后、不觉悟农民的缩影。总之，阿Q是个令人“哀其不幸，怒其不争”的过目难忘的辛亥革命前后不觉悟、被压迫的农民形象。《阿Q正传》的人物性格是什么？质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状（见“有关资料”中的《论阿Q的性格系统》）。这比较全面地概括了阿Q矛盾复杂的性格特征。阿Q是未庄的一个流浪雇农，他上无片瓦，下无片地，只靠出卖自己的劳动力过活，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。他身受残酷的剥削、压迫和凌辱，处在社会的最底层。这本已十分可悲，但是尤其令人痛心的是，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。第三部分：《故乡》主题思想鲁迅在《故乡》的结尾处写道：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……116
然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项（少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系），而且有了后项（成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：“我竟与闰土隔绝到这地步了”）。认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有挽回的余地。但还有第二个循环节，即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变化。这是一个尚未完成、只有前项而尚无后项的循环节。同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通、两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会怎样呢？是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢？这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破中国社会思想和社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式：我认为，《故乡》的全部描写，都可纳入到这两个循环节中来理解，《故乡》的主题意义，也存在这两个循环节的关系中。在分析少年鲁迅和少年闰土的关系时，有种观点认为，鲁迅意在表现农村劳动人民的孩子的聪明、勇敢和智慧，表现城市富家子弟的缺乏广博的见识，从而反映了鲁迅向劳动人民学习的愿望和要求。表面看来，这种分析似有道理，但深究下去，实际上与鲁迅原意悬殊甚大，可谓“失之毫厘，差之千里”。因为这种分析，在不自觉之间，又为两个不分彼此、融洽无间的孩子分出了等级、划分了优劣，标出了高低，而这恰恰是鲁迅和闰土后来变得隔膜起来的根本原因。鲁迅说：“别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。”（鲁迅：《集外集·＜阿Q正传＞序及著者自叙传略》。）少年鲁迅和少年闰土关系之融洽，恰恰在于他们还没有在彼此之间分出等差，分出优劣和高低，少年鲁迅不因闰土是贫苦农民家子弟而心存半点蔑视之意，少年闰土也不因少年鲁迅系主人家孩子而视之为异类，因为小说由少年鲁迅的眼中写出，他又是没有任何优越感的，所以表现出了对少年闰土的欣羡，但我们却绝对不能反过来，认为少年闰土自然地优于少年鲁迅，似乎他是高于少年鲁迅的另一种不同的孩子。试想，如果我们把对少年闰土可爱形象的刻画，当成鲁迅对闰土与鲁迅的比较，当成单纯对劳动人民的赞美，当成鲁迅向劳动群众学习的愿望的表现，那末，鲁迅后来对闰土麻木迷信的描写，不又可解释为鲁迅对劳动人民的蔑视，当成鲁迅反对向劳动人民学习的表现了吗？总之，这种观点离开了对上述整个循环节的分析，单纯从鲁迅的部分描写中演绎出自己的结论，结果便离开了鲁迅的原意。而只要我们结合上面列的两个循环节的图式，我们便会清楚地看到，鲁迅对少年鲁迅与少年闰土的描写，集中在他们二人的和谐融洽的关系上，宏儿和水生的关系是少年鲁迅和少年闰土关系的重演，在宏儿和水生的关系的描写中，我们只看到二人的和谐亲爱，而绝无二者的优劣比较，所以少年鲁迅和少年闰土之间的关系的实质，也是如此。从和谐走向隔膜，则是闰土和鲁迅关系发生变化的主要轨迹。鲁迅和闰土之间的隔膜是怎样产生的呢？正是鲁迅所抨击的把人分成高下不等的各种等级的封建等级制度，是在这种制度影响下产生的封建等级观念，是维护并实施这种制度的封建礼教制度。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊！闰土哥，——你来了？……”116
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我们似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情、爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁迅平等相待了，他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人，当成了“老爷”，他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人与人之间的等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮，是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出，《故乡》的中心，在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用，是“封建思想吃人”主题的一个变奏曲。“啊，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。“啊呀，老太太真是。……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱……闰土这里说的“规矩”、“懂事”，便是要按照不同的身份，不同的等级差别，分别以不同的态度对待人的封建礼仪。在中国封建社会里，一个人从幼到长，首先受到的便是这种“规矩”的教育和训练，及到成年，习惯了这些“规矩”，“懂”了这种关系学，也便再也无法用自己的真实感情待人接物了，人与人之间也便难以形成真挚的感情交流了，因而少年鲁迅和少年闰土那种真挚的和谐关系便被彻底破坏了。这就是鲁迅《故乡》中包含的最大的悲哀和痛苦。除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解、相互同情设置了严重的障碍，为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋，再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢？因为他已不再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出，《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生活的描写，是汇入他们精神被窒息、人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的时候，是包含着他政治上受压迫、经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。上述《故乡》中的两个循环节，没有把豆腐西施杨二嫂这个主要人物包括进去，因为这个人物，照我看来，只是这两个循环节的重要的、必要的补充因素，是做为它们的衬托而出现在小说之中的。封建等级制度、封建等级观念、封建礼教制度，使鲁迅和闰土变得隔膜起来，但还没有完全堙灭他们二人内心的亲情和爱情，它们把闰土压迫得麻木、迷信起来，但还没有摧毁他的善良和忠厚。豆腐西施杨二嫂则是在封建等级制度中，变得对人毫无诚意了的一个市侩性人物。她在鲁迅面前攀亲拉故，实际上毫无感情；表面上恭维，实际上只是为了捞点东西。在她的身上，体现了封建等级制度、封建等级观念和封建礼教制度所能造成的更严重的后果：浇灭人与人之间的任何一点感情温热，使之成为在虚伪言词掩盖下的互相掠夺的冷酷关系。在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的、美好的，但他们的将来会怎么样呢？会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢？这便是鲁迅集中思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己、再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐西施杨二嫂，但能不能实现呢？如何实现呢？鲁迅却并不完全知道。以上便是《故乡》的主要内容。“闰土的时代已经一去不复返了！”116
这是我们讲到《故乡》时常用的一句套话。这在某种意义上是对的，但在某种意义上又不完全对。封建的等级观念、封建的礼教规范真地已经绝迹了吗？我们面前那些睁着天真无邪的眼睛听我们讲解《故乡》的学生，在将来真地便能避免鲁迅与闰土那种关系的变化了吗？他们之间真地便能不再隔膜起来了吗？《故乡》的主要内容写于1921年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。《故乡》：（1）故事情节的三个阶段：回故乡——在故乡——离故乡（2）三幅故乡画面：①回忆中的故乡——优美动人；②现实中的故乡——荒凉冷落；③理想中的故乡——令人神往。（3）三位主要人物：①闰土——勤劳善良饱受苦难但不觉悟的农民形象；②杨二嫂——自私尖刻鄙俗的小市民；③“我”——对现实生活不满正在寻找新生活的知识分子。小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。《故乡》艺术特色《故乡》描绘了近代中国农村破产的图景，小说以抒情的笔调，竭力渲染了童年生活的美丽，将回忆中海边西瓜地上手捏钢叉的小英雄闰土，和眼前被生活压瘪了的同一个闰土对照，写出中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重的灾难。闰土的形象在过去农村里具有相当普遍的代表性，他淳朴，勤劳，象大地一样沉默和厚实，承受了一切艰辛和痛苦。过多的艰辛和痛苦使闰土变成麻木。精神的摧残在这里超过了生活的胁逼，一种壁垒森严的等级观念已经注入闰土的头脑，他默认了那条横亘在自己和童年伙伴之间的不可逾越的界线，并且向主宰命运的“神”低头。二十余年来的变化的确太大了，第一人称“我”的想象在现实面前碰得粉碎，本来清楚地留在记忆里的“神异的图画”因而也忽地模糊。作品还动用杨二嫂的小市民习气烘托闰土诚实的性格，写来一波三折，使简单的情节表现得跌宕有致。“我”希望下一代有“新的生活”——“未经生活过”的生活，说明作品的着重点不是对往昔的缅怀，而是对现实的挑战，并且引导人们去确信前途：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅《故乡》中的闰土在少年时和中年时有什么变化？116
小时候的样子:我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。长大后的样子:这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。鲁迅的中的对比有哪些?鲁迅的小说《故乡》用鲜明的对比，深刻地揭示了主题。对比就是将两种不同的事物或同一事物的两个不同方面作比较、对照，以收到表达思想、说明问题的目的。一、环境描写的景情对比通过眼前萧条破败的故乡和想象中美丽的故乡进行对比，这不仅是景的对比，而且是情的对比。记忆中的故乡是一幅美丽奇特，令人向往“神异的图画”，给西瓜地里小英雄的形象以有力的衬托，寄予了“我”对少年闰土的无比热爱之情，也反映了作者对美好的新生活的深切向往；而现实中萧索荒村的景象只不过是辛亥革命后中国农村日趋破产的悲惨景象的一个缩影，作者皆景抒发了对现实的故乡无限失望与由此产生的无比悲凉之情。二、人物肖像描写的对比少年闰土是“紫色的圆脸”“红活圆实”的手，“头戴一顶小毡帽，颈上套个明晃晃的银项圈”。中年闰土脸色“已经变作灰黄”，“而且加上了很深的皱纹”，眼睛“也像他父亲一样，周围都种得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只有一件极薄的棉衣，浑身瑟索者”，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。二十年前的杨二嫂年轻、姿色美丽，被人称作“豆腐西施”，并以此招徕生意，二十年后，“凸颧骨”、“薄嘴唇”“两手搭在髀间”显示她的尖酸与自私，“张着两脚”，像一只“细脚伶仃的圆规”，是对杨二嫂的整体外貌进行描绘。闰土与杨二嫂肖像的变化是二十年岁月的流逝？不，是他（她）们生活贫困的写照，是冷酷的社会现实在他（她）们身上打下的无情印记。三、人物性格的对比闰土和杨二嫂都是被压迫、被欺凌、被损害者。然而二十余年不同的生活塑造了两个不同的性格。一个成了“木偶人”，另一个成了“细脚伶仃的圆规”；一个朴质、淳厚，另一个尖刻、泼悍；一个粗笨迟钝，另一个尖嘴利舌；一个老实本分，靠自己劳动所得，另一个自私自利，“顺手牵羊”，还要怪罪于人；一个“辛苦麻木而生活”，一个“辛苦恣睢而生活”；一个将自己摆脱苦难命运的希望寄托在木制的偶像上，另一个则靠自己的放纵、占小便利、欺负别人而企图成为生活的强者。这些的变化都是不同程度和不同方式的压迫、剥削和欺凌以及形形色色的旧的传统观念造成了二者“灵与肉”的不同畸形。四、两代人关系的对比闰土和“我”的关系与水生和宏儿的关系的对比。鲜明的对比，揭示了帝国主义、封建势力是造成中国农村日益破产，农民日益贫困的社会根源，表现了作者对不幸者不同程度的同情，并对新的生活寄托了很大的希望，突出了主题。第四部分：《一件小事》116
一.请以中的环境描写为例分析鲁迅先生在构思上的巧妙.答:（1）.大风刮的正猛,而我却秒年千不得不在这样的天气里清早出门,暗示我的身份.（2）.北风小了,路上浮尘早已刮净,剩下一条洁白的大道来.为车夫跑的更快创造条件,也暗示人力车夫碰到人的可能性不大,是老妇人突然横截过来,责任不在车夫,由此可见车夫品格的高尚可贵..（3）.微风吹着,因而老妇人没有上扣的破棉背心会向外展开,兜着车把,指出事故发生车夫不能负主要责任.（4）.风全住了,提供了沉思默想的必要的安静的环境.这样的环境描写,不但烘托了一件突发事故的前后气氛,也极其贴切地衬托了我的自我批判的精神.二.浅析中作者是如何通过对比手法的运用来塑造形象凸现主题的?答:对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种写法，也叫对照。运用对比，能使好的显得更好，坏的显得更坏；能把事物说得更透彻，全面。《一件小事》中通过三组对比，歌颂了车夫的高贵品质，表现了“我”严于自责的精神，有力地突了主题。具体说明如下：第一组对比：“国家大事”和“一件小事”的对比。表现了作者强烈的爱憎，突出了一件小事的深刻意义。第二组对比：“我”与车夫对待老妇人不同态度的对比。前者“憎恶”，后者关心；前者渺小，后者高大。这组对比表现了“我”的利己思想，赞扬了车夫的正直无私。第三组对比：“我”思想感情转变前后的对比。“我”先认为车夫多事，自讨苦吃，而自己全然没错；后则感到车夫形象高大，变成“我”心理上的威压，进而感到悔恨、自责，认识到自己无权奖励、评判车夫。这组对比表现了“我”敢于正视自身的弱点，勇于自我解剖的精神。三.试分析中我的形象.答:在小说中“我”是一个追求进步的知识分子的形象，是小说中的主要人物。文中对于“我”的描写，既有否定，又有肯定，而且侧重于肯定，肯定“我”对所谓国家大事的态度，肯定“我”的思想变化，肯定“我”向劳动人民学习，从劳动群众身上看到希望。在小说中作者就是通过“我”的思想变化的描写来表现中心意思的。值得一提的是：小说用第一人称的写法，所有情节都用“我”的亲身感受，心理活动贯穿，使人读来倍感亲切、真实。但是，决不能因此就认为作品中的“我”就是鲁迅。第五部分：《明天》1、小说《明天》的开场发生在暗夜有何用意？为什么要强调鲁镇深更半夜没有睡的只有两家？参考答案：小说的开场发生在暗夜，单四嫂子的宝儿害了久治不愈的病。“但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气也会喘平的…”。但这个字可以把好事促成坏事，把坏事变成好事，这里就先下了个悬念，明天是好是坏？在单四嫂子的思索中，窗缝里透进了银白色的曙光。夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。2、概述鲁迅小说《明天》的故事情节参考答案：鲁迅先生的短篇小说《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中:三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿,期盼天明宝儿的病会好一些;第二天单四嫂子带宝儿去看病,结果下半天宝儿便病死了,到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明;第三天下午宝儿下葬,单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了,到晚上单四嫂子知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想，终于蒙胧地睡着了。116
第六部分：《风波》主要内容、主题思想小说描写了1917年张勋复辟在江南水乡引起的关于辫子的风波。这场风波展现了辛亥革命的中国农村的真实面貌：辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，帝制余孽还在向农村肆虐，农民还处在封建势力和封建思想的控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主义觉悟，从而说明不真正推翻封建势，不启发农民群众的觉悟，任何社会改革，即使是剪辫子这样的改革，亦非易事，剪掉了，一不小心，辫子又可以种起来的。《风波》艺术特色：1、通过大量富有个性色彩和乡土气息的人物对话刻画人物性格、思想和心态，展开矛盾冲突。作品的主要情节冲突——辫子的风波和危机，通过人物对话展开，鲁迅通过简约、生动的对话刻画性格，展开矛盾冲突，推动情节运转。2、运用生动、贴切，富有表现力的细节，白描人物的内在心理和深刻的主题内涵。3、富有浓郁生活气息和地方色彩的环境描写。环境描写运用简洁生动的笔能，勾勒出鲜明的江南水乡风景和风俗画，交代故事发生的具体环境，也为“风波”的骤起提供对比性衬托，并于结尾周而复始，一切照旧的隐患相呼应。4、体现了短篇小说“借一斑略知全文，以一目尽传精神的特点。作者能通过一场不起眼的辫子风波揭示了广阔的社会现实，表达了深刻的思想内容。思考练习题一、小说写的是一场什么风波？作者为什么要写这样一场风波？答案：《风波》写了一场辫子的风波，自始至终紧紧扣住“辫子事件”这一中心线索进行描写。作者透过江南水乡一场小小的辫子风波，反映了张勋复辟这一重大历史事件，并由此进一步对辛亥革命进行反思，揭示了辛亥革命的不彻底性和启发农民觉悟对于中国农村变革的重要性，反映出深刻的社会主题。二、作者是怎样塑造赵七爷、七斤、九斤老太这几个人物的？简要概括人物的性格特征答案：小说成功地塑造了几个个性化的人物形象，典型地反映出当时农村不同人们真实的存在状态。七斤：一个愚昧麻木、胆小怕事、缺乏觉悟的落后农民典型。赵七爷：一个顽固守旧、不学无术、装腔作势的封建遗老典型。九斤老太：永远都不满现实、总是怀恋过去的不平家典型。三、小说的结尾有何巧妙之处？答案：小说结尾多处使用了象征暗示的手法，这些象征手法的运用，使结尾含蓄巧妙，大大深化了作品的思想主题。第七部分：《头发的故事》的故事主要内容、主题思想、艺术特色主题思想：116
围绕着女子剪发、男人剪辫子的头发问题组织故事,通过头发问题所引起的反复曲折的风波,鲁迅寄寓了自己对封建顽固守旧势力的痛恶,对软弱的不彻底的旧民主主义革命的愤激。艺术特色：鲁迅将人物独白作为构思这篇小说的主要手段,通过人物独白来叙事抒情,同时以辫子这种社会意象来叙事.小说创作过程中也采用了虚构艺术,通过虚构的"假",达到艺术上的"真".叙述和人物语言也精炼传神,富于美感力量主要内容：“我”讲了撕日历及一句随便的感想，引出了N与我的关系的交待，然后交待了N先生的性格及我对他的态度：“这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，此后的叙述就只是对N谈话中表情、动作及“我”的动作的简略描写。小说的主体部分，是N先生叙述他的亲身经历，最后归结到现实。简答题1、这篇小说的构成有什么特点？叙述性和N先生的叙述富于历史性。通过双十节的时间因素、北京的地点因素、历史人物、事件，因此N先生的叙述，其实质是对于历史的叙述，是他从一个独特的视点出发的对于历史的叙述。在历史、历史中的个人的叙述中，都隐含了一个时间点，只要有时间的点，就必然有过去、现在、未来，这样他的叙述也就是从这一时间点向前的运动，这个时间与历史、现实、未来联系在一起，预置了一个读者解读的结构。当然，这个结构是语言结构表现的文化的结构。2、列举N先生话语中的各种对比。N先生的话语中第一重对比是历史上的辛亥革命与大众记忆中的辛亥革命。辛亥革命在一般群众中已经忘却：我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午。但是历史上辛亥革命其实是无数烈士用生命、鲜血换来的：“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。——“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。社会记忆中的辛亥革命，它在一般群众中已经成了听令而挂一天的“一块斑驳陆离的洋布”，一场革命与“一块斑驳陆离的洋布”，烈士的献身与平塌的坟墓，对比触目而诡异。辛亥革命的纪念形式与辛亥革命中的牺牲者的被忘却这两段叙述中没有叙事上的连续性，它们在小说中的连续性依靠的是对比原则。接下来是“我”的“无辫之灾”说。“我”在革命前因为没有辫子而到处受到包围：“一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失鬼！’‘假洋鬼子！’“我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。我的遭遇与前面讲的历史上的辫子的事件正构成历史与个人经验的对比、对应。“我”对付群众的手段与日本人本多静六的手段又是一重对比、对应；讲到“我”革命前的对于辫子的态度，“我”自己的剪去辫子与不同意学生剪辫子的矛盾，这也是对比。第八部分：《孔乙己》主题思想116
这篇课文是我国现代文学巨匠鲁迅先生的著名小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。艺术构思（1）这篇小说选取了一个独特的角度，用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写，使全文显得真实可信，产生强烈的感染力量。“童言无忌”，一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事，没有偏见，没有顾忌，因而行文比较自由，便于表达作者冷峻而热烈的思想感情“我”即使旁观者，又是参与者，从一个孩子的角度来看，他是一个喜剧人物与周围的环境极不协调，以喜写悲，是悲更悲。（2）“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔乙己赖以生存的社会环境不复存在，人物，以及表现人物的故事情节就无法展开。写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。（3）开头两段，描写了人物活动的环境——咸亨酒店，然后让主人公孔乙己出场，这样安排的好处是：①使人物在一个特定的环境里活动，故事情节在一个特定的环境里展开。这样，全文结构严密，情节集中。②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠的社会气氛，预示着人物悲剧的必然性。这样一种阶级对立十分严重的社会环境，为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。（4）这里写的是无数次喝酒的情形。作者是取生活中几件典型事例来写，既节省笔墨，又能刻画人物，表现主题。（5）要是再用一段文字，侧面描写孔乙己的死，就会显得太平白、太直露，没有给读者回味、思考的余地，那么，表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。问题研究1．这篇小说在语言表达上有什么特点？这篇小说的语言老辣深刻，字里行间充满着对不公平社会的深刻批判，对人情冷暖、世态炎凉的无限感喟。但由于创作年代相对较远，今天的中学生未必能准确理解其中意味，在教学中需要结合作品的时代背景与鲁迅的艺术个性加以引导。如结尾处说孔乙己“大约的确死了”，就需要向学生详细解释一下鲁迅那特有的“非语法性”修辞手法。2．这篇小说是从什么角度来讲述故事的？这样写有什么好处？这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙计的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴涵着深沉的批判力量。值得注意的是，叙述者“我”实际上又是以一位对社会人生有着丰富体验和深刻认知的中年知识分子的口吻，回忆着二十多年前发生的一幕幕景象。——经过了二十多年的世事变迁，当年的小伙计早已人到中年，并远离了鲁镇和咸亨酒店，却仍然对穷困潦倒中的孔乙己及自己在当时对待孔乙己的态度念念不忘，其中复杂的内心隐曲是可想而知的，但作者又刻意隐藏了内心深处的真实想法，只是以一种含蓄平淡的口吻徐徐道来，增添了小说的艺术魅力。第九部分：《狂人日记》总体介绍1918年，鲁迅发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是中国现代文学史上的第一篇白话小说，揭开了中国小说史的新的一页。一是对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。这方面的代表作是《狂人日记》。鲁迅在一篇文章中谈到，《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，揭露家族制度和封建旧礼教吃人的本质。小说以一个“迫害狂”的眼光和感觉观察周围的人，他觉得到处都是吃人的人，时时刻刻处在一种被吃的恐怖之中。而这一切都是因为他的叛逆和反抗：踹过陈年古久先生的流水账簿。最后他竟然从历史中发现了一个惊人的秘密：这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”116
几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!这就揭示出中国几千年封建史其实是一个吃人的历史，不仅统治者吃人，被统治者在吃人，而觉醒者也在不自觉地吃人，吃人的历史悠久而长远，这一秘密的发现是何等振聋发聩。不过，鲁迅到底还是留下了一点亮色：不吃人的人还是有的，大概只有孩子了，所以最后发出了“救救孩子”的呼声。《狂人日记》既采用现实主义的方法，写出了一个真实的活生生的迫害狂患者；又吸取和采用了象征主义的方法和象征、暗示、双关等手法，借以架设起沟通疯话与真理、癫狂和清醒的反封建战士的桥梁。现实主义和象征主义水乳交融的结合，是《狂人日记》最主要的艺术特色，显示出作家在艺术上的独创性和高超的技巧。简答题1、“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”谈谈你对《狂人日记》中“仁义道德”“吃人”的理解。答：鲁迅说过，《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。小说以一个“迫害狂”的眼光和感觉观察周围的人，他觉得到处都是吃人的人，时时刻刻处在一种被吃的恐怖之中。揭示出中国几千年封建史其实是一个吃人的历史，不仅统治者吃人，被统治者在吃人，而觉醒者也在不自觉地吃人，吃人的历史悠久而长远，深刻地揭露了家族制度和封建旧礼教吃人的本质。小说把千百年来被人们视为行为准则和规范的神圣的礼教道德、家族制度和吃人联系起来，揭示了一向被仁义道德一类冠冕堂皇的面具掩盖着的封建社会的历史真相：仁义道德就是吃人；中国几千年的历史，是封建道德吃人的历史。对封建吃人者的凶残、怯弱、狡猾的性格特点，刻画得入木三分。揭露了封建礼教道德毒害的深广，也倾注了作者极度忧愤的情感。2、狂人是什么样的形象。答：狂人一方面是一个真实的患迫害狂症的精神病人，他的言行，他的思维，都具有精神病患者的特征。另一方面，在狂人的臆想疯话中，又包含着深刻的真理，他的精神品格，具有清醒的启蒙主义者、勇猛的反封建战士的特征。他非常喜欢研究和思考问题，对社会有着非常清醒的认识，具有现代意识和反传统精神，还具有自审精神。他发出“救救孩子”的呼声，要把孩子——民族的未来从封建传统中解救出来，有着为民族的现状、前途忧心如焚而又满怀希望的灼热情感。他不是只把自己放在批判者的位置上，他清醒的认识到自己是“有了四千年吃人履历”的民族的一员，进行了严格的自审，直率地、严肃地批判自己身上的封建传统思想，发出了“现在明白，难见真的人”的深沉的自责，这种自审意识，可以说是我们民族精神的复兴和改造的希望所在。3、简要分析《狂人日记》的艺术手法。答：《狂人日记》既采用现实主义的方法，写出了一个真实的活生生的迫害狂患者；又吸取和采用了象征主义的方法和象征、暗示、双关等手法，借以架设起沟通疯话与真理、癫狂和清醒的反封建战士的桥梁。现实主义和象征主义水乳交融的结合，可以说是《狂人日记》最主要的艺术特色，显示出作家在艺术上的独创性和高超的技巧。如作品对狂人狂态的描写，严格遵循现实主义方法。他的病态的敏感、病态的精神亢奋、常迷离恍惚发生错觉幻觉等细节，都是真实的。第十部分：《兔和猫》总体介绍：《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓视社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。简答题：116
1、文章从那些方面描写了白兔这一动物的？其作用是什么？2、文章不仅写了两只新生的小兔子的遭遇而且还写了记忆中的鸽子、小狗、苍蝇的惨死，作用是什么？参考答案：1、“通红的长耳朵，动着鼻子，眼睛里颇现些惊疑的神色”，“后脚在地上使劲一弹，。。。。。。跳起来，像飞起一团雪”“他们很和气，。。。。。。蹦跳起来，探一探头。。。。。。”作者从白兔外形、动作、神态方面用传神的笔致把白兔描绘得栩栩如生，语言生动准确，表达对兔子的喜爱之情，也反衬出残害小兔子的大黑猫的凶残。2、作者写两只新生弱小的兔子被大黑猫残害后，又写了鸽子、小狗、苍蝇被残害，形成类比，进一步表达对弱小、脆弱生命的同情，更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，进一步激发读者的爱憎情感。第十一部分：《鸭的戏剧》1919年12月份，鲁迅把家人从绍兴接到北京。12月29日，鲁迅全家迁入新居——西直门内八道湾十一号大宅。《鸭的戏剧》这篇小说就取材于八道湾后院的生活，写于1922年10月，最初发表于1922年12月上海《妇女杂志》第八卷第十二号。小说的主要内容是写俄国盲诗人爱罗先珂在仲密家的后院小池塘中养蝌蚪和鸭子的事情。小说的主题是对博爱、对充溢活力的生命的歌唱，同时又有对世事并非尽如人意的叹惋。这篇作品，虽然从生存竞争的角度(小鸭吃掉了长了脚的蝌蚪)对童话世界作了解构，一定程度上反映出当时北洋军阀统治下社会生活的黑暗和政治气氛的压抑，但是，小说给人整体的感觉是温暖的，尤其是在描写小动物的一些细节上，笔端洋溢着温情，如“小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。”这使小说有了散文般的诗意情调。1、这篇小说中的爱罗先珂是怎样的一个人？爱罗先珂是一个有着浪漫情怀的诗人，富有童真和爱心；他感受到现实的压抑却又无力改变，便想用自然之音来驱逐生活的“寂寞”，寻求暂时的精神寄托，是一个对生活抱有幻想和追求，又常常失意于现实的人。2、你对这篇小说的主题是如何理解的？这篇小说通过写俄国盲诗人爱罗先珂在后院小池塘中养蝌蚪和鸭子的故事，表现出作者对博爱、对充溢活力的生命的歌颂，同时又有对世事并非尽如人意的叹惋。第十二部分：《社戏》这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来3次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏却索然无味，一次是少年时代浙江绍兴农村看社戏却经久不忘。少年时代看社戏的部分，叙述我与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅在回忆对比中，形象表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质，使人读后印象深刻，难以忘怀。这篇小说语言生动、简练、幽默；景物描写细腻逼真，用白描手法勾画了一副江南水乡的美丽图画，有着浓郁的抒情气氛。1、在《社戏》中，作者把平桥村比作什么？为什么？把平桥村比作我的“乐土”。一是我在这里“得到有待”。二是“可以免念秩秩斯干幽幽南山》。三是有钓虾、放牛等乐事。四是可以到赵庄去看戏。2、“在迟疑中。他又看出底细来了，便又大声说道，‘我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！’”请问，这里的“他”描写的是《社戏》中的哪个人物？他有怎样的性格特征？“他”是双喜。他聪明、能干，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。116
3、《社戏》的题目是“社戏”，可是文章写看社戏的内容并不多，不仅没有写出戏究竟好在那里，相反倒写了不少对戏不满的内容，而对看戏前后的事却作了大量的精心描绘。请概括分析这样写的原因。“看社戏”只是全文的线索，作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们真挚美好的心灵以及活泼的天性，而看社戏前后的情节正能表现这一主题。第五部:《雷雨》第一幕故事梗概第一幕交代了全幕的时间：一个阴郁的上午10点。空间：周公馆。整体布景大致和序幕相同，屋中很沉闷，郁热逼人，空气低压着，外面没有阳光，天空灰暗，是将要落暴雨的氛围。在这令人窒息的空间内，作者把这《雷雨》的人物一一推向了前台。首先是鲁贵和四凤的对话，四凤是周公馆的佣人、帮手，服侍太太繁漪。四凤健康、举动活泼、爽快有分寸；鲁贵贪婪、嗜赌成性、狡黠刁钻。揭露女儿四凤与周萍的恋爱关系，牢牢控制着女儿，不断的从女儿那里榨取钱财。接着，鲁贵揭示了儿子鲁大海闹事罢工，带头打伤工头的事。指责鲁大海没有良心。以四凤与周萍约会之事，榨取了四凤十二块钱。周充充满理想、幻想，深爱四凤。鲁贵捉鬼一事，给周公馆蒙上了一层神秘色彩。并把周萍与繁漪的乱伦关系告诉了四凤，同时告诉四凤，繁漪发现她与周萍的关系，决定要辞退四凤的事情。周朴园上场，增添戏剧氛围，喝令繁漪喝药，下令搬房子。周萍深深恋爱着四凤，但卑贱自伤阻碍着他们。周萍怯弱，内心空虚，没有勇气。最后，周朴园教育周萍改变自己行为。周朴园残酷虚伪，口口声声深切记挂着侍萍，但他为了门第还是娶了年仅17岁的繁漪，他不惜一切，开除鲁大海。问题设置1、第一幕布景的特点是什么？有什么意义？答：布景特点：阴郁、令人窒息、沉闷躁人、空气低压、一场暴雨即将来临。这个布景的设置。增强了戏剧悬念，加强了戏剧的矛盾推进，渲染了环境。为人物的出场烘托了悲剧性色彩。预示着这个周公馆貌似平静，实际上暗流滚滚。暗示着这个封建家庭的没落与崩溃。2、第一幕人物出场时，周繁漪通身黑色衣着，有何意义？答：周繁漪通身是黑色，旗袍镶着灰色的花边。她的脸是苍白的。苍白与黑色十分分明。她那灰暗的眼睛深藏着忧郁。在她的文弱、哀静中有着狂热的思想。用黑色象征着心中的野。更说明一切的不幸的悲剧源于她。也正是她的一身黑吞噬了周围的一切。3、在第一幕中，你最喜欢的一个人物形象是谁？答：略第二幕(暂缺)第三幕:《雷雨》第三幕内容概括：被周家辞退的鲁贵在家中发酒疯，鲁大海无法忍受，与之发生争执，在侍萍的劝说下得以平息，大海和母亲刚出家门，周冲受繁漪之托来给鲁家送100元钱。面对冷淡、烦躁的四凤，周冲充满了热情、幻想，突然回家的鲁大海误解了四凤和周冲的关系。侍萍得知后，逼四凤发誓永不见周家人。雷雨之夜，周萍偏又来与四凤私会，被鲁大海无意撞见，四凤羞愧地冲出家门，周萍在侍萍的偏袒下逃出了鲁家。简答题1、鲁侍萍的万般苦楚不能说出，试结合第三幕简析。116
（1）、鲁侍萍得知大海的枪是用来对付周家的，就严厉告诫不准伤害周家，甚至说“你若要做了妈妈最怕你做的事情，妈就死在你的面前。”侍萍尽管恨周家，但周萍毕竟是自己的儿子，从情感上说，侍萍是爱他的，她唯恐大海与周萍相残，但又不能对大海明说，于是只能以死相逼大海答应自己的要求。（2）、被周朴园辞退的鲁贵在家里咒骂侍萍，个中情由只有侍萍知道，但面对鲁贵和大海，侍萍无法解释，只能默默忍受。（3）、侍萍爱自己的女儿，唯恐四凤步自己的后尘，但对自己被抛弃的过去，尤其是周萍和四凤的兄妹关系都是无法告诉四凤的，故只能要四凤发誓不见周家的人，以免后患，可谓用心之良苦。2、找出第三幕中的伏笔两处。（1）、周冲来到鲁家，四凤问他怎么找到的，周冲说是母亲告诉的，这就为繁漪雨夜出现在鲁家窗外埋下伏笔，继而又为周萍欲跳窗而窗被从外面关上埋下伏笔。（2）鲁大海“因钱用完了，要去车厂拉一晚上车”而为下文“雨太大，车厂的房子塌了，拉不成车而回家撞上了周萍与四凤的私会埋下伏笔3、简析周冲对四凤的“爱“。（！）、周冲是热情、单纯、善良的，但他认识不到现实的残酷，他对四凤的情感只能是冲动，是不切实际的幻想，繁漪的劝告（第一幕中），鲁大海的警告（第三幕中）都表明了这一点。（2）、四凤不喜欢周冲，通过第三幕中，四凤对周冲的态度足以说明周冲“爱”四凤只是一厢情愿，是没有结果的。第四幕:1、曹禺在刻画《雷雨》典型人物周朴园时，既表现了周朴园的狠毒凶残、自私伪善、冷酷无情，又着力地展示了他的孤独与幻灭，结合第四幕有关内容，谈作者是如何展示周朴园的孤独与幻灭的？答案示例：在第四幕开始时，作家有意识地让刚愎凶恶的周朴园陷入寂寞与孤独境地，在深夜两点，万籁俱静的时刻，他被一种孤独感紧紧攫住，他忽然感到人生的无常而希望得到点家庭的温暖。他一反常态地对小儿子表示前所未有的慈爱，向周冲倾诉起：“令天一一呃，爸爸有一点觉得自己老了!”为了想让儿子亲近自己而打算答应儿子不敢提出的要求，甚至在和繁漪又一次冲突后，他竟对大儿子周萍畏缩地表示：“世界上的事情真是奇怪，今天我忽然悟到做人不容易，太不容易了。”这短短的一段戏，充分显示了周朴园性格的另一个侧面一一孤独与幻灭，往日威风凛凛的周朴园刹那间似乎变成了另外一个人，昔日的威严、专横、冷酷再也不见厂，突然觉得周朴园又是那样的无能。曹禺就是这样以精湛的艺术技巧塑造出复杂的矛盾的人物形象。2、曹禺的剧作以紧张剧烈的戏剧冲突见长，请结合《雷雨》第四幕谈谈你对这点的认识。答案示例：整个第四幕都是戏的高潮。由于作者对剧中人物的透彻了解和精湛的戏剧技巧，这个高潮处理得高明、精彩极了！戏剧冲突非常紧张、尖锐，令人惊心动魄；情节发展跌宕多姿，引人入胜，但又节奏性强，层次分明。从这个高潮中我们可以看到，并没有多少外部动作的紧张，主要是由人物内在心理状态的紧张来掀起高潮的。周蘩漪下决心报复；周萍迫不急待地要与四凤出走；鲁侍萍茫然无措，痛不欲生；鲁大海非把四凤拉回家不可；鲁贵也急于伺机逮住周蘩漪要回到周家来；周朴园则急于想挽救那己成崩溃的局面……没有这116
种人物心理的紧张，戏的高潮只会热闹，绝不会真正震撼人心。所以离开对人物性格和心理的刻划，就谈不上如何去组织高潮。《雷雨》的高潮处理得这样好，原因正是作者对他的人物太熟识，挖掘的太深了。我们倘若细加分析就可进一步看出，大到组织冲突和安排情节，小至人物的穿插、间隔和上下场，统统都是符合人物的性格和心理发展逻辑的。针线之绵密，结构之严谨，到了令人惊叹的地步！3、举例说说第四幕中台词的艺术特点。答案示例：第四幕中四凤恳求侍萍让自己与周萍一起离开的那场戏：四凤（抽泣）我，——我跟他现在已经┅┅（大哭）侍萍怎么，你说你——（讲不下去）周萍（拉起四凤的手）四凤！真的，你——这几句台词使用了互用的手法。互用是指对话中的双方（或几方）都用到跳脱。四凤与周萍的关系已发展到怀孕的地步，最初对她妈是绝对保密的，后来经过妈的一再追问以及情况的急遽发展，实在隐瞒不下去了，只好吞吞吐吐地承认。“已经”后面应该是“有了孩子”这类话，不过对于一个未婚女子来说，显然是羞于出口的，因此话说了一半欲言又止，表现了她此时羞愧难当、痛不欲生的复杂心境。而侍萍刚听到女儿那欲盖弥彰的半句话，凭着母亲的敏感就已明白是怎么回事，但对于这突如其来的打击她一时也难以接受，自己最担心的事竟变成了事实，她有些不相信却又不容置疑，由于情绪极其慌乱以致语不成句而且也不忍心把事挑明。随后周萍也醒悟过来，但他还是深感意外，是惊是喜他也说不清，于是急于想证实的心情使他一时语塞。这段台词，交际双方的对话都采用跳脱的方式衔接、渗透和呼应，使矛盾冲突十分尖锐，气氛异常紧张，如果剧中人还那样斯斯文文、一板一眼地说话，那就极不真实自然，也不可能紧紧扣住读者或观众的心弦。序幕、尾声简答题1、序幕里的环境描写有哪些特点？①序幕的地点是在教堂附设的医院内。②通过对医院内部陈设、布局的描写暗示这座房子经历沧桑。③环境描写渲染了一种凄凉、压抑的氛围。2、序幕介绍了什么？对整个剧情起什么作用？①序幕交代了在医院里住着两个疯女人，一个是周太太，一个是鲁奶奶。②这个医院原来是周家的房子③在这座房子中一夜之间死了三个人。④序幕暗示了剧情的内容，为全剧奠定了浓重的悲剧基调，造成悬念。3、尾声告诉了我们什么？①向读者交代了悲剧的结局，控诉了周扑园的罪恶。②交代鲁大海还可能在外，给侍萍留下一点希望。第六部:《女神》一．选择题：1、下面对《女神》的解说，不正确的两项是：A、《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学第一部成熟的新诗集。它集中体现了新格律诗的艺术成就。B、《女神》是郭沫若的第一部诗集，它集中地体现出“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，因而诗歌表现出鲜明的现实主义风格。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为我国新诗的奠基之作。C、《女神》，郭沫若著。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《地球，我的母亲！》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。D、郭沫若在《女神·炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他“这鲁莽的黑奴”的“火一样的心肠”唱出了-----我为我心爱的人儿、燃烧到了这般模样！-----表达了作者对爱情执着追求。116
E、你去，去寻找那与我的振动数相同的人；你去，去寻那与我的燃烧点相等的人：你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧！这是郭沫若《女神》“序诗”中的诗句。选择题：A（应是自由体诗）B（应是浪漫主义风格）2、下列对《女神》的浪漫主义特色分析有误的两项是：（）A、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。B、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。C、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。D、形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调，每一首诗中都直接或间接地塑造了一位英雄的形象，如凤凰、天狗等等。E、语言方面，带有强烈的主观性的色彩。而在一些描写自然的语句中，则注重表现其客观方面的特性。参考答案：DE。D错在“每一首诗都塑造了一位英雄”，E错在“注重表现其客观方面的特性”。3、下列说法中，不正确的两项是（）A、《女神》产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代。B、郭沫若早期曾受泛神论思想的影响，他的第一部诗集是《凤凰涅槃》。C、《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的情感，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。D、诗集《女神》中有《炉中煤》、《凤凰涅槃》、《天狗》等激情洋溢的诗篇。E、《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，其中，所有的诗歌都冲破了旧诗格律的束缚，为自由体诗。答案：BE（B、第一部诗集是《女神》，E、除了自由体诗外，也有一部分诗形式格律相当谨严。如《棠棣之花》的歌唱部分采用的是传统的五言诗形式。）二、问答题：1.简析《凤凰涅槃》的思想主题和艺术特色。答：《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的动人传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。整个《女神》所显示的彻底的毁坏精神和创新精神以及诗人对时代本质特征的认识，都集中体现在这首诗中。凤凰的自我牺牲，自我再造，形成了一种浓烈的悲壮气氛。它们诅咒冷酷污秽的旧宇宙，集木自焚、把旧我连同旧世界的一切黑暗与不义投入烈火，在燃烧中获得新生，这正是五四运动中人民大众反帝反封建精神的形象写照。凤凰的再生，是经过斗争冶炼后的创造和新生，也是祖国及诗人自己开始觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的热情。 在艺术特色上，《凤凰涅槃》表现出了浓烈醇厚的浪漫主义抒情特征。 首先，《凤凰涅槃》显示出一种火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概，凤凰自焚再生的故事贯通着蔑视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴气势和力度。 其次，丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩也是《凤凰涅槃》的重要特征。诗人以神话传说为题材，无限发挥想象力，运用色彩绚丽的词语和浓墨重彩的描写，使整首诗情感浑厚、色彩绚丽、内蕴深沉。116
第三，《凤凰涅槃》，在诗歌的外在形式上真正实现了“诗体大解放”，它具有史诗般的艺术构架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，是戏剧化的诗和诗化的戏剧，达到了诗剧合一的完美的艺术效果。 总之，《凤凰涅槃》的思想与艺术完美地结合在一起，是《女神》中不朽的杰作。2.就《凤凰涅槃》中的“凤歌”、“凰歌”两节内容，比较凤和凰性格的异同。 别，毅然集香木自焚，勇敢地接受烈火的考验，焚毁身内身外的一切，积极地创造一个无限美好的新世界。在答：从这两节诗，我们可以看出，凤和凰都是大胆的叛逆者形象，它们面对的是“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”的“茫茫的宇宙”，它们诅咒与否定这旧宇宙，把它们看作“囚牢”、“坟墓”、“地狱”，并质问它“为什么存在”。它们用泪水倾诉悲愤，五百年来沉睡，衰朽。死尸似的生活，只有“流不尽的眼泪，洗不尽的污浊，浇不熄的情焰，荡不去的羞辱”，那年青时候的“新鲜”、“甘美”、“光华”、“欢爱”都早已逝去。它们悲痛，但不悲观，它们决心与旧世界诀凤和凰身上都体现了彻底的不妥协的反帝反封建精神。凤和凰又各有鲜明的个性。凤对旧世界的诅咒、否定、反抗，突出了它的坚强、激昂。粗矿的性格；凰的饱含血泪的控诉和对美好生活的向往，表现出它的坚韧、深沉、温柔的性格。3.《凤凰涅槃》是如何体现狂飙突进的“五四”精神的？ 答：《凤凰涅槃》这一积极浪漫主义诗作是郭沫若抒情长诗的典型代表。它气势磅礴，感情奔放，取材广泛，色彩瑰丽，其中贯穿着深沉的爱国主义思想，向黑暗现实和一切旧传统发起了勇敢的挑战，热情讴歌了中华民族解放的新希望。无论是思想境界还是艺术形式，它都彻底冲破了旧体诗的束缚，以一种崭新的姿态出现在广大读者面前，体现了狂飙突进的“五四”精神，为自由诗体开拓了新的天地。 《凤凰涅槃》采用有关凤凰的传说作素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。 诗篇中凤凰的形象壮美而崇高，是中国人民觉醒的象征，同时也是诗人意识觉醒的象征。凤凰是在枯槁，阴沉，凛冽的环境中自焚的，这场景正是旧中国，旧世界的缩影。面对这“冷酷如铁”、“黑暗如漆”。“腥秽如血”的丑恶世界，面对这“屠场”、“囚牢”、“坟墓”、“地狱”般的现实人生，凤凰不仅切齿痛恨，强烈诅咒，愤怒控诉，而且毅然决绝。它们认为这一切都必须毁灭，连同这个已经在灵魂中贯串着“死尸”的自我也必须同时毁灭。虽然凤凰年轻的时候曾经有过美好的理想，它们向往新鲜、甘美的世界，追求光华、欢爱的人生；但是，腐烂破败的社会不仅摧毁人们的理想，而且毒害人们的心灵，在这样的世界里，人民除了沉睡不醒，麻木不仁外，剩下的就是“悲哀、烦恼。寂寥、衰败”。所以凤凰坚定地为这“身外的一切”、“身内的一切”唱着哀哀的挽歌，不顾疲倦的衔啄香木，扇燃神圣的火焰，英勇无畏地焚弃“旧我”，同时也焚毁旧世界，体现了彻底反帝反封建的精神。经受熊熊烈火的考验，凤凰终于获得了“更生”，同时，在旧世界的废墟上建造起来的新世界也充满了一片大欢乐，大和谐的景象，凤凰在新世界中尽情翱翔、欢唱。《凤凰涅槃》就是这样以火样的热情，神奇的象征和美好的语言讴歌祖国的新生，它是“五四”时期一曲不同凡响的颂歌。4、诗剧《女神之再生》中“女神之再生”象征是什么？答：《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生”象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“116
在初自然是不分质的，只是朦胧的地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在“五四”时期，它曾给了广大青年的以鼓舞的力量。5、《女神》这本是诗集主要反映了什么样的精神世界？答：《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现，它燃烧着对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，海啸般地呼喊着创造与光明、民主与进步。通观整部《女神》，反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想内容：①追求个性解放的彻底的反抗精神。②向往理想社会，无限思念祖国的爱国主义精神。③歌咏自然风光，充满向上进取的不断创造精神。6、请简要概括《凤凰涅槃》的主要内容。答：除夕将近满意对凤凰在寒风凛冽，万物枯朽的丹穴山上唱着哀歌为自己安排火葬，凤鸟诅咒冷酷、黑暗、腥秽的旧世界，并诘问“你到底为什么存在”，凰鸟回想起那过去的悲哀、烦恼、寂寥、衰败的历史，决心要追问那“年轻的时候”，“新鲜”、“甘美”、“光华”的年代，他们投入火中获得新生，黎明时分，凤凰更生后出现一片“新鲜、净朗、华美、芬芳”，春潮滚滚、生机勃勃的光明世界，这也是诗人对新中国的憧憬与展望，集中的体现了诗人那种不断毁坏，不断创造，不断努力的思想。7、《女神之再生》是诗集《女神》的开篇诗剧。诗人假借女娲补天的神话传说开篇，要表达一种什么愿望？答：表达了对美丽的向往和对盛世的怀念。军阀混战，现实社会黑暗，对“女神”的歌唱，表现了作者希望建设一个美丽新中国的美好愿望。8、《炉中煤》中有两个形象，即“炉中煤”和“年轻的女郎”。郭沫若使用了哪种修辞手法，表达了什么样的思想感情？答：作者把自己比做“炉中煤”，把祖国比做“年轻的女郎”，用了比喻的修辞手法。“炉中煤”，“我为我心爱的人儿/燃到了这般模样”，胸中有“火一样的心肠”，直接书法了作者对祖国的热爱和眷恋，炽热的爱国激情象火山爆发一样倾泻出来。9、试举一二例分析郭沫若诗集《女神》里对创造精神的歌唱。答：《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则；对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》；对于大自然的神奇力量的歌唱，如《晨安》《光海》。10、《凤凰涅槃》中的凤凰双双自焚前做了什么事情将全诗推向高潮？答：凤凰双双自焚前共同歌唱。11、浅析《炉中煤》一诗的主旨及形式特点。参考答案：诗人把自己比喻为正在炉中燃烧的煤，把祖国比作“年青的女郎”，以奔放热烈的情绪抒发了自己对祖国的眷恋之情。这首诗形式整齐，循环往复，节奏鲜明，音韵和谐，富有美感。12、简析《天狗》一诗中“我”的形象以及表现手法方面的特点。参考答案：诗中的“我”代表了时代的精神，体现了人民的理想和愿望，具有破坏一切陈腐和创造一切新生的巨大威力。在表现手法上，采取直抒胸臆的方式，并运用排比和反复修辞手法，全诗激情澎湃，震撼人心。13、简析《凤凰涅槃》一诗中象征手法的运用。参考答案：用凤凰涅槃的过程象征中国现代社会和中国现代知识分子的蜕变过程。诗中涉及的艺术形象大多具有象征意义：凤凰是五四时代精神的象征、诗人自我的象征；火是五四时代的革命烈火的象征；群鸟是反动军阀和无耻市侩文人的象征。14、《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。请举例说明。116
参考答案：《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出作者求新弃旧的进取心。15、简述《女神》的思想内容。参考答案：《女神》作为“五四”时期的产物，热情地歌颂人民革命，歌颂人民的理想，以彻底的反帝反封建的爱国主义精神，在对旧世界的破坏中努力进行对新世界的创造。它对个性解放的召唤，它对工农群众及劳动创造的赞颂，体现了乐观、向上的积极进取精神。16．简述《女神之再生》的象征意义。新诗革命先行和纪念碑式作品是郭沫若和他的《女神》。《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》象征着当时中国的南北战争。女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。17。赏析《天狗》的思想性和艺术性。《女神》中的代表诗篇《天狗》一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。《女神》创作想象丰富奇特，抒情豪放热烈。具有无与伦比的浪漫主义艺术色彩。18.赏析《凤凰涅槃》的思想性和艺术性。《凤凰涅槃》是《女神》中的浪漫主义代表作，也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。《凤凰涅槃》正是一首时代的颂歌。诗人把祖国比喻成凤凰。“凤凰”，我国传说中的一种神鸟，吉祥之物。题中的“涅檠”，不是寂灭，而是新生，是经过剧痛和死亡之后的新生；含有永生不死之意。长诗由一个“小序’’和四章组成，结构缜密完整，可以说是戏剧化的诗或诗化的戏剧(有人称《凤凰涅槃》为诗剧)。19.综合赏析《女神》。《女神》实在是中国的第一部新诗集。《女神》鲜明地反映了“五四”革命运动的特。最有代表性的，是诗篇《凤凰涅盘》和《女神之再生》。 《凤凰涅盘》以有关凤凰的传说作素材，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。《女神》中许多重要的诗篇，都饱含著郭沫若眷念祖国、颂扬新生的深情，这也正是对“五四”的礼赞。国主义的激情。 歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我的力量，是《女神》的另一重要内容。无论是火中自焚的凤凰，创造新的太阳的女神，还是熊熊燃烧的炉中煤，囊吞宇宙的天狗，蕴藏在这些形象中的自我都交融著诗人个人的感愤和长期以来民族所受的屈辱。对于劳动、对于工农群众的景仰和颂扬，这是《女神》中很多诗篇的一个十分引人注目的地方。郭沫若对于大自然怀著深情。《女神》中有不少歌咏大自然的诗篇。 《女神》具有鲜明的革命浪漫主义特色。诗集贯串革命理想主义、革命浪漫主义的基本精神。诗奔腾的想象、大胆的夸张，激昂的音调与急骤的旋律，以及神话的巧妙运用等等郭沫若热情澎湃的革命浪漫主义的诗歌，为我国现代诗歌开创了一代新的诗风。 第七部:《边城》116
总体介绍：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊……然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，到了城里，人们却告诉他：原来老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。主题思想：《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。116
艺术特色与风格：1、作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。如对翠翠的描写，作者静观、揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、温柔的个性突现出来。2、小说结构寓严谨于疏放。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。3、作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。4、《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。翠翠与傩送的爱情故事成为诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境。第一章：由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。他唯一的朋友是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，首先服了毒。女的待到腹中小孩生下后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了。在一种奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。 老船夫不论晴雨，必守在船头。翠翠有时替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。……1、对老船夫摆渡的描写和叙述，起什么作用？答：可以体现老船夫的性格特征，他是“边城”世界里的公仆，五十年如一日的摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，从不计较个人得失。他质朴憨厚、狭义心肠，不仅拘收过客的钱财，而且还善待乡亲。体现了边城人的淳厚品德，也是边城人性美的初步体现。2、对“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描写，营造了一种什么样的境界？答：一种原始淳厚的田园牧歌式的境界。3、“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”这一节对翠翠的描写，可看出她是一个什么时候样的少女？116
答：她既是人之子，也是大自然的女儿，她的灵性和乖巧，善良和纯真，都令人感到她具有一种质相、淳厚，一种纯自然的美感。第二章：茶峒地方凭水依山筑城，某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼，必有一处两处为大水冲去，涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面，流水浩浩荡荡，随同山水从上游浮沉而来的有房子、牛、羊、大树。于是在水势较缓处，税关趸船前面，便常常有人驾了小舢板，一见河心浮沉而来的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一个妇人或一个小孩哭喊的声音，便急急的把船桨去，在下游一些迎着了那个目的物，把它用长绳系定，再向岸边桨去。这些勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。城中只驻扎一营由昔年绿营屯丁改编而成的戍兵，及五百家左右的住户。还有个厘金局，也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上檀木活车、竹缆与锅罐铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家，妓女女等。掌水码头的名叫顺顺，有了八只船，一个妻子，两个儿子了。但这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来，他的儿子大的已十六岁，小的已十四岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。年纪较长的，性情如他们爸爸一样，豪放豁达，不拘常套小节。年幼的则气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情。1、这一段写洪水泛滥，威胁着人的生命和财产安全，目的是什么？答：一是说明人们生活环境原始，一切听任自然而然的摆布，二是从救人救物的冒险举动中，表现边城人的智慧、勇敢。2、作者提到城里住了一支军队，有何用意？答：作者写这支军队除了每天上城吹号玩外，仿佛不存在一样，说明边城的军队是作者理想中的仁义之师，同时也为下文军民关系到的展开作了铺垫。3、顺顺是一个什么样的人？答：他同情受苦受难的人，慷慨大度，侠情满怀，重义轻利。另一方面教子有方，使他的一个儿子不骄惰，不浮华，不仗势凌人，也表现了边城人的质朴淳厚的人性美。第三章：两省接壤处，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。一年中最热闹的日子，是端午、中秋与过年。端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。全家出城到河边看划船。赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便把绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。天保傩送两人皆是当地泅水划船的好选手。翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢蜈蚣玩，那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。1、端午节的习俗有哪些？是纪念谁的？答：文中的赛船、额角上用雄黄蘸酒画了个王字，孩子们穿新衣，现在人们吃粽子等，都是端午习俗。因为边城之地可能是屈原的故乡，所以边城的人们对这个节日极为重视。我们现在也把端午立为法定节假日，表示对传统节日的重视。2、“天保、傩送两人皆是当地泅水划船的好选手”这句话在结构上有何作用？答：一方面照应上文，同时也正是傩送善于捉鸭，才引出他与翠翠在河边相遇，是作者的有意安排，起连接上下文的作用。116
第四章：两年前的事。五月端阳，带了黄狗同翠翠进城，到大河边去看划船。河边人太多，不多久，黄狗还留在身边，祖父却挤得不见了。河中划船的决了最后胜负后，城里军官已派人驾小船在潭中放了一群鸭子，祖父还不见来。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等着她，因此带了黄狗向各处人丛中挤着去找寻祖父，结果还是不得祖父的踪迹。后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看热闹的，皆已陆续扛了那凳子回家。潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐的少了。再过一会，对河那两只长船已泊到对河小溪里去不见了，看龙船的人也差不多全散了。吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯。另外一些人家，又有猜拳行酒的吵嚷声音。河面已朦朦胧胧，看去好像只有一只白鸭在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子。翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她一起回家。……她在这时第一次遇到捉了白鸭的二老，翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞。1、翠翠误认二老是个粗鄙的男人，并骂了他，二老生气了吗？从中可看出二老什么样的性格？答：二老并未生气，从中可以看出地老的和气、幽默、善良的性格。2、翠翠知道自己所骂的那位英俊青年，原来就是茶峒有名的“小岳云”，为何心里又吃惊又害羞？答：吃惊的是骂了人家，人家还派人送自己回家，天底下哪有这样的好人？害羞的是自己误把好人当作坏人骂，觉得自己不明事理。对于这件事使她沉默了一个晚上，可以说这次相遇，已经埋下了他俩之间爱情的种子。一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的。第五章： 两年日子过去了。这两年来两个中秋节，留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，锣鼓喧阗很热闹。大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里，去年打了火把送她回家的人，看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在吞不下你了。”这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。但这一次却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多三角粽。那人向祖父说翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有不有人家。祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。回家时，祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 祖父话虽不再说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前快快的走去了。两人皆记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。1、元宵节舞狮放烟花，景象壮美，看的人又怕又欢喜，但翠翠为何总认为不如那个端午节所经过的事情甜而美？答：因为那个端午节的龙舟竞赛曾使他遇上心上人——116
英俊美好的青年傩送，与之相比，元宵节的热闹景象当然不能如此深刻地在翠翠的内心留下印象了。1、翠翠对大老的态度怎样？答：在回家的路上，爷爷赞美顺顺和大老，并说“这一家人都好”，翠翠说“你认识他们一家子吗”其实指的是二老，只是不好意思说出口。当爷爷说大老要翠翠做媳妇时，翠翠很不高兴，甚至不稀罕大老送的鸭子，心里想的是二老所在的青浪滩。3、小说前几部分描写边城人物、环境、风物，概括边城有哪些特点？[答]：边城的特点：偏僻、闭塞、幽静、静谧、纯朴、古朴、纯净、和谐、山清水秀、风景宜人、民风纯朴。一言以蔽之，世外桃源。爷爷等人重义轻利、以诚待人、坚强乐观、信守天命、尽职尽责、善解人意。单纯的翠翠：天真活泼、美丽纯真、善良勤劳、温柔聪慧、充满好奇心。第六章主要内容：又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好向往。1.老船夫的性格是善良、憨厚、“凡事求个心安理得”。这一点在本章中是如何体现的？答：他同卖皮纸的过渡热闹的争执，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可，并且上岸后让翠翠拦住那人，但是最后他仍留了一枚铜子。2.“为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望”，“到了家边，翠翠还跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听”，这些叙述表现了翠翠当时怎样的心理？答：主要表现了翠翠对爱情的渴望和憧憬。第七章主要内容：祖父已发觉翠翠正在渐渐长大，对世间的很多事情，翠翠已能领会得出，这促使哦船夫为翠翠的以后开始担忧。1.文中说到“祖父心情也变了些”。那么祖父心情是怎样变的呢？答：“他为翠翠担心”，“可是无论如何，得让翠翠有个着落”，通过这些语句，可以看出祖父在为翠翠的未来担心，他希望把翠翠“交给一个可靠的人”，这样，“他的事才算完结”。但是祖父对应该把翠翠“交给谁”，“必须什么样的人才不委屈她”这一问题，又感到犹豫不决。2.本章中哪些语句能够体现翠翠的情思萌动？答：“她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘，喜欢述说关于新嫁娘的故事，喜欢把野花戴到头上，还喜欢听人唱歌”。这些语句都提了翠翠的情思萌动。第八章主要内容：端午节去看龙舟，翠翠在摆渡的同时已经留意渡河的人，由此体现了她内心的萌动。1.本章中作者用了大量的笔墨描述老船夫进城买东西时买卖双方互相推让的情景。通过这一情景的描述，作者的用意是什么？答：通过这一情景的描述，表现了湘西人民淳朴的民风，另一方面也暗含作者对这种正直朴素的人情美“快要消失干净”的担忧。2.翠翠哼完巫师十二月里为人还愿迎神的歌后，“她心头上觉得浸入了一丝凄凉”。为什么？答：翠翠在憧憬自己的爱情，她既感到高兴，又感到迷茫。第九章116
主要内容：二老傩送把老船夫的酒葫芦送回来，翠翠同二老再次见面，二老邀请祖孙二人到他家吊角楼去看划船。1.文中写道“（翠翠）本来无人过渡便想上岸去烧火，但经祖父一喊，反而有意装听不到，不上岸了”这表现了翠翠怎样的性格特征？答：翠翠正处于情窦初开的年纪，面对陌生人，她的故意“不上岸”表现了她害羞、聪慧的性格特征。2.老船夫呷了一口酒，低低的说：“好的，妙的，这是难得的。”这句话什么意思？答：“好的，妙的”表面上看好象是在赞美酒不错，其实在老船夫的心中，他真正想赞美的是二老傩送，他认为二老这小伙子无论人品还是能力方面都不错。第十章主要内容：在看划船的过程中，老船夫被熟人杨马兵拉去看新碾坊里的水碾子，熟人杨马兵趁机为大老向老船夫提亲，同时也写了人们谈论二老与王乡绅女儿的亲事。1.文中熟人杨马兵说“十六岁姑娘多能干，将来谁得她真有福气！”而老船夫却说“有什么福气？又无碾坊陪嫁，一个光人。”这话表现了老船夫怎样的心理？答：表现了老船夫在羡慕有钱人家的同时，为自己不能给翠翠提供优越的物质条件而感到一丝自责，不安。2.文中写“翠翠到河下时，小小的心腔中充满了一种说不分明的东西”，其中“说不分明的东西”包含哪些内容？答：既不是“烦恼”，也不是“忧愁”，更不是“快乐”，而是“生气”。她听到别人谈论二老的婚事，又想到自己的情况（即无碾坊作陪嫁），因此心中就有了一丝的不快。这种“生气”既可能气的是自己的情况，也有可能气的是别人在她周围不停的谈论二老的婚事，这对她来说，无疑是一种刺激。第十一章:1．选文中多次提到翠翠的母亲，试着解释原因。2．课文用了不少湘西地方的语言，你能找出一两个例子吗?这些方言的应用起什么作用? 1．翠翠的母亲——老船夫的独生女，同一个军士“唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。军士顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边故意吃了许多冷水，也死去了。这里用“可怜”，说明了作者对这场悲剧的同情，老船夫对女儿的爱怜、惋惜，翠翠对母亲的渴望、思念、神往。 2．比如“走车路”、“走马路”“想赶去却不赶去”。这些语言的应用使得小说具有了浓郁的乡土气息，仿佛让人身临其境，伸手可及，同时也表现出作者行文的简朴、自然，毫不做作。第十二章:内容简介：掌水码头的顺顺托媒人向老船夫求亲的第二天，老船夫询问翠翠的意见，翠翠由于害羞，也没有明确答复。过了些日子，媒人又来探口气，老船夫把事情成否全推给到翠翠身上。天保与傩送的心事都互相知道了，亲弟俩经过商量，谁也不退出，协议好唱歌“决斗”由翠翠来选择。《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然民风和人性的美，试结合本节分析天保和傩送的手足情。明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”116
，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。第十三章:内容简介：黄昏时，翠翠面对生机勃勃的自然，由于内心躁动不安的爱情，心里产生了薄薄的凄凉，开始胡思乱想，甚至产生“惩罚”爷爷的念头。翠翠满腔心事，无人能诉说，不由的哭起来。晚上，外公给翠翠讲了翠翠父母的往事。1、在本节的第一段，翠翠看到万物在黄昏里都那么生机勃勃，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？试结合文章内容分析。明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言言，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理说。第十四章:一、沈从文的《边城》是一部中篇小说，在田园牧歌式的爱情故事里展现了淳朴的民风和人性的美。试以《边城》第十四章情节为纲，对《边城》中所表现的淳朴民风作简要表述。《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。(从心灵的纯美和人性的爱这两个方面作答都是合适的)二、有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。你对此话是如何理解的？请作简要表述。116
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。第十五章:“爷爷，谁是第一个做这小管子的人呀？”老船夫道，“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又像是个最不快乐的人，因为他同时也可以引起人不快乐！”有人认为《边城》的不真实之一是沈从文没有给他的典型人物配上恰当而合乎身份的语言。你是如何理解的？从现实的角度来讲，老船夫的确说不出这样富有诗意的话，但作为小说，对现实描摹的逼真程度绝不是确定小说成就高低的唯一标准。《边城》里的人物对话有明显的口语化倾向，表面上平白简单，但实际上作家经过了精心的筛选和加工，把人物内心的冲突转折与浓浓的感情从容不迫地渗透到了人物的话语中，仔细品味起来煞有意味.第十六------第二十章:1．沈从文说《边城》这篇小说是为“人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，请列举爷爷对孙女爱的具体表现。答案：(1)教育翠翠要坚强。(2)给翠翠讲她父母的故事。(3)亲自过问翠翠的婚姻大事。(4)为翠翠吹笛唱歌。2．作者认为“不管是故事还是人生，一切都应当美一点!丑的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操”。结合课文，谈谈文中写出了哪些美?（5分）答案：(1)湘西的青山绿水。(2)边民淳朴的风情。(3)祖孙相依为命的亲情。(4)翠翠纯真的初恋之情。分析：一、风景如画，风俗至纯。 读《边城》，如同欣赏湘西一路的风景，这里的黄昏温柔、美丽、平静，这里的夜晚宁静而不乏生机。杜鹃叫个不停，草莺啭着喉咙，虫声繁密如落雨……这是大自然的一片净土，作者心目中的世外桃源。而生活在这片土地上的人更是作者追慕的对象：他们坦城、热情、安闲，日出而作，日落日息，人人都有古君子之风，他们是一群未被近代文明污染的善良的人。二、人情最善，人性至美。 围绕翠翠这一湘西精灵，作者写到爷爷、天保、傩送等人，展示了“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式……为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明。”（一）血浓于水。 不论是爷爷和翠翠之间的祖孙情感，还是天保和傩送之间的兄弟情谊，作者都不惜笔墨，不遗余力。爷爷具有中国传统的美德，他对孙女亲情无限。为翠翠的婚事担心，在生活上无比关怀，在感情上尽力体凉。而翠翠对外公关心备至。她担心外公的身体老去，她愿意把心思向外公倾诉……天保和傩送之间的感情是围绕翠翠展开的。爱情上公平竞争，互相谦让，充分尊重对方，把爱情和亲情放在同等的位置。这些血浓于水的亲情，是作者最为珍惜和倡导的。（二）116
两情相悦 《边城》最让读者醉心的是其中的爱情描写。1、爱情表达方式 天保的“车”路、傩送的“马”路。这是湘西特殊的示爱方式。特别是“马”路，以歌传情，以草示爱，至纯至真，毫无铜臭之气，似乎让人听到了几千年之前在河边之上的关关之鸠之声2、爱情的内涵 翠翠和天保、傩送的爱情，是建立在充分尊重理解对方的基础之上，他们追求心心相印，以情感人，他们奉行奉献利他，他们没有现代文明中的尔虞我诈，自私自利。3、爱情心理朦胧而又莫名其妙，这是刚刚踏上爱情旅程最不可捉摸的而又最有情趣的心理。作者描写细致如发。含蓄、委婉。这是东方人最为欣赏的一种审美观。3、分析《边城》中翠翠形象。（5分）【参考答案】：女主人公翠翠是《边城》魂之所在。她成长于重义轻利、安信自约的淳朴风气中，又得山川灵秀，秀外慧中，自然分外绰约动人。作者没有着意地描写她的外貌，而是用“小兽物”，“山头黄麂”几个简单的比喻烘托出翠翠惊人的生动与活泼，展现出她身上弃绝了世俗尘埃的纯真与清新。她沐浴着自然的雨露，和着自然的节奏生长。当她逐渐长大成熟遭遇爱情时，她也表现出一种完全顺乎其自然的状态。翠翠的爱情故事，没有激荡人心的情节，只有情窦初开时的少女的若断若续的情绪，若有若无的心境，似梦似幻的氛围，这是自然和生命诗化的表现。翠翠犹如山间流淌的一缕清泉，从未受到城市文明的污染，成为“边城”里一道靓丽的风景。4、“可是到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”对这小说的结尾，谈谈你的感受。（5分）【参考答案】①白塔的倒掉又重修，象征着原始而古老的湘西的终结，和对重造湘西未来的渴望。②二老和翠翠的未来难以预料，反映了作者对“湘西世界”的“理想人生形式”在现代社会冲击下的隐忧。也可能终结，也可能新生。5、《边城》中，翠翠、祖父、二老、大老……这样一些善良、美好的人，却得不到他们所期望的幸福，作者对这样的悲剧有怎样的感悟和情感反应？（5分）【参考答案】①《边城》是沈从文“湘西世界”理想人生的集中代表，也体现了他的文学理想。②小说描写的理想生活不仅是一个浪漫温馨的爱情故事，而且是一个爱情悲剧。但作者对这一切似乎并不怎么悲伤。在作者看来，翠翠、祖父、大老、二老的命运是自然的安排，是人生常态。当地民风如此，生活如此。作者用诗化的抒情手法表现了这一生活。③作者一方面在思索“湘西世界”“常态”的同时，另一方面已预测到“湘西世界”无法挽回的历史命运。“白塔”的倒掉又重修，象征一个原始而古老的湘西的终结，和对重造湘西未来的渴望6、复述《边城》故事情节。（5分）【参考答案】：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！116
第八部:《欧也妮·葛朗台》《欧也妮葛朗台》总体介绍一、关于作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭，法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。作品：《高老头》、《幽谷百合》、《贝姨》、《被遗弃的女人》、《欧也妮•葛朗台》、《邦斯舅舅》、《幻灭》、《交际花盛衰记》《苏城舞会》、《驴皮记》。二、作品的地位及影响《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的“最出色的画幅之一”。葛朗台一家的变迁，广泛地展现了法国19世纪前半期外省的风俗画面，再一次体现了《人间喜剧》所要反映的主题。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。三、内容简介在法国西部索漠城里一条老街尽头的宅子里住着当地首富葛朗台老头。他在四十岁上与一名有钱的木板商女儿给了婚，1789年他利用革命情势得到了区里最好的葡萄园、一座老修道院和几块田地，后来又从岳母、外祖母等人那里得了大笔遗产，于是他的财产就神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领。他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，面包由女仆拿侬做，寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。他做木桶生意，计算得像天文学家那样准确，投机买卖从不失败，区里人人都吃过他的亏。1819年11月中旬的一天是他的独生女儿欧也妮的生日。那天，公证人克罗旭一家和初级裁判所所长蓬风先生到葛朗舍家吃饭，还带来稀有的珍品。他们都是来向欧也妮献殷勤的。葛朗台老头心里也很明白。正当他们在欢庆生日时，突然从巴黎来了一位不速之客，他就是欧也妮的堂弟查理。原来查理的父亲破产自杀，让葛朗台照顾儿子的前程。葛朗台看到兄弟的绝命书后不动声色，直到第二天才告诉查理，并且在当夜想好了一套诡计，借口家里有事，忙得分不开身，请公证人克罗旭和银行家帮忙。老奸巨猾的克罗旭没有插手，银行家格拉桑为讨好葛朗台而毛遂自荐，到巴黎帮助处理死者遗产，他将部分债款偿还债权人，余下的按预定计划长期拖延。在这件事情上，葛朗台不但分文不花，还利用银行家在巴黎大做公债买卖，赚了一大笔钱。116
查理可怜的处境得到了欧也妮的同情，巴黎花花公子的打扮和举止也引起乡里女子的爱慕之心。查理为了自己的前程，决定去印度经商。临走之前，欧也妮将自己积蓄的金币送给他。查理也把母亲给他的金梳妆匣留给她作为纪念，两人海誓山盟定下终身。查理走后的头一个元旦，葛朗台发现女儿把金币送给查理，就大发雷霆，把地监禁起来。这事惊扰了他妻子，使她一病不起。公征人警告他，妻子一死，他的财产必须重新登记，欧也妮有继承遗产的权利。葛明台老头害怕起来，就和女儿讲和，但妻子一死，他又要女儿马上签署放弃继承母亲遗产的文件。1827年吝啬鬼死去，留下1700万法郎，欧也妮继承父业，成了当地首富，人人向她求婚，却痴心等待查理。但是经过海外种种卑劣手段发了横财、见识过众多女子的查理，早把乡下的堂姐撇在脑后。他要与贵族小姐结婚，但因不肯偿还父亲的债务而受到阻碍。欧也妮得到查理负心的消息之后，一气之下答应蓬风先生结婚，但保持童身，并帮查理还了债。查理知道欧也妮有如此之多的财产时后悔莫及。欧也妮在33岁上就成了寡妇，于是城里人又开始向这个有钱寡妇发起进攻。四、主要人物形象（一）葛朗台《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台在世界文学史中以其吝啬而著名，他同莎士比亚笔下的夏洛克、莫里哀笔下的阿巴贡、果戈里笔下的泼留希金并称“四大吝啬鬼”，可见葛朗台的贪财好利而又一毛不拔。葛朗台先生是一个在法国大革命动荡时期致富的暴发户形象，他利用社会的不安定，大搞商业投机，买空卖空，以权谋私得到大笔钱财。40岁时娶到一个富裕木商的女儿，用嫁妆购得葡萄园，用特权为自己修路，还大发战争财。他的每一分钱都是不光彩的，甚至是非法的。金钱是他的命根子，抚摩、观赏他的金币成为他的嗜好，以至于他的眼睛都是黄澄澄的，染上金子的色彩。他还利用自己弟弟的破产自杀搞公债交易，获得一笔巨款。他的侄儿查理身无分文来巴黎投靠他也被一脚踢开。更为令人发指的是他用自己的女儿作为鱼饵，勾引格拉桑和克罗旭为自己的事物奔忙。巴尔扎克形容葛朗台“是只老虎，是条巨蟒，他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏打量半天，再扑上去，张开血盆大口的钱袋，倒进大量的金钱，然后安安宁宁地睡觉，好象一条蛇吃饱了东西，不动声色，冷静非凡，什么事情都是按部就班的”。葛朗台57岁时又得到三大笔遗产。他的财产成为了神话，没人知道到底有多少。然而葛朗台却过着乞丐般的生活，他穿着二十年没变过的衣服，一年四季都穿一双呢袜，他的背心由于穿得太久，已分不出颜色了。葛朗台住在一座年久失修的房子里，阴暗潮湿，摇摇欲坠，家人从楼梯上摔下来，他才决定自己修一下，并责备家人挑不结实的地方落脚，踩坏楼梯。每顿饭的面包等食物，每天要点的蜡烛，葛朗台都亲自分发，一点儿也不能多。女儿过生日那天晚上，他要“大放光明”，也不过多点一支蜡烛。亲戚来了他也不加菜，只是叫自己的佃户去打乌鸦拿回来熬汤喝。他的老仆人那侬没有吃饱过，加强里没有买过糖，只有查理来了，女儿欧也妮才偷偷用自己的钱买一点。那侬经常和主人一块儿吃饭，因为这样可以节省蜡烛。他的侄儿查理听到父亲死的消息痛哭，他觉得这孩子把死人看得比钱还重要太没出息了。节约在葛朗台身上表现的不是美德，而是一种近乎病态的对财富的偏执。葛朗台对黄金特别敏锐，计算得“像天文学家一样精确”。他时刻准备着为金钱而奋不顾身。他时刻准备着为金钱而奋不顾身。索漠城里他威名远扬，几乎每个人都被他“用钢铁般的利爪干净利落地抓过”。他是一个吞钱的巨兽，这里的人对葛朗台是“又钦佩、又敬重、又害怕”。他非凡的敛财能力和凶狠的性格受到大家的“尊敬”和“崇拜”。巴尔扎克这样写到：“他的一举一动都是钦定的，到处行得通；他的说话、衣着、姿势、瞪眼睛都是地方上的金科玉律；大家把他仔细研究，像自然科学要把动物的本能研究出它的作用似的，终于发现他最琐屑的动作，也有深邃而不可言传的智慧。”他的成功是大家学习的榜样，因为聚集黄金才是一种真正能让人敬佩的才能。葛朗台表现得性情和易、态度持重，但实际却是奸诈狠毒、心如蛇蝎，他眼中没有信义和规则。很多时候，他语无伦次、装聋作哑，说话结结爸爸，显得愚笨痴呆，其实正在心里盘算，好不动声色地吃掉对手。一旦时机成熟，他就会“像猛虎扑杀羊羔一样，果断、准确、利索地将羊羔吞进张开血盆大口的钱袋”。116
葛朗台爱财如命，对金钱贪得无厌，在他眼中会有“黄金一般的好天气”，“天上落金子下来了”，“没有钱什么都完了”。他瘫痪之后，坐在手推车上让人在金库里推来推去，生怕有人来偷盗。他的耳朵极其灵敏，一听到佃户来交租，马上叫女儿将钱藏好。这种特征在他临死前表现得最突出。葛朗台死前最为牵挂的是他的金子，他会“几个小时不动地用眼睛盯着黄金”，并用手抚摩着说：“这样好让我心里暖和”，这时“脸上的表情仿佛进入了极乐世界”。临终忏悔时，当神甫将镀金的十字架放到他嘴边让他亲吻基督圣像时，他做了一个骇人的动作，伸手想把它抢过来，这一下断送了他的性命。他的最后一句话是吩咐欧也妮：“把一切照管得好好的，到那边向我报账。”对他来说，生死、亲情包括整个世界都无所谓，只要有黄金。当然，葛朗台的财富并不仅仅是靠吝啬聚集的，他懂得商品买卖和生意投机的诀窍。他喜欢存储黄金，但必要时会毫不犹豫地抛出公债股票，等候时机高价抛出。他在河道浅水处种树，这样可以免税。机会合适他会鼓动索莫城的葡萄农和小业主压着酒不卖，自己却偷偷找外国商人高价成交，从中获取暴利。他精通债务，说“债务也是一种商品，也有市场价的涨落”。他从不留下字迹，让人抓不住把柄。无论生意上的什么事，他都不给人明确的答复，甚至装疯卖傻，可见葛朗台的发家致富有其必然性。（二）欧也妮女儿欧也妮是巴尔扎克塑造的另外一个重要形象，她从小就在这种环境中成长，“好心而无人识，老受欺负而永远痛苦”。当她遇到堂弟查理时，“女人天然的倾向就在她心里觉醒了，而且来势特别凶猛”。爱情给她这惨淡阴暗的天空一丝阳光，但乌云随即而来，没有金钱和地位的爱情是不可能的。穷查理被赶走了，这是她第一次也是最后一次爱情。欧也妮同她母亲和那侬一样在家中只是葛朗台的奴隶和赚钱工具，她本人无关紧要：对葛朗台来说，她只是巨额财产的继承人；对莫索城人来说，她是一大块肥肉；对查理来说，她是一个没教养的外省女子。如果别人爱她的话，是因为爱她的钱。欧也妮有大量的钱财，但一点也不幸福。欧也妮笃信宗教，“夹杂一连串的善行义举向天国进行，心灵的伟大，抵消了教育的鄙陋和早年的习惯”。这也算是“黑暗王国的一线光明”吧，她以其温情和善良对抗着黑暗的世俗。（三）其他人物其他人物如查理，一个巴黎的浪荡公子，父亲的死对他打击很大，欧也妮的爱情增加了他的活力。他带着欧也妮对他纯真的爱去印度冒险。七年当中，他在海外走私贩运、买卖人口、放高利贷发了大财，同时也变得“狠心刻薄，贪婪到极点”。金钱填充了他骄傲的虚荣，将欧也妮丢到一边，去追逐贵族小姐了。当他求爱失败，发现欧也妮是巨额家产的继承人时惊呆了。由对欧也妮满不在乎变得唯唯诺诺，企求妹妹的丈夫蓬风先生对自己“提携提携”。他和其他人一样认为人的标准是用黄金来衡量的。其他还有克罗旭一家和格拉桑一家。他们为争夺葛朗台的巨大家产而明争暗斗，利用各自的优势讨好葛朗台。后来欧也妮答应蓬风婚事，话还没说完蓬风已经跪下了，激动得一直打哆嗦，连声地说：“我一定做你的奴隶”，“赴汤蹈火都可以”。他害怕自己有孩子会争夺黄金给他的温暖，一心想独吞这份家产，结果却早早死了，落得人财两空。这个揭露的意义在于抓住了人物的精神实质：金钱是一切的规则，拥有金钱的人制定规则。《欧也妮·葛朗台》第一部分：中产阶级的面貌内容提要：116
葛朗台是法国大革命以后迅速崛起的第一代资产阶级的代表人物。他之所以能够从一个普通的箍桶匠一跃而成为地方上的首富，首先是他大胆利用了大革命的好时机，或贿赂官员，或假公济私，聚集财富。其次，他虽然没有文化，却精于盘算，巧于赚钱。再次，吝啬也是他积累财产的一个手段，对家人、对佣人都非常吝啬。还有，在他56岁的那一年，连续接收了好几笔财产。于是葛朗台成了索漠区“纳税最多的人”，一跃而成为资产阶级的新贵族。他成了周围人们崇拜的对象，索漠人乐于谈论他，对他毕恭毕敬。他女儿也成了克罗旭和格拉桑两大家族围堵的对象，都想通过娶她而达到占有葛朗台巨额财产的目的。问题设计：１、小说第一章交代了哪些内容？有什么作用？小说第一章主要叙述了主人公葛朗台生活环境以及他的发家史，作为索漠城最有钱的富翁，他却住着一栋破旧的房子，从来都不买菜和肉，而是让佃户送来；他做生意工于心计，常常装聋作哑，欺骗顾客，索漠城没有一个人没受过他的算计。这些叙写表现了葛朗台视钱如命、吝啬、狡猾、工于心计、贪婪的性格特征，塑造了19世纪原始积累时期资产阶级爆发户的典型。2、简述在欧也妮的生日那天，有哪些人陆续来到葛朗台家？他们的目的是什么？欧也妮生日那天，克罗旭一家首先来到葛朗台家的堂屋，献上一大束索漠城少有的鲜花，并拥抱亲吻欧也妮祝她生日快乐；紧接着台．葛拉桑一家也来了，他们带来了一只装有此地甚至欧洲都很少见的好望角铁树和刻有欧也妮名字的镀金针线匣子，使得欧也妮异常兴奋．两家明争暗斗，目的都是为了在葛朗台面前献殷勤，以取得和葛朗台联姻并最终占有葛朗台财产的目的．正在他们谈论时，从巴黎来的查理因父亲破产而被他的父亲安排到索漠的葛朗台家，他的英俊外表引起了克罗旭和台．格拉斯两家人的惊慌。3、葛朗台在40—56岁之间是是怎样积累资金而成为当地首富的？答：⑴贿赂当地官员。共和国拍卖教会产业时，他贿赂官员，以一块面包的价钱，合法买下了当地最好的葡萄园。⑵假公济私。当市长期间，他为本地区的利益修建了几条优质公路，直达他的地产；在房地产登记时，利用职权，占了不少便宜。⑶他在做索漠专区行政委员会委员时，靠供应共和国军队一两千桶葡萄酒，挽回了几块上好的牧场。⑷在56岁那一年里，他连续接收了好几笔遗产。4、请从送礼物的角度，举例说明克罗旭家族和格拉桑家族都要娶欧也妮的原因是什么？葛朗台对此又是怎样想的？答：⑴两个家族的目的都是为了将来能够占有葛朗台的巨额遗产，而不是真正爱欧也妮。⑵庭长送给欧妮的是市场上买不到的自家花园中无名小花；阿尔道夫送给欧也妮的是一个一个假金子的针线匣子。⑶葛朗台的想法：我闺女谁也不给，我要利用这些家伙为我钓大鱼。5．葛朗台具备第一代资产阶级的一切特点。如没有文化，却精于盘算。请举例说明。答：⑴什么时候应该准备一千只酒桶，什么时候应该准备五百只，他算得和天文学家一样精确。⑵他的投资事业从来没有失败过一次。⑶酒桶市价比酒还贵的时候，他总是有酒桶出售。⑷小葡萄园主在市值100法朗时就把自己的酒卖光了，葛朗台要等价钱涨到200法朗一桶时才出手。116
6．哪些现象可以说明葛朗台已经成为新的贵族？答：⑴葛朗台已经是索漠区“纳税最多的人”。⑵公证人克罗旭和银行家格拉桑在众人面前对葛朗台都是毕恭毕敬。⑶从克罗旭和格拉桑两个家族对欧也妮的包围也可以看出。⑷从索漠人在外乡人面前提起葛朗台时的洋洋得意也可以看出。《欧也妮·葛朗台》第二部分：1、巴尔扎克是如何借初至老葛朗台家的查理之眼写老葛朗台的吝啬的，请概述。答：1.查理见楼梯间的墙已发黄，到处是烟熏的痕迹，楼梯的栏杆被虫蛀了，怀疑走进了鸡舍。2查理目瞪口呆地站在自己的箱子中间，看了看这个阁楼里的卧房，只见四面墙上糊着乡村酒店的那种黄底白花护壁纸；石灰石砌的壁炉上布满凹槽，一看就让人凉了半截；几把黄木椅子看来不止四个角；床前一条粗布条编的薄垫，床是有顶的，但四面的布幔已被虫咬得摇摇欲坠。查理怀疑：这是当过市长的叔叔的府上吗？2、巴黎的查理来到索漠后，格拉桑太太是如何向他介绍老葛朗台一家人的？答：您伯父是个守财奴，整天想的只是他的葡萄园，您婶子是个没头脑的人，只知道念经，您堂姐是糊涂虫、缺乏教育、没有嫁妆、毫无特色，只知道缝抹布打发日子。3、简要概括弟弟给老葛朗台的绝命书的内容。答：自己生意破产，将要自杀，请哥哥老葛朗台用恰当的方式将自己的死讯告诉儿子查理，最好能资助查理一批资金，让查理自主创业。4、为了自己的利益，克罗旭和格拉桑两家是准备如何应对查理的？答：他们感到有必要暂时联手，阻止欧也妮爱上堂弟，也不让查理打堂姐的主意。他们想搬出阴险毒辣的迂回手段、口蜜腹剑的造谣中伤、天花乱坠的信口开河、貌似天真的出尔反尔，将查理这个巴黎人包围、误导，让查理招架不了。5、概述老葛朗台看了弟弟信后的心理。答：他心想：“死后将孩子留给我，我兄弟到底打的什么鬼主意？真是好一笔遗产！我一百法郎也不给他，何况一百法郎对他有什么用？”他的心情比他兄弟写这份遗嘱时还乱。6、概述查理到来后，欧也妮的情感上有何变化？答：堂弟查理的到来，引起了欧也妮感情的萌动，她爱慕之情油然而生，晚上睡觉也浮想联翩，念念不忘堂弟，第一次梦见了爱情。《欧也妮·葛朗台》第三部分:内地的爱情三、“内地的爱情”内容简介查理的到来，使欧也妮心神不宁。她倾慕查理表兄弟的小手、肤色和外貌，不觉神魂颠倒，夜不能眠。于是她开始梳装打扮，换上新袜子，穿上惹人注目的新衣服。一大清早就听到她叫拿依做奶酪和千层饼给查理吃的声音；她还拿出自己的私房钱给查理买喝咖啡用的糖。116
葛朗台却对侄儿冷苦冰霜。他从查理带给他的信中得知。由于经纪人和公证人的破产，使他的弟弟负了400万债务，迫使他走上了绝路。可怜的弟弟在信中一再请求大哥要做查理的监护人，慷慨地接济查理，让他到美洲去做生意。果然报纸上登载了巴黎葛朗台破产自杀的消息。查理得知噩耗，痛哭得死去活来。欧也妮也为可怜的表兄弟洒下了同情的泪水。此后她对查理更为关怀备至，使查理感到了温暖和慰籍。葛朗台却对弟弟的死讯无动于衷，只是热衷于他的生意。他看准时机，把1000桶酒以每桶200法郎的高价抛出，卖了20万法郎，又砍掉在阿尔邦的一些林木卖了60万法郎，加上白杨，总收入达90万。欧也妮听说父亲赚了大钱，就央求他救济查理，结果却遭到父亲的一顿骂：“你再想到他，我就把你送到修道院去。”晚上，为了查理父亲的债务，葛朗台可足足转了一夜的念头。1、朗台的守财奴本性，即使是亲侄儿的到来也没有任何改变，他准备用什么样的汤来招待侄儿呢？请再另外举一个能体现葛朗台守财奴性格的事例。答：①他用佃户科罗瓦耶打给他的乌鸦作野味煮汤招待查理；②他让侄儿住在阴森森的老房子里；③每顿饭的面包等食物以及蜡烛等都要亲自分发，一点也不能多。2、欧也妮，生活中已经受到了葛朗台的影响，可是当查理来时，她发生了很大的变化，这其中体现了欧也妮怎么样的性格？请联系内容加以归纳。答：①倾慕查理表兄弟的小手、肤色和外貌，神魂颠倒，夜不能眠。②开始梳装打扮，换上新袜子，穿上惹人注目的新衣服。③叫拿依做奶酪和千层饼给查理吃，拿出自己的私房钱给查理买喝咖啡用的糖。④巴黎葛朗台破产自杀，查理痛哭得死去活来。欧也妮也洒下了同情的泪水，对查理更关怀备至，使查理感到了温暖和慰籍。这些都说明欧也妮是一个渴望爱情，漠视金钱的女子。3、葛朗台将噩耗告诉杳理时说“他把你的财产败光了，你一个钱也没有了”，查理哭道：“那有什么相干？我的爸爸呢？……爸爸！”等查理回到自己房间去哭泣，葛朗台走进堂屋，他说了一句什么话使欧也妮感到震惊？答：“这孩子没出息，把死人看得比钱还重。”父亲对最圣洁的感情说这种话，使她感到震惊，表现出的冷漠、自私、金钱至上，使她从此在心里批判父亲了。4、当葛朗台打算告诉查理他家庭的不幸时，他觉得说什么最困难？为什麽？他认为说出：“一点儿家产都没有了”最困难。因为他自己一生最大的追求就是金钱，是一个不折不扣的守财奴，除了金钱，他不关心任何事，无论亲情还是友情对他来说都不重要，所以他觉得查理失去父亲没什么，可没有了家产就“包括了世界上所有的苦难”。5、查理的到来让欧也妮平静的生活彻底被打乱，请列举几个细节。她第一次发现父亲的屋子是那么的寒酸，第一次发现自己的命运原来掌握在父亲的手里，从而见到父亲感到害怕；第一次挑剔自己的相貌；她拿出自己的钱让拿侬买白烛和白糖送给查理，而这些在葛朗台看来是那么奢侈；在父亲外出时偷偷为查理准备了不错的饭菜，当父亲回来时有迅速地收拾起一切东西；在查理熟睡时偷偷地端详着他。这一系列举动都表现了一个情窦初开的少女微妙的内心感情。《欧也妮·葛朗台》第四部分:1、葛朗台假装口吃耳聋，每到关键时刻，尤为严重。他的用意是什么？答案：葛朗台精明透顶，却上过一个假装口吃的犹太人的当。但他虽然经济上蒙受了损失精神上却受益匪浅。他从此学会了一套本领，在生意上叫敌人不耐烦，假装口吃耳聋，比对方替自己想主意，借此装疯卖傻，隐藏自己的思想，控制金钱、榨取金钱。2、葛朗台性格特征是什么？请就其中一点举出一两个典型的细节说明。答案：贪婪①葛朗台看到查理送给女儿的金梳妆匣，立刻眼睛发亮，身子一纵，向梳妆匣扑去，“好似一头老虎扑向一个熟睡的婴儿”②教士来给他作临终法事的时候，银十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，他那似乎已死去几个小时的眼睛立刻复活。③他留给欧也妮的最后一句话是“把一切照顾的好好的，到那边来向我交账。”④当查理因为父亲的死大哭时，葛朗台无情地说：“116
可见这孩子没出息，把死人看得比钱还重”。3、堂兄弟查理的到来，是欧也妮性格发展的重要转折点。有哪些具体表现？答案：①她第一次希望自己显得漂亮，第一次希望拥有惹人注目的新衣衫，第一次挑剔自己的容貌，一向不注重打扮的她也会花很多时间打扮自己；觉得“我太才丑了，他看不上我的！”……这些细腻的心理描写，折射出一个情窦初开的女孩的羞涩与对美丽爱情的向往。②她从那些素来觉得平淡无奇的景色中，忽而体会到一种新鲜的情趣，说不出的愉快把她的精神包围了。③在叔叔破产自杀后，她潜意识里的女性的温柔、体贴、同情和怜悯之心，全部在查理身上释放出来，并毫不犹豫地把自己的全部积蓄六千法郎送给了他。她送出了金币，也把对未来的憧憬和全部的爱交给他。4、巴尔扎克对葛朗台的称呼有好几个。请说说这些称呼的含义。答案：①箍桶匠：葛朗台的职业，他就是由此起家的。巴尔扎克就是把它视为一个颇有象征、比喻意义的符号来使用的。葛朗台由箍桶匠而箍出了巨额黄金，这是他的过去；箍出金子后，就要牢牢地箍住金子，这是他的现在。所以，凡是葛朗台的行为直接涉及金子时，作者便使用“箍桶匠”这一名称。②老头儿：是对老年人的称呼，暗示出他的高龄与人之将死的自然规律；突出葛朗台衰老的身体与他突如其来的轻盈动作的强烈反差，在对比中表现他看到金子便占有金子的执著与狂热。③葛朗台：姓名，用在特殊而实际需要的场合，显得庄重，如签字。第五部分:《家庭的苦难》主要内容：查理可怜的处境得到了欧也妮的同情，巴黎花花公子的打扮和举止也引起乡里女子的爱慕之心。查理为了自己的前程，决定去印度经商。临走之前，欧也妮将自己积蓄的金币送给他。查理也把母亲给他的金梳妆匣留给她作为纪念，两人海誓山盟定下终身。查理走后的头一个元旦，葛朗台发现女儿把金币送给查理，就大发雷霆，把她监禁起来。这事惊扰了他妻子，使她一病不起。公证人警告他，妻子一死，他的财产必须重新登记，欧也妮有继承遗产的权利。葛明台老头害怕起来，就和女儿讲和，但妻子一死，他又要女儿马上签署放弃继承母亲遗产的文件。1827年吝啬鬼死去，留下1700万法郎，欧也妮继承父业，成了当地首富，人人向她求婚，却痴心等待查理。１．阅读小说，哪一句话是葛朗台守财奴本性的真实体现？本章安排了哪些情节表现了这一点？看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂。情节有：抢夺梳妆匣，诱骗继承权，临终守密室等。２．巴尔扎克《欧也尼葛朗台》中老葛朗台的性格特征是什么?举出一二个细节说明。贪婪，吝啬。细节：抢夺梳妆匣时，像老虎扑向熟睡的婴孩；临终时还做出骇人的动作要抓取金十字架等。３、“关女儿禁闭”和“抢梳妆匣”是《欧也妮·葛朗台》中的两个情节，这些均与那梳妆匣有密切的联系，请简述梳妆匣的来历。（5分）查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念亲情要打发他走。查理为了替亡父还债，选择去印度经商．却缺少盘缠。欧也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。（5分，叙述事件要完整）４．在本章中，当葛朗台知道女儿把六千法朗给了查理之后，他的表现怎样？为什么他对太太和女儿的态度后来又发生了改变呢？葛朗台大发雷霆，连连赌咒，“爷爷的锹子”，从此只给女儿冷水面包吃，欧也妮太太因此而生了病。116
后来葛朗台态度发生变化是因为公证人克罗旭告诉他，如果欧也妮太太去世的话，女儿就有权利要求分家，欧也妮可以继承母亲的财产。５．葛朗台是怎么样对女儿诱骗继承权的？在成功诱骗继承权以后，他的表现又是怎么样的？他对女儿温柔体贴，他来搀女儿用午饭，几小时地望着她，眼睛差不多是慈祥的了，他瞅着女儿，好像女儿是金铸的一般。他常在女儿面前哆嗦。他不让克罗旭多嘴。诱骗继承权后，他把女儿搂得几乎喘不过气来，他说，你给了我生路了，我有命了。咱们两讫了，这才叫做公平交易。6、简述老葛朗台临死时候的情景，并分析表现了他什么样的性格特点。老葛朗台临死前，他一直用眼睛盯着，好像一个才中的观看的孩子一般。他说：“这样好教我心里暖和。”神甫来给他作临终法事，把一个镀金的十字架送到他嘴边让他亲吻，结果他见到金子，便做出了一个骇人的姿势，想把镀金的十字架抓到手里。他临死之前对欧也妮说：“把一切照顾的好好的，到那边来向我交账！”这些言行表现了一个视财如命痴迷金钱的吝啬鬼形象。《欧也妮·葛朗台》第六部分:1、请简述欧也妮被查理抛弃后的表现（第六章：这样的人生）欧也妮在得知查理抛弃自己后，伤心欲绝，但她并没有太多的抱怨，反而拿出一百五十万发郎替查理还清了父亲的债务，使查理能够如愿以偿地取道贵族小姐。她自己则忍着悲痛嫁给了特．蓬风所长，但只做形式上的夫妻，在三十三岁守了寡后，一直幽居独处。可她干了不少公益事业和虔诚的事业，办了一所养老院，几处教会小学，一所藏书丰富的图书馆，她还铸造了一个黄金的圣体匣献给本市的教堂。这些都表现了她对金钱的漠视，是作者理想中的人物。《欧也妮·葛朗台》第七部分：（结局）1.在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮最终与德·蓬风结婚，而不是其喜欢的堂弟查理。请简述这桩悲剧婚姻的经过。【答案】查理为了高攀门第和一位侯爵奇丑的女儿订了终身。欧也妮在得到消息后爱情理想破灭，答应与贪图她的财产的德·蓬风结婚。但只做形式上的夫妻。因篷风只为了钱才追求她，她可以把钱给他，而情感上则让她自由。德·蓬风在被选为索漠城的议员一个星期后就去世，欧也妮在三十三岁时便守寡。 2．作者在盛赞欧也妮“充满圣洁的思想”的同时，又说及她在生活中养成的“小器习惯”。试分析作者这样写的用意。【答案】“尽管有八十万法郎的年收入，她的生活仍和过去的欧也妮·葛朗台没什么两样……”表明吝啬鬼葛朗台对女儿的长期“教育”终于有了功效。“金钱也不免将自己冷冰冰的色彩玷污她那天人般的生活，使这位感情丰富的女人对感情也产生了不信任的心理。”表明病态的社会势必扭曲人们的正常心态。小器的习惯有别于吝啬，心灵的伟大可以抵消教育的缺欠。116
3．为什么说欧也妮是位“在世等于出家”的女人？联系此前各章内容，试作具体说明。【答案】欧也妮自出生以来，没有离开过索漠城一步，她整天只知道缝袜子，替父亲补衣裳，在满壁油腻的屋子里过生活。葛朗台死后，她变得富有了，但她仍是孤单一人。她一直盼望着查理归来。 查理为了高攀，竟和侯爵小姐订了终身。欧也妮在得到消息后爱情理想破灭，答应与贪图她的财产的德·蓬风结婚。但只做形式上的夫妻。她虔诚、善良，充满圣洁的思想，不停地暗中帮助受苦受难的人。创建用于宗教和慈善事业的基金会、养老院、教会学校等。4．小说结尾处，对欧也妮是否“再嫁”一事给读者留下了推想“空间”。你认为她和德·弗鲁瓦丰侯爵的婚事有可能吗？试结合本节文字说说自己的看法。【提示】开放题，但必须持之有据。第九部:《哈姆雷特》《哈姆雷特》总体介绍：一．作家及创作背景:莎士比亚：（WilliamShakesbeare1564～1616）英国著名戏剧家和诗人。出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，曾在当地文法学校学习。13岁时家道中落辍学经商，约1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马，后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家和股东。1597年在家乡购置了房产，一生的最后几年在家乡度过。莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本·琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。其主要成就是戏剧，按时代、思想和艺术风格的发展，可分为早、中、晚3个时期。早期（1590～1600年）作者对生活充满乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。就连这时期写成的悲剧《罗密欧与朱丽叶》（1595）也同样具有不少明朗乐观的因素。中期（1601～1607年）莎士比亚深感人文主义理想与现实的矛盾越来越加剧，创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤，其所写的悲剧也不是重在歌颂人文主义理想，而是重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。代表作《哈姆雷特》（16O1）展现了一场进步势力与专治黑暗势力寡不敌众的惊心动魄斗争。晚期（1608～1612年）莎士比亚深感人文主义理想的破灭，乃退居故乡写浪漫主义传奇剧。其创作风格也随之表现为浪漫空幻。马克思称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一”。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。1919年后被介绍到中国，现已有中文的《莎士比亚全集》。二．内容简介：《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的一部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影：在丹麦王宫里，四具王公贵族的尸体躺在血泊中，满面悲伤的霍拉旭向人们讲述了那惊心动魄的故事。事情还得回到几个月以前，哈姆雷特是丹麦王国一位年轻有为的王子，他有魄力、好思索、接近人民、对人类抱有美好的希望。他正在德国的威登堡大学学习，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳狄斯篡夺王位，母亲改嫁克劳狄斯。邻国挪威的福丁布拉斯王子乘机发兵，想报杀父之仇，并夺回割让的土地。哈姆雷特回国奔丧，116
父亲的死使他痛不欲生，而母亲的孝鞋还没有穿旧，就匆匆改嫁，他感到屈辱，气愤地喊道：“就是畜生也会比这悲哀得长久些吧！”“脆弱啊！你的名字就是女人。”他对一切都失去了兴趣。哈姆雷特从好友霍拉旭那听说城堡露台上连续几天都出现鬼魂，好奇心促使他们在一个阴森可怖的夜晚登上了露台。原来那鬼魂就是哈姆雷特的父亲。鬼魂把他引到一个僻静的地方，向他诉说自己被害的经过：原来，克劳狄斯趁老哈姆雷特在花园里午睡时，把致命的毒草汁滴进了他的耳朵，并使毒液流入他的全身血管，使他的身上起了无数疱疹，最后夺取了他的生命。老哈姆雷特要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。知道真相后，怒火中烧的哈姆雷特从此对一切都失去了兴趣，精神恍惚，他整天穿着黑色的丧服，一心想着复仇。哈姆雷特疯狂地爱上了首相的女儿奥菲利亚，而世故的波洛涅斯阻止女儿和他来往。一天，哈姆雷特突然找到奥菲利娅，在她面前做出了许多癫狂怪诞的举动。奥菲利娅把王子的情况告诉了首相波洛涅斯，波洛涅斯又报告了克劳狄斯。老奸巨滑的国王克劳狄斯心怀鬼态，派哈姆雷特的的好友波洛涅斯和他的情人奥菲利亚去试探王子的心。其实，哈姆雷特并没有疯，只是性格忧郁、优柔寡断的他看透了人世间的丑恶，不肯轻易的相信别人。他便开始对一切都产生怀疑，甚至对鬼魂的话也产生怀疑，是真？是假？对母亲又恨又爱，对鬼魂将信将疑，对生活是生存，还是毁灭？是忍受命运的折磨，还是反抗人世的苦难？仇恨一直吞啮着他的心，复仇的信念始终一忘，可他总感到敌人是那么的强大，而自己又是那么的弱小，他为不能替父报仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的内心和冷酷的现实之间不得安宁，濒于疯狂，他索性半真半假地装起疯来。他终于明白了：世界是污浊的瘴气的集合，是长满恶毒莠草的荒园，世界就是一座大监狱，而丹麦就是其中最坏的一间。哈姆雷特决定要证实克劳狄斯的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏：《贡扎古之死》，加了几段情节，把戏名改成《捕鼠机》。台上，国王的侄子把毒药灌入国王的耳朵谋害了他，夺走了王后。台下，做贼心虚的克劳狄斯大惊失色，起身就走，哈姆雷特证实了鬼魂的话，决定复仇。当天晚上，哈姆雷特在去见母亲的途中，突窥见了克劳狄斯正在独自一人忏悔祈祷。他想趁机杀了他，但因为他怕在他祈祷时杀了他，会使他的灵魂升上了天堂，而没有下手。哈姆雷特来到母亲的卧室，母亲劝他不要再疯狂下去了。哈姆雷特怒火中烧，他猛地拿起镜子，要母亲照照自己的灵魂。这时帐后突然有人惊呼起来，哈姆雷特以为那偷听者是奸王，一剑刺过去，倒在地上的却是波洛涅斯。他痛诉母亲失去了理智，当了情欲的奴隶，违背了同父亲的誓言，玷污了贞节，亵渎了爱情。此时鬼魂又出现了，他一面鼓励王子坚定复仇的决心，一面让王子安慰他正在内心冲突中惊惶失措的母后。误杀了躲在帷幕后偷听的首相，克劳狄斯以波洛涅斯的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，秘密地嘱咐英王将王子处决，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特识破克劳狄斯的诡计，王子在途中偷拆开了信件，知道了其中的秘密，于是偷改了信。第二天他们遇到了海盗袭击，哈姆雷特在混战中跳上了海盗船，后偷偷潜回国内，找到霍拉旭，把一切都告诉了他。哈姆雷特的出走与父亲死，使善良的奥菲利亚精神失常。她终日游荡，采花、唱歌，有一天，她想把花冠戴上枝梢，身下的树枝断了，她落入河中溺水而亡。她的哥哥雷欧提斯从国外回来，煽动民众攻打王宫，要为父亲和妹妹报仇。老奸巨滑的克劳狄斯把一切都推到哈姆雷特身上。他们得知哈姆雷特回国，便定计谋害他。哈姆雷特让霍拉旭陪他去王宫，途经墓地时，就赶上奥菲利亚的葬礼。看见情人的尸体，内心的悲愤一下子暴发出来，他失去了控制，冲过去跳进墓穴，与雷欧提斯在墓穴里打了起来。克劳狄斯唆使雷欧提斯用毒剑与哈姆雷特决斗。哈姆雷特不顾霍拉旭的劝阻，接受挑战。决斗开始了，哈姆雷特占了上风。在第一回合中，他击中对方一剑，斟上一杯毒酒，以示祝贺。王子急于进行比赛，就把酒放在一墨守成规第二回合中王子又获得了胜利。王后十分高兴地替王子饮下了这杯毒酒。雷欧提斯深知他手中毒剑的厉害，一直不肯轻易往王子身上刺。他在克劳狄斯的煽动下，一剑刺中哈姆雷特。同时哈姆雷特手中的也刺伤了雷欧提斯。就在这时，王后大叫着倒在地上，中毒身亡。奄奄一息的雷欧提斯在最后一刻良心发现，在生命的最后一刻当众揭露了克劳狄斯的阴谋。王子哈姆雷特举起手中毒剑用最后的一点力气刺向克劳狄斯，杀死了仇人，自己也毒性发作倒下去了。把王位传给了福丁布拉斯。三．主题思想：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”哈姆雷特提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。116
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。对于死亡的“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退的。失去了行动的意义”。哈姆雷特在生死问题上的疑惑也预示着他在未来复仇行动上的犹豫不决，放过了一个轻而易举的复仇机会。那仅仅因为在复仇祈祷的时候，杀死他有可能使他进入天堂，那就太便宜了他。这一段心理活动的描写表现了他对人生无法解答的根本问题哲理的思考，这个问题可以说对整个人类，都具有普遍的意义。四、艺术特色本剧情节生动、语言丰富、题材的典型性和鲜明的人物个性构成了莎士比亚戏剧的最大艺术特色。他从民间和古典作品中汲取营养，发挥自己独特的见解，把文艺作品锤炼得炉火纯青。马克思和恩格斯把莎士比亚的戏剧当作典范，号召无产阶级的作家要“莎士比亚化”。在浪漫主义和批判现实主义相继兴起的年代，莎士比亚曾经是欧洲文坛的旗帜，在这面旗帜下，进步的作家和批评家们和封建势力进行了多次较量。今天，莎士比亚的戏剧仍然有着广泛的影响。第一幕主要内容：有学问的霍拉旭是哈姆雷特的好朋友。他和宫廷警卫马西勒斯曾在夜半看见过一个鬼魂，长得和已故的国王一样，乌黑的胡子略带些银色，穿着一套大家都很熟悉的盔甲，悲哀而且愤怒地走过城堡的高台。一到子夜他就来了，哨兵对他讲话，他好像作出要说话的样子，但这时鸡鸣天亮了，鬼魂就消失了。当霍拉旭向哈姆雷特讲起此事时，困惑中的王子立刻相信了，他断定这一定是父王的鬼魂，他认为鬼魂这样出现一定不会是无缘无故，说不定有什么冤屈的事要讲，尽管鬼魂一直没开口，但哈姆雷特认为父亲会对儿子说的。于是，王于决定当天晚上和哨兵一起去守夜，好见到父王的鬼魂。哈姆雷特焦急地等待黑夜的到来。天刚黑，他就和霍拉旭、马西勒斯等人登上了鬼魂经常出没的高台。月冷星稀，朔风刺骨，给鬼魂的出现更添了几分寒冷的前奏。正当他们谈着天气的时候，霍拉旭打断了池们的谈话。说鬼魂出现了。哈姆雷特看见鬼魂果然和霍拉旭他们描述的一模一样，起初他又惊奇又害怕，他还祈求天神保佑他们，因为他不知道鬼魂是善是恶，更不知道它带来的是祸是福。可是渐渐的他觉得父王的鬼魂并没有什么恶意，只是悲哀地望着他，好像很想跟他说话。哈姆雷特胆子就大了起来，走向前去，望着和父亲无甚两样的鬼魂，情不自禁地喊道：“国王，父亲！”恳求他说说为什么不好端端地安息在坟墓里，却要离开那里出现在月光底下的高台上？他请鬼魂告诉他怎样才能平息它不安的灵魂。于是，鬼魂就示意哈姆雷特跟它到人少僻静的地方去好一吐为快。霍拉旭他们竭力劝阻哈姆雷特不要跟鬼魂去，生怕鬼魂露出狞恶的面目吓坏了年轻的王子。但睿智的哈姆雷特早就盘算着揭开父王暴毙的秘密，怎肯放弃这样的机会？至于生命，他早就看得透了，而他的灵魂，既然也同样是永生的，鬼魂又怎能加害于它呢？所以年轻的王子突然觉得像狮子一样强悍，挣脱了霍拉旭们的阻碍，跟着鬼魂走了。116
当四处无人的时候，鬼魂打破了沉默，说它正是哈姆雷特父亲的鬼魂。鬼魂说他是被人害死的，凶手就是他的亲弟弟克劳狄斯，目的是为篡夺王位、霸占王嫂。当老国王照老习惯午后在花园里睡觉的时候，歹毒的克劳狄斯趁他熟睡的时候，偷偷溜进花园，把毒草汁灌进国王的耳朵和眼睛里。那致命的毒汁像水银泻地一样流进了他全身的血管里，烧干了血液，并使皮肤到处长起硬壳似的疮。这样，卑鄙的弟弟夺去了他王兄的生命，篡夺了王位，霸占了王嫂。鬼魂请求哈姆雷特说，要是他确实崇拜和挚爱他父亲的话，那他一定要向那卑鄙的凶手复仇。鬼魂又喟叹说没想到恩爱多年的妻子居然如此寡廉鲜耻，轻易地就投入谋杀她丈夫的凶手的怀抱。但鬼魂又嘱咐哈姆雷特在复仇时千万不可伤害到他的母亲，让上帝去裁决她，让她不安的良心时时刺痛她自己就够了。哈姆雷特含泪听完了鬼魂的控诉，答应鬼魂一切都按它的吩咐去办，鬼魂这才放心地消逝了。哈姆雷特立誓要把他所记得的所有事情，包括他从书本及阅历里学到的东西统统忘掉，只剩下鬼魂告诉他的话和要他做的事来支配他的脑子和身体。这个秘密，哈姆雷特只谨慎地告诉了密友霍拉旭一个人。他吩咐马西勒斯等人对那晚上所看到的一切都要绝对地保守秘密。六．简答题：1．哈姆雷特的名言：“软弱者,你的名字就是女人!”是他在什么样的情况下说的？答：1．答案：克劳狄斯与王后结婚大典上，哈姆雷特看不出王后有任何悲伤的表情，并请求他留在王宫后，他发出的感慨，认为他父亲对他母亲真是怜爱的无微不致,甚至不肯让强风吹抚於她的脸颊。可是,一月之内，她竟全忘记了，于是他发出这样的感叹。2．先王的鬼魂出现的时候穿的是什么衣服？有什么样的表情？他为什么要以这样的形象显灵？答：2．他穿着他身披之盔甲，就是昔日他奋战那野心勃勃的挪威王时所穿的，他脸上蹙眉怒目，就和他当年在冰原上大破波兰雪车军时一样。这个形象一方面表现了先王的威武与赫战功，另一方面表现他的愤怒之情。3．霍拉旭他们为何竭力劝阻哈姆雷特不要跟鬼魂去？答；3．答：霍拉旭生怕鬼魂把他勾引至那汪洋大海或岸旁之峭壁边缘时,再显露其恐怖原形,令他丧失理智或发狂,或是露出狞恶的面目吓坏了年轻的王子。表现了朋友之间的关心。4．老国王在告诫哈姆雷特不要忘记复仇时，告诫他如何对待王后的呢？答：4．答：老国王说“无论你是怎样的去进行此事,别让你的脑子萌起报复於你母之念。把她留给天堂裁判,让她受自己良心的谴责及刺戳。”《哈姆莱特》第二幕剧情简介：克劳狄斯虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼。哈姆莱特装疯后，克劳狄斯对此表示怀疑，他派大臣普隆涅斯去试探哈姆雷特。普隆涅斯被哈姆雷特骗过去了。克劳狄斯又派两个奸细---罗森格兰兹和吉尔登斯吞来试探哈姆雷特，奸细也被哈姆雷特当面戳穿。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳狄斯的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他命戏子排演“捕鼠机”，自己加编新台词，准备试探克劳狄斯。思考题：1、请分析“戏中戏”的作用。116
2、哈姆莱特是否真的疯？历来解释各异。请谈谈你的看法。3、请分析《哈姆莱特》第二幕所表现的哈姆莱特性格的复杂性。参考答案：对颠倒混乱世界的讥评。3、第二幕哈姆莱特性格的复杂性充分表现出来了。他“柔弱”，柔弱到不能起来行动；他有自我批判能力，但并不能克服他的柔弱心理，更说明柔弱是他性格最大的弱点。他柔弱到甚至怀疑起父亲鬼魂的真实性，他所以要命戏子排戏试探叔父，是要证实鬼魂的话是不是真的。这真是柔弱到了极点，和第一幕的那种一往无前的复仇精神不可同日而语。1、为了证实克劳狄斯的罪行。2、法国斯达尔夫人认为，哈姆莱特的疯癫不是假装出来的，而是“真正的疯癫”。在她看来，剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景。”有些评论家则认为哈姆莱特自始至终是一个清醒的正常人。他头脑清醒富有智慧，思想敏捷，善于判断；对复杂而危险的形势应付自如；巨大的悲伤并没有使他丧失意志，愤怒的火焰也没有烧毁他的理智；严肃的自我解剖乃至对自己的咒骂，只是为了激励自己的意志；苦苦的深思和反复的权衡，完全是为了寻找完成理想大业的最佳途径；即使貌似癫狂的言谈，也寓有深奥的哲理和第三幕主要内容：克罗迪斯进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅对哈姆莱特试探的同时，哈姆莱特佯装疯癫，通过俳优所演的戏证实了克罗迪斯的恶行，并为复仇误杀了正在偷听的弄臣波格涅斯。1、请举出剧中主人公哈姆莱特的两句经典台词，并简要赏析。答：“脆弱啊，你的名字就是女人！”哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄，涵盖了女性在命运面前常常表现出的脆弱的性格特点，这成为世人对女性的共性认识。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”哈姆莱特对生死的严肃思考，后成为人们面对两难抉择尤其是生死抉择的共同心声。“人类是一件多么了不得的杰作！”哈姆莱特对人的礼赞，成为人文主义最经典的宣言。2、《哈姆莱特》中共有三个复仇者，哈姆莱特、雷欧提斯、小福丁布拉斯，请简述他们复仇的差别。答：哈姆莱特复仇既是为了父亲也是为了整个王国，是正义和邪恶的较量，是人性善与恶的交锋，其中夹杂着一个思想者、年轻人的爱与恨的痛苦与困惑，最具人生价值。雷欧提斯复仇是为了父亲，为了复仇他煸动民众，为了复仇他不择手段，复仇炽烈的怒火也毁灭了自我，最没价值。小福丁布拉斯为了父亲的荣誉和土地复仇，当受到强有力的阻碍时，他便停止了复仇行动。他的复仇最具有功利性，也最不坚定，但也最理智。3、《哈姆莱持》的情节发展与国王克劳狄斯的阴谋密不可分，请写出国王克劳狄斯的三个阴谋并指出其在情节发展中的作用。答：国王克劳狄斯的三个阴谋是：第一，克劳狄斯趋兄长哈姆莱特午睡时，偷偷将毒药灌进他的耳中，谎称是毒蛇咬死了老哈姆莱特，夺走了兄长的生命、王冠和王后。第二，克劳狄斯觉察罪行败露，借哈姆莱特错杀御前大臣波洛涅斯之事，假惺星地送去英国避难，却在国书中威逼英国国王见到哈姆莱特后立刻将其枭首。第三，安排剑术高超的雷欧提斯与哈姆莱特比剑，让雷欧提斯偷偷换上利剑，并且准备好毒酒庆祝哈姆莱特胜利，双管齐下，确保杀死哈姆莱特。4、“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”这句话揭示了阅读的神奇和成果的多元，请简述你所能读到的两个截然不同的哈姆莱特形象？116
答：一说：哈姆莱特出身高贵，举止优雅；接受人文主义的教育，博学多才，深受百姓的拥戴。他敬爱父亲，深爱母亲，但突如其来的变故将他变得忧郁，母亲的背叛令他痛苦，复仇的艰难令他焦虑、失常。但他逐步坚定起来，最终战胜了自己的弱点，惩治了罪人。一说：哈姆莱特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。他一直未能主动履行复仇的使命，而是在命运的帮助下完成了使命。一说：一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了，这重担他既不能掮起，也不能放下。他被要求去做不可能的事，这事本身不是不可能的，对于他却是不可能的。他是怎样的徘徊、辗转、恐惧、进退维艰，总是能触景生情，总是回忆过去；最后几乎失却他面前的目标。5、巧合是剧作情节设置上常用的技巧，请简述《哈姆莱特》中的三个巧合及其作用。答：巧合一：哈姆莱特正为鬼魂所述上否为真实而疑惑时，进宫献艺的戏班突然到来。巧合二：哈姆莱特正要杀死克劳狄斯时，他突然跪下祈祷，使哈姆莱特打消了立刻杀死他的念头。巧合三：哈姆莱特被遣往英国，恰好带了父亲的印信，并遇上了海盗，得以回国。巧合四：小福丁布拉斯凯旋而回时恰是哈姆莱特清除奸人的时候，继承了王位。巧合能够使情节不断发展，矛盾激化和解决，是情节摇曳多姿的、富于变化的不可缺少的技巧。《哈姆雷特》第四幕：内容简介：哈姆雷特误杀了躲在幕后偷听的首相波罗涅斯，国王克劳迪斯以此为借口将哈姆雷特送往英国并在公函中秘密祝福英王将其处决，却被哈姆雷特识破。哈姆雷特在遭遇海盗船后迅速回国，将一切告诉了霍拉旭，与此同时，克劳迪斯与首相之子雷欧提斯策划欲以比武荼毒的方式杀害哈姆雷特，不幸的是，索菲亚同时也因哈姆雷特的离开和父亲的死亡而精神失常，失足落水身亡。题目：1、索菲亚，首相之女，被夹在父亲和爱人之间，她的最终结局怎么样？.答：在经历了父亲的死，哈姆雷特离开的打击后，善良的索菲亚精神失常，她终日采花，唱歌，嬉戏，不幸因枝条折断而落水身亡。2、哈姆雷特在安然回国后引起了克劳迪斯的恐慌，雷欧提斯的怨恨，他们密谋要用怎么样的方式将哈姆雷特置之死地？答：.他们密谋让雷欧提斯与哈姆雷特进行决斗，雷欧提斯预先将剑上涂毒，想要造成哈姆雷特意外死亡的假象，以此来掩盖他们的罪行。《哈姆雷特》第五幕:一、《哈姆雷特》第五幕剧情简介在奥菲利娅的葬礼上，雷欧提斯跳进妹妹的坟墓，悲痛欲绝。哈姆雷特不能忍受有人比自己更痛苦，也跳了进去，他说自己对奥菲利娅的爱比四万个哥哥的爱合起来还要深。葬礼结束后，国王用心险恶地从中挑拨，唆使雷欧提斯向哈姆雷特作出貌似友好的比剑挑战，哈姆雷特不明真相，接受了挑战。116
在国王的安排下，雷欧提斯准备了一把尖头毒剑，哈姆雷特使用的却是一把圆头无毒剑，雷欧提斯起先麻痹哈姆雷特，并趁机用毒剑给他致命一击。哈姆雷特仍不知情，他无意中将自己的无毒剑换过了对方的有毒剑，并回刺了对方。这样，雷欧提斯也自食其果。就在这时，王后突叫中毒，原来，她无意中喝下了国王原本准备给哈姆雷特喝的毒酒。此时，哈姆雷特立即意识到这又是一个谋杀阴谋，当即下令追查。良心未泯的雷欧提斯临死前说出真相，哈姆雷特原谅了他，并将涂有毒药的剑插进奸王的胸膛，杀死了这个谋害他全家的凶手，实现了他答应父亲鬼魂的诺言。哈姆雷特要求霍拉旭在自己死后将真相大白于天下，然后闭上了眼睛。将士们抬起了这位高贵的王子，鸣炮致哀。《哈姆雷特》第五幕练习题1、奥菲利亚的死因是什么？参考答案：哈姆雷特为了要证实到底是不是叔叔害死了自己的父亲，于是装疯卖傻，连奥菲利亚都装作不认识，并在一次与王后的质问中，误杀了奥菲利亚的父亲。奥菲利亚在遭遇失恋和突然失去父亲以后，精神恍惚，最终坠入湖中溺水而死。2、奥菲利亚是自杀而死，但教士迫于权力将它安葬，她最后是用什么仪式安葬的？参考答案：她被允许安葬在圣地之内，并允许给她处女的葬礼，用花圈盖在她身上，替她散播鲜花，鸣钟送她入土。3、哈姆雷特和雷欧提斯的决斗，国王克劳迪斯安排了哪些阴谋，最终结果如何？参考答案：国王克劳迪斯准备借雷欧提斯的手杀死哈姆雷特；国王还准备了毒酒让哈姆雷特服毒而死。最终王后误喝了毒酒而死，哈姆雷特中了雷欧提斯的毒剑，并将毒剑夺过来刺杀了雷欧提斯和国王。最后自己也中毒身亡。第十部:《老人与海》总体介绍：故事梗概桑提亚哥是古巴的一个老渔夫，他年轻时非常出色，强健有力，他曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜，最后终于战胜了对手。到了晚年，他的经历和反应都不如从前，老婆死后，他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。有一段时间，老渔夫独自乘小船打鱼，他接连打了84天，但一条鱼也没有捕到。本来一个叫曼诺林的男孩子总是跟他在一起，可是日子一久曼诺林的父母认为老头悖运，吩咐孩子搭另一条船出海，果然第一个星期就捕到三条好鱼。孩子每次见到老头每天空船而归，心里非常难受，总要帮他拿拿东西。桑提亚哥瘦削憔悴，后颈满是皱纹，脸上长着疙瘩，但他的双眼象海水一样湛蓝，毫无沮丧之色。他和孩子是忘年交。老头教会孩子捕鱼，因为孩子很爱他。村里很多打鱼的人都因为老头捉不到鱼拿他开玩笑，但是在曼诺林的眼里，老头是最好的渔夫。他们打渔不但是为了挣钱，而是把它看作共同爱好的事业。孩子为老头准备饭菜，跟他一起评论垒球赛。老头特别崇拜垒球好手狄马吉奥。他是渔民的儿子，脚跟上虽长有骨剌，但打起球来生龙活虎。老头认为自己已经年迈，体力不比壮年，但他懂得许多捕鱼的诀窍，而且决心很大，因此他仍是个好渔夫。老人和孩子相约第二天，也就是第85天一早一起出海。半夜醒后他踏着月光去叫醒孩子，两人分乘两条船，出港后各自驶向自己选择的海面。天还没有亮，老头已经放下鱼饵。鱼饵的肚子里包着鱼钩的把子，鱼钩的突出部分都裹着新鲜的沙丁鱼。鱼饵香气四溢，味道鲜美。正当桑提亚哥目不转睛地望着钓丝的时候，他看见露出水面的一根绿色竿子急遽地附入水中。他用右手的大拇指和食指轻轻捏着钓丝。接着钓丝又动了一下，拉力不猛。老头明白，一百英寻之下的海水深处，一条马林鱼正在吃鱼钓上的沙丁鱼。他感觉到下面轻轻的扯动，非常高兴。过了一会儿他觉得有一件硬梆梆、沉甸甸的东西，他断定这是一条大鱼。这激起他要向它挑战的决心。116
老人先松开钓丝，然后大喝一声，用尽全身的力气收拢钓丝，但鱼并不肯轻易屈服，非但没有上来一英寸，反而慢慢游开去。老头把钓丝背在脊梁上增加对抗马林鱼的拉力，可是作用不大，他眼睁睁地看着小船向西北方飘去。老头想鱼这样用力过猛很快就会死的，但四个小时后，鱼依然拖着小船向浩渺无边的海面游去，老头也照旧毫不松劲地拉住背在脊梁上的钓丝。他们对抗着。 这时，老人回头望去，陆地已从他的视线中消失。太阳西坠，繁星满天。老人根据对星的观察作出判断：那条大鱼整夜都没有改变方向，夜里天气冷了，老头的汗水干了，他觉得浑身上冷冰冰的。他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦，再弯腰靠在船头上，他就感到舒服多了。为了能坚持下去，他不断的和鱼、鸟、大海对话，不断的回忆往事，并想到了曼诺林，他大声地自言自语：“要是孩子在这儿多好啊，好让他帮帮我，再瞧瞧这一切。”破晓前天很冷，老头抵着木头取暖。他想鱼能支持多久我也能支持多久。他用温柔的语调大声说：“鱼啊，只要我不死就要同你周旋到底。”太阳升起后，老头发觉鱼还没有疲倦，只是钓丝的斜度显示鱼可能要跳起来，这正是他求之不得的事。他说：“鱼啊，我爱你，而且十分尊敬你。可是今天天黑以前我一定要把你弄死。”鱼开始不安分了，它突然把小船扯得晃荡了一下。老头用右手去摸钓丝，发现那只手正在流血。过了一会他的左手又抽起筋来，但他仍竭力坚持。他吃了几片金枪鱼肉好增加点力气来对付那条大鱼。正在这时钓丝慢慢升起来，大鱼终于露出水里。在阳光下，这浑身明亮夺目，色彩斑斓。它足有18英尺长，比他的船还要大。它的喙长得象一根垒球棒，尖得象一把细长的利剑。它那大镰刀似的尾巴入水中后，钓丝也飞快地滑下去。老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。他俩把胳膊肘放在桌上划粉笔线的地方，前臂直，两手握紧，就这样相持了一天一夜。八小时后每隔四个钟头就换一个裁判，让他们轮流睡觉。他和黑人的手指甲里都流出血来。赌注给黑人的渔民喝了朗姆酒使出全身力气，竟把他的手压下去将近三英寸，但桑提亚哥又把手扳回原来的位置，并且在第二天天亮时奋力把黑人的手扳倒，从此他成了人们心目中的“冠军”。老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。大鱼跃起十二次后开始绕着小船打转。老人头昏眼花，只见眼前黑点在晃动，但他仍紧紧拉着钓丝。当鱼游到他身边时，他放下钓丝踩在脚下，然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。大鱼跳到半空，充分展示了它的美和力量，然后轰隆一声落到水里，浪花溅满老头一身，也溅湿了整条小船。鱼仰身朝天，银白色的肚皮翻上来，从它心脏流出来的血染红了蓝色的海水。老头把大鱼绑在船边胜利返航。可是一个多小时后鲨鱼嗅到了大鱼的血腥味跟踪而至抢吃鱼肉。老头见到第一条游来的鲨鱼的蓝色的脊背。他把鱼叉准备好，干掉了第一只鲨鱼。几小时后又两条鲨鱼逼近船尾去咬大鱼的尾巴，老头用刀系在船桨上杀死了两条来犯的鲨鱼，但在随后的搏斗中刀也折断了，他又改用短棍。然而半夜里鲨鱼成群结队涌来时，他已无对付他们了，但他坚持搏斗，甚至把船舵都打断了，最后鲨鱼还是吃光了老人两天的辛劳，只剩下鱼头和鱼尾……船驶进小港老人回到窝棚，天亮后人们看见船旁硕大无比的白色鱼脊骨，大家都惊叹老人桑提亚哥。第二天早上，孩子来看望老头，见到他疲倦得熟睡不醒时不禁放声大哭。老头醒来后，孩子给他端一杯热气腾腾的咖啡。两人相约过几天一起去打鱼，孩子说他还有很东西要学。孩子离去后，老头睡着了，他又梦见非洲的狮子……精彩语言1.每一天都是一个新的日子。走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。2.不过话得说回来，没有一桩事是容易的。3.“不过人不是为失败而生的，”他说,“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”116
主题思想１９５２年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续８４天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了４０天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第８５天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上。孩子来看老头儿，他认为桑提亚哥没有被打败。那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。孩子准备和老人再度出海，他要学会老人的一切“本领”，这象征着人类这种“打不败”的精神将代代相传。桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。艺术特色象征主义的手法是小说最大的特色。桑提亚哥打鱼的生涯实际上就是人生的象征，老人与鲨鱼的搏斗是强者与强者之争。鲨鱼是海上的霸王，“它来到的时候就活像一只奔向猪槽的猪，如果一只猪的嘴有它的那么大，大得连你的头也可以伸到它嘴里去的话。”凶神恶煞，来势汹汹，以至老人打它们时“觉得好象碰到了一块坚韧的橡皮”。老人也是充满自信、崇尚强者的，他要钓上大鱼，实现自己追求的目标，就要与鲨鱼斗争，“要跟它们斗到死”，即使是丢了鱼叉折断了刀子，他仍然信心百倍”这一回它们可把我打败了。我已经上了年纪，不能拿棍子把鲨鱼打死。但是，只要我有桨，有短棍，有舵把，我一定要想法去揍死它们。”老人尽管最终是失败了，但他毫不退缩，敢于斗争，充分享受到胜利者的欢乐，体现出人的尊严。海明威有一句名言：“冰山在海上移动是很庄严、很宏伟的，这是因为它只有八分之一露在水面上。“那么《老人与海》隐在水下的八分之七究竟是什么呢？1958年海明威在一次接受记者采访时说：“《老人与海》本来可以长达一千多页，把村里每个人都写进去，包括他们如何谋生，怎么出生，受教育，生孩子等等”，但“我想学着另辟途径，把一切不必要向读者传达的东西删去”“这件事做起来很难，我一直十分努力在做”，这就是海明威总结创作的“冰山原理”，“我总是试图根据冰山的原理去写作，冰山露出水面的每一部分，八分之七是藏在水面下的。你删去你所了解的任何东西，这只会加厚你的冰山。那是不露出水面的部分。”海明威创作的“冰山”原理，一是对生活素材的高度的艺术概括，以少少许胜多多许，二是以小说中写出的这些有限的内容给人无限的启迪。《老人与海》在这样一部不长的中篇里，概括了深广的思想内容，反映出重大的人生哲理问题，把潜伏在水下的八分之七表现出来，给读者以极大地想像与回味的余地。难怪有人评价说，小说象征了作家的处境：老人就是作家本人，马林鱼是他的作品，而鲨鱼就是当时社会上的一代文艺批评家，任何优秀的作品让这些批评家一批也就完蛋了，海明威一向最痛恨这些批评家。和谐是《老人与海》的另一特征。有景物描写与人物心情的和谐一致。以景物的描写来烘托、表现人物的心情。“陆地上空的云块这时像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青的小山。海水此刻呈深蓝色，深得简直发紫了。他仔细俯视海水，只见深蓝色的水中穿梭地闪出点点红色的浮游生物，阳光这时在水中变幻出奇异的光彩。”“116
他眼下已看不见海岸的那一道绿色了，只看得见那些青山的仿佛积着白雪的山峰，以及山峰上空像是高耸的雪山般的云块。海水颜色深极了，阳光在海水中幻想或彩虹七色。那数不清的斑斑点点的浮游生物，由于此刻太阳上升以头顶上空，都看不见了，眼下老人看得见的仅仅是蓝色海水深处幻成的巨大的七色光带……”这是老人出海时的美丽景色。这景致色彩斑斓，绚丽多彩，烘托出老人刚出海的愉快的心情，表明了老人的自信心：“八十五是个吉利的数目。”鱼和人的和谐是最具特色，最富魅力的。桑提亚哥在第85天驶向深海，终于等到大马林鱼上钩了。大鱼的桀骜不驯，狂暴挣扎都是预料之中的，桑提亚哥以他丰富的经验、足够的耐心机警地同它周旋，不即不离，时紧时松，随它漂向远海。在这场人鱼之争中，人始终掌握着主动权，充分品味着强者之乐，征服者之乐。那条鱼逐渐从敌手变为对手，又从对手变成伙伴。他把鱼儿当作兄弟，鱼在他的眼里是一件艺术欣赏品。从大鱼拖着小船在海上漂游，到小船拖着大鱼在海上倘佯，人鱼较量的逐步弱化，人的内心独白，加上同大鱼的“对话”，摆脱了主人公在海上单调与孤独。人鱼之争决出胜负后的短暂平静显得格外和谐。而从第一条鲨鱼扑来起，人鱼之争掀起了一个个狂潮。鲭鲨、星鲨、犁头鲨，一条，两条，一大群，老人面临的是极严峻的考验。鲭鲨的凶残、星鲨的狡诈、犁头鲨的贪婪都表现到极致。武松打虎，是个英雄；武松打鼠只能是个狗熊。鲨鱼的凶悍、疯狂更能表现人的执着刚强。桑提亚哥的个性特征也就因此而愈加鲜明。“人不是生来要给人家打败的。”“人尽可能被毁灭，可是不会肯吃败仗的。”“跟它们斗，我要跟它们斗到死。”这是他的信念，是他的宣言。他用鱼叉扎死鲭鲨，“这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可是我比它更聪明。”他用刀子绑在桨上戳死了一头星鲨，可刀子被折断了，“我还有鱼钩呢……我有两把桨，一个舵把，还有一根短棍。”他用短棍打，用舵把劈，用桨戳，打死一条又一条鲨鱼，直到“弹尽粮绝”，精疲力尽为止。这是一场力量悬殊的搏斗，一边是鲨鱼的“猛扑－－失败－－再猛扑－－再失败”，直至马林鱼肉被吃尽；一边是老人的“反击－－损失－－再反击－－再损失”，直至最后不得不认输，人鱼对峙，互不相让，老渔夫寡不敌众，“终于给打垮了，没法补救了”，整个拼斗是惨烈、悲壮的，老人的勇敢拼搏的精神表现得淋漓尽致。这种人鱼的对峙又和谐构成了“冰山露出水面的一部分”，给人强烈的震撼与深刻的思考，人鱼之争中的张弛起伏的节奏与大海浪涛的节奏互为呼应，使作品的主旋律单纯而不单调。老人和小孩的和谐是不应忽视的另一个层面。曼诺林在作品的开头与结尾出现。老人每天打鱼归来，“他总要走下岸去，帮他去拿卷起钓丝，或者鱼钩、鱼叉，以及绕在桅杆上的帆”，还为老人准备食物与钓饵。结尾时，老人空手而归，他竟“放声大哭起来”，并一再安慰老人“它没有打败你。那条鱼并没有打败你。”这个人物的出现，以他的纯真质朴衬托了老人的英雄气概，显示出主人公的伟大不凡。小孩对老人的同情和崇拜也给老人温暖和信心。老人在与鲨鱼搏斗的过程中，多次念叨着这样的话：“要是孩子在这儿多好啊”，“我真希望有这个孩子。”每到此时，桑担亚哥总要勾起对昨日辉煌的回忆，恢复他的信心，振作他的精神，孩子成了他的“动力源”，激励他不断去战胜敌人战胜自我。《老人与海》正是以人与大海，人与鱼，人与人的和谐，奏出了一支“命运交响曲”的。故事的叙述是多角度的，在直叙中有插叙，在插叙中交织着老人对往事的回忆和对眼前事物的感慨。一些心理刻画和细节描写，往往天衣无缝地结合在一起，使单调的捕鱼过程显得多姿多彩，引人入胜。同时，优美的抒情笔调使小说的叙述大为增色。海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。1．结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。文中直接出场的人物只有老渔夫桑地亚哥一个，情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗，可谓单纯而集中。2．避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话，因此，句子简短，语汇准确生动。在塑造桑地亚哥这一形象时，他的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼的来势凶猛，老人的沉着迎战，机敏矫捷，都写得生动逼真。如写鲨鱼出现的情形，“当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快，什么也不放在眼里，一冲出蓝色的水面就涌现在太阳光下。”这段描写没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛、快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语，使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁，犹如一幅水墨山水画，读来令人心旷神怡，美不胜收。116
3．鲜明生动的动作描写和简洁的对话。海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象与读者的距离缩短到最低限度，而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中，蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会。如写老人与鲨鱼搏斗的场面：“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音。”这种描写本来都是老人的所见所闻，但读者读来便会过电一般油然而生出同样的感觉，同惊惧，同紧张，同喜悦。4．着力追求一种含蓄、凝练的意境。小说中的其他人物，只用了淡淡的几笔，描出模模糊糊的影子；对主人公，其背景材料都尽量略去不讲，而侧重于以人物的内心独白，以象征性的动作去展示人物的性格。海明威在创作上坚持忠于客观的原则，以明确生动的语言和简洁凝炼的笔法进行冷静而客观的叙述，形成一种含蓄而内涵深刻的风格，这就是典型的海明威的叙事风格。模拟测试选择题1、下列对这部小说的赏析,不正确的两项是()（）A．《老人与海》可以看作是一篇寓言：在浅显易懂的故事里，蕴含着深刻的人生哲理。B．这部小说告诉人们：命运常常捉弄人，老人千辛万苦钓到的大鱼，最终被鲨鱼吃掉，天灾与厄运难以预料。C．小说中的人物自始自终充满了激情，但故事的结局却是悲壮的。D．小说告诉人们：科学技术才是第一生产力，如果老人有现代化的捕鱼设备，结局就会相反。E．小说在塑造人物形象时，采用了衬托的手法。【答案】BDB项与主题不符，这篇小说的主题应是积极的、昂扬的；D项无根据，设想牵强附会。2、关于《老人与海》，下列说法错误的两项是（）（）A、《老人与海》代表了海明威对作家和写作的一些看法。老人就是作家的象征，捕鱼的技巧就是创作的方法与艺术，而大鱼则象征伟大的作品。B、老人和鱼似乎是一个硬汉的两种表现：一个体力不足但智慧和顽强有余，一个不但强健而且沉着机智。鱼和老人似乎是一个不可分割的双子座。C、圣地亚哥是一个刚硬，坚强，不屈服的汉子，小说表现的主题是“命运无常和人生来苦难”。D、当出海的第八十四天，当那条居然有十八英尺长的大马林鱼出现燃起老人希望的火花时，从某种意义上来说，圣地亚哥已经走向了失去精神支柱的崩溃边缘。E、老人桑地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，超越了人生中的磨难、辉煌、成功亦或是失败的一种压倒命运的力量。【答案】CDC项“小说表现的主题是“命运无常和人生来苦难”错误；D“当出海的第八十四天”错误。简答题1．请简述《老人与海》中的桑地亚哥是一个怎样的艺术形象。答：桑地亚哥是一个“硬汉子”的形象，他勇敢坚毅，有自信心，不服输的精神。从表面上来看，老人失败了，因为他失掉了大马林鱼，但从精神上来看，他胜利了。2．桑地亚哥是位怎样的老人？在你看来，他是成功了还是失败了？答：桑地亚哥是位坚毅刚强的老人。在世俗的眼光看来，他也许是一个失败者，但在作者笔下，他却是一个不向命运低头的英雄，是一个无论在怎么艰苦卓绝的环境里，都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行英勇抗争的勇士，是一个捍卫了“人的灵魂的尊严”的人。所以我认为他是一个成功者，一位真正的英雄。3简要分析《老人与海》中桑提亚哥的“硬汉”形象。116
答：桑地亚哥孤独、背运、贫穷、年老体衰，但是他乐观、自信、勇敢、坚韧。他不甘心于连续84天捕鱼一无所获，第85天继续顽强地扬帆出海。他忍着饥饿、伤痛，奋战了两天三夜终于制服了凶猛的马林鱼，归途又与凶残的鲨鱼进行了力量悬殊的战斗，最后回港时只剩下一副巨大的鱼骨架。他在梦中仍梦见象征勇武健壮的狮子。在多舛的命运面前，桑提亚哥是一个失败的英雄，是一个精神的强者，是一个永不气馁的“硬汉”形象。4、这个故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子,对此如何理解?答：⑴狮子为百兽之王，是勇敢、自信、坚强的象征。孤独贫困的老人屡遭厄运，从不灰心，总力图在狮子身上汲取力量，不断进取，与命运做不懈的抗争。⑵首尾呼应,深化主题。（“狮子”意象在作品中反复出现，有助于深化主题。）5、如何理解“可是一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”？答：这句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者。6．小说中的独白有什么特点?起什么作用？答：小说中大量人物的内心独白，忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。7．“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这句话表现了桑地亚哥坚毅刚强的性格。请举作品中的一个细节具体说明。答：午夜时，鲨鱼成群袭来。老人又要搏斗了。他不顾死活乱棍打去，棍子被鲨鱼咬走。他用舵把又打又砍，可是鲨鱼一条一条蹿上来，他又迎面劈去，一次又一次，舵把断了，他就用断下的把手朝鲨鱼戳去。鲨鱼一松嘴，一翻身游走了。这是最后一条鲨鱼，它们再也没什么东西可吃了。8简述《老人与海》中桑提亚哥追捕马林鱼的故事。答：老人一连84天都无收获，第85天，碰到大马林鱼。咬钩的马林鱼拖着小船游向深海，桑地亚哥忍着伤痛，渴了喝点冷水，饿了吃点生鱼，累了打个盹，双手抽筋依然死死拉住大鱼。他与马林鱼周旋了两天三夜，终于制服了这条大鱼。可回港时只带回鱼骨架。编制人：王道权1． 海明威哪一年获得诺贝尔文学奖？它是影响历史的百部经典之一，是美国历史上里程碑式的３２本书之一，１９５４年获诺贝尔文学奖，是１９８６年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。2． 简析老渔夫桑提亚哥的“硬汉子”形象。答：主人公桑提亚哥是个贫穷倒运的老渔夫。他年迈体衰但仍保持着年轻时坚韧、勇敢、好胜和自尊的性格。他已84天没捕到鱼，第85天他又驾起独木舟只身到深海捕鱼，终于捕到一条比小船还长的大马林鱼。这条鱼拖着船走了两昼夜，挣扎着要逃脱，又跳着要掀翻小船。老人忍着饥寒伤痛，全力搏斗，终于制伏这强大的对手。返回途中他与数条鲨鱼遭遇，他用鱼叉、刀子、船桨同鲨鱼搏击。他精疲力尽，但终于回到家中，然而他带回来的只是一付巨大的马林鱼骨架。这情景引起人们的惊羡。老人是一位失败的英雄，“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，这是老人的生活信条。他正视失败甚至死亡，表现出无畏的勇气和硬汉的奋斗精神。他展现了人类最宝贵的精神力量。从这个意义上说，这是人类进取精神的象征。116
他的对立面，海是环境力量的象征。海中有飞鱼、海豚、金枪鱼那样友善的力量，也有鲨鱼那种邪恶的势力。在大海里，老人走得不远便一无所获，而走得太远，又会得而复失，因此，老人与大海的搏斗，象征了人类和自然、命运以及一切外在邪恶力量的抗争。作品中大部分内容是写老人与马林鱼的搏斗。最初他把它作为厄运的终结和收入来源来欢迎，后来马林鱼的顽强拚搏使他佩服它的力量和智慧，它成为一种挑战，激起老人昂扬的斗志。最后老人杀死它的时候，马林鱼成为一种美的理想的象征：“它高高地跃出水面，显示它惊人的长度和宽度，它全部的力量和美”。老人在与马林鱼搏斗的过程中遇到各种阻碍，经受了各种磨难，表现出高超的技艺，最后他达到一种崇高的美的境界。所以也可以认为老人与马林鱼之间的关系，象征了艺术家和他的杰作之间的关系，捕鱼的过程象征着艺术创作的过程。3． 老渔夫桑提亚哥最具特色的一句名言是什么？老人为什么这么说？答：“不过人不是为失败而生的，”他说,“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者。4． 简述《老人与海》的象征意义。答：海明威酷爱斗牛、渔猎，以及种种的冒险，尤其喜爱非洲原野上的雄狮，认为那是勇敢、力量与胜利的象征。他还认为，人处在充满敌意的世界里只有坚韧不拔、勇敢地经受考验和面对自已的悲剧，才能体现人生的最高意义和最高价值，才能在永恒不变的悲剧里表现人的本质。《老人与海》这部作品是他悲剧世界观和硬汉性格的寓意性表现，他借老人与海的搏斗揭示出多方面的人生哲理。5．简述海明威的冰山原则答：（1）海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文学创作的“冰山”原则。他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”所谓“冰山”原则，就是用简洁的文字塑造出鲜明的形象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛却含而不露。让读者通过对鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。（2）简洁的文字，鲜明的形象，丰富的情感和深刻的思想是构成“冰山原则”的四大要素，从而也成为海明威的基本创作风格。中篇小说《老人与海》是海明威一生思想和艺术的总结。他的”冰山原则”在这里发展到了登峰造极的地步。海明威大量使用象征、隐喻等手法，把作品主题思想高度抽象化，使其完全隐藏在水下的“八分之七”中。对老人来说，大海不像对年轻渔夫那样是一个具体的捕捞领域，而被认为是一种人格。它既体现仁慈，又体现残忍。因为它一方面养育了象老人这样许许多多以海为生的渔夫，另一方面又给他们带来了灾难。在大海的深处，老人找到他闻所未闻、见所未见的大马林鱼。海的宽广足以使老人能了解和体验到那种未知的神秘领域。如果说作品深奥的寓意是从这方面体现出来的话，那么他和老人孤单一人出海打鱼是分不开的。事实上，只有这样，关于大海的这样一种观念才会显得格外鲜明。或许正是这样的考虑，海明威才让老人唯一的伙伴曼诺林离开了他。6．桑提亚哥的性格？答：桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。116
《老人与海》由提供选择题1．下列各项中说法错误的两项是()A．《老人与海》直接出场的人物只有桑地亚哥一个，情节主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗，可谓单纯而集中。B．马林鱼的骨架表面看是只等潮水带走的垃圾，但在文中完成了升华人的精神世界的任务，从最终结果看，它幻化出了人之所以作为人的理由——人的脊梁。C．《老人与海》在沧桑硬汉的桑地亚哥想象的身上，寄寓着作者“一个真正的人，从失败中走来，还得继续面对未来”的理念。D．在浩淼的大海上，老人桑地亚哥想象不断梦见狮子，暗示了他潜意识中对大海鲨鱼的畏惧，这样描写没有削弱老人的硬汉形象，反而使这个形象更丰满更真实。E．在塑造桑地亚哥这一形象时，海明威的笔力主要集中在真实而生动的再现老人与鲨鱼搏斗的场景上，鲨鱼的来势凶猛，老人的沉着迎战，机敏矫捷，都写得生动逼真。答1．AE还有男孩明诺林等E这暗含了作者对人生奋起的基本要求，揭示老人永远不会老的意志。简答题2．桑地亚哥与鲨鱼搏斗时，产生过“这一回他知道斗也不会赢了”“他知道一切都完了”等心理，这样描写是否……削弱了对他形象的塑造?答：在与鲨鱼搏斗时，老人有短暂的犹豫甚至是畏惧心理，这是正常的，这是几乎为战斗而耗尽精力的战斗者的本能的想法，但是，当情势危急时，老人又毫不犹豫的投入战斗，这样，不但没有削弱老人的硬汉形象，反而使这个形象更丰满，更真实。3．“一个人可以被毁灭，但不能给打败”。这句话表现了桑地亚哥坚毅刚强的性格。举作品中的一个细节具体说明。答：示例:午夜时鲨鱼成群袭来。老人又要搏斗了。他不顾死活乱棍打去，棍子被鲨鱼咬走。他用舵把又打又砍，可是鲨鱼一条一条蹿上来，他又迎面辟去，一次又一次，舵把断了，他就用断下的把手朝鲨鱼戳去。鲨鱼一松嘴，一翻身，游走了。4．《老人与海》中“老人”“海”“鲨鱼”各有什么象征意义?答：老人是人类的化身，是正义的使者。海是人类征服的一切。鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身。老人出海挑战大海，是人类引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚大海，老人与海的挑战进行了不屈不挠的征服。5．为什么说《老人与海》是一曲打不败的失败者的歌?答：这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人没一点的胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但他又是胜利者。他不屈服于命运，无论在怎么艰苦的环境里，他都凭着自己的勇气毅力和智慧进行了奋勇的抗争。捍卫了人的灵魂的尊严，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。桑地亚哥是一个硬汉的形象，他勇敢坚毅，自信，不服输。这个形象，正是典型的海明威式的小说人物。6．《老人与海》中的独白有什么特点?在文中起什么作用?答：人物的内心独白，忠实的记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的心态，通过自由联想的方式，真实的再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公内心的自豪感坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成了小说的重要特色。116
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