《丁用长恨歌》PPT课件
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《丁用长恨歌》PPT课件

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时间:2022-02-28

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资料简介
长恨歌欣赏 长恨歌理解题目遗憾长久古诗体的一种较为著名的歌行作品:李白《梦游天姆吟留别》吟杜甫《茅屋为秋风所破歌》白居易《琵琶行》、《长恨歌》 解题:长恨歌谁恨?恨什么?为什么恨?怎么表现恨? 检查预习——给下列红体字注音回眸()凝脂()云鬓()骊宫()鼙鼓()城阙()千乘()花钿()萦纡()旌旗()龙驭()踌躇()马嵬()悄然()耿耿()霜华重()衾()临邛()绰约()玉扃()参差()珠箔()仙袂()迤逦()飘飖()凝睇()人寰()擘()móuzhībìnlípíquèshèngdiànyíngyūjīngyùchóuchúwéiqiǎogěngzhòngqīnqióngchuòjiōngcēncībómèiyǐlǐyáodìhuánbò 速读诗歌,复述诗歌故事情节 一:自开头至“尽日君王看不足”。美女入宫,眷恋宠幸;二:自“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”。美女殒命,伤心断肠;三:自“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”。物是人非,肝肠寸断四:自“临邛道士鸿都客”至结束。道士寻觅,遥寄信物。 谁恨:恨什么:李隆基和杨贵妃他们彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位。 为什么恨?1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用?2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌?运用了什么手法3、李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面? 诗文赏析汉皇重色思倾国看来寻常,好像故事原就该从此写起,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。玄宗不是“重贤思治国”而是“重色思倾国”,诗家一语,褒贬立见。李杨悲剧以及安史之乱、后文长恨,都是由此而来。 诗文赏析回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。回头顾盼,秋波流转。嫣然一笑,有千种娇态,万种风情。运用夸张和对比,反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。 诗文赏析云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。柔细黑发似云,娇丽容颜如花。金质底座上用金银丝屈曲成花枝形状,上面有金、银、翡翠等做的花、鸟、兽等装饰,缀以珠玉,插在发上,随步而摇,显出婀娜轻盈之态,故曰“步摇”。如此佳丽,如此良宵,还谈什么早朝! 诗文赏析承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。侍候宴饮没有闲暇之时;春天随从春游,夜晚也是她独占。后宫佳丽虽三千,三千人的宠爱却只在此一身。运用夸张手法,表现了玄宗对杨玉环的极端宠爱,这也是下文悲剧之因,对比之句。 怎样表现恨?入蜀道上:归途的思念:玄宗回京后的思念之苦: 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。秋景凄凉,以凄凉的秋景来烘托人物的悲思。面对青山绿水,朝夕不能忘情,表现了玄宗内心的痛苦,乐景写哀情借景抒情,用月色和铃声给予玄宗的特殊感觉表现玄宗悲痛的心情 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。景物依旧,人却不在,触景生情。黄昏黎明,春风秋雨,情思萦绕,久久不能入睡——苦苦的思恋,表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。叙事见情 闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。三个连贯而为的动作,描摹她得悉汉皇派来使者后的震惊、激动和惶惑心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激贵妃凄美寂寞哀怨的情态焦急与迫切 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。把“钿盒金钗寄将去”,以表心迹,并表示“但令心似金钿坚,天上人间会相见”。又恐怕皇怀疑不信,“殷勤重寄词”,以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。托物寄情。叙事见情 从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝临别时又反复多次委托道士把话儿捎去,其中的誓愿只有君妾两人知道。有一年七月七日,在长生殿上,夜深人静时,两人曾山盟海誓:在天上愿作相依双飞的比翼鸟,在地上愿作相生相缠的连理枝。“七月七日”,为牛郎织女一年一度相会之时。“长生殿”,在骊山华清宫集灵台侧近。不过,唐代也称皇帝寝殿为长生殿,不必细究。这几句写得哀婉动人,深情缠绵。“七月”以下六句,为作者虚拟之词。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期虽然天长地久,也会有穷尽时,而这生离死别的绵绵长恨,却永远不会有了结的时候。最后两句以概括性的语言点明“长恨”,表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用。《老子》谓“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”,这里则反其意而用之。通过“尽”对“天长地久”的否定,极度夸张地写出了“恨”之永。同时,又通过“此恨绵绵无绝期”,显示了“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”愿望的虚妄,加深了李、杨爱情的悲剧意义。其实,愈是饱含泪水不懈地追求与思恋,其分离就愈具有悲剧意义,使人冥冥之中感受到的那一份无可奈何的心灵负荷就愈沉重,感伤的心灵就愈丰富。而李、杨永恒的分离与彼此痛苦的思恋,又把他们的悲剧放大了,使他们的爱情悲剧上升到了一个新的境界。 讨论:唐玄宗和杨贵妃之间是不是彼此真爱? 白居易:字乐天,号香山居士。唐德宗贞元年间(800)中进士,由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政,屡次上书言事,遭权贵忌恨,被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史,很得民心。官终刑部尚书,世称白香山。文学上,白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”,揭露时弊。他的诗分为三类:讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》,深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述,语言浅显,流传广泛。※知人:白居易 新乐府运动△中唐诗歌流派。△形式:即事名篇.采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称。“新乐府者,皆唐世之新歌也。以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也。”《乐府诗集》△内容:多反映现实生活,关心民生疾苦,揭露社会弊端,力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用.△诗人:白居易、元稹、张籍、王建、李绅等,△诗风:多平易朴实,语言通俗直切。 白居易湘灵35年苦恋官宦之家书香门第贫民之家出身寒微37岁结婚终身未嫁在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。知人论世 白居易与湘灵的爱情悲剧白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好,但湘灵出身于城市贫民,而白居易则是出身官宦世家,而白居易母亲的门阀观念相当强,绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋,白居易已三十三岁,在长安作了校书郎,需将家迁至长安,他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚,但在儿女婚姻上权威至高的母亲,不但再次拒绝了他的要求,且在全家迁离时,不让他们见面。白居易只是在搬家完毕,临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人,见面的时候二人既不敢说话,也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了一首《潜别离》中。 潜别离不得哭,潜别离;不得语,暗相思,两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清口,鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。 思考:白居易在这首诗中想表达的主题是什么?长恨 主旨探究讽喻说:只把唐玄宗当作皇帝写。通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。 主旨探究爱情说:把唐玄宗当凡人写。通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。讽刺不是主旨,这一爱情悲剧才具有典型意义。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。 主旨探究双重主题说:既是皇帝又是凡人。一方面讽刺他们荒淫无度,一方面对其爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情,且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。 杨被赐死乐悲现实中思、睡梦中想、仙界里求求色、得色、迷色、荒政、误国现实主义浪漫主义

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