16孔雀东南飞（并序）

《孔雀东南飞》选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗357句，1785字。它是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰。它被清代诗论家沈德潜(号归愚)称为“古今第一长诗”。它与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”。 自缢徘徊箜篌公姥槌床绣腰襦葳蕤伶俜萦苦辛遗施蹑丝履玳瑁纨素磐石拊掌窈窕否泰络绎鸿鹄踯躅青骢马赍钱摧藏晻晻仕宦自缢(yì)徘徊(páihuái)箜篌(kōnghóu)公姥(mǔ)槌床(chuí)绣腰襦(rú)葳蕤(wēiruí)伶俜萦苦辛(língpīngyíng)遗施(wèi)蹑丝履(nièlǚ)玳瑁(dàimào)纨素(wán)磐石(pán)拊掌(fǔ)窈窕(yǎotiǎo)否泰(pǐ)络绎(yì)鸿鹄(hú)踯躅(zhízhú)青骢马(cōng)赍钱(jī)摧藏(zàng)晻晻(yăn)仕宦(huàn)正字音，齐朗读 1、“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这一诗句采用了什么手法？其作用是什么？2、刘兰芝要求“自遣”的原因是什么？目的是什么？3、焦仲卿在听到刘兰芝“自遣”的要求后，向焦母求情，却无力挽回。这一情节对于兰芝、仲卿、焦母三人的形象刻画有什么作用？4、一个被休的女子，理应悲痛莫名、面容憔悴，刘兰芝为何还要“严妆”？5、刘兰芝在与焦母和小姑告别时表现大相径庭，表现了兰芝怎样的性格？6、刘兰芝被休回娘家后有什么遭遇？这对兰芝、刘母、刘兄三人的形象刻画有什么作用？7、本文第21段描写了隆重豪华的嫁娶场面，对塑造人物形象和表达主题有何作用？8、面对封建礼教的迫害，刘兰芝和焦仲卿选择殉情，换作是你，会如何选择？请说明原因。讨论探究 1、“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这一诗句采用什么手法？其作用是什么？这一句兼用了“比”和“兴”的手法。以孔雀失偶“比”夫妻离散，以“兴”刘兰芝、焦仲卿彼此眷恋之情，渲染悲哀的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成首尾呼应关系。 ①“相见常日稀”——聚少离多。②“夜夜不得息”——常年劳累。③“大人故嫌迟”——婆婆刁难。④“妾不堪驱使”——无法忍受。目的：以“自遣”迫使丈夫为自己做主，希望能改善自身处境。2、刘兰芝要求“自遣”的原因是什么？目的是什么？ ①借焦仲卿之口，从侧面描写了兰芝的贤淑，并表现了夫妻二人感情深厚。“幸复得此妇”“女行无偏斜”“黄泉共为友”“终老不复取”②表现了焦仲卿对爱情忠贞不二，却愚孝懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝。“阿母槌床怒”“府吏默无声”“卿但暂还家”“还必相迎取”3、焦仲卿在听到刘兰芝“自遣”的要求后，便向焦母求情，却惨败而回。这一情节对于兰芝、仲卿、焦母三人的形象刻画有什么作用？ ③成功塑造了焦母这一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。“此妇无礼节”“举动自专由”“吾意久怀忿”“汝岂得自由”“吾已失恩义”“会不相从许”“便可速遣之”“遣去慎莫留”“东家有贤女”“阿母为汝求”3、焦仲卿在听到刘兰芝“自遣”的要求后，便向焦母求情，却惨败而回。这一情节对于兰芝、仲卿、焦母三人的形象刻画有什么作用？ ①希望美丽的自己能永留丈夫心底。②刘兰芝不但美丽动人，而且蕙质兰心，面对被休的不幸，她从容镇定，即使被休回娘家也要不卑不亢。③焦母老是喜欢拿秦罗敷来诱惑焦仲卿，她要绽放自己的美丽，向焦母抗议与示威。④为下文权贵追慕做铺垫。4、一个被休的女子，理应悲痛莫名、面容憔悴，刘兰芝为何还要“严妆”？ 对焦母：谦卑恭敬，礼数周全。性格：贤淑有礼。对小姑：情真意切，关怀备至。性格：和蔼可亲。但是，她为何没能处理好与婆婆的关系？性格：表面上谦卑恭敬，实则外柔内刚、宁折不弯。5、刘兰芝在与焦母和小姑告别时表现大相径庭，表现了兰芝怎样的性格？ ①进退无颜仪。兰芝被休回家后，初见母亲时伤心、羞愧、委屈等复杂心理和难以描摹的神态，都尽在此五字之中。②阿母大拊掌、大悲摧。准确描摹了一位慈母见到从小悉心栽培的女儿“自归”时的惊讶与心酸，对女儿“无罪过而被遣”的不幸遭遇的同情与悲伤。6、刘兰芝被休回娘家后有什么遭遇？这对兰芝、刘母、刘兄三人的形象刻画有什么作用？ ③权贵追慕。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；才女蔡文姬就嫁过多次。兰芝被休后，求亲者有二，皆为权贵贤才。（县令至少管一万户人，相当于一个小市长。太守则相当于现在一个地级市的市长。）可见兰芝仍然是世人眼中的“窈窕淑女，君子好逑”。6、刘兰芝被休回娘家后有什么遭遇？这对兰芝、刘母、刘兄三人的形象刻画有什么作用？ ④兄长逼迫。刘兄起初漠不关心，只因他把兰芝被遣的不幸遭遇视为奇耻大辱，而不屑启齿。当有权贵登门求亲时，又逼迫兰芝出嫁。其冷漠自私、专横跋扈、趋炎附势表露无遗。“作计何不量！……其往欲何云？”在刘兄的横暴之下，就连疼爱兰芝的母亲也加入了逼迫的行列。起先是“老姥岂敢言！”，后来是“莫令事不举！”6、刘兰芝被休回娘家后有什么遭遇？这对兰芝、刘母、刘兄三人的形象刻画有什么作用？ 不嫁义郎体，其往欲何云？ “府君得闻之，……郁郁登郡门”描写了隆重豪华的嫁娶场面。①反衬刘兰芝不慕权贵、忠贞不渝的品德。②反衬焦母有眼无珠，不识兰芝的贤淑，没有容人之量。③热闹场面与兰芝与焦仲卿的绝望痛苦形成对比，以乐衬哀，增强悲剧效果。7、本文第21段描写了隆重豪华的嫁娶场面，对塑造人物形象和表达主题有何作用？ ①誓死捍卫，殉情自杀。当刻薄寡恩的现实不能容许男女主人公那美好的合乎人性的爱情理想实现的时候，死亡就是最大的反叛和抗争。“天若不尽人意，我愿生死相随。”他们坦然无畏地选择死亡，显示出不屈于压力的坚韧与顽强，不肯苟且偷生的高贵与尊严。但是，死亡终究是悲凉凄惨的，是我们不愿看到的结果，而且也背弃了为人子女的义务，逃避并不是解决问题的方式。8、面对封建礼教的迫害，刘兰芝和焦仲卿选择殉情，换作是你，会如何选择？请说明原因。 ②悔婚私奔，隐姓埋名。从此亡命天涯，在清贫和担惊受怕中度日。也许成全了两人的爱情，但是会让家族蒙羞，同样背弃了为人子女的义务。③逆来顺受，随遇而安。现实中多数是这种情况。有可能念念不忘，郁郁寡欢，也有可能遇到更适合自己的人，得到新的开始。④以家为重，隐忍坚守。其实可以为爱人多做一点，多坚持一下，也许很快就能迎来转机，得到婆婆的认同。毕竟在决定成立家庭的时候，就应该有爱屋及乌，侍奉彼此双亲的觉悟。若觉得不能做到，当初就不该在一起。8、面对封建礼教的迫害，刘兰芝和焦仲卿选择殉情，换作是你，会如何选择？请说明原因。 思考：如果刘兰芝“举身赴清池”却被人救活，而焦仲卿也没有“自挂东南枝”，故事又会怎么发展呢？ 我曾幻想，如果刘兰芝“举身赴清池”后，焦仲卿没有“自挂东南枝”，反而遵从母命娶了“秦罗敷”；而兰芝被太守儿子所救，重新振作，开始新生活，却不知如何面对痴情的太守儿子和另娶她人的前夫…… 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了劳燕分飞的地步。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。 钗头凤红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！陆游 陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，又写了数首纪念唐婉的诗歌。后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”。 钗头凤世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！唐婉 ①真正的爱情始终是使人上进的，爱情之美在于包容、创造，而不在于计较、毁灭。②真正持久的爱情，不是一见倾心，因为相互的全面的理解，思想观点的协和，不是短时间能达到的，必须经过相当时期才能真正了解，才能实际地衡量双方的感情。③爱是我们对所爱者的生命与成长的主动关切，没有这种关切就没有爱。爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。 ④爱情是两个人的事情，婚姻则是两个家庭的事情。要爱情甜蜜，需要精神的滋养，而要婚姻幸福，还需要一定的物质基础。⑤“门当户对”有一定的道理，如果两人的家境、财富等物质条件，还有学识、爱好、品味等精神条件大体上是对等的，那么就会有一个良好的婚姻基础。 1、“相”字的含义有三种：（1）相（xiāng）表示互相，彼此。（2）相（xiàng）名词，相貌。（3）相（xiàng）副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“他”、“它”等等“相”的一般作用：“相”一般作副词，表示双方互相对待的关系；或者作名词表相貌。儿已薄禄相(相貌，名词）相见常日稀(互相，副词，表示双方互相对待的关系）久久莫相忘(同上）六合正相应(同上）枝枝相覆盖(同上）叶叶相交通(同上）一词多义 “相”的指代作用：“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，为宾语前置。及时相遣归(“偏指”兰芝，译作“我”)誓不相隔卿(“偏指”兰芝，译作“你”)好自相扶将(“偏指”仲卿母，译作“她”)还必相迎取(“偏指”兰芝，译作“你”)誓天不相负(“偏指”兰芝，译作“你”)蹑履相逢迎(“偏指”仲卿，译为“他”)怅然遥相望(“偏指”仲卿，译为“他”)会不相从许(“偏指”仲卿，译作“你”)登即相许和(“偏指”媒人，译作“他”)不得便相许(“偏指”媒人，译作“你”) 2、“见”字的含义一般有三种：（1）常用动词意思为看见，看到。（2）作为名词时可以表示看法。（3）表示被动，相当于“被”。（4）可表示动作行为偏指一方，可译为“我”。“见”的一般作用：相见常日稀（看见）黄泉下相见（看见）“见”表被动：渐见愁煎迫（被）“见”的指代作用：“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，句子为宾语前置。君既若见录(“偏指”自己，译作“我”)府吏见丁宁(“偏指”自己，译作“我”) 偏义复词偏义复词是指两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。例如口语中：“有个好歹”（偏在“歹”）“吉凶未卜”（偏在“凶”）等。便可白公姥昼夜勤作息我有亲父母逼迫兼弟兄 古诗文中为了使语句整齐，在彼此相对的文句中，常使前后词语互相呼应，在意义上互补，而形成一个完整的意思，叫“互文”。1、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。2、东西植松柏，左右种梧桐。3、枝枝相覆盖，叶叶相交通。互文