锦瑟
作者简介李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉豀生。他是晚唐著名诗人之一，与杜牧齐名，世称小李杜。出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐楚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗多忧心国运、亦多抒写怀才不遇，感伤之作。他善用比兴，色彩瑰丽，精于用典，形成了缜密婉丽（深婉绵密）、旨趣深微的艺术风格。他一生大约创作了600多首诗，有《李义山诗集》。
关于《锦瑟》这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元858年）这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人迷惘的感觉。本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清丽含蓄，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。
锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却开始硬来埋怨它：锦瑟啊，你无缘无故有五十根弦，一弦一柱都使我回忆起美好的年华。这样开头用什么写法？有什么作用？首联以埋怨锦瑟起兴，引出对年华往事的追忆。写此诗时诗人年将五十，“无端”埋怨“锦瑟”，何尝不是指自己虚度五十个春秋。给人凄凉悲怨之感（借它起兴）。首联写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。（起）
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。这联用了什么写法？有什么作用？译：我曾经像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样，把自己的伤心思念托付给杜鹃。译：美好的时刻是多么短暂，就像庄生梦蝶那样是一场梦，我不被人了解，伤春（春心：美好的理想和情思）之心只有像望帝那样寄托于杜鹃的啼叫。颔联写回首往事的感受——惆怅和悲伤（承）
（2）运用象征。聆锦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如庄子一般有过美好的梦想（蝴蝶象征），也如望帝魂化杜鹃那样执著的唱出自己的悲哀（杜鹃象征）。（1）化用典故和传说，比喻一生坎坷，满腔幽愤和哀痛。用“庄周迷蝶”写出自己怀才不遇，理想破灭。用“杜宇啼春”写出自己无限的悲伤，难言的怨愤。借用庄周梦为蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句说，自己要像望帝那样，把自己的思念交托给杜鹃。这一联给人以怅然若失之感。因为这美好感受只有梦境才有，这思念之情此生无望，只有等待之来世。
庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，非常快乐，悠然自得。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
2、望帝啼鹃望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃，暮春啼哭，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心魄。用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己不泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。描述意境：皎月落于沧海之间，鲛人泣泪如珠。蓝田山日光煦照，宝玉虽埋于地下，却化为山中玉气冉冉升腾。译：我的眼泪止不住地流着，如月明沧海有泪成珠，过去生活的图景如蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。用什么写法？有什么作用？用典故“珠有泪”和“玉生烟”，再写自己回首往事的感受——只有眼泪和迷茫（理想破灭的迷惘和悲伤）。前一句化用南海鲛人的典故，意在表明自己一生执着，然而不为人所知，美好的梦想，挚烈的思念无法实现，只有眼泪为伴了。后一句用玉埋在地下只见其烟，写自己求而不得的迷惘和悲伤，有一种恍惚隐约之感。
3、鲛人泣泪《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。月满珠圆，月缺珠缺，独在明月映照之下显出盈盈“珠泪”
4、暖玉生烟传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。
本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了“鲛人泣泪成珠”的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。
后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想像来源于古老的说法(晋陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。如此情怀，岂待今朝回忆才感无穷怅恨！即在当时早已是令人不胜惘然，现在回想，旧情难却，只是一切都如隔世了！
结构示意首联：颔联：颈联：尾联：写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集（起）。写回首往事的感受——惆怅和悲伤（承）。再写回首往事的感受——只有眼泪和迷惘（转）。是对上文的总结（合）。
庄生迷蝶：沉迷于美好的情境望帝托心：托春心于杜鹃（春心：美好的理想和情思）海月明珠：月夜听瑟眼泣出珠。蓝田生烟：昔日的华年依稀可见。
沧海月明珠有泪写法鉴赏
1、婉曲含蓄的语言，哀怨的基调，迷离的意境。于典故传说的运用中使用了象征手法，使诗作更耐人寻味。诗以埋怨锦瑟起兴，提出“思年华”的主题。三四两句使用“庄生梦蝶”、“杜宇啼春”的典故分别比喻往事如梦和感伤不已。五、六句又将典故与传说糅合在一起，“沧海遗珠”、月明珠圆“、”鲛人泣珠“烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。”蓝田日暖“、”良玉升烟“，温润迷蒙又邈远难觅，表现了理想的幻灭和诗人的彷徨与悲伤。用典故和传说构成了迷离不定的意境，象征地表现了一种具有典型意义的复杂而微妙的情感——悲剧性的惘然。全诗语言含蓄而略显晦涩，将朦胧的情思寓于朦胧的境界之中，抒发了诗人难言之隐痛。
2、重点句解惑“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
“沧海月明”用了比喻的手法，比喻一种美好的境界。同时这句话用了“南海鲛人”的典故，整句诗表达了作者对这种美好境界的感受是：一方面是对其高旷皓净的爱赏，一方面是对其凄冷孤寂的感伤。下句同样用了比喻的手法和典故，比喻一种异常美好的理想景色。然而它是不能把握和亲近的，犹如美玉的精气，远察如在，近观却无。这两句诗所表现的是：阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽不同，而怅恨则相同。诗人对这一高洁的感情，是爱慕的、执著的，然而又是不敢亵渎的，只好哀思叹惋。析：“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。诗人借这两个形象，表现自己具备卓越的才德，却不为世用的悲哀。
3、如何理解《锦瑟》诗中的用典？《锦瑟》一诗，其颔联、颈联连续使用四个互不相关、寓意迷离的典故。“庄生晓梦迷蝴蝶”典故愿意是说人生如梦，物与我、梦与醒、不知谁真谁假，谁虚谁实。这里借以描绘变幻迷离的氛围，若与首联“思年华”联系起来看，则是诗人梦幻般的身世，与追求、幻灭、迷离的心灵历程的象征。
用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己不泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。
“沧海”句写瑟声之清寥悲苦，“蓝田”句写瑟声之飘渺朦胧。“月明珠有泪”，在记载中有月圆珠圆、月缺珠缺的说法，有南海鲛人泣泪成珠的故事。此处，本为世人所求觅的稀世之珍——沧海自珠，如今却独在明月映照之下，显出盈盈“珠泪”，言外可见还有“沧海遗珠”的怨恨，即不为世用的悲苦寂寞之情。“蓝田日暖玉生烟”，本自唐戴叔伦诗语“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”或以喻诗人向往追求者，皆望之若有，近之则无，属虚无缥缈之城。瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈，或许都是诗人华年所经历的种种人生遭遇、人生感悟的概括。作者赋典故以新意，寄悲凉于其间，词句华美，词意含蓄。
清丽的语言鲁迅在致杨霁云的信(1934年12月20日)中曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩。”这是对李商隐语言艺术的高度评价
从这首诗也可见一斑。例如：开头写诗人听瑟的演奏，用的只是“无端”“一弦一柱”等，语语清空如话，却使人可以想像出那音调的凄婉悲怨来。中间两联所描绘的图景也同样具有清新明丽的特点，其中有栩栩然而飞的庄周的化身──蝴蝶；有杜鹃的声声哀鸣；有海上鲛人的泪光珠光；有晴空下升腾着的玉气。每一幅都有浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴，可以使人品味无穷。
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