学科 历史 年级/册 高一（必修 3） 教材版本 人教版
课题名称 第一单元 第 2 课《“罢黜百家，独尊儒术”》
难点名称 对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响
难点分析
从知识角度分析
为什么难 理解董仲舒新儒学的思想内涵，了解董仲舒，作为一个知识分子“兼济天
下”的担当。
从学生角度分析
为什么难
教学的关键是促使学生学会学习，提供史料，引导学生自主学习，培养学生
善于动手、善于观察、善于思考的学习习惯，做到论从史出，得出科学结论。
难点教学方
法
1.通过材料分析法，理解董仲舒新儒学的思想主张。
2.通过讲述法，提供史料引导学生自主学习，善于思考。
教学环节 教学过程
导入
思想根源于时代，服务于现实。汉武帝时期面临匈奴和王国问题，为继续加强专制主义中央集
权制度，董仲舒改造儒学，使之成为官方统治思想。
知识讲解
（难点突破）
一、背景
【教师讲述】 1.经济;发展。2.政治：王国问题、土地兼并、匈奴为患、边境不宁。3.思想：
“无为而治”的思想不能满足加强中央极集权的需要。
【设计意图】汉武帝要解决问题必须放弃“无为”进行“有为”,增强历史解释能力
二、董仲舒新儒学思想
【设问】为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代需要。董
仲舒对儒学进行了怎样的改造?
董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，加以改造，形成
具有时代特色的新儒学体系。
【提供史料】
1.为加强中央集权，提出“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”
材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科
孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
【教师讲述】武帝时期，诸侯林立，统一国家面临分裂的危险。董仲舒认为重要的问题是
巩固集中统一的政权，防止分裂割据局面出现。所以他提出了春秋大一统，董仲舒认为文化上
的一统，可以成为政治一统的根基。因此他指出罢黜百家，独尊儒术。
2.为加强君权，提出“君权神授”，“天人合一”、“天人感应”
材料二：“天子受命于天，天下受命于天子”。天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以
类合之，天人一也。“灾者,天之谴也,异者,天之威也”。 ——《春秋繁露·顺命》
【教师讲述】董仲舒采取神化皇权的策略，他提出“天子受命于天”的命题。为皇帝统治
天下提供了合法性依据。在神化皇权的同时，他又提出天人合一，天人感应。用天象示警，来
鞭笞君主的行为，约束帝王的行为。
3.为稳定统治秩序，提出“三纲五常”的伦理道德
材料三：君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，
夫为阳，妻为阴。……王道之三纲，可求于天 ——《春秋繁露·基义》
夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐……
——《汉书·董仲舒传》
【教师讲述】董仲舒的“德”主要指人伦纲常，孔孟认为人间有五伦即所谓君臣、父子、
夫妇、兄弟和朋友。董仲舒择其要者改为“三纲”，再将原先儒家主张的五种德性仁、义、礼、
智、信合为五常，认为三纲五常，可求于天，不能改变。
【设计意图】学会史论结合，辨证分析问题的思维方法,增强史料实证素养。引导学生深
刻理解材料，认识到董仲舒思想提出的目的及解决的实际问题。
课堂练习
（难点巩固）
三、汉武帝“尊儒”的措施及其影响
【设问】董仲舒新儒学思想的实质和特点？
实质：借助神权来强化皇权，是一种思想文化专制。
特点:外儒内法、儒法结合。
【设问】汉武帝通过什么手段来推崇新儒学思想？
1.思想：接受新儒学思想。
2.政治：重用儒士。
3.教育：国家规定的教书为儒家经典、兴办太学、建立地方教育系统。
【设问】汉武帝“尊儒”措施的影响？
1.积极:有利于加强中央集权，巩固国家统一。
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
有利于君主实行“仁政”，有利于社会道德建设和社会稳定。
2.消极:扼杀不同流派的思想，不利于学术发展。
唯心主义成分多、迷信色彩浓厚。
【设计意图】通过探讨董仲舒新儒学思想对后世的影响。培育学生的家国情怀
小结
第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术”
一、“罢黜百家,独尊儒学”的背景
二、董仲舒新儒学
1.“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”
2.“君权神授”，“天人合一”
3.“三纲五常”的伦理道德
三、汉武帝的“尊儒”措施及其影响
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