《就任北京大学校长之演说》
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《就任北京大学校长之演说》

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时间:2022-02-26

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资料简介
就任北京大学校长之演说-----蔡元培 这是一块神圣的土地。百余年来这里是成长着中国几代最优秀的学者。丰博的学识,闪光的才智,庄严无畏独立思想,这一切又与先天下的严峻思想、耿正不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合,构成了一种特殊的精神魅力。今日北大 美国教育媒体USNews联合汤森路透发布了2015年全球顶尖500所大学排行榜,哈佛大学排名榜首。在前十名中,美国高校占据了8席,英国的牛津和剑桥分列第5、6名。在这份名单中共有27所中国大学进入了全球前500,北京大学和清华大学进入了前100名,北京大学排名第39位,清华大学排名第67位。在亚洲大学排名中,日本东京大学排名第一(全球排名第24)、北京大学第二(全球第39名)、香港大学排名第三(全球第42名)、新加坡国立大学第四(全球第55名)、日本京都大学第五(全球第60名)。。 作者介绍蔡元培(1868—1940),字鹤卿,号孑民。伟大的爱国主义教育家,中国近代学术与教育的奠基者。作者介绍在教育中首倡德、智、体、美四育,以“养成共和健全之人格”,并积极推行义务教育和社会教育。积极倡导并实行思想自由、兼容并包、允许和鼓励不同学派发展的办学方针。主张 北京大学创办于1898年初名京师大学堂,是中国第一所现代意义上的大学。1912年5月,京师大学堂改名为北京大学。1917年蔡元培接任之前的北大,总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉。所以蔡元培接到任命状时,“有多数友人,劝不可就职,说北大太腐败,恐整顿不了,反把自己名誉毁掉了;也有少数劝驾的,说腐败的总要有人整顿,不妨试一试”。北大有幸——蔡元培最终听从的是这少数人的意见。社会背景北大的沧桑 蔡元培的贡献就在于,他把陈腐的北大,变成了学术至上的真正大学。他提出“思想自由兼容并包”的教育思想,延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大,并裁减了不称职的教员,清除了一大批腐朽守旧的人物。以坚决的气魄,采取一系列对症下药的措施,一步步地改造北大,使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间,北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。李大钊 整理字词生难字肄()业提携()弭()谤造诣()砥砺()矫()正相勖()訾詈()店肆()商榷()多音多义字裨益裨将塞责塞外塞车yìxiémǐyìdǐlìjiǎoxùzǐlìsìquè 理清思路第一部分(1段):一线渊源第二部分(2-4段):三点希望①抱定宗旨②砥砺德行③敬爱师友第三部分(5段):两件事①改良讲义②添购书籍 蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上三点要求的?(筛选出文中相关信息)(1)外人每指摘本校之腐败……盖为将来毕业有人提携也。(2)平时则放荡冶游,……岂非与求学初衷大相背驰乎?(3)方今风俗日偷,道德沦丧,……鲜不为流俗所染。针对性、现实性-----高屋建瓴切中时弊赏析课文概括:社会非常腐败,道德沦丧。很多学生不以学业为重,而是把大学当成了升官发财的阶梯;平时敷衍塞责,放荡冶游,考试突击讲义。 抱定宗旨①大学性质:大学者,研究高深学问者也。②多年弊端:求学于此者,皆有做官发财思想。毕业预科者,多入法科。对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。③提出要求:抱定宗旨,为求学而来。④正反深入论证:求学者:爱惜光阴,孜孜求学,造诣容有底止。求官者:放荡冶游,敷衍塞责,学问毫无。⑤事例论证:清朝的覆灭(官吏腐败)人们对当局的不满(道德沦丧)。⑥结论:宗旨不可以不正大。 1.感人肺腑的情思(振聋发聩的现实意义)针对当时社会的污浊和北大的现状,对现场学子提出了三点事关北大前途和命运的要求。在内容上抓住了听众的心理和兴奋,引起听众的兴趣。2.清晰明快的思路围绕如何做一个优秀的北大学子而展开话题,正反论证,层次分明。3.古朴典雅的语言(浅易的文言文)简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅,又有口语的明快易懂。探究《演说》的艺术魅力? 拓展学高为师身正为范不肯再任北大校长的宣言蔡元培(一)我绝对不能再作那政府任命的校长:为了北京大学校长是简任职,是半官僚性质,便生出那许多官僚的关系,哪里用呈,哪里用咨,天天有一大堆无聊的照例的公牍。要是稍微破点例,就要呈请教育部,候他批准。什么大学文、理科叫做本科的问题,文、理合办的问题,选科制的问题,甚至小到法科暂省学长的问题,附设中学的问题,都要经那拘文牵义的部员来斟酌。甚而部里还常常派了什么一知半解的部员来视察,他报告了,还要发几个训令来训饬几句。我是个痛恶官僚的人,能甘心仰这些官僚的鼻息么?我将进北京大学的时候,没有想到这一层,所以两年有半,天天受这个苦痛。现在苦痛受足了,好容易脱离了,难道还肯投入进去么? (二)我绝对不能再做不自由的大学校长:思想自由,是世界大学的通例。得意志帝政时代,是世界著名开明专制的国度,他的大学何等自由。那美、法等国,更不必说了。北京大学,向来受旧思想的拘束,是很不自由的。我进去了,想稍稍开点风气,请了几个比较的有点新思想的人,提倡点新的学理,发布点新的印刷品,用世界的新思想来比较,用我的理想来批评,还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的,我还觉得好笑。哪知道旧的一方面,看了这点半新的,就算"洪水猛兽"一样了。又不能用正当的辩论法来干涉了,国务院来干涉了,甚而什么参议院也来干涉了,世界哪有这种不自由的大学么?还要我去充这种大学的校长么? (三)我绝对不能再到北京的学校任校长:北京是个臭虫窠(这是民国元年袁项城所送的徽号,所以他那时候虽不肯到南京去,却有移政府到南苑去的计划)。无论何等高尚的人物,无论何等高尚的事业,一到北京,便都染了点臭虫的气味。我已经染了两年有半了,好容易逃到故乡的西湖、鉴湖,把那个臭气味淘洗干净了。难道还要我再作逐臭之夫,再去尝尝这气味么?我想有人见了我这一段的话,一定要把“我不入地狱,谁入地狱”的话来劝勉我。但是我现在实在没有到佛说这句话的时候的程度,所以只好谨谢不敏了。 知识积累数(shù)载(zǎi)干(gān)禄(lù)弭(mǐ)谤提携(xié)肄(yì)业孜孜(zīzī)造诣(yì)沦丧(lúnsàng)冶(yě)游塞责(sèzé)訾(zǐ)詈(lì)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民切磋(qiēcuō)正轨(guǐ)砥(dǐ)砺(lì)裨(bì)益鲜(xiǎn)为人知店肆(sì)会晤(wù)责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人。终南捷径荣有底止毁誉参半:说坏话的人和说好话的人各占一半,表示对人的评价没有一致的意见。多音多义字裨益裨将塞责塞外塞车

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