静故了群动--空故纳万境《积雨辋川庄作》教学设计

静故了群动空故纳万境《积雨網川庄作》的教学设计四川省眉山第一中学汤琪君1、学情分析学生在高一学习过一些诗歌，对诗歌鉴赏已有一定的了解，但尚不深入。相对《唐诗宋词元散曲选读》中收集其它诗歌而言，本诗的难度要小，但相对一般课文阅读，难度要大些。2、学习内容分析《积雨網川庄作》是人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》中第二单元“置身诗境，缘景明情”中的推荐作品。该单元主要学习如何通过古典诗歌屮意彖的把握，发挥想彖，体会和品味屮国古典诗歌特有的意境美。学生耍反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中。学生还要根据作品中意象自身的特点、组合方式，以及情景关系,采用相应的欣赏方法，体会独特的意境。本节课既要让学生读懂《积雨辅川庄作》的基本思想内容，也要让他们了解山水田园诗“情景交融、诗屮有画”的特点，让其感受诗歌的禅境。3、教学目标1）知识与技能①了解王维的人生经历和思想。②欣赏《积雨辅川庄作》“诗中有画”的艺术特点，感受诗情画意。③体会诗屮表达的思想感情，感受禅境。2）过程与方法①学生自己诵读、比较，掌握《积雨蜩川庄作》等山水田园诗主要内容、特点。②学生自主合作探究鉴赏的诗歌，教师作点拨、补充。3）情感态度与价值观让学生热爱山水01园和形成正确的人生态度。4、教学的重点和难点教学的重点：掌握《积雨網川庄作》等山水田园诗主要内容、特点。教学的难点：品味《积雨網川庄作》等山水出园诗的情景交融、诗中有画的艺术境界。5、教学流程一、导入各位同学早上好，前段时间非常火的《中国诗词大会》的节目中，有一个非常刺激也非常好玩儿的环节——飞花令。飞花令原本是古人行酒令时的一种高雅游戏，得名与唐代诗人韩翊的名句“春城无处不飞花”，咱今天玩儿一把，下面我给大家一个主题字——“静故了群动，空故纳万境”（PPT）——空！学生参与，答得多的同学奖励！展示关于“空”的诗句：PPT:“空山新雨后，天气晚来秋。”（《山居秋暝》）；“空山不见人，但闻人语响。”（《鹿柴》）；“人闲桂花落，夜静春山空。”（《鸟鸣涧》）； “峡里不知有人事，世中遥望空云山。”（《桃源行》）“空谷归人少，青山背日寒。”（《酬礼部杨员外》）“山中元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》）“夜坐空林寂，松风直似秋。”（《过感化寺》）“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。”（《酬张少府》）“独坐悲双鬓，空堂欲二更。”（《秋夜独坐》）“思归何必深，身世犹空虚。”（《饭覆釜山僧》）“缘合妄相有，性空无所亲”（《山中示弟》）二、关于王维和王维的思想佛家用语中经常有“空”字，比如“四大皆空”“色即是空”，还有你的大师兄“悟空”。那么佛家这个“空”到底什么意思呢？今天我不作探讨，但是，大家要知道，我们很多人一心向佛，参禅悟道，他们追求“皆空”的目的，就是要了知物质世界的虚幻不实，从而返观自照，在心灵上开发无尽的财宝，在精神上寻得永恒的幸福。（ppt）说到佛，让我联想到一个人——维摩诘，他是早期佛教著名居士、也是后来的“在家菩萨”。“维摩诘”是梵文音译的词，它的意思是：洁净、没有染污的人。与佛有联系的，还有一位被称作“诗佛”的诗人，他就是在我国诗坛上非常著名的唐代诗人王维。请同学来回忆一下王维。学生回忆王维。王维，字摩诘，号摩诘居士。王维用佛家名人的名字命名，也表明了他一生与佛的缘分。唐代佛教盛行，王维的母亲是位标准的虔诚的佛教徒。促使王维在佛祖那里参禅悟道还有一个非常重要的原因，当时贤相张九龄被罢黜，奸相李林甫独揽大权，接着安史之乱，社会动荡。王维面对如此局面，心灰意冷，不再积极出仕，开始亦官亦隐的生活。他隐居在辆川，用佛教“逢苦不忧，得失随缘”来解脱自己，他把山水作为心灵栖息的绿洲，而他的诗作也因此而意象空灵，境界清幽，充满自然悠远的禅趣，耐人寻味，是诗境与禅境的统一体，有极强的艺术感染力。PPT三、明确任务，初步感知本诗今天我们就通过王维的一首诗《积雨辎川庄作》来体会它的艺术感染力。请大家打开书P36:1、先请大家看到楷体部分，一起来读一读，明确我们今天的学习任务。【学生一起读；抽学生说任务：从绘画美的角度，感悟这首诗的诗情画意！】2、初步感知（1）学生自读：解决生难字词，理顺大意。积雨辎川庄作积雨空林烟火迟，蒸藜If炊黍shD饷东WzT・漠漠水田飞白鹭I心，阴阴夏木唏zhuan黄丽暫.山中习静观朝槿jTn,松下清斋折露葵.野老与人争席罢，海鸥何事更相疑（2）抽学生读诗歌，解决读的问题。（3）学生听范读，注意节奏和轻重读音。（4）学生齐读，注意读出节奏和轻重。 (5)学生结合注解，说说诗歌的大意。四、进一步落实诗歌意思，初步体会诗歌的画面美，体会作者抒发的感情(1)学生再读，教师解题。(2)补充陌生意象(3)学生通过教师补充的意象，将诗歌诗情画意用现代文再现出来，注意要体现出画面感。(4)学生完成任务，教师展出学生的作品(5)教师分享作品(课件展示X连雨季节，天阴地湿，天地间有丝丝缕缕的雾气，幽静的丛林上空，炊烟缓缓升起；勤劳的农妇蒸藜炊黍，送给在村东田地辛勤耕耘的家人。广漠无际的水田上一行白鹫掠空而飞，夏日幽静的树林中传来黄鹉婉转啼鸣。我在山中修身养性，观赏木槿晨开晚谢；在松下采摘露葵，留着清斋素食。我已和村里的人相处得很融洽，恐怕连海鸥也不会猜疑我了。请复述尾联中的两个典故，思考诗人用这两个典故，目的在于抒写什么样的心境？“野老”这个典故是说杨朱去跟随老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座;学完归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”。“海鸥”这个典故是说有个人与鸥鸟很亲近,每次他到海边，海鸥都飞到他身上来。但是有一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海边时，海鸥却飞得远远的。是说做人有平常之心、淡泊之心。五、深入体会诗歌的画面美，感受诗歌的禅境苏东坡说：味摩诘之诗，诗中有画。请从绘画美的角度，谈谈本文诗中的画如何美，你从诗歌中每一幅画中体会到了王维怎样的诗情？教师补充方法：反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中。还要根据作品中意象自身的特点、组合方式，以及情景的关系，采用相应的欣赏方法，体会独特的意境。学生再读学生合作探究，并展示成果。教师总结：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东苗。”这一联给我们展示的是一幅和谐的田家生活的画卷。诗人在终南山上，俯瞰辽阔的关中平原，看到的是，在连雨季节，天阴地湿，天地间有丝丝缕缕的白色雾气，看到是，幽静的丛林上空，炊烟缓缓升起；勤劳的农妇蒸好鲜嫩的藜菜，煮熟了香喷喷的白米饭，放在篮子里，送给在村东田地辛勤耕耘的家人。我们可以想象王维在高处，静静地看着这对夫妻在田间共进午餐的和美，看到了农妇田夫那怡然自乐的画面。此时此刻，王维的心境是闲散安逸的。我们也可以想象，这样和美的画面，在尔虞我诈的官场，在乱纷纷的朝局是看不到的。“漠漠水田飞白鹫，阴阴夏木唏黄鹉。”颔联给读者展示的是一幅积雨天气的辆川山野的画卷。在诗人王维的视野里：广漠无际的水田上一行白鹫掠空而飞，夏日幽静的树林中 传来黄鹉婉转啼鸣。辆川之夏，百鸟飞鸣，但诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹉、白鹫,联系着它们各自的活动背景加以描绘：雪白的白鹫，金黄的黄鶴，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹫飞行，黄鹉鸣唏，一则取动态，一则取声音；在诗人的眼里还有在云蒸雾霭中广布的水田；有夏天那境界幽深、茂密的参天大树。“漠漠水田”“阴阴夏木”，画面开阔而深邃,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。在诗人的眼里，在读者的眼里，积雨天气的辆川山野，画意盎然。此时此刻，享受着如此美景的王维的心境一定是愉悦的。“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”在颈联里，我们看到了一位远离俗世，有“仙风道气”，“松形鹤骨”的诗人清修图。他独享空山之中，幽栖松林之下，面对早上盛开而晚上便凋零的木槿，参禅悟道——人生何尝不是那一朵朵木槿花呢，朝开夕死，如此短暂。何不心向佛门，抛开那虚幻不实物质世界，去寻觅精神上永恒的自由。以露葵作为清斋素食，这又何尝不是一种幸福。在如此清净的终南山，得到心所向往的清修生活，这何尝不是在人间仙境，享仙人之乐。“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子•寓言》和《列子•黄帝》中的两个典故抒情，宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。作者在尾联表现远离尘嚣、澹泊自然的心境，也让整首诗歌在充满诗情画意的同时，又有了浓浓的禅境。整首诗，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱。小结苏轼所谓：“味摩诘之诗，诗中有画。”王维之诗，确如其说！苏轼说：“静故了群动，空故纳万境”，只有心静了，才能体悟自然界里的动，只有心空了，才能化万境入我心，“万物静观皆自得”。王维从乱纷纷的官场，走进田园、融进青山，去参悟佛家的“空”，也收获了他精神的自由和宁静。让我们再一次齐背这首充满诗情画意的《积雨辆川庄作》，为我们浮躁的灵魂带来一些宁静！课后拓展阅读诗歌，回答问题。鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。(1)王维两首诗的意境有什么相同之处？(2)请分别说出两首诗在表达技巧方面的特点？明确：王维两首诗：1、两首诗都以“空山”为背景，写出了清幽静美的意境。是一幅色彩冲淡的山水画，具有鲜明的画面感。2、《鹿柴》在表达上的特点是“反衬”，以“人语”反衬其静，用“返景”反衬其幽暗。《山居秋暝》则是运用烘托手法并兼用比兴。