赤壁赋pcongmingm
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赤壁赋pcongmingm

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时间:2022-02-21

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资料简介
赤壁赋苏轼 关于“赤壁”赤壁三文:《赤壁赋》《后赤壁赋》——散文;《念奴娇·赤壁怀古》——词 大赋(汉):以铺张渲染为能事,排列许多怪异生僻的词汇,鸿篇巨制,繁缛富丽。小赋:抒情咏物。骈赋(魏晋南北朝):受骈文影响,讲究对仗工整。律赋(唐):科举中写赋,按照诗歌声律,除句式对偶外,还限制用韵,规定平仄配合,音律谐和。文赋(宋):打破声律限制,加入散文特点。赋是一种有韵的文体,在内容上大多是借物抒志,结尾往往议论;在艺术上重铺排,重辞彩,重音韵,富于形式美和音乐美,修辞上多采用排比、对偶。 旷世奇才苏轼 “唐宋八大家”“苏 黄”“苏 辛”“宋四家”(苏蔡黄米)苏轼的文学地位诗散文词书法 唐宋八大家:唐代——韩愈柳宗元宋代——欧阳修苏洵苏轼苏辙曾巩王安石散文成就:其文汪洋恣肆,明白晓畅。代表作有《赤壁赋》、《喜雨亭记》《超然亭记》、《石钟山记》等。 苏黄:苏轼黄庭坚诗歌方面,现存2700余首,题材广泛,内容丰富。名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等。 苏辛北宋词人苏轼与南宋词人辛弃疾的并称,同是豪放派的代表。苏轼是豪放派词的开创者。他的词有怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事以及山水田园的描绘,身世友情的抒写等等,热情奔放,豪放旷古。名词有《念奴娇 赤壁怀古》《水调歌头明月几时有》等。 宋四家:苏轼  蔡襄黄庭坚 米芾fú致季常尺牍竹石图卷枯木石图卷书画方面:苏轼擅长行书、楷书,善作枯木怪石。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋书画四大家”。有名画《枯木怪图》《竹石图》等。苏轼追求“诗中有画,画中有诗”的艺术造诣。注重提携后人。苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒lěi、晁Cháo补之,为其门下。 苏轼的宦海沉浮4.与王安石变法主张有异见请求外调(杭州等地)。5.因“乌台诗案”下狱,被释后,被贬黄州。6.旧当执政,回京任中书舍人、翰林学士、知制诰等职7.与旧党分歧,出任杭州8.六年后回京遭贾易等诬告,被迫请求外任,先后被派知颖州、扬州、定州,有声望9.宋哲宗亲政,新党得势,贬斥旧臣,苏轼被一贬再贬,由英(德)州至惠州又至儋州(海南儋县)。10.宋徽宗即位,苏轼遇赦北归病逝于常州。 这篇千古名文是在苏轼什么样情况下完成的? 宋神宗元丰五年(1082年),苏轼因“乌台诗案”,被贬谪到黄州已经两年了。而在黄州清贫的生活,苦闷的心情,使得政治失意的苏轼对世事的认识更加成熟深刻。生活贫困,行动不得自由,过着半囚徒的日子。他在写给朋友的信中描述了自己黄州的生活:“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水之间……平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答……”写作背景 朗读课文,纠正读音 1.壬rén戌xū10.酾shī酒2.桂棹zhào11.横槊shuò3.余音袅袅niǎo12.渔樵qiáo4.幽壑hè13.扁piān舟5.嫠lí妇14.匏páo尊6.愀qiǎo然15.蜉fú蝣yóu7.山川相缪liáo16.无尽藏zàng8.舳zhú舻lú千里17.狼藉jí9.旌jīng旗18.枕藉jiè19.窈窕yǎotiǎo 这几点你知道吗?1.月夜泛舟采用主客问答的方式2.感情基调:乐——悲——喜 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。壬戌年的秋天,七月十六,我同客人在赤壁之下乘船游览。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯劝客人同饮,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿,月亮从东山上升起,在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩江面,波光与天空连成一片。任凭小船在茫茫无际的江面飘荡,越过浩瀚渺远的江面。多么广阔浩瀚阿,像在天空中驾风遨游,却不知道小船停止在何处,多么轻快阿,好象遗弃尘世,独自存在,长出羽翼飞离尘世,登上了仙境。 乐在何处一、良辰:七月既望二、美景:1.清风徐来,水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江,水光接天4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然三、感觉:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(重点段落)在这时,喝酒喝得很高兴,用手敲着船舷唱起歌来。歌词是:“桂木做的棹啊兰木做的船桨,用桨板划开澄明的江水,船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我心中情思十分悠远,遥望美人,天各一方”。有位吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫声呜呜地响:像怨恨像思慕,像抽泣象低诉。余音婉转悠长,像细丝延绵不断。它能使得深渊中蛟龙舞动,能使孤舟上的寡妇为之哭泣。 乐|悲苏子吟诗1.诵明月之诗,歌窈窕之章2.桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。客吹洞箫箫声:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇——完成了由乐转悲的过渡 如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。用了什么修辞方法?形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声,几乎 也要流泪。如何写箫声? 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?” 客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?我听后觉得忧愁凄楚,整了整衣服端正地坐着,问客人说:“为什么声音这样悲凉呢?”客人回答说:“‘月明星稀,乌鹊向南飞’,这不是曹孟德的诗句吗?从这儿向西望夏口,向东望是武昌,山水连接盘绕,树木茂密,一片苍翠繁茂的样子,这不正是曹孟德被周瑜围困击败的地方吗?当他占领荆州,攻下江陵,沿长江东进的时候,战船千里相连,旌旗遮天蔽日,他面对长江畅饮,横握长矛吟诗,本是一世英豪,但如今又在哪里呢? 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。何况我和您在江中捕鱼,在沙洲上打柴,把鱼虾作为伙伴,把麋鹿作为朋友,驾着一叶小舟,端着酒杯互相劝酒;我们如蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。希望挽着仙人飞升遨游,和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易得到,只好把感慨通过洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。” “客人”之悲之由有三:历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟。现实与愿望的对比。要摆脱现实处境,渴望“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不可乎骤得”。“乐极悲来”悟读 宇宙无穷,而生命短暂。天地阔远,而自身渺小。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江无穷。悲 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”我说:“您也了解那江水和月亮包含的道理吗?不断流逝的就像这江水,实际未曾流逝。月亮时圆时缺像那样,但月亮本身最终没有增减。原来,如果从变化的一面去看,那么天地万物竟连一眨眼的功夫都不能停留。从不变的一面看,事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢?况且天地之间,事物都各有各的主宰,如果不是我所有的,即使是一丝一毫也不敢取用,只有江上的清风与山间的明月,耳朵听到他就成为声音,眼睛看到他就是颜色;享用他们没有人禁止,也不会竭尽。这是大自然无穷无尽的宝藏,是我和您可以共同享用的东西。 苏轼是怎样开导客人的? 水月人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承 苏子的话有两层意思:一是“变”与“不变”是相对的。无论水、月或人自身,都时时在变,又皆可不变,因此不必为“吾生之须臾““与”长江之无穷”悲伤。二是要知足常乐。非吾所有者一毫莫取,可取用不竭者——如清风明月——则尽情享用. 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。终写矛盾解决,主客皆大欢喜。但作者的这种超脱,却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣,在旷达的外表下,潜藏着作者的抑郁和悲伤。第五段:写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。 主和客其实是苏轼人生的两个层面1.主人:达观,因缘自适,随遇而安2.客人:悲观,人生短暂,生命渺小 艺术特色1)写景、抒情、说理有机结合。2)体现了“以文为赋”的特点。3)语言生动形象,善于取譬。 这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了----与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻……成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖。----余秋雨·《苏东坡突围》 没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷 一.指出下列各字的通假字1.举酒属客——2.冯虚御风——3.山川相缪——4.杯盘狼籍——二.指出下列句子的修辞手法1.诵明月之诗,歌窈窕之章。2.白露横江,水光接天。3.余音袅袅,不绝如缕。4.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。5.驾一叶之扁舟,举匏樽以相属6.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟7.哀吾生之须臾,羡长江之无穷8.挟飞仙以遨游,抱明月而长终嘱缭凭藉互文见义对偶比喻知识归纳修辞手法()修辞手法()修辞手法()修辞手法( )修辞手法()修辞手法()修辞手法()修辞手法(     )对偶、夸张对偶对偶对偶对偶 三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎?4.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。5.凌万顷之茫然。6.渺渺兮予怀。7.而又何羡乎?8.何为其然也?9.况吾与子渔樵于江渚之上。宾语前置宾语前置宾语前置介词结构后置被动句式介词结构后置介词结构后置定语后置倒装句式 四、指出下列句子的活用现象名作状1.西望夏口,东望武昌。2.侣鱼虾而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇5.方其破荆州6.月明星稀,乌鹊南飞7.下江陵,顺流而东也8.况吾与子渔樵于江渚之上。意动用法形——动使动用法名作状形容词作动词名作动名作动 五、一词多义1.歌扣舷而歌之歌曰:“桂棹兮……倚歌而和之2.望七月既望望美人兮天一方3.下方其破荆州,下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下4.如5.之6.乎飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上扣舷而歌之浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中7.于苏子与客泛舟游于赤壁之下些非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上动词,唱名词,歌词名词,歌声名词,农历每月十五动词,眺望动词,攻下、攻占名词,下面,位置低的,与上相对动词,像动词,往,到助词,取独助词,的代词,它助词,不译动、形容词尾语气助词,用于句末,“吗”介词,在介词,在介词,表被动介词,从音节助词,不译 六、翻译句子,注意句子的特点。1.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。2.白露横江,水光接天。3.此非曹孟德之诗乎?4.固一世之雄也。5.苏子与客泛舟游于赤壁之下。6.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。7.相与枕藉乎舟中。8.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。9.何为其然也?10.而今安在哉?11.渺渺兮予怀,望美人兮天一方。12.此非孟德之困于周郎者乎? 1.解释下列加点的词。①驾一叶之扁舟·②山川相缪。   ③抱明月而长终         ④托遗响于悲风2.指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。①赤壁赋。()A.酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。B.刻唐贤今人诗赋于其上。C.岁赋其二。D.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。②况吾与子渔樵于江渚之上。()A.少焉,月出于东山之上。B.赵尝五战于秦。C.寄蜉蝣于天地。D.其势弱于秦。③西望夏口,东望武昌()A.月明星稀,乌鹊南飞。B.方其破荆州、下江陵。C.任意东西。D.顺流而东也。④侣鱼虾而友麋鹿。()A.以先国家之急而后私仇也。B.况吾与子渔樵于江渚之上。C.月明星稀,乌鹊南飞。D.抱明月而长终。形容船小缭,盘绕同……一样箫声的余音BCAA综合练习 3.指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。①何为其然也?()A.是故燕虽小国而后亡。B.是以先帝简拔以遗陛下。C.此非孟德之困于周郎者乎?D.何以战?②此非孟德之困于周郎者乎?()A.何为其然也?B.而今安在哉?C.人非生而知之者,孰能无惑?D.今是溪独见辱于愚。4.下列不同于其他句式的一项是()A.而又何羡乎?B.而今安在哉?C.何为其然也?D.故凡愚者莫我若也。5.下列各句中加点字解释错误的一项是()A.举酒属客。(属,通“嘱”,劝人饮酒)B.客有吹洞箫者,倚歌而和之。(音hè,同声相应,唱和)C.方其破荆州,下江陵。(下,往下游走)D.山川相缪,郁乎苍苍。(缪,缭,盘绕)6.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是()A.举酒属客属:寄,劝B.冯虚御风冯:乘御:驾C.倚歌而和之倚:靠,依D.盈虚青如彼盈:满DDDCC 7.对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是()①下江陵,顺流而东也   ②况吾与子渔樵于江渚之上③侣鱼虾而友麋鹿   ④西望夏口,东望武昌A.①和②不同③和④相同B.①和②相同③和④不同C.①和③相同②和④相同D.①和④不同②和③相同8.与原文完全相同的一项是()A.少顷,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间B.浩浩乎如冯虚御风,不知其所止C.知不可骤得,托遗响于悲风D.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色9.对这篇赋所表达的感情,说得不正确的一项是()A.第一段写在夜游赤壁,月夜泛舟,把酒诵诗,油然而生“遗世”“羽化”,飘飘欲仙的快乐情感。B.作者写曹操横槊赋诗,慨叹自己谪贬黄州,抒发了对历史人物的无限同情。C.主客对话,先悲后乐,既有哀怨消极,也有豁达乐观。D.联想古人古事,借题发挥,抒发了内心的愤懑,表现了超然独立,不计得失的情怀。BDB

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