鲁迅祝福中的环境描写
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鲁迅祝福中的环境描写

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时间:2022-02-21

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资料简介
鲁迅祝福中的环境描写  《祝福》一文中,有多出笔法细腻的环境描写,不仅起着烘托气氛,营造氛围的作用,更展现了当时的社会背景,人物性格和作者本人的感情,不愧为本文的一个经典之处。以下是鲁迅祝福中的环境描写,欢迎阅读。  一支笔,一支枪,用笔为武器夺得一片江山,一次次的绝望,一次次的回头,让我们看见一只醒了的狮子在唤醒熟睡的中国人…….对鲁迅的小说,我只能赞不绝口。在观看孔庆东教授演讲的《百家讲坛》中,已被鲁迅的魅力深深吸引,他就像神一般奇迹,无论是写的作品还是他的思想超前,都让我吃惊。就看看鲁迅的环境描写吧。   一种悲凉的气氛。先看一段文章的环境描写,两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。——《社戏》鲁迅写的小说环境描写总有一种忧伤的气氛,即使是《社戏》那样的欢快的事情,所描写的优美的江南的景色也笼罩着淡淡的哀愁。如果说文学作品给人画面美的话,鲁迅的作品是黑白的水墨画,是颇具力度的木板画。从环境描写中又可以去分析鲁迅所要表达的思想,高人所处的境界啊,鲁迅的环境描写就可以给我们慢慢思考的了,不仅仅只是景色的优美,还有深层次的东西在里面,需要我们挖掘。  旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。——《祝福》  社会环境描写,在本该快乐祥和的新年,祥林嫂悲惨死去。这开头的环境描写为祥林嫂悲惨命运作了伏笔。对鲁四老爷寥寥几笔的描写,显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们的思想意识依旧。一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样,通过环境描写,让读者初步了解什么是“祝福”,大典中的规矩禁忌,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性,给下文情节作铺垫和映衬。恩格斯在给英国女作家玛·哈克纳斯的信中说:“照我看来,现实主义是除了细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型性格。”这说明用典型环境来塑造典型人物的形象,是文学创作的一种极重要的表现手段。因为环境是人物诞生、成长和流动的背景和场所。什么样的环境.就会影响   旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。——《祝福》  喜剧的气氛却暗暗的忧伤。在过新年张灯结彩的时候,祥林嫂结束了她的生命,多么凄惨。在凉凉的秋风中,孔乙己已经慢慢地移出人们的视线,逃离人海,大家还在嘻嘻哈哈的欢笑声中。这样一种手法,使得伤心的更加悲伤,在雪上加上一层霜,伤口里加上一把盐,也像鲁迅里的痛打落水狗。这种写法值得敬佩。  作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里,三次有关“祝福”的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。  第一次是描写镇上“买得起福礼和爆竹”的人家准备“祝福”的情景。   《祝福》一文的开头,虽说写的是旧历年底的新年气象,但给人的感觉确是十分沉闷的。“灰白色的沉重的晚云”、“钝响”、“震耳的大声”、“幽微的火药香”等从视觉、听觉、嗅觉等多种感觉的角度,烘托出完整的新年气氛。祝福是“鲁镇年终的大典”,人们要在这一天“迎接福神,拜求来年一年的好运气”,忙碌制作“福礼”的是女人们,但“拜的却只限于男人”这句社会环境描写,为祥林嫂悲惨命运作了伏笔。同时,通过“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”的描写,也显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们的思想意识依旧。一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。从整体上看,年底“祝福”的忙碌情景与祥林嫂的境遇形成鲜明对比,也暗示她最终悲惨的结局。  第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。  祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈,在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力,用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛,但所得到的仍是“你放着罢,祥林嫂”。这样一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的**,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。  第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。   祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。  作者对鲁四老爷书房内的摆设进行了描写,这是高超的借物写人技巧,通过对书房布置的描写,一个顽固守旧,不学无术的封建卫道士豁然呈现,尤其是作者对书房中那一边已脱落的对联的描写,更含有讽刺意味。由此,鲁四老爷对再婚的祥林嫂憎恶也是情理之中的事了。鲁四老爷对祭祀格外重视,视其为“家里最重大的事件”,本文中多次写到祭祀活动,对祭品,祭祀准备,以及仪式进行都作了细致的描写,这样的环境描写展现了当时封建守旧,男尊女卑的社会背景。这与人物的行为与命运有着密切的联系。鲁四老爷作为本文中体现玩固守旧的重要人物,自然不准祥林嫂参与祭祀活动,祥林嫂这样身份的人“祭祀时候可用不着她沾手”,这直接表现了祥林嫂所受的歧视,并进一步揭露了当时封建礼教与迷信思想对人民的毒害。  作者在《祝福》一文中的环境描写堪称经典,在烘托气氛的同时,更表现了主旨。  

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