名著-《红楼梦》导读

必修3名著——《红楼梦》导读石头记曹雪芹 大观园风景 大观园风景 潇湘馆和怡红院 第五回贾宝玉神游太虚境　警幻仙曲演红楼梦 一、背景知识：1、作者曹雪芹(1715～1763)，清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日)，终于因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)。 《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。今传的后四十回是高鹗和程伟元在乾隆五十六年辛亥用木活字排印《红楼梦》时加上去的。其稿本的来源据程伟元的序言里说是从“鼓担”上买来的，也有人说是高鹗续写的，但以前一说较为可信。乾隆末年到嘉庆年间，《红楼梦》的续书很多，但仍以程、高印续的较好，故程、高续本能流传至今，然与雪芹原作比较，其差距还是很大的。 《红楼梦》一书所反映的是清代康熙、雍正、乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓乾隆盛世，其实在王朝鼎盛的背后存在着种种的矛盾，也隐藏着重重的危机。当时政治腐朽，封建剥削加强。各族人民的反抗斗争日益激烈，统治阶级内部的矛盾也日见明显。康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正皇帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派别斗争有牵连被罢官，抄家。曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹頫因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷号”，曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日。2、时代背景及创作缘由 曹家从此败落。经历这样家族变迁的曹雪芹，因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验，这便成为他创作《红楼梦》重要的生活基础。《红楼梦》创作开始时，雪芹年未二十。他前后花了十年时间，经五次增删修改，在他三十岁之前，全书除有少数章回未分定，因而个别回目也须重拟确定，以及有几处尚缺诗待补外，正文部份已基本草成（末回叫“警幻情榜”），书稿匆匆交付其亲友脂砚斋等人加批誊清。最后有十年左右时间，雪芹是在北京西郊某山村度过的。不知是交通不便还是另有原因，他似乎与脂砚斋等人极少接触，也没有再去做书稿的扫尾工作，甚至没有迹象表明他审读、校正过已誊抄出来的那部份书稿，也许是迫于生计只好暂时辍笔先作“稻粱谋”吧。其友人敦诚曾写诗对他规劝，希望他虽僻居山村，仍能继续像从前那样写书：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”（《寄怀曹雪芹》） 《红楼梦》简介小说写远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在青梗峰下。这顽石自经煅炼，已通灵性，便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙拗不过，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处。其时，赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形。 神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。那块由顽石幻化成的“通灵宝玉”便由这神瑛侍者“携入红尘”。不知过了几世几劫，空空道人路过青梗峰，见一块大石上刻有字迹，便从头到尾抄下，经曹雪芹披阅增删，因成此书。 考点预测---主题理解一是家族在腐败中走向破落，繁华成空(时代悲剧)---简述贾府由盛转衰的原因或过程二是个人的禀性趣味与家族和社会的要求相背离，以至人生失落，无所归依,由好到了、由色到空的变迁(人生悲剧)----简述能体现宝玉叛逆性格的故事。三是闺阁女子的毁灭过程。(文化悲剧)---红楼梦》一书，无一处闲笔，即使是普通香茗，也有意蕴其中。神瑛侍者游太虚幻境曾品二茶，一曰“千红一窟”，一曰“万艳同杯”，请你简述一故事阐释其含义。四是宝、黛、钗的爱情与婚姻（爱情悲剧）---简述宝、黛、钗的爱情故事。 2、艺术特色曹雪芹对生活素材的挑选非常严格，他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，把自己观察、体验到的丰富的社会生活做了高度的加工、提炼，才创作出像《红楼梦》这样典型、这样集中、这样完美的反映社会生活的作品。它像生活本身那样丰富、复杂而且天然浑成，表现了现实主义创造方法的高度成就。曹雪芹在《红楼梦》中塑造了一大批活生生的典型形象，他们有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的。而且其中不少形象，如宝玉、黛玉、宝钗、凤姐、刘姥姥等已流行生活之中，成了不朽的典型： 一、作者能把关系十分亲近的人，写的个性分明。尤二姐尤三姐是姐妹，但前者是忍受凌辱，不敢反抗的女子，后者是敢于反抗、大胆追求爱情的刚烈女性。薛蟠、薛宝钗是兄妹，但前者是个典型的呆霸王，后者是标准的封建淑女。其他如迎春、探春、惜春，他们姐妹之间的性格差别也非常鲜明。二、作者又善于在那些性别相同、年龄、性格又十分相近的人物中，把他们细微的性格差别明显地表现出来，妙玉的孤高和黛玉的孤高不同，史湘云的豪爽和尤三姐的豪爽有别。平儿的温顺中透露出善良，袭人的温顺中表现出世故。凤姐的泼辣中暗藏着狡诈，探春的泼辣中体现着严正。 三、作者在描写人物时，根据他们所处的不同地位，分别采用不同手法。（一）对一些主要人物，通过不同情节，从不同的角度层层深入地镂刻出他们最主要的性格特征：如宝玉对女孩子的热爱与同情；黛玉的孤高自许、多愁善感；宝钗的虚伪和会作人；王熙凤的泼辣、奸诈和狠毒；都表现得特别突出。（二）对比较次要的人物，一般是先用淡淡的几笔带过，等到一定时候，就抓住典型事件集中地描写，突出其性格特征。如探春形象的刻画，在她初次出现时并不引人注意，但到了“理家”和“抄捡大观园”中，就突出她的性格特征，给人们留下了鲜明的印象。 四、作者善于把人物放在特定的艺术气氛里，来烘托出人物内心情绪，给读者以强烈的感染。这是继承和发展了我国古典诗词和戏曲中情景交融的描写。如小说写大观园的第一个春天，几乎大观园中每一个人都感觉到春天的温馨。在这种欣欣向荣的气氛下，宝、黛的爱情也在顺利地发展着。二十九回起着力写出宝、黛爱情的矛盾和痛苦，这时气候也令人特别烦躁。三十五回起，宝、黛之间的感情纠葛解决了，随着爱情的成熟，转入了一个平静的阶段，这时天气也转变为清爽、宁静。但随之而来的他们的爱情和封建环境的矛盾更加尖锐，终于不能解决，这时气候又转入无限的萧瑟、悲凉，出现了一股浓烈的悲剧气氛。《红楼梦》就这样出色地用气氛烘托人物内心情绪，创造出一种很高的艺术境界，使作品中的爱情描写更富有强烈的感染力。 五、作者还非常重视人物的心理描写，成功地揭示了人物的精神面貌和他们的内心秘密。二十三回“牡丹亭艳曲警芳心”中写出了正处在初恋时期的林黛玉，在听到表现少女青春觉醒的戏文时，所产生的种种细微曲折的感情，起初“十分感慨缠绵”，继之以“心动神摇”，“如醉如痴”，最后掉下了眼泪。还有三十二回中，当黛玉听到宝玉背里和史湘云、袭人说她从来不说那些“仕途经济”的“混帐话”以后，心里“又喜又惊，又悲又叹”，出色地表现了黛玉内心深处种种隐微曲折的情感，从而深刻地揭示了人物性格。 《红楼梦》的语言最成熟，最优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘声绘色，使读者仿佛身临其境。《红楼梦》中的诗词和人物、故事紧紧糅合在一起，它们被熔铸在整个艺术形象中，从而对人物性格的塑造，起了重要作用。如黛玉的《葬花词》、《秋窗风雨夕》和《柳絮词》中，出色地表现了这个少女的多愁善感和孤芳自赏。 考点预测------教材回眸林黛玉进贾府宝玉挨打诉肺腑黛玉之死抄检大观园荣宁二府探春结社宴席笑声鸳鸯抗婚晴雯补裘湘云醉卧葫芦僧乱判葫芦案黛玉葬花吟香菱学诗 宝黛爱情 枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 接外孙贾母惜孤女（宝黛初会）(3)意绵绵静日玉生香（青梅竹马）(19)西厢记妙词通戏语（共读西厢)(23)埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花）(27)诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑）(32)错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕）(34)慧紫鹃情辞试宝玉（紫鹃试玉（57）林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿）（97苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死）（98｛｛｛热恋心心相印｛尾声情窦初开 宝黛初会（3回23页）（接外孙贾母惜孤女）让我们回忆先前学过的《林黛玉进贾府》，我们都知道：宝黛第一次见面是一次不同寻常的相见。他们有一种奇妙的心灵感应。这就是“一见钟情”。（黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!”）（宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的.”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可.”）。 接着宝玉送给黛玉一个表字“颦颦”。“颦”是皱眉头的意思，“颦颦”，老皱眉头，心里总有化不开的心事，解不完的心结。这个表字非常符合林黛玉的性格，这表明宝玉在那种心灵感应的启示下，一下子就把握了黛玉性格的特点。一见面就显示出两人在情感上的契合。接着，他们开始了两小无猜、青梅竹马的生活 青梅竹马（19回137页）（意绵绵静日玉生香）在这一回里，两小无猜、青梅竹马的他们已经不是平常的兄妹间亲情与友爱的关系了，爱情已经不知不觉在他们各自的心中萌生。 共读西厢（23回）（西厢记妙词通戏语）贾宝玉和林黛玉偷偷阅读《西厢记》，贾宝玉大胆将自己与黛玉比作书中人物，来向黛玉表明心意。从此，宝黛二人的爱情在各自心里都明朗起来。通过偷偷阅读《西厢记》，他们都确定他们有着共同的价值取向，这就是他们爱情的基础。值得一提的是，这一回目的后半回是“牡丹亭艳曲警芳心”。贾宝玉被袭人叫走了，黛玉独自走到梨香院墙角外，墙内传出戏文，特别是那句“只为你如花美眷，似水流年。”触动了黛玉的心，让黛玉细嚼起来，想起古人诗中有“水流花谢两无情”之句；词中有“流水落花春去也，天上人间。”之句；方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种。”之句。一时间凑聚在一起，不觉心痛神驰，眼中落泪。 这些诗句表达一种什么样的情感？为什么林黛玉听了暗自神伤？明确：这些诗句都表达了怀春的人由自然界的春去花落而引发世事无情的愁思。这里除了表现黛玉对自己不明朗的未来的担忧，怕因此耽误了自己的青春之外，还有，对宝玉的爱在黛玉心中渐渐明朗起来以后，黛玉开始担忧宝玉对自己的心不真、不专一。也就是说，黛玉在刚刚意识到情感的美丽动人之后，同时感受到它的短暂易逝，黛玉担心宝玉对自己的爱也像春去花落一样短暂而又无情。 黛玉葬花(埋香冢飞燕泣残红)正是出于这种担忧，于是他们就有了一次次的生气、解释、重归于好，接着在一次次的生气、解释、重归于好中，他们的爱情思想原则逐渐明晰和自觉起来。写得最浓墨重彩也最完整的就是“埋香冢飞燕泣残红”，也就是“黛玉葬花”，这是宝黛爱情发展中的一次高潮。黛玉担心宝玉受到贾政的责骂，晚饭后特意到怡红院来看看，却碰到晴雯在里面生气，不给开门；黛玉被关在门外，又听见宝钗和宝玉在里面说笑，且眼见着宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜。第二天，黛玉来到花冢葬花，宝玉兜了一兜花，准备去葬花。宝玉来到花冢，发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。“宝玉听了不觉恸倒”。 “葬花吟”是黛玉感叹身世遭遇的一个代表作，也是表现黛玉性格特征的重要作品。红学家从这首诗中还能看出了宝黛爱情的结局，甚至贾府最终的遭遇，我们今天不做这样的解读，只解读他们的爱情。这首诗中能看见他们的爱情吗？ 葬花吟花谢花飞飞满天红消香断有谁怜……一年三百六十日风刀霜剑严相逼虽然锦衣玉食也不能弥补心灵所受到的伤害以及内心对精神境界的渴求。独把花锄偷洒泪洒上空枝见血痕这让我们想起“杜鹃啼血”，杜鹃是一个苦情的意象。说明她爱得苦。未若锦囊收艳骨一抔净土掩风流如果得不到真爱，毋宁死。质本洁来还洁去不教污淖陷渠沟 为什么贾宝玉不开门或者对宝钗好就让林黛玉想到死呢？这说明林黛玉把爱情和整个生命联系起来，从爱来遭遇生命，又用整个生命来成就爱。她对爱情专一就要求贾宝玉对爱情也要专一。林黛玉所有的忧虑都来自于没有得到宝玉可靠的明确的回答。所以，林黛玉的爱是以生命相许的爱，至上唯一的爱。以生命相许的爱就要求以生命相许的回答，至上唯一的爱就要求至上唯一的回答。这是黛玉第一次清楚明白地让宝玉知道她的爱情理想。 诉肺腑(诉肺腑心迷活宝玉)“诉肺腑”的经过：宝玉在湘云和袭人面前一片私心地赞扬黛玉，不想这些话被正要进屋的林黛玉听见了，她又惊又喜，又悲又叹。喜于自己眼力不错宝玉果然是个知己，惊于宝玉于众人面前一片私心颂扬自己。但又悲叹既是知己了，为何又来个“金玉”之说，且自己体弱多病恐不能久待……想着想着又伤心了，正要转身，恰巧遇到宝玉出来看见，道：“怎么又哭了？”说着就要替黛玉擦去眼泪，黛玉忙道：“你要死了，动手动脚的。”宝玉笑道：“说话忘了情，也就顾不得死活了。”黛玉说：“你死了倒不值什么，只是丢了什么‘金’什么麒麟的，可怎么好？” 宝玉急了，瞅了半天，才说出三个字：“你放心！”接着又解释：“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身的病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”黛玉一听，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还恳切，竟有千言万语却也半个字也不能吐。两人怔了半天，黛玉“咳”的一声，眼泪直流，转身便走。宝玉上前拉住道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”黛玉一面拭泪一面将手推开说到：“有什么可说的？你的话，我都知道了。”说完转身就走。宝玉呆立着，袭人来给他送扇子，他也并未看出是谁，拉着袭人说：“我为你，也弄了一身的病，又不敢告诉人，只好捱着，只等你的病好了，只怕我的病才得好呢！——睡里梦里也忘不了你。” 心心相印（错里错以错劝哥哥、慧紫鹃情辞试忙玉）宝玉赠帕（错里错以错劝哥哥）黛玉却抽噎着劝宝玉：“你从此可都改了罢！”我们总以为这两个人碰到一起，不知有多少话要互相倾诉；出乎意料的是，林黛玉哭了半天，仅仅向贾宝玉说一句话：“你从此可都改了罢！”前头宝玉刚刚表扬过黛玉，说她“从不说”仕途经济这样的“混帐话”，现在“从不说”仕途经济这样的“混帐话”的黛玉为什么也劝宝玉“全都改了”呢？如果不改会有什么后果呢？再次挨打！再次受苦！受更大的苦！ 黛玉眼睛“肿得桃儿一般，满脸泪光”，还不顾自己的形象来探望宝玉，说明黛玉太在乎宝玉了，在她的心中，宝玉受苦，更甚于自己受苦。所以她违心地劝宝玉屈服。“我不忍心见着你受苦，如果你可以不受这样的苦，哪怕你变换一种行为，只要你的心还是这样，我也愿意接受。”这是汹涌的感情，冲破悲伤的阻塞而喷溅出来的一句话，这里面包含着沉痛、体贴、哀怨，同时也含着一种无可奈何的委屈和畏缩。这是一句只有林黛玉才能说得出来的话。宝玉也完全理解黛玉的这种心情，所以这一晚才特意遣晴雯将自己用的两条“半新不旧”的手帕送去给黛玉，黛玉细心揣度体贴出其中的意思来，一时五内沸然，于是在帕上走笔写下以“泪”为主题的三绝句。 但是，为什么是送帕，不是别的？为什么送旧帕子不是新的？为什么送两块，不是一块？为什么让晴雯送？明确：①先给大家看一首诗，明代冯梦龙所编的《山歌》在当时很有名，其中一首，歌词是这样的：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知！”因此送帕有相思之意，有宝玉思念黛玉也知道黛玉挂念他的意思。 ②同时，帕是用来拭泪的，黛玉先前落泪的时候，宝玉总要为她拭泪，现在，宝玉猜想黛玉必定又在房中垂泪。若是平日，自己定要打叠了千般百样的温柔去劝慰，直至回转过来方罢。可偏那一刻身子却动不得。所以送了帕子去，是一股缠绵体贴之意。仿佛在嘱咐颦儿：我在挂念你，我更知道你的眼泪是为我而流的。你哭了，自有我在一旁相伴，为你拭泪。即使我的身子不在，心神却时刻在左右的。 宝玉送帕，不送新，偏送旧；不送一，偏送二，更是大有深意之举。①旧帕者，“就怕”也。就怕你总不放心，哭坏了身子！②不以新相赠还有一层意思。旧帕子用的日子久些；跟自己也近些。那些新的，不过是些个物件，是任谁都可以送的。而家常的旧手帕带着自己的气息，只有中意的人才可以给的。③且送旧帕暗示黛玉：东西还是旧的好，自己是个恋旧的人，“人不如故”，让黛玉绝了“如今又多了个宝姐姐、云妹妹”之虑。两条者，一对儿也。暗指宝玉内心希望他们两人能够成双成对，永结同心。 题帕三绝其一眼空蓄泪泪空垂，“空蓄”、“空垂”每日这样无端地哭是为什么？为暗洒闲抛更向谁？谁？下文作答：“为君”。尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲？ 其二抛珠滚玉只偷潸，为君整日流泪，枕上袖边难拂拭，那就任由它流淌镇日无心镇日闲。吧。眼泪是什么？绛珠仙草来人间是来还泪的。泪枕上袖边难拂拭，就是情，至情：就任由我这样挥洒我的眼泪吧，也任他点点与斑斑。就是说，就让我这样表达我对你的情感吧。 其三彩线难收面上珠，“湘江旧迹”、“香痕”都指泪珠。典故：舜妃娥皇、湘江旧迹已模糊。女英哭夫而自投湘水，泪水洒上湘水边的竹子成斑窗前亦有千竿竹，竹。天帝被她们感动，封“舜”为湘君，娥皇、女不识香痕渍也无？英为湘夫人（湘妃）。在这首诗里，黛玉不惜自比湘妃，在她的内心已将宝玉视同为丈夫，想象宝玉如遭不测，自己也会同娥皇、女英一样殉情。“来报答你对我的真心”。 3、人物形象（1）贾宝玉：他性格中的中心是平等待人，尊重个性。在他看来，人只有真假、善恶、美丑的划分，没有高低贵贱之别。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。 他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。 （2）林黛玉：她生活的特定环境（父母双亡，寄人篱下），形成她孤傲清高和敏感多疑的性格特色。在长期的相处中，她和贾宝玉成为知己，对贾宝玉的许多违背封建礼法的行为不仅从不规劝，而且常常采用同情或支持的态度。封建社会对妇女所要求的那一套贞静温淑的做人标准，林黛玉也并不很留意。她也同贾宝玉一样，对当时的所谓淫词小说的《西厢记》、《牡丹亭》等书，心里记得烂熟，认为“戏上也有真正的好文章”。对于“非女孩儿家的本分”的读书写诗充满热情，以至成为她生活中重要的内容。她是大观园中最富有诗人气质的女性，写诗不仅成为她的一种特殊爱好，也成为她抒写自己抑郁心情的工具。她对环境氛围的敏锐感受，思想情绪的丰富变化，大都借诗歌细腻含蓄表达出来。 林黛玉同封建社会的矛盾斗争集中表现在她同宝玉的恋爱婚姻上。可以说爱情完全是和她的生命联系在一起的。在黛玉的爱情生活中，她一面承受着以贾母为代表的封建家长的百般阻挠和干涉，一面又经历着内心强烈思想矛盾的磨难。因为在那个时代，自由恋爱被普遍认为是一种不道德的行为。出身于封建官僚家庭的林黛玉思想上不能不受着封建阶级的教养和熏陶，不能不在爱情上承受着痛苦和压力。因此，她一方面本能地热烈希望贾宝玉向她诉衷肠；另一方面，在宝玉真的向她坦露爱情时，她又“气得说不出话来”，认为那是“胡说”，是“欺负”她。因而在她和宝玉的爱情表现形式上常常呈现出一种矛盾曲折或喜怒无常的状态。当然，林黛玉的爱情终于还是突破了自己的封建意识继续向前发展了，而且最后在婚姻无望时决心以死来反抗，表现了极大的悲剧色彩。 （3）薛宝钗：她身上体现了封建主义的理想和人生道路。薛宝钗出身于“珍珠如土金如铁”的皇商家庭，为待选入宫而进京。她受封建主义的影响很深，表面是“罕言寡语，安分随时”，实际上有她的“青云”之志。她熟谙世故，城府极深，善于把自己的真情实感掩盖起来。在人事关系复杂、彼此勾心斗角的贾府里，她常以“不关己事不开口，一问摇头三不知”的态度，与周围的人物相处的水乳交融。为了逢迎封建统治者，以达到做“宝二奶奶”的目的，她使出了各种手段。当然，这位具有浓厚封建意识的贵族小姐，她并非对宝玉没有感情，但对他的“痴”、“狂”深为不满，一有机会，就要劝宝玉讲些仕途经济，便于日后博取功名富贵。由于在贾母、王夫人等身上下功夫，最后达到了和宝玉结婚的目的，但她并没有得到爱情幸福，自己也做了封建主义的牺牲品。 考点预测----十二钗的故事 十二钗贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉香菱晴雯袭人金陵十二钗副册金陵十二钗又副册 林黛玉只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋. 薛宝钗又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋. “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。 飞鸟各投林为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 高考仿真试题演练（1）、简述《红楼梦》中一个令你难忘的情景（节）（2）、简述—个关于贾宝玉（林黛玉、薛宝钗、王熙凤）的故事或情节。（3）、简述能体现贾宝玉的叛逆性格的一个情节。（4）、简述“木石前盟”和“金玉良缘”的由来（5）、简述“金陵十二钗”正册中的某一个人的故事（6）、“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生”说的是谁？请举出一个与她有关的情节。葫芦僧乱判葫芦案黛玉葬花吟香菱学诗 四、片段赏析：精彩片段一黛玉进贾府赏析：这段文字堪称经典中的经典，为读者刻画了一个栩栩如生的人物——王熙凤，她精明能干，惯用权术。贾母戏谑她为“凤辣子”，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。她的出场可谓与众不同：一句“我来迟了，不曾迎接远客！”使在场的人未见其人先闻其声，更使初来乍到的黛玉纳罕：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”黛玉的“纳罕”也正反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。小说接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。无不透出她那占有财富的欲望。再仔细一瞧，“一双丹凤三角眼”、“两弯柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。 她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲昵，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，……这通身的气派，……竟是个嫡亲的孙女。”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”。可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！’”这些都表明了她察言观色，机巧善变，投合贾母心意的性格，也显出她善于邀宠取幸的本领。此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许。 精彩片段二宝玉挨打赏析：宝玉为什么会挨打？宝玉挨打反映了什么问题？这都是我们要思考的问题。宝玉挨打的原因其实追根究底是他的价值观念、人生道路的选择与封建家长产生了严重冲突，这种冲突最后演变为暴力冲突。但导火线却为三件事：其一，贾政让宝玉会见贾雨村，宝玉无精打采，令贾政很不满意；其二，宝玉和艺人蒋玉菡交往，贾政认为这是“流荡”行为；其三，王夫人丫鬟金钏跳井，贾环进谗，使贾政大为恼火。通过“宝玉挨打”一事，我们可以看到封建卫道者是怎样残害封建叛逆者的。“宝玉挨打”一事也深刻地揭露了封建社会的腐朽和丑恶。宝玉挨打，集中反映了各种矛盾冲突，父子之间，嫡庶之间，母子之间，充斥着思想和权益的关系。 宝玉挨打，还反映了人物的性格特点。宝玉表现了鲜明的叛逆性格：一是与贾雨村会面时“全无一点慷慨挥洒的谈吐”──因为他对仕途经济的反感；二是为金钏儿投井而死“五内摧伤”说明他不分高低贵贱，尤其对被压迫女子的悲惨命运具有可贵的同情心；三是与伶人蒋玉函往来，并成为至交，互赠信物，具有蔑视礼教，平等待人，尊重个性的精神。贾政则表现了封建卫道士的本质：道貌岸然，却又庸俗迂腐，出于对叛逆思想的恐惧，甚至不顾亲情而极其残忍地欲置宝玉于死地。他逼迫贾宝玉走读书求功名的仕途经济之路，对宝玉的偏离或背道而驰，由训斥以致棒打，对宝玉的与丫环“厮混”同“戏子”来往，均非常恼怒，说明他恪守封建等级制度，坚决维护封建礼教的坚定性。贾政在母亲面前是十足的孝子，迂腐之中也可见了出对封建礼教的信从，可一旦意识到宝玉的叛逆道路将发展到“弑父弑君”，为杜绝封建家族的后患维护封建制度的根本利益，竟置贾母爱孙之情，王夫人养儿防老之念于不顾，欲将宝玉打死， 精彩片段三抄捡大观园赏析：抄检大观园是贾府由兴盛转为衰败的标志性事件。在此过程中，以前看似风平浪静的封建大家庭内部种种矛盾全部展现出来了。抄检大观园的导火线为“痴丫头误拾绣春囊”，加之王善保家的挑唆和宝玉的丫环晴雯奇装打扮惹王夫人大为生气，抄检就在所难免了。抄检行动实际上是封建主子对年轻女奴们的一次血腥镇压，许多清纯善良、年轻美丽、聪明活泼的丫环或被驱逐或被逼死。入画因保存哥哥的东西而被视为盗贼，轰出了大观园；四儿因与宝玉同年同日生，开了一句玩笑（同日生的是夫妻）被驱出大观园胡乱嫁人；晴雯、司棋命运就够惨了，或含冤而死，或殉情而死。 抄检大观园很明显是一场悲剧。这场由王夫人总发起的闹剧直接预示着贾府从总体上已开始走向败落，在抄检中，小人之得逞，无辜之受害，探春之悲愤，王夫人之刚愎，凤姐之无奈，不禁让人感到悲凉无奈。但悲剧的内容却以喜剧、闹剧的形式表现的：邢夫人之审傻大姐，王夫人之审凤姐，王善保家的丑态，周瑞家的“站边儿”，惜春火上浇油，尤氏之“吃心”挂不住……整个抄检活动的高潮，是在探春房内的抄检。探春是为贾府的“自杀自灭”而痛心疾首，她认为正是这种源于内部的“自杀自灭”必将导致贾府一败涂地，因此，她是站在维护贾府根本利益的立场上反对抄检的。在抄检的过程中她也采取了以退为进、以毒攻毒方法表示自己的抗议，她严词拒绝对她的丫鬟进行搜查，并给了胆敢侮辱她的王善保家一巴掌，处处显示了她的反抗和敢作敢当的性格。 精彩片段四葫芦僧乱判葫芦案赏析：“葫芦僧乱判葫芦案”给我们展现了一幅广阔的封建社会画面。此案其实是一场人情与王法的博弈，但人情最终战胜了王法，刚被朝廷起用的贾雨村成为此冤假错案的导演者。当然，饱读圣贤之书的贾雨村并非压根儿没有正义感，在《红楼梦》中是这样描述：“且说那贾雨村补授应天府,一到任就遇上一件‘两家争买一婢，各不相让以至殴伤人命’的官司。雨村传原告来审，听了事情经过与原告‘小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以求孤寡，死者感戴天恩不已’的恳求后，大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的？”俨然是一个为民请命、刚正不阿的清官。 然而很快当他从一门子口子知道案件实情后便立即改变口吻，并最终徇情枉法，胡乱判断了此案。贾雨村老奸巨猾，善于伪装、表演的性格特点，在此表现得是多么突出。另外，此处提到的“护管符”也是封建社会的一个典型，不仅深刻地暴露了当时官场、吏治的黑暗腐败：官官相护、互相利用、官商勾结、狼狈为奸，而且表明了四大家族在那个封建社会里有着何等强大的政治势力，他们一手遮天，草菅人命，罪行累累。 精彩片段五黛玉葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 赏析：《葬花吟》一诗在风格上仿效初唐体的歌行体，在内容上通过描写黛玉葬花情景，把她身世的悲惨，结局的凄凉以及世间的冷漠刻画得淋漓尽致，在抒情上做到了淋漓尽致，在艺术上做到了托物言志。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者泣血摹写的精彩文字。 这首诗给人感觉哀伤凄恻至极，让人不忍卒读，其实除此之外它还有一种抑塞不平之气以及高洁品行的抒发。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。所以，这些才是它的思想价值真正之所在。 精彩片段六香菱学诗赏析：此片段首先体现了一种教的极致。林黛玉在《红楼梦》中给我们的感觉主要是多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的性格，殊不知她在《香菱学诗》却展现了学识渊博、热情大方、具有诗人气质的一面给我们：一，好为人师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任；二，善于鼓励。她首先鼓励香菱树立信心：学诗是“什么难事”，“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣学下去；三，精通教艺。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离；四，提倡自学。不仅如此，林黛玉在教学中更强调自学，重视读写说听的综合训练；强调实践和探究，重视能力的培养。她深谙教学的原理，能做到及时检查反馈、交流讨论、订正总结，从而全面提高成绩。 其次体现了学的境界。做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得了骄人的成绩：一，乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液。她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求；二，善学。香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中她注重品读、理解和感悟，注重积累和运用；三，苦学。香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱亲聆黛玉教诲后，随即要求借书吟读。 五、对接高考：多选题1、下列说法有误的两项是（）（）A、《红楼梦》写的是“洞房花烛，金榜题名”的爱情故事，最后以贾宝玉和薛宝钗完婚、黛玉悲绝而死为结局。B、贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者大力肯定的人物。他性格上一个很显著的特点就是把他的全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上。C、《红楼梦》在展开爱情悲剧的同时，揭露了贾、薛、王、史等封建家族的腐朽和罪恶，这在封建社会的末期有其典型意义，它们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。D、小说的主线为贾、林、薛三人的爱情故事，是部典型的浪漫主义小说代表作。E、小说中充满着日常生活的描写，这些描写异常细腻、逼真，且一点不会让人感觉重复、累赘，充分展示了曹雪芹的写作功底。1、A、不是“洞房花烛，金榜题名”的故事；D、是典型的现实主义代表作。 2、下列说法有误的两项是（）（）A、《红楼梦》的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写贾、林、薛的爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。B、小说中描写了各种各样的矛盾和冲突，如贵族地主和农民的矛盾，贵族统治者和广大奴婢的矛盾，封建卫道者和封建叛逆者之间的矛盾以及封建统治阶级内部的矛盾等，但最主要的矛盾是贵族统治者和广大奴婢的矛盾。C、贾宝玉的叛逆性格还表现在对封建贵族生活的厌弃上。他恨自己生在这侯门公府之家，认为富贵二字，真正把人荼毒了。贾政要他刻苦攻读、结交官场人物，把重振家业的希望寄托在他身上，可他偏偏看不起科举仕宦。D、小说描写了众多的丫鬟，在她们中间，除了个别人物如袭人之流甘心充当奴才之外，她们多半善良、纯洁，有的还敢于反抗。作者是以同情赞美的态度，描写这些被压迫女孩子们的斗争精神和反抗性格。E、曹雪芹是写人物的高手，能把关系十分亲近的人，写的个性分明。如尤二姐尤三姐是姐妹，但前者是敢于反抗，大胆追求爱情的刚烈女性，后者则是忍受凌辱、不敢反抗的女子。2、B、最主要的矛盾是以封建阶级叛逆者所代表的进步势力和以贾母、贾政、王夫人等封建家长们为代表的封建势力之间的冲突；E、前者是忍受凌辱、不敢反抗的女子，后者是敢于反抗，大胆追求爱情的刚烈女性。 3、下列说法有误的两项是（）（）A、《红楼梦》是曹雪芹于悼红轩中批阅十载增删五次才完成的，是曹雪芹的自传，宝玉的原型即为曹雪芹本人。B、《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。C、小说男主人公贾宝玉是个典型的封建叛逆人物，是进步力量的代表，并具有民主革命的思想。D、小说第四回写了一种叫“护官符”的东西，它不仅深刻地暴露了当时官场、吏治的黑暗腐败，而且表明了四大家族在那个封建社会里有着何等强大的政治势力。E、作者在描写人物时善于在那些性别相同、年龄、性格又十分相近的人物中，把他们细微的性格差别明显地表现出来，如妙玉的孤高和黛玉的孤高就不同，史湘云的豪爽和尤三姐的豪爽有别。3、A、不是曹雪芹的自传，宝玉的原型也非曹雪芹本人；C、没有民主革命的思想。 4、下列说法有误的两项是（）（）A、王熙凤出身于“金陵一霸”的王家，她是除了金钱与权势之外，什么都不相信的人。“毒设相思局”，“弄权铁槛寺”等充分表现了她阴险、恶毒、贪婪的性格，实际上是艺术地概括了封建统治阶级掌权者的性格特征的。B、在小说描写的四大家族中，贾府是最有典型意义的，也是作者揭露和批判的主要对象。从表面看，贾家似乎是个“昌明隆盛之邦，诗书簪缨之族”，实际上在这个大家庭中充满着罪恶，而且内部已经腐朽不堪。C、《红楼梦》善于把人物放在特定的艺术气氛里来烘托人物的内心情绪，尤其是善于通过环境来烘托人物性格，如在潇湘馆、衡芜院和秋爽斋等描写中，环境的特点和人为性格异常协调。D、古典小说向来不重视人物的内心描写，《红楼梦》也不例外。E、薛宝钗是位具有浓厚封建意识的贵族小姐，她对宝玉其实毫无感情，对他的“痴”、“狂”更是不满，说他是“无事忙”、“富贵闲人”。4、D、《红楼梦》有许多心理描写非常深入、细腻，成功地揭示了人物的精神面貌和他们的内心秘密；E、薛宝钗对宝玉并非没有感情。 5、下列说法有误的两项是（）（）A、小说中另一个贵族叛逆者是林黛玉，她出身于“清贵之家”，因父母双亡，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”。B、小说中的贾、林、薛三人的恋爱和婚姻问题实际上是封建势力和贵族叛逆者之间的矛盾和斗争，当然，斗争的结果，由于力量的悬殊，进步势力失败，形成了爱情悲剧。C、贾宝玉说的“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”表现了他的多情和善良。D、在小说的三十三回中，代表封建势力的贾政想致宝玉于死地，宝玉遭了一顿毒打之后，终于慢慢接受了仕途经济的思想。E、小说多次写到刘姥姥进贾府，主要是起线索作用，通过刘姥姥这一个村妪的眼睛来看贾府兴衰。5、C、表现了宝玉敢于向“男尊女卑”的封建传统观念大胆挑战；D、宝玉非但没有屈服，反而更加认清了封建统治者的凶恶面目，使他的叛逆性格更为坚定。 6、下列说法有误的两项是（）（）A、《红楼梦》中“林黛玉进贾府”这个情节，通过林黛玉进贾府的所见所闻，展示了贾府豪华的环境、奢侈的生活、森严的等级礼法，传神地描绘了林黛玉、王熙凤、贾宝玉的性格特征。B、《红楼梦》中的贾宝玉“愚顽怕读文章”，《四书》、《五经》、《西厢记》、《牡丹亭》等他都很讨厌去读，表现了他的叛逆性格。C、抄检大观园逼死了司棋和晴雯，赶走了四儿和所有唱戏的女子，促成了芳官、藕官、蕊官的厌世出家，结束了大观园的欢乐生活。从此贾府也就越来越衰败了，作品的悲剧气氛也越来越浓厚了。D、元妃省亲时，贾府极尽奢华，可小说却多次写到元妃流泪，是因为元春看到贾府如此鼎盛流下的激动骄傲之泪。E、《红楼梦》的语言最成熟，最优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到炉火纯青的境界。6、B、贾宝玉怕读的是《四书》《五经》等宣扬道统的文章，对《西厢记》《牡丹亭》还是喜欢读的；D、是因为皇宫尽管是令人向往之地，但在元春看来却是“不得见人的地方”，内心充满哀怨。 7、下列说法有误的两项是（）（）A、《红楼梦》中有许多诗词，这些诗词能和人物、故事紧紧揉和在一起，它们被熔铸在整个艺术形象中，从而对人物性格的塑造，起了相当重要的作用。如黛玉的《葬花词》和宝钗的《柳絮词》。B、曹雪芹善于在日常生活的描写中掀起大波澜，使情节有起有伏，不会给人以沉闷的感觉。如小说中宝玉挨打是最大的波澜之一，在它出现之前，各种矛盾都已酝酿成熟。另外，抄检大观园也是一大波澜。C、《红楼梦》中“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”这支曲子说明了鸳鸯倔强、敢于反抗的性格和她在抄检大观园中因王善保家的在王夫人面前进谗被驱而死的悲惨结局。D、通过比较薛宝钗和林黛玉的性格特点，可以发现贾府封建家长们最后为宝玉选择宝钗的原因是林黛玉的“小心眼”、“尖酸刻薄”不适于持家，而相反宝钗的大方、贤惠是他们选择媳妇的标准。E、《红楼梦》还用了不少笔墨揭露封建主子们的荒淫无耻的生活，这是当时整个统治阶级腐朽堕落的反映。如贾赦头发花白，儿孙成群，还要讨母亲的丫鬟鸳鸯做小老婆。7、C、说的是晴雯；D、真正原因是贾府的封建家长们从维护自己的利益出发，他们希望宝玉和宝钗结合后两个家族能互相帮助和支持，所以这里婚姻已经不再是男女双方自己的事了。 8、下列说法有误的两项是（）（）A、《红楼梦》描写了贾府衰败的原因主要是宝玉对仕途经济的厌恶反感以及贾政的好清净不管家事。B、王夫人的丫鬟金钏儿投井自杀的原因是被宝玉调戏后不堪羞辱，并且事后还遭到王夫人的打骂和宝钗的奚落。C、抄检大观园是主子们对丫鬟的一次残酷的镇压，也是封建势力对进步势力的一次大进攻。通过这些丫鬟们的悲惨遭遇，我们看到了封建社会中那些被压迫、被蹂躏的妇女们的血泪史。D、迎春的丫鬟司棋和表弟潘又安相爱，这本是很正常的行为，但在贾府这个贵族家庭里，主子们的淫乱可以被视为合法，而青年男女之间的恋爱却被以“事关风化”而严加禁阻。E、《红楼梦》接受了多方面的民族文化传统，如前代的诗歌、散文、戏剧、绘画等都给了它一定的影响，特别是《西厢记》、《牡丹亭》这些优秀的作品对它的思想影响更为明显。8、A、主要原因是安富尊者多，运筹谋划者少，奢侈浮华，出多入少；B、主要原因是王夫人的羞辱打骂和驱赶出府。 9、下列说法有误的两项是（）（）A、《红楼梦》以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感它必然走想覆亡。B、小说的一位重要人物贾雨村在得到葫芦庙旁的甄士隐的资助后一举高中并很快受理了一件有关“呆霸王”薛蟠的人命官司，最终徇私枉法断案。C、《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法，善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者善于运用春秋笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬。D、曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。E、《林黛玉进贾府》中的有两首《西江月》词，它们描写了贾宝玉作为一个封建贵族公子的通病，即不学无术、奢侈享乐。9、B、贾雨村是在削官后重新起用为应天府职务后受理了这件官司的；E、这两首词用的是寓褒于贬的手法，实际是写出了宝玉的可贵的封建叛逆性格。 10、下列说法有误的两项是（）（）A、曹雪芹写人物完全打破了“好人一切都好，坏人一切都坏”的写法，他写的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制。B、，《红楼梦》完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾。C、林黛玉生性软弱多愁，如埋香冢、泣残红，唱出哀怨的《葬花词》以及常在潇湘馆迎风洒泪等，都是这种性格的反映。D、贾母的贴身丫鬟鸳鸯是个表面和顺内里倔强的女孩，当贾赦让刑夫人和鸳鸯的嫂子诱使她作妾时，遭到了她的强烈反抗，是因为此时她心里正恋着宝玉。E、曹雪芹在写比较次要的人物时，一般是先用淡淡的几笔带过，等到一定时候，就抓住典型事件集中描写，突出其性格特征。如探春形象的刻画，在她初次出现时并不引人注意，但到了“理家”和“抄检大观园”时，就给人留下鲜明印象。10、C、并不是她生性软弱多愁，而是在她和宝玉的恋爱过程中，由于受到封建环境的压力，还有宝钗、湘云的中途插入和她自己也受到些封建意识的束缚导致她常忧郁感伤；D、是因为她长期生活在贾府里，早已看透了这个贵族家庭的腐朽和罪恶。 秦可卿后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 元春只见画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 史湘云后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 妙玉后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云:子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱. 惜春后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆,可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 王熙凤后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 巧姐后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李紈后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 大观园平面示意图