高考作文写作指导：（宝山区二模）知爱，行爱（附文题详解及范文展示）

高考作文写作指导：（宝山区二模）知爱，行爱 写作（70 分） 26. 生活中，我们要学会爱：爱父母，爱兄弟姐妹，爱朋友，爱花鸟虫鱼，爱生活，爱 社会，爱国，等等。爱还要“学”而且“会”吗？ 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：①自拟题目：②不少于 800 字 写作指导 【详解】 本题考查学生写作文的能力。 题目材料中列举了生活中许多与“爱”有关的场景，我们需要对示例进行分类思考。 首先要“爱父母”“爱兄弟姐妹”“爱朋友”，这些都属于人与社会的范畴；其次，要“爱花 鸟虫鱼”“爱生活”，爱的范围更广泛了，而且由具体的人及物扩展到了抽象的生活；接着， 题目引领我们进一步思考，爱的范围进一步扩大，要“爱社会”“爱国”，同学们可以按照 题目提供的思路去思考我们还要爱什么？以及为什么要爱？没有人是一座孤岛，没有人会 拒绝爱，爱似乎已经成为一种习惯刻在的我们的基因里，然而，面对司空见惯的爱，材料 的第二部分抓住“我们要学会爱”进行了反思。既然已经习以为常、司空见惯，还需要去 “学”吗？“学”什么呢？能学“会”吗？可以看出，本题的逻辑性非常强，同学们可以 按照以上思路一步步抽丝剥茧去思考你心中关于“爱”的答案。 1.爱还需要学吗？ 爱是生而为人的一种本能，需要注意的是，本能不等于能力，这颗爱的种子要发芽、 要开花需要精心耕耘。 爱父母、爱兄弟姐妹、爱朋友，看起来似乎无需赘言，但现实生活中，我们真的会爱 吗？能感同身受、站在对方的立场上去爱他们吗？有没有把自己那份沉甸甸的爱强加给他 们而这一切却不是他们想要的呢？ 爱的本能需要成为爱的能力、爱的勇气，我们的生命才会更加丰盈，对这个世界的体 悟才会更加深刻，这难道不需要去学习吗？ 2. 爱是需要穷尽一生去学习的课题 爱学得会吗？要回答这个问题我们先要界定什么是爱。基督教教义认为：“爱是恒久忍 耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。”可见，爱是需要克制的，要学会爱， 首先必须与自己内在的种种欲望、恶念相抗争。其次，在爱的修习道路上，我们不是独自 前行，身边会有心存大爱之人给予我们正向引导，但也不乏会有居心叵测、仇视社会的负 能量者阻碍我们学习如何去爱，因此我们需时刻保持警惕，树立积极的人生观去对抗生活 的种种粗粝。 此外，从题目材料来看，爱的范围很广，要想完全地穷尽地学会爱是有一定难度的。 因此，爱是每个人需要用尽一生去学习的课题，我们可以做的是将爱作为自己人生的终极 目标，并通过努力不断地接近它。 既然爱的范围很广，那什么应该爱？什么不该爱呢？农夫与蛇的寓言众人皆知，社会 上也有很多打着爱的旗号招摇过市的骗局，如果抱着一颗“人间静好”的爱心、不加以鉴 别就贸然行动，不但不利于我们学习爱，还会助长不正之风，甚至造成不可逆的后果。希 望每个人都能学会爱，学会有锋芒地爱！ 【立意】 1.爱是需要穷尽一生去学习的课题。 2.学会爱，才能感受到爱。 3.学会爱，让生活更美好。 4.会爱才是真爱。 【素材】 【精彩片段】 1.俯仰一世，人不仅活在错综复杂的社会关系里，还与万事万物有着千丝万缕的关系。 因为爱，川端康成在凌晨四点看见海棠花未眠，于是，花的生命与人的生命产生了共振； 因为爱，汪曾祺每到一个地方便一头扎进菜场，看新鲜水灵的瓜果蔬菜热热闹闹、挨挨挤 挤，于是，那个艰难的年代有了一丝温暖的烟火气。也是因为爱，林觉民挥笔写下慷慨凄 婉的《与妻书》后，血撒黄花岗…… 2.爱之源，教之道。最好的教育莫过于让孩子知道你爱他，并用爱引导他生命的成长。 我们在家庭教育中遇到的所有问题、烦恼和痛苦，从根本上来说，是我们爱孩子的能力不 够。为人父母，我们真正能为孩子做的，就是去学会爱。爱是家庭教育和生命成长的最终 答案。 【名句警句】 1. 爱人者，人恒爱之。 ——《孟子·离娄章句下》 2. 爱的经历决定了人生内涵的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他 就越是深入和充分地活了一场。 ——周国平《爱是一种精神素质》 3. 如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造的倾向性，那么每种爱的试 图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地 爱他人，那么人们在自己的生活中也永远得不到满足。 ——埃里希·弗洛姆《爱的艺术》 4. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取 暖，火萎了，我也准备走了。 ——【英】沃尔特·萨维奇·兰波《生与死》（杨绛译） 5. 生命以痛吻我，让我报之以歌。 ——【印】泰戈尔《飞鸟集》 范文展示： 知爱，行爱 爱，对于人们而言仿佛是最熟悉的词。在家中要爱父母兄长，在学校要友爱同学，在岗 位上热爱工作，在民族上热爱国家。爱贯穿于人们的生活，甚至成为社会准则。 可是，我们真的懂爱吗？又该如何去爱呢？ 爱，见字知义，是发自内心的一种情感。它的对象小至花鸟虫鱼，大到社会国家。家人 有亲情血脉的联络，是人们最早接触也最先爱的对象，这种爱是发自本能的。同样，每个 人都有独属于自己的爱好，我们会珍惜它们。面对社会、国家，人们好像也可以有集体的 凝聚力，在一个个含着爱的口号下，人们仿佛成为了爱的主人，但其实我们最缺乏的便是 有目的、有选择的爱。 学爱是会爱的基础，在这个宇宙之下，每个人都是沧海一粟。学爱就是了解爱。这不是 朗朗上口的念各种爱岗敬业的口号，而是真正对这个世界与自我有一个定位和认知。只有 了解自己、他人与社会的关系，才能更好地爱这个世界。居里夫人在一次次实验中明白了 她对科学探索的热爱，这指引她不断坚持，不断向前。孔孟之道下的儒学主张“仁爱”，正 是真正明白了“爱民”为何意才能化认识为理论，成为古代社会意识形态。对比之下，秦 二世而亡、伶人之乱等多少朝代的覆灭都源于君主知爱却不懂爱。爱不是“我觉得”的利 己主义，而是“共同认可”的主动追求。 学爱让我们知道自己的定位和目的，进而寻找到值得爱的理由，这推动我们去行动，即 会爱。 如果说爱犹如婴孩对这个世界初有一番体验，那么会爱便是他已“风华正茂”，要去爱 这个世界的时候了。此时的毛泽东站在橘子洲头，吟咏着“到中流击水，浪遏飞舟”，这是 他理解了家国情怀后去爱的方向。也许人们会认为“会不会爱”的感受在于自己，就像儿 时会将抢玩具作为喜爱的方式，可这种更多的是占有，而不是会爱。会爱是在懂爱的基础 上为实现自我价值而努力的民族大爱，这样的爱是长久的，而不是“喜新厌旧”的三分热 度。每个人可以有许多喜欢的东西，但所爱的却定是要为之奋斗的，以张桂梅为代表的扶 贫者们正是用他们的奉献去诠释他们的爱。 因此，爱集知行为一体，人们要摆脱的便是在社会口号下的自然境界的爱，而是要化懂 为明晰，发自内心去爱，去发挥自己的价值。如今，生活中虐杀父母的案件不止，可以说 他们从小没有被教导去爱吗？显然不是，他们缺乏的便是真正将爱感化于内心并付诸行动 的过程，而这便是我们仍要学会爱的原因。 知爱，是学习了解爱，这可以参考他人，也可以内心感化；行爱是化知为所行，真正会 爱，拒绝对爱的盲从，让爱满人间。