归去来兮辞 并序_学案2

《归去来兮辞并序》学案2【学习目标】1．体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，从作品中感受作者的精神世界和创作作风。2．朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。3．掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，归纳“行，引，乘，策”一词多义，了解“以，而，之，来”文言虚词用法。【重点难点】1．通大意，掌握文言字词，进而理解背诵。2．理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。【学习过程】一、课前预习1．有关作者：陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋浔阳柴桑（今江西九江西南）人，陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”即日解职而归从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路诗歌有《归园田居》五首、《饮酒》，散文有《桃花源记》《五柳先生传》等《归去来兮辞》就是写于作者辞官归隐之时。2．有关“辞”的知识辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文 ，介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于楚国，又叫楚辞，因以屈原的《离骚》为代表，又称骚体，到了汉代，把辞和赋统称为辞赋。富有浪漫气息，便于抒情。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法；内容上辞以抒情为主；表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。3．查字典，给下列横线的字注音。荒芜（）惆怅（）衡宇（）盈樽（）轻飏（）熹微（）眄庭柯（）壶觞（）矫（）首盘桓（）崎岖（）出岫（）西畴（）窈窕（）4．下列各句中词语的解释，不恰当的一项是（）A．归去来兮，请息交以绝游息交：断绝交游。B．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧亲戚：包括父母亲朋在内的亲人。C．农人告余以春及，将有事于西畴有事：耕种之事。D．善万物之得时，感吾生之行休行休：将要得以休息一下。5．下列对文学常识的表述，不恰当的一项是（）A．陶渊明，名潜，字渊明，号靖节先生，自称五柳先生，我国第一位田园诗人。B．《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》都是陶渊明的诗。C．陶渊明的诗歌继承了《诗经》的现实主义传统，对后世诗歌创作影响很大。D．“辞”作为一种文体，古代有两种说法，一种是古体诗歌的一种，一种是介于诗歌与散文之间的一种文体，又称赋，或辞赋。答案：4．D5．A6．填空。（1）悟已往之不谏，_______________________。（2）木欣欣以向荣，_______________________。7．阅读序文，完成下面问题（1）下列字注音正确的一组是给　靡　惮　稔　敛A．jī　mí　dàn　yàn　liànB．jǐ　mǐ　dàn　rěn　liǎnC．ɡěi　mǐ　dān　rěn　liǎn D．ɡěi　mí　dàn　niǎn　liàn（2）对画线词语解释有误的一项是A．①生生所资（生产生活）②心惮远役（怕）B．①脱然有怀（轻快的样子）②犹望一稔（谷熟指一年）C．①眷然有归与之情（依恋的样子）②非矫厉所得（勉强去做）D．①寻程氏妹丧于武昌（不久）②因事顺心（就）（3）解释下列各组中加点词的意思不足以自给足以：会有四方之事会：遂见用于小邑见：心惮远役惮：何则？质性自然。何则：因事顺心因：（4）“以”字用法正确的选项是①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④同（5）下列句子在文中的意思错误的一项是A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B．质性自然，非矫厉所得：本性崇尚自然，这是勉强不得的。C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。D．犹望一稔，当敛裳宵逝，就想等秋收以后，就收拾行装，连夜离去。（6）画曲线的句子在文中是什么意思，予以说明A．违己交病B．质性自然（7）指出下列句子中“之”所指代的具体事物A．求之靡途：B．故便求之：（8）从上文中找出一个被动句 （9）认真阅读上文，做出具体说明A．陶渊明去做官的原因：B．陶渊明辞官归去的原因：8．本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并表明这些词语的含义。①田园将芜胡不归：②奚惆怅而独悲：③复驾言兮焉求：④曷不委心任去留：⑤胡为乎遑欲何之：附本题答案：①田园将芜胡不归：田园快要荒芜了，为什么还不回！胡：为什么②奚惆怅而独悲：为什么惆怅而独自伤悲？奚：为什么③复驾言兮焉求：还驾车出游有什么可求？焉：什么④曷不委心任去留：何不放下心来听凭生死？曷：为什么⑤胡为乎遑欲何之：为什么还要遑遑不安想去哪里？何：哪里．胡为：为什么9．根据译文，加注全文附译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天"是"而昨天"非"．归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧，我要断绝与 外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或将手杖插在田边除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！二、学习文本（一）解释下列词语田园将芜，胡不归胡：奚惆怅而独悲？奚：既自以心为形役役：乃瞻衡宇衡：问征夫以前路以：恨晨光之熹微恨：悟已往之不谏，知来者之可追谏：追：载欣载奔载：引壶觞以自酌引：倚南窗以寄傲倚：景翳翳以将入景：审容膝之易安审：时矫首而遐观矫：遐：园日涉以成趣渉：策扶老以流憩策：请息交以绝游息交：复驾言兮焉求言：焉：悦亲戚之情话之：农人告余以春及把：或棹孤舟棹：善万物之得时善：感吾生之行休休：已矣乎已：寓形宇内复几时寓；曷不委心任去留曷：胡为乎遑遑欲何之胡为：之；帝乡不可期期：本题答案：田园将芜，胡不归胡：为什么奚惆怅而独悲？奚：为什么既自以心为形役役：奴役乃瞻衡宇衡：通“橫”，橫木，喻简陋问征夫以前路以：用恨晨光之熹微恨：遗憾 悟已往之不谏，知来者之可追谏：劝止追：补救载欣载奔载：又，且引壶觞以自酌引：拿起倚南窗以寄傲倚：靠着景翳翳以将入景：日光审容膝之易安审：明白时矫首而遐观矫：举遐：远远的园日涉以成趣渉：走策扶老以流憩策：拄着请息交以绝游息交：断绝交游复驾言兮焉求言：助词焉：什么悦亲戚之情话之：的农人告余以春及及：来到或棹孤舟棹：桨，动词，用桨划善万物之得时善：以．．．．．为善，羡慕感吾生之行休休：结束已矣乎已：罢了寓形宇内复几时寓；寄托曷不委心任去留曷：为什么胡为乎遑遑欲何之胡为：为什么之：动词，到帝乡不可期期：期望（二）解读课文，内容梳理。（1）整体感知1．作者归隐的原因是什么？请结合第一自然节回答。2．作者回归到哪里？用一词回答。3．作者的归隐路线是：请就括号填空。决意辞归－－－－－回归途中－－－－－－－－（）－－－－－（）－－－－－－（）－－－－外出－－－－纵情山水－－－－－－－乐于天命。4．作者的情感线索是：自责，自悔－－－－－－－－－（）－－－－－－－－－－－（）（2）局部赏析1．阅读第二节，探讨问题：①给本节划分层次，用文中的词语概括作者行踪：②描绘了一个怎样的生活境界？请用自己的语言概括，不少于两个词语。③本节重点描写了作者的行为，请列举出这些动作，品味其情感。动作： 情感：④本节中有两句，既是美景的刻画，又是自喻情感的流露，这两个句子是：2．阅读第三节，探讨问题：作者描写隐居生活时，描写了哪些生活乐趣？请用一个词语概括出作者情感。生活图景：作者情感：3．研究性学习有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。本题答案：（1）整体感知1．田园将芜，心为形役，迷途知返，痛悔前非，作者对黑暗官场的鄙弃，对田园生活之乐的向往。2．田园3．抵家室内涉园4．（天伦之乐自安自乐）（田园之乐隐居之乐）（2）局部赏析1．①第一层：乃瞻－－－－－－－盈樽。第二层：引壶－－－－－盘桓。行踪：瞻衡宇－－－－－－入室－－－庭柯－－－园日涉－－－策杖游憩－－－抚孤松－－－出岫之云－－－知还之鸟概括：家门－－－居室－－－庭院②志趣高洁、闲适淡泊、怡然自得、安乐闲适③动作：欣、奔、携、入、引、自酌、眄、倚、涉、策、矫、遐观、抚情感：家园之乐、天伦之乐、自安自乐。④云无心以出岫，鸟倦飞而知还。2．生活图景：亲人情话－－－以琴为伴－－－乘兴出游作者情感：崇尚田园3．千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我” ，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，多么洒脱，多么富于诗意的生活啊！可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。三、课堂巩固练习：（一）梳理本文基础知识1．写出通假字：乃瞻衡宇（）　　景翳翳以将入（）曷不委心任去留（）2．辩明词类活用：瓶无储粟，生生所资（）　　眄庭柯以怡颜（）倚南窗以寄傲（）　　审容膝之易安（）园日涉以成趣（）　　乐琴书以消忧（）或棹孤舟（）3．一词多义：心　因事顺心（）既自以心为形役（）夫　问征夫以前路（）乐夫天命复奚疑（）故　故便求之（）亲故多劝余为长吏（）之　胡为乎遑遑欲何之（）求之靡途（）四方之事（）感吾生之行休（）何陋之有（）马之千里者（）怅恨久之（）以：既自以心为形役（）不以物喜，不以己悲（） 余船以次俱进（）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（）木欣欣以向荣（）眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲（）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年（）奚　奚惆怅而独悲（）乐夫天命复奚疑（）而　门虽设而常关（）觉今是而昨非（）时矫首而遐观（）鸟倦飞而知还（）人而无信，不知其可（）委：曷不委心任去留（）王年少，委国事大臣（）教化从来有源委（）委命下吏（）4．古今异义，写出古意：（1）于时风波未静风波：　　（2）尝从人事人事：（3）寻程氏妹丧于武昌寻：　　（4）悦亲戚之情话亲戚：（5）幼稚盈室幼稚：　　（6）于是怅然慷慨慷慨：（7）恨晨光之熹微恨：　　（8）将有事于西畴有事“5．指明文言句式：（1）皆口腹自役（）（2）复驾言兮焉求（）（3）胡为乎遑遑欲何之（）（4）寻程氏妹丧于武昌（）（5）将有事于西畴（）　　（6）农人告余以春及（）（7）乐夫天命复奚疑（）　　（8）情在骏奔（） （9）寓形宇内复几时（）　　（10）稚子候门（）（11）遂见用于小邑（）（二）积累陶渊明名句采菊东篱下，悠然见南山。。《饮酒》盛年不重来，一日难再晨。。《杂诗》精卫衔微木，将以填沧海。。《读山海经十三首》豁然开朗，怡然自乐，鸡犬相闻，。《桃花源记》少无适俗韵，。《归园田居五首》晨兴理荒秽，。道狭草木长，。《归去来兮辞》实迷途之未远，。《归去来兮辞》木欣欣以向荣，。《归去来兮辞》枯木逢春犹再发。（三）查古典汉语字典，积累下面四个实词行：乘：引：策：（四）阅读下面一段文字，完成1－－－5题。《去宥》①东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损？所言不善，虽不奋於取少主，何益？不以善为之悫，而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣。用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形与智皆衰邪？荆威王②向沈尹华学习典籍文献，昭釐恶之。威王好制，有中谢③。佐制者，为昭釐谓威王曰：“国人皆日：王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因疏沈尹华。中谢，细人也，一言而令威王不闻先王之术，文学之士④不得进，令昭釐得行其私。故细人之言，不可不察也。且数怒人主，以为奸人除路，奸路以除而恶壅却，岂不难哉？夫激矢则远，激水则旱⑤，激主则悖，悖则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。邻父有与人邻者，有梧桐树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？” 此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。（节选自《吕氏春秋（卷十六）·先识览第四》）【注释】①宥：通“囿”，局限。“去宥”：去掉人的局限，去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见。②荆威王，即楚威王。古时楚地亦称“荆”。③中谢：官名，亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣。④文学之士：精通古代文献典籍的人。⑤旱：通“悍”，勇猛。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．谢子不说说：说话B．将奋于说奋：用力，尽力C．以为奸人除路除：清除，打通D．激主则悖，悖则无君子矣悖：蒙骗，蒙蔽2．以下六句话分别编为四组，全部属于“所宥”表现的一组是①王因藏怒以待之②人之老也，形益衰而智益盛③王不说，因疏沈尹华④一言而令威王不闻先王之术⑤邻者若此其险也，岂可为之邻哉⑥殊不见人，徒见金耳A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．唐姑果担心秦惠王亲近谢子，认为他比自己贤能，于是就在惠王面前诋毁谢子，说谢子只是东方善于辩论的人，是来取悦秦惠王的。B．那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华，让楚威王学不到先王治理国家的方法，使有学问的人不能得到晋升，让昭嫠能够实行自己的阴谋。C．齐人走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”，这也从反面揭示了“去宥”的必要性。D．文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人，因他们内心产生了主观偏见，认知蔽塞，所以容易做出“不智”的行为。4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（1）用志若是，见客虽劳，耳目虽弊，犹不得所谓也。 （2）邻者若此其险也，岂可为之邻哉？（3分）（3）夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。 参考答案（一）1，通假衡通横景通影曷通何2，活用生，动作名怡，形使动傲，行作名安，形使动日，名作状乐，形意动棹，名作动3，一词多义心：心意，内心夫：人，语气词，无实义故：所以，老朋友之：动词，到代词结构助词，的主谓间，消除句子独立性宾语前置标志定语后置标志衬字，无实义以：让，因为按照表修饰表修饰表目的因为奚：为什么什么而：表转折表并列表修饰表顺承表假设委：顺从委任原委托付，交给4，古今异义风波：战事，人事：做官，寻：不久亲戚：含父母在内的亲属，幼稚：小孩慷慨：恨：遗憾，有事：有耕种的事5，句式特点①判断句②宾语前置句③宾语前置句④介宾短语后置⑤介宾短语后置⑥介宾短语后置⑦宾语前置句⑧⑨省略句⑩省略句⑾被动句（二）名句采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。《饮酒》盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。《读山海经十三首》豁然开朗，怡然自乐，鸡犬相闻，落英缤纷，芳草鲜美。《桃花源记》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。《五柳先生传》 少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居五首》晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。《归园田居》实迷途之未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞》木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（三）实词积累略（四）文言文阅读1．A【解析】说：通“悦”高兴2．B【解析】②是评论，④是说细人。3．A【解析】A，“其为人甚险，将奋於说，以取少主也”应该是“他的用心非常险恶，他将尽力向您游说，来取悦迷惑您的继承人。”“今惠王之老也”可知秦惠王已年老。“少主”当指秦惠王后代。4．（1）像这样花费心事，会见说客即使再多（勤劳，辛劳），耳朵眼睛（因会客频繁）即使再疲困，也不能明晓别人说的什么。（2）邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢？（3）有（认知）局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。