《西游记》名著复习

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。作者吴承恩(1501年—1582年)字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。唐僧，俗家姓陈，名祎（yī），小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，父亲是金科状元陈萼（字光蕊），母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女殷温娇（又名满堂娇）。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。（金蝉子投胎——旃檀功德佛）他诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。但另一面，他虽然是以取经为责任的师父，但是实际上却个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我”。其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，但却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。他也有猴性，他精明顽皮，爱作弄，而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣 是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。猪八戒又名猪刚鬣(liè)、猪悟能，原为天宫中的天蓬元帅，掌管天河水府。因调戏嫦娥（与奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一），幸亏太白金星求情，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏。修得正果，封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯，有天罡数三十六般变化。八戒的特点就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散伙，无法坚持到底。在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。沙和尚，又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏，惹怒王母娘娘，幸亏赤脚大仙求情，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服。得成正果后，被封为“金身罗汉”。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”，性忠厚。沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，他忠心耿耿任劳任怨，是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二；他心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。但同时又过于老实,缺乏主见。在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。2010广东佛祖呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位?但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”    大圣道：“常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平!”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”   那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去?”那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手B里，道声“我出去也!”一路云光，只管前进，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撤了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天官与我。”   如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你是不知，我去到天尽头，见五根肉红柱，我留个记在那里，你敢和我同去看么?”如来道：“不消去，你只自低头看看。那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”，大指又里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?……我决不信!不信!等我再去来!”   好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。   (节选自《西游记》，有删节)19．孙大圣被如来佛收伏之前，他闹出了哪些事?(4分)20．孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的?(4分)答案：19、孙大圣闹龙宫，强借定海神针做兵器；闹冥府，勾销了生死簿中猴属名字；偷桃、偷肴、偷酒、盗仙丹；搅乱瑶池蟠桃会；逃出八卦炉，大闹天宫，天兵天将拿他没办法。（答出其他情节酌情给分）20、参考示例一：尽管孙大圣没能跳出如来佛的手心，但是孙大圣却在如来佛的手指间撒了一泡猴尿，留下一股臊气。我认为，小说给佛祖开了个大玩笑，渲染了孙大圣对主宰天地万物的如来佛的轻慢，孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识。参考示例二：孙大圣虽然本领高强，但是最终还是受制于如来佛。我认为，道高一尺，魔高一丈，现实生活中人们确实有很多难以摆脱的困境，本领再大的人也难以幸免。这故事其实正是当时人们对某些社会现实无可奈何的反映。（可以有不同看法，但必须言之成理）2009清远①却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“ 造化，造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧，虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将。他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他一戏，再看怎么说。”……②三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的对面相迎。真个是远看未实，近看分明。那女子生得——③冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。④那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往哪里去?手里提着是甚么东西？”（a）分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜。急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父!‘吉人自有天报！’师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠!我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”⑤三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心，来此斋僧？”（b）分明是个妖精，那长老也不认得。……⑥那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。⑦（c）只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。（节选自《西游记》第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王）20.《西游记》是我国四大古典名著之一。请认真阅读本文段内容，用精炼的语言概括文段的情节。（5至8个字以内，2分）答：。21.猪八戒是《西游记》着力刻画的主要人物形象之一。请细读④、⑥两个自然段，品味作者对猪八戒的形象描写，概括猪八戒的主要性格特点。（2分）答：。 22.文段中a、b、c三个加点的句子、段落，分别描写了猪八戒、唐三藏和孙悟空三人对女妖精的判别和态度。请联系上下文的内容，思考并回答如下两个问题：（1）作者运用了什么写作手法？（2）突出了孙悟空哪一方面的特征？——请用文中的一个四字短语作答。（2分）答：（1）（2）专题练习：1．《西游记》，长篇______小说，是______中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间______的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。______的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。2．《西游记》全书______回，基本由两个故事组成，第1至8回，写孙悟空出世至______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第l3回至l00回写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，终于______。3．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：______，______，______，______。4．《西游记》的作者运用了______手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是____________。5．孙悟空的第一个师傅是______，它的兵器原是大禹治水的______，又唤______，大闹天宫后被如来佛祖压在______下。后皈依佛门，唐僧为他取名______。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。6．猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的______，获罪下凡，误投猪胎，曾占______为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为______。7．沙僧也叫______，原为天宫中的______，被贬下界，在______为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______。8．白龙马原是______之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为______。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的______上。9．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又从龙宫索取______作为兵器．因大闹天宫被______压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。10．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是______；憨态可掬、好耍小聪明的是______，法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是______。11．唐僧是如来佛祖的弟子______转世投胎作状元______之子，出家后法名______，修成正果后被封为____________。 12．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______、真假______、三借__________________。13．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________。14．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______的代称；玉帝是____________的化身；孙悟空是______的化身和______的代表。15．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________。16．《西游记》全书共______回，孙悟空自号____________。17．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回18．第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。19．填人名，补足歇后语。()照镜子——里外不是人()见高小姐——改换了头面()钻进铁扇公主肚里——心腹之患20．有人对《西游记》道：“阳光灿烂______，百变猴头______，憨厚老成______，阿弥陀佛是______。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”21．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?22．列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。23．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?24．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?25．《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?26．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么?27．你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么?28、某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(湖北省黄冈市2005年中考题) 正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：__________________29．该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?(湖北省黄冈市课改区2005年中考题)30．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。(江苏省泰州市2005年中考题)31．从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。孙悟空猪八戒白骨精红孩儿参考答案：1．神话；古典神话小说；玄奘西行取经；玄奘取经2．100；大闹天宫；唐僧；八十一；修成正果3．东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲4．浪漫主义；花果山福地，水帘洞洞天。5．菩提老祖；定海神针；如意金箍棒；五行山；行者；斗战胜佛6．悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者7．悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉8．西海龙王；八部天龙；擎天华表柱9．七十二般变化；筋斗云；金箍棒；如来佛；观音菩萨 l0．孙悟空；猪八戒；悟能；沙和尚ll．金蝉子；陈光蕊；玄奘；旃檀功德佛12．白骨精；五庄观；美猴王；芭蕉扇13．乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪14．人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想15．敢作敢当16．100；齐天大圣17．如：第四十五回；三清观大圣留名车迟国猴王显法18．老鼋19．猪八戒；猪八戒；孙悟空20．猪八戒；孙悟空；沙和尚；唐僧21．反对压迫，追求平等，追求自由、民主22．黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。23．本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。24．提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。25．昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。26．找出你感受最深的一点，并充分说明理由即可。27．写出该章节的题目，并充分说明理由。28．反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。29．猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。30．例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。31．例：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇到的女妖精。她使用双剑，武艺出众，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的美貌少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后又变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破。于是她使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，才把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。