就任北京大学校长之演说

韩燕 《易经》：“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。”清华大学校训 天行健君子以自强不息，天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；地势坤君子以厚德载物。大地的气势厚实和顺（坤），君子应增厚美德，容载万物。可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 思想自由兼容并包教育者，养成人格之事业也。──蔡元培 就任北京大学校长之演说蔡元培邹城市第一中学马明懋 北京大学的前身是京师大学堂,创办于1898年,是中国第一所现代意义上的大学。1912年5月改名为北京大学。一百年来，北大培养了近20万名毕业生，其中很多人在影响和推动中国近现代思想理论、科学文化和高等教育发展的进程中发挥了重要作用。■蔡元培（1868---1940），近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌变法失败后投身教育，1917年起任北大校长前后共11年。不拘一格，奠定了北大的学术地位，使其成为新文化运动的中心和五四运动的策源地。毛泽东称之为:学界泰斗,人世楷模. 演讲是说话者在特定的环境中，针对社会的现实和未来，面对广大听众发表意见，抒发情感,从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。演讲的特点：针对性、鼓动性、逻辑性。 活动目标：1.理解本文的思想内涵，思考本文对当代学生的启示。2.品味语言，体会演讲词的情感力量。 积累整合1、字音、字形肄（yì）业　提携（xié）弭（mǐ）谤造诣（yì）　砥砺（dǐlì）矫（jiǎo）正相勖（xù）訾詈（zǐlì）　店肆（sì）商榷（què）轻侮（wǚ)贻误（yí）会晤（wù） 2、词义肄业：①正在学校学习；②虽已离校，但并未学到规定毕业的年限或并未达到规定毕业的程度。干禄：求功名利禄。孜孜：勤勉不倦怠。砥砺：磨炼。开诚布公：诚意待人，坦白无私 身为北大校长的蔡元培先生对青年学生提出了哪些殷切希望？整体感知，思考以下问题： 身为北大校长的蔡元培先生对青年学生提出了哪些殷切希望？1、抱定宗旨2、砥砺德行3、敬爱师友 重点1在三点要求当中，蔡先生将“抱定宗旨”放在首位。这是为何？蔡先生的三点要求，绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，首先他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。而这种弊端之所以产生，深层原因在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培首先明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。 重点2本文是一篇演讲辞，作者在阐述自己的期望时使用了哪些论证方法？这些论证方法在演讲中起了什么作用？ （1）举例论证用确凿、典型的事实来证明观点，能增强文章的说服力。如：“现在我国精于政法者，多入政界……而我不腐败，问心无愧，于我何损？”作者用触目惊心的事例说明了当时做官心热的现实及当时北大不重学术、汲汲于名利的状况。（2）道理论证运用道理论证，能使说理更加深刻、透彻，具有说服力，加深文章的思想深度。如文中“方今风俗日偷，道德沦丧……苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人”。作者运用道理论证告诫学子要“束身自爱”，明确自己所处的位置和肩负的重任。（3）对比论证对比论证可以使是非曲直更加明确，给人鲜明深刻的印象。如文中“宗旨既定，自趋正轨。……岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也”。作者运用正反对比论证的方式，明确了学与不学两种截然不同的结果。 难点1蔡元培先生对青年学子提出的三点希望都围绕着一个怎样的核心？为什么？难点2本文作为就职演说，其巨大的现实意义表现在哪里？ 征服听众的魅力1、感人肺腑的情思2、清晰明快的思路3、古朴典雅的语言 再见