说木叶中的诗歌

.-临江王节士歌①陆厥木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋思不可裁，复带秋风带。秋风来已寒，白露惊罗纨。节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，②长剑辣云端。【作者】473－499，字韩卿，吴郡（今XX吴县附近）人。州举秀才，少傅主簿，迁行参军。永元元年，始安王遥光反，厥父被诛，厥下狱。后有敕，感动而卒。有集十卷，已佚。【注释】①据《汉书·艺文志》，有“临江王及愁思节士歌诗”四篇，此题作《临江王节士歌》，后人疑陆厥误合为一。然原辞已佚，无从考校。②若木：传说中昆仑山上的神木。【品评】这首诗由秋天的肃杀之景引发出内心的慷慨之情，秋思与壮心相互生发，唱出了一曲悲壮的节士之歌。诗的开端即以“木叶”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。如此秋景，即令人联想到楚辞《湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的寂寥意境，又令人生发出“萧瑟兮草木摇落而变衰”的凄凉意绪。这般“秋思不可裁”，有如缕缕秋风袭上心来，更何况秋露凝衣，更添几分悲凉！诗歌的前半段着意渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。后三句的情调一变为激昂。面对秋景，荆轲一流的节义之士则是另一番感受。“风萧萧兮易水寒”，秋风寒水触动了节义之士的一腔豪情。“弯弓挂若木，长剑竦云端”二句以浪漫的笔调刻画了节义之士顶天立地的形象，展示了他们意气风发，傲视一世的气概。此诗笔力雄肆，在齐梁时不可多见，所以梁-.可修编. .-代钟嵘说陆厥“具识丈夫之情状”。渡XX作者：王褒  朝代：南北秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭障绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮临征马，失道北山阿。注释译文[回目录]　　这首诗是王褒渡XX上所写，河，指黄河。南北朝时期，XX以为地区，先后有几个少数民族的军事领袖陆续建立政权，汉人认为是异族的统治。 “秋风”二句，渡黄河，秋风起，落叶纷纷扬扬，好似洞庭湖波涌起，景色好似江南。这里化用屈原《九歌·湘夫人》名句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” “常山”二句：常山：郡名，治所今XX省XX地区正定县，辖境至唐县。代郡：汉代北部边郡，今XX省蔚县东北和XX省东北部。临，靠近。亭障：当时修筑的军事防御工事。 “心悲”二句：异方：异乡。陇头歌：乐府歌曲名，属《梁鼓角横吹曲》，歌曲的内容是游子思乡。陇头歌也就是“异方乐”。 “薄暮”二句：傍晚时将驱动征马，在北山拐角的地方迷失了道路。失道：迷路。山阿：山的拐角处。作品鉴赏[回目录]-.可修编. .-　　这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，此番情景使诗人想起屈原的名句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……。“还似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。三四句写北渡所见之景，感慨原本汉代的北部边塞，却成了北朝异族的工事，把深沉的历史感慨融入故国之思中。五六句写北渡所闻。《陇头歌》是抒写思乡之情的乐府歌曲，作者正在愁惨之际，听到远方传来异国悲凉的歌声，更觉肝肠寸断。结尾二句用信马由缰、茫然迷路的动作来刻画诗人心灰意懒、怅然若失的情状，一种惆怅绵渺的情味萦绕在画面中。这首诗对仗工整，音韵和谐，同时又具有苍劲悲凉的格调，表现出南北诗风融和的特点。折杨柳萧纲杨柳乱成丝。攀折上春时。叶密乌飞碍。风轻花落迟。城高短箫发。林空书角悲。曲中无别意。并是为相思①折杨柳——古《横吹曲》名，南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞。②上春——即早春。③画角——军中吹器。④——犹、总是的意思。 其七∶日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长太息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼月中华。岂无一时好，不久当如何。-.可修编. .-。《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。【注释】①扇：用作动词，吹动。扇微和：春风吹拂，天气微暖。　②佳人：美人。美清夜：爱清夜。达曙：到天明。酣：酒足气振的样子。这两句是说美人喜欢这清静的夜晚，通宵喝酒唱歌。　③歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辞。持此：仗着这支歌曲。感人多：十分动人。这两句是说美人唱完歌便长声叹息，这首歌极其动人。　④皎皎：光明的样子。灼灼：花盛的样子。华：同花。　⑤一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。这句和下句是说月和花美在一时，不能长久。【赏析】　　这首诗拟的是古代那些表现“美人迟暮”的作品。这样的作品“古诗”中有，不过，对照起来，拟的更像曹植的《杂诗》“南国有佳人”之类。-.可修编. .-　　诗写的是佳人在春天的一个“日暮”和“清夜”的感触。日暮的景色很美，天空万里无云，显得何等澄澈；春风把微微的暖意一阵一阵地送来，叫人感到多么舒适。面对如此景色，自然使人为之心旷神怡，而春风又似乎对人特别有情，殷勤地传布着“微和”，显得人情物态的极为融洽。“日暮天无云”，即目生情，出语清新自然，“春风扇微和”，“扇”的拟人，“微”字的体贴，都富于情意。这是“日暮”。“清夜”的景色又将如何呢？天色、暖意当亦如之，而后面又补写了“皎皎云间月，灼灼叶中华”，显出更是花好月明，景色就更加迷人了。“佳人美清夜，达曙酣且歌。”佳人喜爱这清夜，彻夜酣饮，唱歌直到天明。“佳人”，美人，富于青春活力的女子，面对如此的良辰美景，自然激发了她的生活热情，激发了她对美好人生的热爱、对未来的憧憬，她的“酣且歌”，是对春景的陶醉，也是对人生的陶醉，如同后来李白《春夜宴从弟桃李园序》所写:“阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。……开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”虽则活动内容不尽相同，而心情则是一样的。上面的写景抒情，写日暮景包含清夜，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又见于后幅，用笔错落互见，不同于靖节惯常的平叙，赏者当有会于心。　　后幅是乐极悲来了。“歌竟长叹息，持此感人多。”“竟”者歌终也，“持此”犹得此、对此之意。大凡人们面对美好的事物，常常是爱之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自胜，但转念一想，它又能存在几时？佳人还会想到：自己的芳华又能保持多久？芳颜清歌又能否得到世人的赏识？这就是“持此感人多”的种种复杂意绪，“此”即良辰美景之谓也。下面四句或谓即佳人歌唱之辞，而理解为歌竟时的自言自语(即叹息之词)似更贴切。状“月”前用“皎皎”，又以云来烘托；状“华(花)”用“灼灼”形容，又衬以绿叶。这是多么美好，真是花月交辉啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦虑。“岂无一时好，不久当如何?”话语似不甚峻切，内在的情感份量是不轻的。曹植“南国有佳人”后幅是:“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。”作者代佳人说出心中的苦悲，这里是以佳人之口自传心曲，益显意深情婉。　　与上述曹植《杂诗》一样，这首诗也是一篇寓言体作品，“佳人”显现了作者对人生的执着，诗中“美人迟暮”之感，正见出他某种用世之情。组诗《拟古》作于靖节晚岁，这可见作者身处易代之时，也并未忘怀世事，失去生活的热力。钟嵘在《诗品》中举此诗以为别调，评云:“世叹其质直。至如‘欢言酌春酒’、‘日暮天无云’，风华清靡，岂直为田家语耶?”认为此诗不是一般的“田家语”，也就是说它似乎别有寄托；认为此诗并非“质直”，而是辞采华美，这在靖节诗中确不多见。写“佳人”云云，全部陶诗一百二十多首，也只有这一篇。至于方东树说此诗“情景交融，盛唐人所自出”(《昭昧詹言》)，正可作“风华清靡”一语的注脚。-.可修编. .-柳恽《捣衣诗》赏析行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖革虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣？柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日暖江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《捣衣诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云:“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。-.可修编. .-三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时侯才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什，为诗云:‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。最后两句是思妇的内心独白。眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《捣衣诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是本篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。古意卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒玷催十叶，十年征戌忆XX。白狼XX音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。【注释】：【注释】：古意：托古以咏今的拟古之作。诗题一作《古意呈乔补阙知之》；又作《独不见》，是乐府《杂曲歌辞》旧题-.可修编. .-。《乐府解题》说：“伤思而不得见也。”内容多写离别及闺情怨思。这首七言律诗《古意》，为沈佺期的代表作之一，被历代诗评家认为是温丽、高古之佳篇。诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫，主题传绝，但沈佺期这首诗却写得情致婉转，色彩富丽，音韵和谐，具有不朽的艺术魅力。首联“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”，叙述简练，比兴自然。卢家少妇，名莫愁，是南朝民歌《河中之水歌》里的人物，后用作少妇的代称。起句借用《河中之水歌》的意境，言简意赅、精妙入微地介绍了思妇的身世和处境。她的家庭环境华丽温馨，她的生活却冷落凄清。“海燕双栖玳瑁梁”，一句反衬，兴起了全篇无限绵绵的愁思。她寂然独居空闺，哪里比得上相亲相爱双栖于梁上的燕子呢？颔联“九月寒砧催木叶，十年征战忆XX”绘景抒情，情景相生。深秋九月正是赶制征衣的季节，这此起彼伏之捣衣的秋声，声声撩人心绪。那阵阵飘落的树叶，更使人触目伤怀，平添萧瑟之感。诗没有直说砧声“催人泪下”，却说“催木叶”，于无理处见妙，于曲折中见奇。树木无心而为之“催”，人何以堪？意在言外，含蓄婉转，砧声本也无所谓寒暖的，加以“寒”字，就增强了诗句的感情色彩，鲜明地表现了思妇的心境。她由赶制征衣的杵声联想到征人——自己的丈夫，“十年征戍忆XX”，自然地揭示出全诗的旨意。颈联“白狼XX音书断，丹凤城南秋夜长”，分承上句，进一步阐发题旨。正如吴乔在《围炉诗话》中所说的：“‘白狼XX音书断’，足上文征戍之意，‘丹凤城南秋夜长’足上文‘忆XX’之意”。十年征戍，时间够长了，再加之音讯断绝，生死难以预料。俗话说：“能隔千里远，不隔一层板。”只要有封书信来，知道丈夫尚活着，她就还有盼头。可是“音书断”，从深沉的叹息中所表露的就不止是一般的怀远盼归的愁思了。她为丈夫的安危焦虑，甚至夹杂有不祥的猜想。音信断绝，又置于这漫漫秋夜、阵阵砧声之中，正可谓“忆XX”愁断肠了。尾联“谁为含愁独不见，更教明月照流黄”，吴乔分析说是“完上文寄衣之意”。这似乎有点“怨天尤人”的意味。她苦苦地思念着丈夫，非但见不到丈夫的面，而且连个信也没有。“谁为”二字用得十分贴切，表明思妇好象有点“嗔怪”自己“多情”的意味。她企图自宽，却愈益加深思念之切。在这漫漫长夜，老天又偏让那团栾明月来照这预制征衣的“流黄”。征人无消息，征衣何处寄？诗句怨而不怒，意境清幽柔和。因而前人评说-.可修编. .-：“‘卢家少妇’首尾温丽。”这首《古意》虽是一首完整的七律，但受乐府影响很深。《读雪山房唐诗序例》说：“七言律诗出于乐府，故以沈云卿《龙池》《古意》冠篇。”胡应麟更是认为：“‘卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁’，‘谁为含愁独不见，更教明月照流黄’，同乐府语也。”又称赞说“起句千古骊珠”，但也批评说“结语几成蛇足”。为什么说它近乐府呢？大概是有宽对、流水对，正如《围炉诗话》所指出的：“八句钩鏁连环，不用起承转合一定之法者也。”杜甫登高原文：年代：【唐】作者：【杜甫】体裁：【七律】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。1、渚：水中的小洲。2、回：回旋。3、百年：犹言一生。4、潦倒：犹言困顿，衰颓。5、新停：这时杜甫正因病戒酒。《庭中有奇树》之九　　庭中有奇树,绿叶发华滋.　　攀条折其荣,将以遗所思.　　馨香盈怀袖,路远莫致之.　　此物何足贵,但感别经时.吴均清晨发陇西，日暮飞狐谷。秋月照层岭，寒风扫高木。雾露夜侵衣，关山晓催轴。君去欲何之，参差间原陆。一见终无缘，怀悲空满目野田黄雀行原文高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？-.可修编. .-不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。注释①利剑：锋利的剑。这里比喻权力。②鹞：比鹰小一点的一种非常凶狠的鸟类。③捎：挥击。④摩：迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。译文高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。X设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。鉴赏此诗选自本集卷六，以下两首同。史载，建安二十四年(219)，曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位．又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。此诗开端，诗人以“高树多悲风，海水扬其波”的意象渲染出浓郁的悲剧气氛，隐喻当时政治形势的险恶；而少年拔剑捎网的形象则寄寓着诗人冲决罗网、一试身手的热切愿望。此诗意象高古，语言警策，急于有为的壮烈情怀跃然纸上。梁代X勰称此诗“格高才劲．且长于讽谕”(《文心雕龙.隐秀》)，确是中肯之论满庭芳周邦彦风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛XX船。-.可修编. .-年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。赏析此词作于宋哲宗元佑八年（1093）作者任溧水县县令时，词中真实地反映了作者的宦情羁思和身世之感。词中多处化用前人诗句，旧曲翻新，精心熔铸，浑化无迹。一开头写春光已去，雏莺风中长成了，梅子雨中肥大了。这里化用杜牧“风蒲燕雏老（《赴京初入汴口》）及杜甫”红绽雨肥梅（《陪X广文游何将军山林》）诗意。“午阴嘉树清圆”，则是用X禹锡《昼居池上亭独吟》“日午树阴正”句意，“清圆”二字绘出绿树亭亭如盖的景象。以上三句写初夏景物，体物极为细微，并反映出作者随遇而安的心情，极力写景物的美好，无伤春之愁，有赏夏之喜。但接着就来一个转折：“地卑山近，衣润费炉烟。”‘正象白居易贬官江州，《琵琶行》里说的“住近湓江地低湿”，溧水也是地低湿，衣服潮润，炉香熏衣，需时良多，“费”字道出衣服之潮，则地卑久雨的景象不言自明。那末这里还是感到不很自在吧。接下去又转写：此地比较安静，没有嘈杂的市声，连乌鸢也自得其乐。小桥外，溪不清澄，发出溅溅水声。似乎是一种悠然自得之感。但紧接着又是一转：“凭栏久，黄芦苦竹，疑泛XX船。”白居易既叹“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”，词人久久凭栏眺望之余，也感到自己处这“地卑山近”的溧水，与当年白居易被贬江州时环境相似，油然生出沦落天涯的感慨。由“凭栏久”一句，知道从开篇起所写景物都是词人登楼眺望所见。-.可修编. .-下片开头，以社燕自比。“年年”都和社燕一般（注意：此处“年年”两字是句读且韵脚），表现出飘流宦海，行踪不定。当春社时飞来，到秋社时飞去，从海上飘流至此，人家长椽上作巢寄身。瀚海，大海。词人借海燕自喻，频年飘流宦海，暂此溧水寄身。既然如此，“且莫思身外，长近尊前”，姑且不去考虑身外的得失，个人的荣辱，还是长期亲近酒樽，借酒来浇愁吧。词人似乎要从苦闷中挣脱出去。这里，化用杜甫“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”（《绝句《漫兴》》）和杜牧的“身外任尘土，尊前极欢娱”（《X好好诗》）。“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦”，又作一转。宦海中飘流已感疲倦而至憔悴的江南客，虽想撇开身外种种烦恼事，向酒宴中暂寻欢乐，如谢安所谓中年伤于哀东，正赖丝竹陶写。但宴席上的“急管繁弦”，怕更会引起感伤。杜甫《陪王使君》有“不须吹急管，衰老易悲伤”诗句，这里“不堪听”含有“易悲伤”的含意。结处“歌筵畔”，承上“急管繁弦”。“先安簟枕，容我醉时眠”，则未听丝竹，先拟醉眠。他的醉，不是欢醉而有愁醉。丝竹不入愁之耳，唯酒可以忘忧。箫统《陶渊明传》：“渊明若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去。”，词语用此而情味自是不同。“容我”二字，措辞宛转，心事悲凉。结语写出了无可奈何、以醉遣愁的苦闷。王国维推尊邦彦为词中老杜，确非溢美之词。此词即突出地体现了清真词章法变化多端。疏密相间，笔力奇横，写景抒情刻画入微，形容尽致的特点。词中“多用唐人诗语，隐括入律，浑然天成，”“尤善铺叙，富艳精工”（陈振孙《直斋书录解题》）堪称匠心独运的成功之作司空曙：喜外弟卢纶见宿静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相访频。平生自有分，况是蔡家亲！　注释：　　①卢纶：唐代诗人。大历十才子之一。字允言。河中蒲（今XX永济）人。　　②见宿：留下住宿。　　③沉：沉沦。　　④分（fèn）：情谊。　　⑤-.可修编. .-蔡家亲：即表亲。晋羊祜为蔡邕外孙，因称为蔡家亲。这里借指作者和卢纶是表兄弟。　　诗人一生宦途坎坷，家境贫寒，晚年生活处境更加艰难凄苦。诗中通过“雨中黄叶树，灯下白头人”等萧飒悲凉画面的描写，抒发了沦落荒居时的孤寂和哀伤，同时也表达了与表弟卢纶相聚的快乐与喜悦。全诗语言凝练质朴，语调深沉悲怆，真实感人。　　　　诗的前四句通过静夜、荒居、秋雨、黄叶、白发等生活画面的描写，抒发了自己的独处之悲：　　“静夜四无邻，荒居旧业贫。”宁静的夜晚，我独居一处，庭院的四周没有人家，由于穷困潦倒家业衰落，我生活清贫。　　“雨中黄叶树，灯下白头人。”凄风苦雨之中，老树上枯黄的树叶随风飘零，孤灯微光之下，一位历经沧桑的老人已白发斑斑。　　　　诗的后四句写表弟卢纶来访，于寂寞困顿之中见到亲友，欣喜之情溢于言表：　　“以我独沉久，愧君相见频。”长期以来我独居陋室，孤苦无依，是一个凄寂沉沦的人，烦劳你殷勤探望，让我惭愧万分。　　“平生自有分，况是蔡家亲。”然而我们两人原是故交，平生的情谊自有缘分，更何况你我两家还是表亲。青溪小姑歌无名氏日暮风吹，叶落依枝。丹心寸意，愁君未知。[青溪]水名，在今XX市，发源于钟山。[小姑]汉秣尉蒋子文的第三个妹妹。后人为蒋子文在钟山立庙，以小姑配祀，故称钟山为蒋山。-.可修编. .-相传蒋子文妹妹未嫁而死，旧有“小姑居处独无郎”句。此诗是女子假“青溪小姑”为题的怀人之作。秋风送寒，也带来了对心上人的思念；叶落依枝，正触发了她心中缠绵的情思。后二句以女子的口吻说：我的一片丹心，寸寸相思，怕你未必能知。诗只四句十六字，却含无限深情。-.可修编.