秋天的诗句——《子夜秋歌》

秋天的诗句——《子夜秋歌》秋天的诗句《子夜秋歌》秋天的诗句《子夜秋歌》《子夜秋歌》原文长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。《子夜秋歌》作者简介月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的思情；秋风不息，也寄托着对边关的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。长安一片月，是写景同时又是紧扣题面写出秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。止匕外，月明如昼，正好捣衣，而那玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓捣衣。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声对于思妇又是何等一种挑拨呵！一片、万户，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，秋风入窗里，罗帐起飘扬，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与3 秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，玉关情自浓。无怪王夫之说：前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：何日平胡虏，良人罢远征？过分偏爱含蓄的读者责难道：余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。（田同之《西圃诗说》）其实未必然。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如沈德潜指出：本闺情语而忽冀罢征（《说诗碎语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有画外音。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：何日平胡虏，良人罢远征。这是多么有意味的诗境呵!须知这俨然女声合唱的插曲决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。《子夜秋歌》简介（701762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与并称李杜。唐代还有一位诗人叫李贺，号诗鬼，和李白有的一比。两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机了。真可谓呕心沥血。3 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年）,被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于涛阳（今江西九江卜宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年）,病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有济苍生、安黎元的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。3