2012年6月 伶官传序

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 伶官传序 伶官传序欧阳修伶：乐工，艺人。伶官：乐工作了官。 欧阳修（1009—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所介导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家。如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：《新唐书》（与宋祁等合写）、《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。作者简介： 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》 《伶官传序》是欧阳为新五代史•伶官传作的序。五代（907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。后叛乱四起，庄宗亲征败回，众叛亲离，伶官又乘危作乱用乱箭射死庄宗。 100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。 “序”序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 分析课文第一段：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 第一段内容总结：提出盛衰由于人事的论点。摆出立论依据：后唐庄宗的得天下与失天下。 课文第二段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 译文：世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。 分析课文其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 译文：此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 第二段内容总结：叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 课文第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。 课文岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 译文：难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。 分析第三段评论庄宗连续的胜利（“忧劳”的结果），用“意气之盛”回应开头的“盛”字；评论他的失败（“逸豫”的结果），用“何其衰也”回应开头的“衰”字。然后引古语“满招损，谦得益”，得结论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，进一步阐明盛衰由于人事的论点。 盛衰之理岂非人事庄宗得（失）天下继父遗志矢志复仇仇雠已灭天下已定意气之盛何其衰也得之难？失之易？成败皆人谦得益满招损对比逸豫亡身忧劳兴国 分析课文第四段夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗? 第四段内容总结：更进一步议论，引出教训，强调使人逸豫亡身的不只限于溺爱伶人，不忧劳兴国也会身死国灭。借史讽今，讽谏北宋统治者。 主旨：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗得天下与失天下分析课文1、找出观点句(论点：)2、依据（论据)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗得天下与失天下1、找出观点句(论点：)2、依据（论据) 论证方法例证法“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”本文是以庄宗“得天下”与“失天下”的史实作例证。 年代908年912年923年926年 岁数908年（23岁）912年（27岁）923年（38岁）926年（41岁） 908年（23岁）“与尔三矢”912年（27岁）“系燕父子以组”923年（38岁）“函梁君臣之首”926年（41岁）“身死国灭，为天下笑” 得天下------15年----盛失天下------3年----衰为什么？ 盛----“忧劳可以兴国”衰----“逸豫可以亡身”忧虑辛劳可以使国家兴盛；安闲享乐可以使自身灭亡。 忧劳兴国其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 盛衰方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 盛衰“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。”“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。” 盛衰感叹！岂得之难失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 教训祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 伶官传序论点论证结论推论盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 原推究、探讨晋王三矢受遗命.矢志复仇盛忧劳兴国衰宠伶人,身死国灭逸豫亡身天命人事祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?分析论证手法成败皆人谦得益满招损对比？！ 1、写作特色（1）清人王符曾、沈德潜评价《伶官传序》，都认为关键是“善用抑扬之法”，你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗？采用欲抑先扬的手法。小结 “晋王三矢”故事的叙述，“一夫夜呼，乱者四应”的概括，“燕王”与“契丹”“皆背晋以归梁”的事实，都体现出这一特点。这也是欧阳修散文创作的特点。2、本文叙事简约之特点 3、千古名句：满招损，谦得益忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺4、文旨：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。 1、多义词总结本课有关的字词句 盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争困及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功（兴盛）（装）（旺盛）（强盛）（围困）（困扰）（困厄）（困难）（告诉）（祭告）（禀告） 微祸患常积于忽微微指左公处，则席地倚墙而坐微行入古寺微斯人，吾谁与归其尔其无忘乃父之志……泣下沾襟，何其衰也其意气之盛，可谓壮哉圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（为隐藏身份而改装）（如果没有）（副词，应当，一定）（语气词）（代词，他）(大概,表揣测语气) 函梁君臣之首一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微2、判断词类活用函：夜、东：兴、亡：•••••·四：··忽微：名词活用为动词，装在盒子里名词作状语数词作状语使动用法形容词用作名词 4、翻译下列句子：1、岂得之难而守之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只（溺爱）伶人才如此吗？