自读文本项脊轩志:晨读-快乐廿涌本课话题——亲情与感恩朗读—课文中的名段妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：'儿寒乎？欲食乎？'吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。慈母那轻轻的叩门声，敲打在我们的心头；老祖母那殷切的叮咛，回响在我们的耳畔……这一幕幕哀婉煤恻却依然鲜活的真情故事，让置身事外的我们久久不能忘怀！而这一切，对于少年丧母、壮年丧妻、家道败落的归有光又是何等的悲哀？心念母亲的养育Z恩，心念祖母的殷切期待，心念妻子的深深关爱，他“长号不自禁”，他把自己的思念与感恩化作了一道美丽的风景——《项脊轩志》。链接——生活中的素材卡特德拉尔是阿根廷著名的旅游景点。但是，人们要去那里观光旅游必须经过一段山间公路。这段山路弯道众多，经常发生恶性交通事故，被称为：死亡弯道。尽管当地交通部门采取过很多措施，但依旧不见成效。不过，难题最终被一个叫戈麦斯的老司机解决了。戈麦斯驾车43载，他不仅没有发生过一起交通事故，连一次违章记录都没有。在退休之前，戈麦斯所在的出租车公司联合科尔多瓦的交通管理部门，为他颁发了文明驾驶模范奖章。颁奖那天，一位记者问其成功的秘诀，戈麦斯说：“开车的时候，我都由家人陪着，因为他们在我心里。开
车时想想你的老婆在家等你吃晚饭，想想你的孩子让你陪他去学校，想想白发苍苍的父母还需要你照顾，你就会时刻提醒自己小心驾驶。”不久，“死亡之路”上换上许多诸如“你的平安是对家人最好的爱”之类的提示语，收效异常明显，从此以后，事故发生率竟大幅度下降。背诵——相关名言警句1.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊2.一间茅屋何所值？父母之乡去不得。——王建3.人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。——威•布朗4.谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉•阿布巴卡•伊芒5.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬阶段2血习-威础夯实(知识械理归纳积崇］［知识•梳理］第1步II读准字音千言万语总关音渗漉(山)■栏楣(shun)■扃牖(you)■先妣(bi)■修茸(qi)异爨(cuan)•呱呱而泣(gd)■垣墙周庭(yuan)■偃仰啸歌(yan)■第2步||一词多义—看我七十一变［室女貝洞然(副词，才)⑴叫庭中始为篱，已为墙(副词，起初、先)raa午已昏（动词，超过）（2）过＜大母型余曰（动词，来访）、人往，从轩前过（动词，经过）
［吾妻来与（动词，古代指女子出嫁）卩）归［吾妻归宁（动词，返回）■「余扃牖而居（连词，表修饰关系）万籁有声；而庭阶寂寂（连词，表转折关系）（4）而＜W往往而是（连词，表修饰关系）■I某所，而母立于兹（代词，你，你的）■「以当南日（连词，表目的，用来）■」纠手阖门（介词，用）以1能以足音辨人（介词，凭借、根据）I执此以朝（连词，相当于“而”）■第3步||词类活用——词性变化含义迥⑴乳二世（名词活用作动词）用乳汁喂养■（2）客逾庖而宴（名词活用作动词）吃軀■⑶执此以朝（名词活用作动词）上朝■（4）吾家读书久不效（名词活用作动词）取得效果，指取得科举功名（5）垣墙周庭（名词活用作动词）筑起垣墙••⑹雨泽下注……使不上漏（名词活用作状语）向下；向上••（7）前辟四窗（名词作状语）在前面■（8）东犬四吠（名词作状语）朝四■（9）吾妻死Z年所手植也（名词作状语）亲手■（10）亦遂增胜（形容词用作名词）美量第4步||古今异义——词语的昨天和今天（1）室仅方丈，可容一人居
••古义：一丈见方。今义：寺院的住持。(2)内外多置小门，墙往往而是••古义：到处。今义：副词，表示某种情况通常在一定条件下才会出现或发生。第5步||文言句式——特殊句式多留意(1)项脊轩，旧南阁子也。(判断句)译文：项脊轩，是过去的南阁子。(2)此吾祖太常公宣德间执此以朝。(判断句)译文：这是我的祖父太常公宣德(1426〜1435年)年间拿着上朝用的。(3)乂杂植兰桂竹木于庭。(状语后置句)译文：(我)又在庭院里夹杂种植兰花、桂树、竹子。(4)余自束发读书轩中。(状语后置句)译文：我从十五岁起就在轩中读书。［常识•速览］［识作者］唐宋派代表人物——归有光简介归有光(1506〜1571),明代散文家。字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生，江苏昆山人。归有光崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，是当吋“唐宋派”的代表人物，与唐顺之、王慎中并称为嘉靖三大家。他架起了“唐宋八大家”与清朝著名散文流派“桐城派”之间的桥梁，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。作品风格归有光的散文博采唐宋诸家之长，继承唐宋古文运动的传统，并有所发展。他进一步扩犬了散文的题材，把日常生活中的琐事引进了严肃的“载道”之古文中来，使之更密切地和生活联系起来。这样，就容易使文章写得情真
意切，平易近人，给人以清新之感。尤其是一些叙述家庭琐事或亲旧生死聚散的短文，写得朴素简洁、煤恻动人，如《项脊轩志》《寒花葬志》《先妣事略》等文
都感人至深。主要作品著有《震川文集》。［探背景］作者幼年丧母、科场不顺、青年丧妻、家道衰落、叔伯不睦，而项脊轩这一百年老屋是作者家庭变迁和身世遭遇的见证。因此本文在文人雅趣Z屮笼罩着一种浓重的悲情愁绪，引起读者的情感共鸣。［知常识］唐宋派唐宋派是明代的一个重要文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反对前、后七子的拟古主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦两汉散文的传统地位，又承认唐宋散文的继承和发展，提倡学习唐宋散文，同时针对复古派的模拟剽窃，提岀“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张对清代的桐城派影响很大。［质疑•手记］预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问］:解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：阶段3探究-精研文本核心研读璽点突破］［整体•感知］本文以“志”的文体写成，借书斋项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。［文脉•梳理］
卩昔书满架偃仰啸歌桂影斑驳、珊珊可爱'妻至轩中从余问事凭几学书、述诸妹语项脊轩志①（过渡）（叔伯分家妪忆先妣（追忆大母'妻死室坏卧病无聊外不常居、枇杷如盖①②【答案】①然余居于此，多可喜，亦多可悲②悲［文本•层析］一、阅读文章第1自然段，回答下面的问题。1.下列选项中，全部能直接展现“多可喜”的一项是（）①室仅方丈②使不上漏③室始洞然④风移影动⑤口过午已昏⑥又杂植兰桂竹木于庭A.①④⑤⑥B.①②③④C.③④⑤⑥D.②③④⑥【解析】①表现老屋的狭小，⑤表达老屋的昏暗。【答案】D2.下列各句中，对文章概括和赏析不正确的一项是（）A.修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。B.木段主要写项脊轩修葺前后的不同变化，以作者的“悲喜”之情贯穿。C.作者运用了欲扬先抑的手法，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。D.修葺后的项脊轩不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。
【解析】B项，应以“喜”贯穿。【答案】B二、阅读文章第3〜6自然段，回答下面的问题。1.下面选项中，全部能直接展现“亦多可悲”的一项是()①迨诸父异爨②而母立于兹③吾家读书久不效④轩凡四遭火⑤或凭几学书⑥今己亭亭如盖矣A.①②③④B.③④⑤⑥C.①③④⑥D.②③④⑤【解析】⑤⑥两句从侧面衬托悲情。【答案】A2.下列选项中，对文章概括和赏析不正确的一项是()A.第三段中，作者情感无不紧扌II“亦多可悲”来写，冋忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。B.文中叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，乂透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。C.作者欲扬先抑的手法，先极力叙写当年夫妻两人在轩内唱和相随的欢乐,以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。D.最后一段中，作者借物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年H之久。【解析】C项，应运用了虚实相衬的手法。【答案】C［话题•互动］话题：文章对老屋表现出了极大的怀念，从社会发展的角度讲，你是如何认识作者留恋于老屋的情感的？学生甲：老屋是亲人相濡以沫的见证，有了老屋，也就有了亲人的影像，有了对新生活的珍惜。所以，留恋于老屋，是人的最基本的情感所致。学生乙：在新的生活中，我们需要的是积极的心态和开拓进取的精神，而不应沉湎于对过去事物的留恋之中不能自拔。怀旧会使人变得苍老，会使人厌倦新生事物，所以，应放眼未来，而不可一味留恋过去。
◊文白.对译◊项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可项脊轩，（是）原来的南阁子。屋子仅一丈见方，只可容一人居。百年老屋，容纳一个人居住。这是一间已有上百年历史的老屋子，（屋顶墙尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾头上的）泥土漏下，雨水也往下流；每当移动书桌时，环视视无可置者。乂北向，不能得四周（竟然）没有可以安置（案桌）的地方。方位又朝北，不能照到日，日过午已昏。「旧:旧日的，原来的。方丈：阳光，天一过中午就已经昏暗。一丈见方，即一平方丈。渗漉：从小孔慢慢漏下。雨泽：雨］余稍为修葺，使不水。案：桌子。北向：窗户向北。」我稍微给亠修补，使上上漏。前辟四窗，面不再漏土漏雨。阁子北面开辟了四扇窗子，筑起院墙环垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始绕庭院，用（北墙）挡着南边射来的日光，日光反照，室内才洞然。「修葺:修补。前：在前面，指阁的北面，因这明亮/来」阁是“北向”的。垣墙：用作动词，筑起垣墙。以当南日：用（北墙）挡着南边照］又杂植兰来的日光。洞然：明亮的样子。」又在庭院里错杂地种上桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。借
兰花、桂花、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来书满架，偃(沟1)仰啸歌，冥然的书摆满书架，我安居室内，长啸高歌，有时又静静地独自兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，端坐着，听到自然界各种各样的声音；但庭院阶前静悄悄的，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，小鸟不时飞下来啄食，人到了也不离开。十五的夜晚，明月半墙，桂影斑驳，风移明月高悬，照亮半截墙壁，桂树影子交杂错落，微风吹来，影动，珊珊可爱。花影摇动，美丽可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。先是，庭中通南北为一。迨(dAi)诸父异爨，在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯、叔们分家了，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，室外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗(听到西家的声音)就对客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中着西家叫，客人得越过一家人的厨房去另一家吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭始为篱，已为墙，凡再变矣。院开始是用篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。「先是：在这以前。一迨：及，等到。诸父：伯父、叔父的统称。异爨(cuan):意思是分家。庖(pao):_厨房。宴：赴宴。已：已而，然后。再变：改变了两次。_家有老妪，尝居于此。妪，先大母家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我去世的祖母婢也，乳二世，先妣抚Z甚厚。室西连于屮闺，的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子西边和内室相连，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而先母曾经来过一次。老婆婆经常对我说：“这个地方，你的母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱母亲(曾经)站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地
而泣；娘以指叩门廉曰：'儿寒乎？欲食哭泣；你母亲用手指敲着房门说:~'孩子是冷呢，还是想吃东乎？'吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，西呢？'我在门外——回答。”话还没有说完，我就哭起来，妪亦泣。老婆婆也流下了眼泪。老妪(yil)：老年妇女。先大母：去世的祖母。婢(bi)：女仆。乳二世：给两代人喂过奶。?L：用作动词，用乳汁喂养。先妣(b»已故的母亲。抚：这里是“对待”的意思。室：指项脊轩。中闺：内室。每：每每,经常。而母：］余自朿发读书轩中，一日，你的母亲。」我从十五岁起就在轩内读书，有一天，大母过余Eh“吾儿，久不见若影，何祖母来看我说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手整天默默地待在这里，真像个女孩子呀？”等到离开的时候，用手阖门，自语Eh“吾家读书久不效，儿关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有得到效果，这孩子之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，取得成就，就可以等待了呀！”不一会，拿着一个象笏过来，曰：“此吾祖太常公宣徳间执此以朝，他日说：“这(是)我祖父太常公宣德年间拿着去上朝用的，以后汝当用Z!”瞻顾遗迹，如在昨口，令人你会用到它！”回忆旧日事物，就好像发生在昨天一样，真让人长号不自禁。忍不住放声大哭无法控制。束发：古人以15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。过余:到我(这里来)，意思是来看我。若：你。竟日：整天。大类：很像。类，像。比去：等到离开的时候。比，及，等到。阖(he)：关闭。不效：没有效果，指科考上无成就。象笏(hu)：象牙制的笏。笏，上朝用的手板，可在上面记事备忘。太常公：归有光祖母的祖父夏昶曾在宣德年间任太常寺卿，故称太常公。公，敬称。朝：上朝朝见皇帝。瞻顾遗迹：看看(这些)过去的事物。号(hao):哭泣。
轩东故尝为厨，人往，从轩项脊轩的东边从前曾经是厨房，人们到那里，必须从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足咅前经过。我关上窗户住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁，大概是有神护者。扃牖diongyou）:关窗。扃’关闭。牖，窗神灵在保护着吧。……［户。殆（dai）:大概，表示揣测语气。余既为此志，后五年，吾妻来归，我作了这篇志之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，时至轩中，从余问古事，或凭几她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学学书。吾妻归宁，述诸小妹语写字。我的妻子回娘家省亲，回来转述她的小妹妹们的话曰：“闻姊家有阁子，口何谓阁子也？”其后说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么叫阁子呀？”这以后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，六年，我的妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修补南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。此志：指本句以上的文章，此句以下的文字是后来补写的。来归：嫁到我家。归，旧指女子出嫁。凭几：靠着书桌。几，桌案。学书：学写字。归宁：已婚女子回娘家省视父母。述：指妻省亲返回我家时向我转述。且：还有，表示进一层制：规制，「形式。_庭有枇杷树，吾妻死之年所手植庭院中有一株枇杷树，是我的妻子去世那年亲手种植也，今已亭亭如盖矣。的，现在高高地直立着，（枝叶繁茂）像车盖一样。阶段4'迁移-学以致川（开拓求知能力提升）
［写法•借鉴］1.写作特色骈散结合，清新凝练作者注意炼字炼句，既工于状物，又善于叙事抒情，往往熔铸几个字，便能将人情物态刻画得玲珑剔透，栩栩如生。写修葺后的项脊轩，把庭院的寂静、悠闲写得多么牛动迷人。而那幅月夜桂影图仅仅十多个字就把读者引进了月白风清、疏影横斜、暗香浮动的境界。明月用“半墙”来烘托，桂树以“斑驳”的倩影来描绘，清风徐拂用“影动”来状写。作者的笔触细腻、轻灵，语言清丽、凝练，可称得上珠圆玉润，字字珠巩！2.写法指导骈散结合的两要点(1)讲究对仗和声律。(2)讲究意象的对举选用。3.迁移应用请你恰当地运用骈散结合的写作手法，写一段300字左右的文字。【参考示例】那时年少，她调皮可爱，略带几分羞涩，顾盼间，芙蓉如而;低眉处，脉脉含情。那吋风流，她只看到花影压重门，疏帘铺淡河。那吋浪漫,她只和他听笛声三弄，唱和共流水。她曾在春色中弄花香满衣；她曾蹴罢秋千，轻移莲步上兰舟；她曾醉于藕花深处，不知归路。然而南渡，南渡带来半生痛楚。
物是人非事事休，欲语泪先流。云中的锦书，摇曳的红烛，黄昏滴雨的秋天，残蕊的余香，满衣的清泪，朦胧的醉眼，永远成了她风用里的牵挂。花自飘零水自流的无奈，夜阑犹剪灯花的凄凉，半生的漂泊，半生的寻寻觅觅。一切来得太快,太突然了！然而，易安却在一个迷雾云涌的清晨，手捧菊花，在苍茫天地间唱遍一个婉约的神话，梦断惊人处，九万里风鹏正举……［素材•应用］1•课内素材期望，成长的种子项脊轩这间小屋，回响着“儿寒乎？欲食乎？”的问询，见证着先大母“他日汝当用之”的疼爱与鞭策。作者年纪轻轻，但亦承载着“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”的期望。虽然作者仕途之路并不顺达，但这也成为作者成长和奋争的动力；凭借着多年的努力，作者最终文笔灿然，成为名垂青史的文学家。【应用角度】“期望”“纷争”“关爱”“鞭策”2.精彩应用海阔凭鱼跃，只要还有期待，人生之路将谱写新的篇章。陶渊明对自然心存期待，便有了《归园田居》的新诗篇，成就了一代“田园诗人”的风采。归有光承载着家庭的期待，便有了著书立说、开坛讲学的佳话，成就了明代“唐宋派”代表的美名；白里格对音乐的殿堂有所期待，便有了带着民族咅乐一路奔波的美谈，成就了“最炫民族风”的美誉。他们都是在失意时心怀那份期待，书写了人生新的篇章。［佳作颌悟］情归项脊轩项脊轩上空的月亮，似乎总蒙着一层淡淡的忧伤。三十一岁的归有光，已不常回项脊轩居住了，也许是怕望见这轮残月，怕看到庭院里的枇杷树，怕忆起那一个个熟悉的亲人，太多的往事淤积在这里，归有光也许感到，这一片光影之中，暗藏着一份不堪触摸的酸楚。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。1526年的项脊轩曾经是这番景象吗？墨迹留香，书册涵影，那时写就的《项脊轩志》，还放在书案上，而物是人非，这些归巢的燕子，是否还记得那个阁子里的主人？竹叶声声，也许这就是当年那个意气书生的吟哦；兰桂花无语，沁满庭院的芳菲，可否浮动着那个十九岁的青年，一片折桂蟾宫的心思。月亮，满是忆念的月亮升起来了，落满清辉的桂花树，在风中摇曳出一片多么撩人的图案。书声从俯仰有致的身影后面飘逸下来，清朗的韵律和着这三五之夜的月光，流泻在寂静无人的巷落，流泻在淡薄朦胧的世界里，那样纯净，那样幽婉，只是月亮
并不总是圆满。从项脊轩门墙外，传来的熟悉的足音，即使在鸡犬相闻的午后，隔着幽闭的窗根，隔着十多年的时光巷道，归有光仍能分辨出来，它们带来的消息，此后也一直敲击着他的心扉。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：'儿寒乎？欲食乎？'吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。先是奶妈来这里诉说母亲依稀的身影，再是祖母细细地叮咛与殷殷地期盼，声音像是风过门环，又像是雨打屋瓦，瞻顾遗迹，如在昨日。覆盖着项脊轩的雨丝，也覆盖着妻子当年手植的这棵枇杷树。十三年后，已走出故园的归有光，却走不出项脊轩，在那些僻居荒江的日子里，项脊轩的影子，也许就像这棵年年攀高的枇杷树，茂盛地生长在他的心里。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。红袖添香夜读书，常年枯寂的项脊轩，因为妻子的到来，平添了多少乐趣；单调贫乏的书斋生活，因为妻子的陪伴而有了多少笑语，从枇杷树上滚落的雨珠,一叶叶，一声声，仿佛穿透时空，穿越生死，滴在了归有光的思念中。也许就是在这份思念里，归有光才补写了这最后的篇章，只是完整的《项脊轩志》缝合不起那份残缺的情，补缀不全那份遗落的爱，但弥漫在项脊轩的那卷书香，却似乎一直在归有光的心中飘散着，项脊轩，梦中的项脊轩啊。1•悟盘活教材素材文章巧妙地利用教材课文屮的主要故事情节，站在了归有光的位置上，叙事、
抒情、评议教材素材，从中挖掘岀其中蕴含的情理。这为我们平时的写作提供了成功的模板，在考场作文的创作过程中，特别是素材匮乏的吋候，莫忘盘活教材素材。2•悟情景穿越式描摹文章贵在“以情动人”，而要做到这一点，再现往□情景，进行穿越式的描摹是一种比较有效的方式。如在木文中，老妪转述的作者的母亲“立于兹”的一段场景，读来令人不胜唏嘘，感慨万千；选取“月亮”等触情媒介也是很重耍的一个方面。阶段5,训练-落实提升（课堂回馈即时达扌討1.下面加点的词解释有误的一项是（）【导学号：35750015]A.往往而是（到处）••亦遂增胜（美景）■B.而母立于兹（你的）•顷之（助词，无实意）C.大类女郎也（像）•乳二世佣乳汁喂养）■D.大母过余（过问）逾庖而宴（厨房）■【解析】D项，过，来访，看望。【答案】D2.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（）【导学号：35750016][①垣墙周庭，纠当南FIA•〔②久之，能以足音辨人J①汝姊在吾怀，呱呱顾泣②客逾庖而宴，鸡栖于厅[①日影反照，室始洞您②冥然兀坐，万籁有声［①余久卧病无聊，号使人复葺南阁子D・［②乃不知有汉，无论魏晋■【解析】A项，①连词，用来；②介词，凭借，根据。B项，①连词，表示修饰关系，可译为“地”；②连词，表顺承关系，不译。C项，都是形容词词尾，“……的样子”。D项，①副词，于是；②副词，竟然。
【答案】C1.下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是••B・余稍为修葺，使不上漏••C・戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土••D.室仅方丈，可容一人居••【解析】A项，往往：古义，到处；今义，经常。B项，修葺：古今义都为修补。C项，可怜：古义，可惜；今义，对别人表示同情。D项，方丈：古义，一丈见方；今义，寺院的住持。【答案】B2.下列句子中，加点的词语用法不同于其他三项的一项是（）A.垣墙周庭，以当南日••B.吾妻死Z年所手植也■C・吾家读书久不效D.妪，先大母婢也，乳二世【解析】B项，“手”是名词活用作状语。其他三项都是名词活用作动词。【答案】B3.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是（）【导学号：35750017］A.何竟日默默在此，大类女郎也B.是造物者之无尽藏也C・此非曹孟徳之诗乎D.此吾祖太常公宣德间执此以朝【解析】B、C、D三项是判断句，A项一般句式。【答案】A
1.下面有关文化常识的说法有误的一项()【导学号：35750018]A.“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即祖母。B.“三五Z夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五日。C.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。D.“公”“子”在文言文中用作尊敬的称呼，“婢”“妾”则常作女子谦称。【解析】A项，“先”字是对死者的尊称。“先大母”即去世的祖母。【答案】A2.下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是()A.《项脊轩志》是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感慨的一种文体。B.木文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，抒发了人亡物在的感慨及对祖母、母亲和妻子的怀念之情。C・第三段中，作者用平实、朴素和淡雅的笔触，略加渲染，勾勒出人物的音容笑貌，自然流露出作者内心的悲喜之情。D.归有光的散文以清淡朴素之笔写身边琐事，感情抒发真切自然，所以，用明代文学家王世贞的话说，其文“不事雕琢而自然有风味”o【解析】本段内容写的是“多可悲”之事。【答案】C3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)又杂植兰桂竹木于庭，I口吋栏楣，亦遂增胜。译文：(2)时至轩中，从余问古事，或凭几学书。译文：
【答案】(1)我在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等草木，往口的栏杆,也增加了新的光彩。(2)她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，有时伏在桌旁学写字。(3)我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。自读文本我与地坛(节选)阶段1.晨读-快乐背涌(名段诵读枳沙成丘)本课话题——在苦难中升华自我朗读—课文中的名段除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。史铁生在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对他来说，这是生命中的苦难，但他最终完成了对这命运的承受和挑战，完成了人格的升华。链接——生活中的素材因丧父离母，贫病交加，17岁的安徒生又高又瘦，坐在低年级教室里和孩
子们一起上课。这对他来说可不是一件愉快的事情。孩子们嘲笑他是乡下笨汉，因为他丝毫不懂上流社会的礼节，在他们眼里，他就是那只不受欢迎的“丑小鸭”。那些繁复的拉丁文修饰语十分无聊，空洞的语言即使被矫揉造作地装饰起来，也没有灵魂，而他必须背诵它们！不过，经过考验和磨难，他总算在1828年通过了毕业考试。在这儿年中，他阅读了不少诗人和作家的作品，拜伦、司各特等，他们的作品才是真正的瑰宝啊！安徒生始终没有忘记他的创作，他的诗作《傍晚》和《垂死的孩子》发表在作家海登堡的刊物上，大受好评。1829年，安徒生的喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》公演，听着观众的喝彩声，年轻的剧作家泪如雨下——十几年前，正是在同一家戏院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定,而今天，他终于成功了，得到了公众的承认和欢呼。背诵——相关名言警句1.苦难是人生的老师。——巴尔扎克2.苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好地利用了这苦难，就是聪明。——三毛3.苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。——巴尔扎克4.每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝费里奇5.困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，
锻成的将是锋利的钢刀。契诃夫阶段2硕习-用础夯实知识梳理归纳积)K［知识•梳理］第1步II读准字音——千言万语总关音一、单音字荒芜(wd).柏树(bQi)■牺惶(xt)灼烈(zhuo)■福祉(zhY)■二、多音字狂妄(w^ng)譬如(pi)■蝉蜕(tui)恪守(好)■迄今(qi)■坍圮(pi)亘古(gGn)■窸窣(sU)颓墙(tui)■猝然(cil)■⑴组词辨析法/Quan)隽永l(jun)隽秀(bO)剥蚀(伺0)剥皮(gAn)树干(g/n)干预備0)角度(juQ)角逐⑵语境辨析法①张强的衣服用熨(yfm)斗热处理后，看上去十分平整，穿起来也相当熨(y£i)••帖。②那种认为人生的命运都由上天的星宿(xid)主管的说法是在宣扬宿(sd)命••论。第2步||写字形——奥妙无穷方块字xuan(炫)耀v琴xidn(弦)、船xi^n(舷)乙面1(惦)记VdiQn(玷)污、伽(掂)量
刁青XT（晰）VxT（淅）沥（蜥）蜴〔车zh6（辙）V清chG（澈）、ch©（撤）销第3步||用词语——送你一双慧眼反应•反映二者读咅相同，意思相近，容易混淆。“反应”强调外部刺激。“反映”强调主观行为或事物本身的特性；也指把相关情况、意见等告诉上级或有关部门。请将正确的词语填在横线上。（1）许多“最美人物”涌现出来，这充分輕（反应/反映）了我们的社会正在变得更加和谐美好。（2）针对日前在全国大中城市频频出现的恶性暴力事件，昨日，省公安厅部署组织了一次快速反应（反应/反映）演练。第4步||辨熟语——于细微处细斟酌请判断下列加点的成语使用是否正确，并说明理由。1.人未动，心已远；纵使相聚，依然失魂落魄。一腔乡愁牵动人心啊！（丿）••••理由：“失魂落魄”，形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。用在此处符合语境。2.日常生活中，我们每个人都要学会换位思考，身临其境地为别人着想。（X）••••理由：“身临其境”，亲身感受当时的情境或气氛，或亲口来到那个境地。用在此处不符合语境。［常识•速览］
［识作者］身残志坚的强者——史铁生
简介史铁生(1951〜2010),生于北京市，1967年在清华大学附屈中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁吋因病双腿瘫痪转冋北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。作品风格史铁生的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。主要作品代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏□的玫瑰》《合欢树》等。短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。［探背景］史铁生在21岁吋不幸下肢瘫痪，他在一段I］寸间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情，宇宙的浩渺和历史的凝重，衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量,而乂从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。［质疑•手记］预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问］:解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：阶段3探究-精研文本［整体•感知］在节选的这部分文章中，作者写了自己十五年生活中最重要的复杂难言的感
受。通过写对地坛的深切怀念和感激之情来衬托母亲的无私和伟大以及作者成功吋不能与母亲分享的愧疚之情。并由个人悲痛的命运上升到坚信生命的永恒，超越了个体牛命中有限的必然。文中的地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的“地坛”，歌颂了母爱的崇高伟大。［文脉梳理］我与地坛(节选)厂我与地坛I我与母亲『残疾荒老（生机三二『母爱——苦难与伟大丿I追忆一②苦难与生存①②【答案】①找到活法②悔恨与坚强［文本•层析］一、阅读文章第1〜7段，回答下面的问题。1.作者是在一种什么样的状态下进入地坛的？作者眼中的地坛是一种什么样的景象呢？【答案】双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）；琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）。2.作者为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？【答案】地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其他一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里,他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。3.作者面对自己双腿残废的现状，思考了一些什么问题呢？【答案】为什么要出牛？是不是一死了之？怎样活？4.作者在第一部分中细致地描写景物有什么作用？请简要分析说明。
【答案】(1)衬托作者心情。作者因为高位截瘫，心情极度颓废，而地坛颓败的环境正烘托了作者的极度凄凉的心情。(2)地坛中沉寂的环境为作者提供了一个思考的特定的“情绪背景”，在这样一个安谧、沉寂、荒芜的背景下，最容易引发作者对人生的思考。(3)景物描写本身其实也是作者对“生命”对“世界”的解读。透过景物描写我们能够体会到作者对牛命“木身的认识”。二、阅读第8〜17段，回答下面的问题。5•请分析下面两个句子的深刻含意。(1)只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。(2)多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚卬。【答案】(1)母亲活着的吋候，“我”没能理解母亲的苦难，现在“我”明白了自己的存在使母亲遭此苦难，“我”于心不忍，所以，对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母爱伟大的情感充溢字里行间。(2)母亲对儿子的爱是不张扬的，是默默的。她默默地承受，默默地给予。一个在人牛十字路口徘徊而乂奋然前行的人，必定接受着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔，更是对母爱的讴歌。1.作者从母亲身上读到了什么?【答案】“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲,只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”2.我对母亲有着怎样的情感变化？
【答案】不理解—理解—痛悔—怀念三、阅读全文，回答下面的问题。8•地坛、母亲与我，三者存在什么关系?【答案】地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是我感受母爱最深的地方。文章结尾说：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”至此，母亲与地坛已经融为一体了。［话题•互动］话题：文中“我”对母亲的爱是沉默的，是隐忍的。直至母亲去世都没有过直口的表达。在生活屮我们应该如何对父母表达我们的感激和爱？是让情感深埋心底，还是大胆地进行表白？谈谈自己的理解。学生甲：真正的爱是不需要用语言去解释和表白的，“大爱无言”，只要我们心里装着父母，体谅父母，父母是不会在意我们是否表白那份感恩之情的。学生乙：再真挚的情感如果缺少了表达，就会显得不真诚。对父母的那份情感，就应该大胆地把它说出来，让父母体会到我们的那份真心，这样，我们的父母也会更加真切地感受到幸福。我的观点：
'迁移-学以致川［写法•借鉴］1.写作特色妙用对比，彰显感情文中多处采用对比手法，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败却充满生机，与“我”的残疾自伤对比，“我”从中找到了生存的信心和勇气；“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦而事事顺着“我”对比；“我”重来地坛想看到母亲的身影而母亲却已不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理对比，表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。2.写法指导妙用对比三角度(1)正反横纵对比。(2)正比横比(性质相类似事物Z间的对比)。(3)纵对比(同一事物不同时间或不同发展阶段的对比)。3.迁移应用请你恰当地运用对比的写作手法，写一段300字左右的文字。【参考示例】我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不敢邀名花居留，有时只要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了，你真有能耐。”我常这样自嘲。玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄口花擎起，隐约如绿波上的口帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的缘故，不容虫希近身。花开有十儿朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来To
［素材•应用］1•课内素材心灵的选择史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人，对这个世界的美丽和母亲的关爱熟视无睹。地坛中生生不息的万物，给作者以生命的启迪，给作者以生命力量的震撼。一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，他“想告诫所有长人了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔率，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”。【应用角度】“母爱”“孝”“成熟”“反省”“心灵的选择”。2•精彩应用坐在轮椅上的史铁生，脑海中时常闪现一个字：死。一个残疾的人将来还有什么出息呢？在生与死的面前，他无能为力。但是，希望重新点燃了他，他选择了活下来，并坚强地活下去。那个心灵的选择，不知在他的脑海里徘徊了多久，他不知跟死较量了多久，幸运的是，他被地坛的一切感动了，鸟儿的欢唱，花儿的竞相开放，使他在心灵上做出了选择，他坚强地活了下来。［佳作颌悟］我的轮椅（节选）史铁生两腿初废时，我曾暗下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一天，家人劝说着把我抬进院子，一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来那一个大世界里的种种消息，心就越发地活了，设想着，在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅。那是邻居朱二哥的设计。父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作。用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为它缝制了坐垫和
靠背。后又求人在其两侧装上支架，撑起一面木板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备了。我在一篇题为“看电影”的散文中，也说到过这辆轮椅：“一夜大雪未停，事先已探知手摇车不准入场，母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……雪花纷纷地还在飞舞，在昏黄的路灯下仿佛一群飞蛾。路上的雪冻成了一道道冰棱子，母亲推得沉重，但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么，又知道我跟长影的一位导演有着通信，所以她觉得推我去看这电影是非常必要的，是件大事。怎样的大事呢？我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把握，惟朦胧地都怀着希望。”那一辆自制的轮椅，等托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。下一辆是《丑小鸭》杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一金色的“福”字。这辆“福”字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我，去看中国。先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北，见了久别的“清平湾”。后又有洪峰接我去长春领了个奖；父亲年轻时在东北林区呆了好些年，所以沿途的地名听着都耳熟。王安忆和姚育明推着我逛淮海路，是在1988年，那时她们还不知道，所谓“给我妹妹挑件羊毛衫”其实是借口，那时我又一次摇进了爱情，并且至今没再摇出来……如今我也是年近花甲了，手摇车是早就摇不动了。上帝见我需要，就又把一种电动轮椅泊来眼前。这东西才真正是给了我自由：居家可以乱窜，出门可以独自疯跑，跳舞也行，打球也行，给条坡道就能上山。舞我是从来不会跳。球呢，现在也打不好了，再说也没对手——会的嫌我烦，不会的我烦他。不过呢，时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。谁能想到我又上了山呢！谁能相信，是我自己爬上了山的呢！坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”；想那些个“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼……”想那些个“在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”想我曾经的那些个想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？”有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。是呀，这五十七年我都干了些什么？——扶轮问路，扶轮问路啊！但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅,在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我
已经弄懂了他多少。更是说，譬如“经轮常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”既是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？而凡•高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。（有删改）1.悟比喻手法
在文章的第二段，作者在叙述自己在《看电影》这篇散文时，引述了散文中的生动文字，其中大量使用了比喻的修辞手法，如“雪花纷纷地还在飞舞，在昏黄的路灯下仿佛一群飞蛾”，“飞蛾扑火”的意境让人似乎身临其境。2•悟物象的哲理升华在本文屮，我们可以读到作者在历经生命磨难的过程中，母亲光辉高大的身影，也读到了轮椅这一特殊物件伴随作者由困囿走向豁达。在文章的最后一段,作者在“这五十七年我都干了些什么”的自问中，得出了“扶轮问路”的哲理思考。阶段5,训练-落实提升(课堂回馈即时达标〕1.改正下列加点字中的错误注咅。坍(伽)圮■捋(luO)须■熨(y£i)帖隽(jim)秀■炫(xuAn)耀■角(ju6)色■焦灼(zhuo)祈求(qi)剥(bdo)蚀车辙(zhQ)■归巢(chao)■倔强(jiang)■【答案】“捋”应读血“祈”应读qi,“剥”应读b6。1.改正下列词语中的错别字。荒芜泠落心神恍惚迷迷糊糊口在坦荡毫不张扬暴雨骤临专心至志急于求成坦然安卧变换莫测步履茫然恪守不渝【答案】泠一冷，至一致，换一幻。1•下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是()A.味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。••••B.这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉，有时候牺惶落寞……••••C.十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把••••一切都准备好了。
A.史铁生的《我与地坛》这篇散文，用恳切、优美的文字，把他全部生命感悟到的宝贵东西传达给我，我读得出神入化。••••【解析】D项，出神入化：极其高超的境界。形容文学艺术达到了极高的成就或技艺达到了绝妙的境界。不合语境。【答案】D1.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A.除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。B.帮助家境不好的孩子上犬学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦。C.说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。D.这部影片讲述了一个身患重病的工人的女儿自强不息、与命运抗争的故事，对青少年观众很有教育意义。【解析】本题从搭配不当、结构混乱、表意不明三个角度考查对病句的辨析。A项，搭配不当，两面对一面，“汽车本身的状况”有好有坏，应把“也是保证行车安全的重要条件之一”中的“保证”改为“影响”，或者将“汽车本身的状况”改为“汽车本身良好的状况”。C项，“（人们）对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常忽视”和“与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视”，句式杂糅。D项，多重限制造成表意不明。“一个身患重病的工人的女儿”有歧义，“一个身患重病的工人的女儿”可以理解为“工人身患重病”，也可以理解为“女儿身患重病”。【答案】B2.依次填入下而文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）教育顺应人的天性，这一理念被无数的教育学家肯定，,①西方博学且天才的教育家夸美纽斯也认为，教育应该考虑儿童的性格和年龄特征②道家思想更注重“道”与“自然”在个人发展方面的无限效力
①因为“有些人是伶俐的，有些人是迟钝的；有些人是温柔顺从的，有些人是强硕不屈的”②屮国古代教育思想家孔子就非常强调“因材施教”③此外，他也要求学校教学要适合学牛的年龄，凡超出了他们的理解的东西不要让他们去学习④教育对他们应当区别对待A・①④②⑤⑥③B.③②①④⑥⑤A.④②①③⑥⑤D.⑥⑤②④①③【解析】本段围绕着“教育顺应人的天性”谈及三个教育家的观点。④中的“就”字给岀的开头衔接最为自然；②中的“更”字与④构成递进关系；①中的“也”字表明它应该在④②之后；③⑥⑤都是在解释夸美纽斯的观点，③是①的原因，⑥中的“他们”指的是③中的“有些人”，所以应在③之后，⑤是前面内容的补充，应放在最后。【答案】C1.下列对全文的理解和鉴赏，不恰当的两项是()A.尽管母亲希望儿子有一条走向自己幸福的路和儿子自己碰撞开的那条路的内涵不同，但都需要克服艰难和付出坚忍。B.儿子的任何不幸，母亲虽然不能代替，但这不幸却要成倍和几倍地加在母亲的身上。C・作者通过对母亲的怀念，歌颂了圣洁而伟大的母爱，课文结尾处的心理描写，正升华了这一主题。B.文中说“母亲走过了多少焦灼的路”，这说明母亲不顾赤日炎炎，为了寻找儿子而走过了很多路。C.文中的六个“譬如”句，带给作者深深的思考，给作者带来希望。【解析】C项，应为深化了这一主题；D项，此处的“路”应该不仅仅是具体的路。【答案】CD
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