第三课时导语设计复习导入1.检查课文背诵情况，重点检查第三、第四段。（独背、集体苗诵相结合）2.复习捉问已学部分中的重要的文言现象。（重要的实词虚词、词类活用、特殊句式等）3.检查学生的白译情况。故事导入同学们，大家一定看过《英雄》这部大片吧？大家怎么去看待电影中由陈道明饰演的秦王这个形象？（学生七嘴八舌，但主要以正面肯定为主）但是大家了解两千多年前的古人是怎样评价秦始皇其人吗？他究竟是怎样做到统一天下的呢？而他那个庞人强盛的曾经战无不胜攻无不克的帝国乂怎么会在刹那间灰飞烟灭的呢？今天我们一起来学习西汉文学家贾谊的著名策论文《过秦论》的最后一小节，看看这位两千多年前的古人最后得出了一个什么结论。文本解读方法点拨研读课文最后一段。要求：（一）师范读，生轻声跟读，然后生齐读。明确方法：夫”推进一层领起议论的语气。以下连用六个“也”表示极其肯定的意思。四个排比句的重音是：“尊”“聒”“抗”“及”。特别应重读“成败异变,功业相反”,而且语速不宜过快。“试使”换假设语气，读出惋惜之意。“然秦”以下句子语势山弱到强，逼出“何也”，结句显志，须用深责的语气读出，“仁义不施”是重点，宜一字一顿。（二）学生参照文下注释，口译第五段，遇有疑难则作好相应标记，为讨论做好准备。提示：授后一段由于出现了不少的生僻字，比如“锄擾棘矜”“钩戟长镰”“谪戍”“緊”等，因此要求学牛•耐心地参照文卜-注释搞懂它们。较难的语句是“然而成败异变，功业相反也”和“仁义不施而攻守之势界也”。（三）交流讨论，小结重要的文言现象。方法：注意判断句、被动旬、省略句、倒装句等特殊句式。此外，“以”“于”“为”“试”等词的用法亦应引起注意。信息筛选内容概括梳理学牛齐读第5段。第5段是全文的第二部分，主要内容是什么？明确：阐述秦王朝迅速灭亡的原因，可分两层。前一层分析各方面力量的对比。首先指出秦的优势仍然存在，而且比过去强人，因为它占有天下。接着从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方而将九国之师和陈涉之众作对比，指出后者远不如丽者。尽管如此，二者却“成败异变，功业相反”。这就包含着一个问题：为什么会出现这种反常的情况呢？附给下文解答。第二层照应全篇，归纳中心论点。“然秦以区区之地”以下四句照应第1、2段；然后“以六合为家”二句照应笫3段；“一夫作难”三句照应第4段；最后照应上文“成败异变”二句。水到渠成地点出全文中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”合作探究难句分析（幻灯投影显示）1.谪戍之众，非抗于九国之师也。明确重点「'于”，是本段中反复出现的一个介词，而R它们的用法都相仿，都是表比较。“谪戍之众”也就是前文捉到的“迁徙之徒”。2.然而成败异变，功业相反也。明确重点：木句是全文翻译最难的一句，氏译非常困难，此处以意译为当。“然而”与现代汉语意义相仿。试翻译如下：
“然而成功与失败却向着不同的方向演变了，他们的实力与最终的结局恰恰相反。”（相当于“实力强人的九国木该在与秦的较量屮获胜，然而却失败了；而实力相对弱小木该在这场较量中失败的起义军，却最终取得胜利。”）1.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。明确重点：“以”作介词“凭借”讲，与“尝以I•倍Z地”中的“以”用法相若。“致”是动词“达到”，它与《劝学》中的“假舆马者，非利足也，而致千里”用法不同，后者亦是动词，释为“到达”。虽是语序之差别，实则意义差别甚大，“到达”接形象具体的内容，而“达到”往往接比较抽象的内容（如程度等）。教师可让学生仔细体会。2.一夫作难而七庙累，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。明确重点：两个句式。一为被动句，即“为天下笑者”，表被动的是“为”（介词），这是个显性被动，而“七府桀”则为隐性被动；一为宾语前置句，即“仁义不施而攻守之势异也”,“仁义”是动词“施”的宾语。明确难点：“一夫作难而七庙農”中的“而”是连词，表因果关系，这句不存在争议。“仁义不施而攻守Z势界也”中的“而”该如何解释，则存在较大争议，而对它的解释直接关系到文章立意，因而其重要性不言而喻。最常见的说法是把它看成表“因果关系”的连词，这样该句便可译为“因为不施行仁义所以导致攻与守的形势发牛了变化呀”。新老教参都采川了这种说法，而且有为数不少的拥崑，实则大谬！其实这里的“而”是表示递进关系的连词,整个句子应该释为“因为不施行仁义而R攻与守的形势也发生了很大的变化呀”，也就是说秦始皇丢了天下的根源在于他不审吋度势（攻•守的形势发生了变化，他却仍然不施行仁义呀）——关于这点，在后面仍会具体交代。能力提升分析文章内容（先小组讨论，后典型发言，教师点拨）1.文章的主要观点是什么？作者在最后一•段中是怎样展开论述的？明确：木文卒章显志——“仁义不施而攻守之势异也”。这段主要采用了对比论证的方法，将陈涉与九国之君在身份地位、武器装备、军队素质以及用兵之道等方血作対比，突出了陈涉的渺小与微不足道。然而“成败杲变，功业相反”的事实不得不引发人们深刻的思考，为什么秦国没有被强人的九国之师所击败，反而被实力弱小的起义队伍所推翻呢？结论就是“仁义不施而攻守之势异也”。2.全文共五段，它们之间的内在关系是怎样的？明确：这篇文章结构层次井然。第一自然段写秦孝公时期,在商鞅的辅佐Z下,秦内政外交气象一新，国力日盛。第二白然段紧承上一段，继续写崽文王、武王、昭襄王时期秦国在政治、经济、军事斗争上取得的新的成就，而本可与之相抗衡的九国之师却错失战机，最终为秦所制。这两段四个秦王在政治、军事、外交上所采取的咄咄逼人的“攻”势为秦始皇最终一统天下奠定了坚实的基础。而从第三H然段开始，作者却集屮笔墨写秦始皇统一天下后为“守”住江山而采収的种种措施，然而不可忽视的是秦始皇所采取的众多措施不外乎强硬的铁腕政策，缺少“仁义”，而他也终于因为自己的执迷不悟而付出了惨痛的代价。第四自然段着力写陈涉揭竿而起，天下响应，实力依I口强劲的秦国却迅速走向了灭亡。第五自然段作者更是直接将九国Z实力与陈涉的实力作了一次全面的对比，结论鲜明：强秦被灭，并非自身实力不济，而是秦始皇未能审吋度势，未能及时采取“仁政”，因而引得百姓民怨沸腾，最终失抻了江山。归根结底：“仁义不施而攻守之势界也。”由此看来，文末最后一句的确不可解释为“因为不施行仁义而导致攻与守的形势发生了变化”，这与前后文内容出现严重脱疔，而且拆散了文章整体的架构。3.作者借古讽今，认为强秦的速亡究其根木是在于其不行仁政，我们应当怎样看待这个结论？（进步性与局限性）
明确：贾谊提出就行仁政的主张，是从维持封建统治阶级利益出发的，但因为与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更带有进步性。本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是山于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民耍求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，虽属一定程度的客观描写，但却明显地表露出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。作者还在一定程度上揭雪和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限,他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁政，消除阶级才厉，达到长治久安的目的，这是不可能的。此外，秦亡之历史根源是多源的，仅仅从“仁政”的角度分析未免以偏概全。规律总结木文涉及的重要字词的一词多义整理例句制①一H不再食则饥，终岁不制衣则寒出处释义《齐桓晋文之事》制作、缝制②其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书・张衡传》制造、制作③吾不能举全吴Z地，十万Z众，受制于人《赤壁Z战》压制、控制④秦有余力而制其弊《过秦论》制服⑤王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》统率、指挥⑥是故明君制民Z产，必使养足以事父母《齐桓晋文Z事》规定、制定⑦乃重修岳阳楼，增其1口制亡《岳阳楼记》规模①从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱②秦无亡矢遗做Z费，而天下诸侯已闲矣《过秦论》丢失、失去③燕虽小国而后亡《六国论》火亡、消亡④今刘表新亡，二子不协《赤壁Z战》死亡⑤追亡逐北，伏尸百万《过秦论》逃兵、逃亡的人⑥河曲智叟亡以应《愚公移山》通“无”,没有⑦吞二周而亡诸侯亡《过秦论》使动用法，使灭固①临不测Z渊以为固《过秦论》牢固、坚固（的地势）②固国不以山溪Z险《孟子》巩固③秦干-恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》坚持、坚决④迁我如振落叶耳，而固吝者何《王忠肃公翱事》一定、必⑤吾固知公子Z述也《信陵君窃符救赵》本来、原来
%1卒买鱼烹食，得鱼腹屮书，固以怪之矣%1独夫之心，口益骄固%1人固冇一死，或重于泰山，或轻于鸿毛夭||《陈涉世家》《阿房宫赋》《报任安书》既、已固执、顽固固然、诚然利①故木受绳则直，金就砺则利《劝学》锐利、锋利②假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》快③天时＞（、如地利，地利不如人和《孟子・公孙丑》有利、条件好④因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》有利的形势⑤有蒋士者，专其利三世矣《捕蛇者说》利益、好处⑥商人重利轻别离《琵琶行》利润⑦故兵不顿，而利可全，此谋攻Z法也《孙子•谋攻》胜利⑧火器利袭远，技击利巷战《冯婉贞》有利于①秦无亡欠遗旅Z费，而天卜•诸侯已困矣《过秦论》丢失②夜不闭户，路不拾遗《封神演义》丢失的东西③小学而大遗，吾未见其明也《师说》遗漏、忽略④此三者，吾遗恨也《伶官传序》死去的人遗附下来的⑤是以先帝简拔以遗陛下《出师表》给予①宁信度，无自信也《韩非子》尺码、尺度②rz有时，而用Z无度，则物力必屈《论积贮疏》程度、限度③内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》规章、制度④卒起不意，尽失克度《荆轲刺秦王》风度、常态⑤一年一度秋风劲《采桑子•重阳》次、回，量词⑥感慨今昔，因自度此曲《扬州慢》谱写、创制⑦住无可奈何，而死固付Z度外矣《（指南录）后序》考虑、思虑⑧试使山东诸国与陈涉度长絮人《过秦论》最、计算⑨理有未安，妄以臆度《问说》推测、猜测⑩万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》通“渡”，过分析鉴赏《过秦论》的论证方法1.以史实为论据，用观点统率材料。作者所谓“攻守z势异”，指的是秦要统一全国，自然要对山东（晞山以东）诸侯采取攻势，逐步消灭它们；而在统一全国之后要防止人民颠覆它的政权，这就转入守势了。处于攻势“尚诈力”，处于守势“贵顺权”。“顺权”，就是施行仁政以收拢民心。秦灭六国后依旧残酷地压迫人民，不施仁政，故而迅速灭亡。这是贾谊的基木观点。要讲清这一点，就必须以史实为据，说明秦的兴亡过程。木文敘史的特点是：在观点统率下对史实作出高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卬而袭破具军的结果，文屮以“拱手”二字作了概扌舌。乂如山东诸侯曾多次合纵抗秦，皆被张仪等人的连衡术所破，韩、魏、楚三国多次献地于秦，秦土Fir,这是秦的“诈力”策略的胜利，作者把所冇这些史实都集中到九国z师攻秦失败一事上来加以表现。说到秦统一全国麻，则着重揭霜秦始皇压迫人民的政策，这其实是“作力”策略的继续。这个事实充分说明：秦在转入守势之后，“其道不易，其政不改”（《过秦论》中篇语），它的覆灭是不可避免的。
从上血的分析还可以看出，政论叙史所看重的是历史过程的木质，而不讲求细节的准确。1.対比论述。本文的对比论述集中在第5段，上文已有说明，这里只作一点补充：必须把这种对比放到历史发展的进程屮来看。昔年，九国之师，以“十倍之地，百万之众”，进攻仅有雍州一地的秦，却遭到惨败；而今天，陈涉以数百“疲弊Z卒”发难，进攻占有天下的秦，反而取得成功，这就生动地说明了转入守势后的秦已经变得外强中干了。为什么会出现这种情形呢？孟了说：“失民心者失天下。”一夫作难而七庙慕，这正是仁义不施而失掉民心的结果。这样來论述，自然突出了文章的中心论点。课堂小结通过本文的学习，我们对秦亡的史实乂有了新的认识——仁义不施而攻守之势异也，同时也体会贾谊策论文气势磅礴，说理透彻的特点。作业设计1.巩固巧诵相关段落，直到熟练。2.整理、巩固文言现象。板书设计L叙史实—p固基业（秦孝公）—析原因仁义不施兴―I冬一攻垦一守亡一I—充国力（中三王）一统天下（秦始立）一义军起（秦二世）习题解答一、作者认为秦灭亡在于“仁义不施而攻守Z势界也”。为了有力地证明其论点，他重点分析了秦所血对的两对手的实力，其一是九国之师，另一则是陈涉。作者将二者作了全方位的对比，论地位、论武器装备、论军队索质、论用兵Z道，陈涉这边远不及九国之师，而如此强大的九国Z师却被强大的秦国所消灭，因此从实力的悄况来看，强秦本不应为义军所推翻,然而“成败异变，功业相反”，由此看來，强秦被灭并非实力不济。从文章的前后内容來看,秦在崛起阶段任用商鞅，用法家思想來治国，确实在内政外交上取得了长足的进步，然而到了秦始皇统一天下以示，不仅没有及时调整治国之策，反而变木加厉地采取严厉的酷刑实行统治，最终导致陈涉大泽乡起义，引起天下响应，导致秦的统治土崩瓦解。因此作者据此断定，秦Z灭亡根源止在于未能根据“攻守Z势界”的现实而釆取“仁义”Z策。当然，教师应当引导学生结合所学的历史知识作出科学的评价，秦被灭亡冇其深刻的历史根源，未采取“仁义”的政策也只是其屮部分原因，并非唯一的原因，除此之外还有许多政治的经济的甚至军事的因素掺杂其中，教师不必强求统一，只要学牛言之有理即可。二、1.本文开篇大段篇幅叙述秦攻取天下的过程，其实是为了突出秦的强人，而如此强大的秦国却被实力不值一提的陈涉义军所推翻，足以引发人们深刻的思考。因此作者这样写显然是为下文张木，用意鲜明。2.最后两段极言“陈涉如此Z微”，并拿陈涉与六国Z师作了对比，也是为了突出陈涉的渺小与微不足道，而陈涉愈微不足道，秦亡的教训愈值得人深思，后代的统治者愈应反思自己的为政。因此，作者这样写是为强调H己的观点是不容置疑的。三、1.秦孝公据晞函之固（拥雍州之地）2.席卷天下（包举宇内，囊括四海，并吞八荒）
2.南取汉中（西举巴蜀，东割膏腴Z地，北收耍害Z郡）3.有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、崔景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王丿寥、川忌、廉颇、赵奢之伦制英兵）4.宰割天下（分裂山河）5.蒙故业（因遗策）6.率疲弊之卒（将数百之众）7.然陈涉瓮牖绳枢之子（氓隶之人，而迁徙之徒也）四、译文：但是秦FI靠不人的地方，得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜,已经有了一衍多年了；然后把天下作为家，把嵋山函谷关作为内宫；然而一个人发动起义,帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑，这是为什么呢？是由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊。
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