统编版高中语文必修下册《雷雨》素材

曹禺谈《雷雨》 我对剧中人和事熟悉 《雷雨》、《日出》、《北京人》这三个剧本，都是我青年时期写的。我为什么 能够写出呢？毛主席说：生活是文艺创作的唯一源泉。我说的生活，是我那时接 触、了解到的生活。我写到的人和事，是熟悉的。我出身在一个官僚家庭里，看 到过许多高级恶棍和流氓；《雷雨》、《日出》、《北就人》里出现的那些人物，我 看得很多了，有一段时期甚至可以说明和他们朝夕相处。因此，我写他们说的话、 做的事。那时我对阶级，半殖民地的社会性质，这样一些概念并不清楚。比较准 确地反映我的思想，是这样一句话：“时日曷丧，予及汝偕亡。”旧社会制度和统 治者，我痛恨，什么时候你们灭亡了，我跟着一起死掉都心甘情愿。统治者，是 周朴园、金八、潘经理，甚至曾皓，这样一些腐败****的人物和寄生虫们。这三 部作品里写的，几乎都是这些人，很少有正面人物。当时我很少接触正面人物； 不是完全没有接触，但的确了解很少。 不劳动者不得食是我的主导思想 旧的必然要灭亡，谁代表新生的力量呢？我当时不能回答。但也并非全然没 有寓意。在《雷雨》里我写了鲁大海，一个工人，当然写得很不成熟，但我同情 他，佩服他。《日出》里我写了一群幕后的打夯工人。——黎明后太阳升起时， 黑暗必将逝去，在黑暗里生活的“动物”们，也必将随之消灭，而这些打夯工人， 却在为建设新的大厦打基础。他们边劳动边唱着夯歌：“日出东来满天大红，要 想吃饭就得做工。”——不劳动者不得食，这么一个基本的概念、感觉，是我的 思想。我在这些剧本里所抨击的，是那群不劳而食、不劳而获，把劳动人民踩在 脚下的荒淫无耻的统治者，以及依附于他们，过着寄生生活的“帮闲”们。“五 四”以来的进步的知识分子，总希望找到一个出路，但出路是什么，不明确。在 我的作品里，虽然也有看见一点光明前途的人物，但基本上仅仅是体现了这么一 种倾向。 我和戏剧的接近 我写《雷雨》用了半年时间，写作之前，构思了五年。写这个剧本的想法， 是早在十九岁的时候。我用了较长时间构思剧本和人物。酝酿得成熟些，可以写 得集中些，不想写写改改。幼年我喜欢阅读文艺作品。我开始接近戏剧是在十五 六岁。那时刚上中学，我参加了“南开新剧团”，距现在半个多世纪了。那时我 们演了德国作家霍普特曼（Hauptman ）的一个戏，《织工》，写工人罢工，最后 失败了。这个戏给了我影响。以后还演过易卜生、莫里哀等人的戏，也常常演“南 开新剧团”自己编的戏。一直到我二十几岁以前，每年都参加演戏，从未间断。 这些演出活动对我有好处。使我晓得了观众喜欢看什么，不喜欢看什么，需要看 什么，不需要看什么。戏剧要教育观众。但演戏、写戏的人首先要懂得观众、了 解观众。戏剧缺乏感人的艺术力量，光喊口号，是不行的。要使人从作品反映的 生活中悟出道理来。生活是无比的丰富，尊重生活、深入生活，就会看到许许多 多真实的人，就会发现鲜明的人物性格，才能塑造出典型来。譬如周朴园，并非 真的有那么一个人，但生活中确实有许许多多这样的人。 周朴园不认为自己是罪人 周朴园自己从不认为自己是恶人。他在社会上是“名流”、“贤达”，他认为 他的家庭也是“最圆满，最有秩序”的“理想家庭”，他教育的儿子周萍，也是 “健全的子弟”。三十年前，周朴园为了和一个门当户对的阔小姐结婚，把为他 生了两个孩子的丫头侍萍，在大年三十晚上，从家里赶出来。大儿子他的母亲留 下来了，这就是周府大少爷周萍；二儿子才生下三天，病得奄奄一息，就让侍萍 抱走了。走投无路的侍萍投河不死，孩子也被救起，这就是后来的鲁大海。周萍 和鲁大海，同父同母的亲兄弟，由于社会、阶级地位和生活环境的不同，走上了 完全不同的两条路。鲁大海对周朴园，怀着强烈的憎恨。那时常常闹罢工。我听 过一件真事，一个资本家在哈尔滨修一座江桥，他故意让江桥出险，使几千个工 人丧生。他是承包商，从每个工人身上扣二百块钱。周朴园就是这样发了一笔血 腥财，从此他才富起来。他觉得自己崇高，又“多情”，那个被他遗弃的丫头， 被他说成为“前妻”了，连生了孩子的那间房子里的摆设，他都留着，保持原样， 不准动一动。他自以为是好丈夫、好父亲，正人君子，永远是正确的。三十年后， 侍萍又来到他家见到周萍时，他让周萍跪下，说：不要以为她出身低下，她却是 你生身之母，不要忘了人伦天性……他没有一点自愧自疚。他对待萍的怀念，是 真的。他自和侍萍分别后，结过两次婚，第一次是个阔家小姐，抑郁而死；第二 次就是和繁漪。两次婚姻都不如意。他从来没尝到什么家庭幸福。回想起来，还 是和侍萍相处的日子，多少给他留下了些美好的记忆。他对侍萍的思恋、怀念， 成了他后半生用来自欺欺人、经常萦怀的情感了。这既可填补他那空虚的心灵， 又可显示他的多情、高贵。 许多矛盾在第一幕里揭开 在第一幕，许多矛盾冲突聚拢一起，发展起来。在第二幕，侍萍见了周朴园 没有马上就走，因为自己受了近三十年的苦，阴差阳错今天到了这个家，碰到了 这个人。她想看看这个人的心原是自然的。周朴园错把她当成了家里新来的仆人。 当他知道，站在自己面前的，竟然就是他三十年来一直标榜着自己念念不忘的侍 萍时，他惊呆了，脱口而出的话是：“你来干什么？”和“谁指使你来的？那欺 人的怀念、眷恋、悼念之情，全都无影无踪。”命，那不公平的命指使我来的。 “这话出在侍萍身上，是自然的，旧社会她这样一个妇女，怎么能没有一点宿命 论思想？”你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。“此时 的周朴园再装不像了！”好！痛痛快快的，你现在要多少钱吧！“他开了一张支票； 他是那么冷酷无情。他感到幻灭：当初那么可爱的一个女孩子，今天怎么老成了 这个样子；成了对他的社会地位的一种严重威胁。把她赶走，他的本能使他没有 任何考虑，马上做出这种决断。周朴园生气了：”你还要怎么样？“”我就是想 看看我的孩子。“ 鲁大海来了，周萍来了，鲁妈在这儿，碰到了他的两个儿子，一个变成了资 产阶级少爷，一个成了罢工工人的代表，正在反对他的父亲——外国煤矿的资方 代表。鲁大海把周朴园最丑的事兜了出来。周萍这个“孝子”打了大海。 侍萍再没想到会看到这样的场面，自己的儿子竟成了这样一个人，她连一声 “萍儿”都叫不出口了：“你就是萍，——凭——凭什么打我的儿子？”母子、 兄弟，成了这样阶级对立的关系。为了把事情掩盖起来，周朴园立刻解雇四凤、 鲁贵，和他们断绝一切关系。到第四幕，他还要寄钱给鲁妈，不是为了慈悲，而 是为他不放心。鲁妈有骨气，钱她不收，她信命、认命。 另一个人物是繁漪生的二少爷周冲。他很天真，是同情鲁大海的小知识分子， 受过高中教育，受到过“五四”以来新思潮的影响，看过一些进步刊物。这是“周 府”里比较可爱的人物。但他毕竟出身在这样家庭里，第三幕鲁大海从家里撵他 出门时，他说了：我没想到我父亲说的话，还是对的。不但老大说他父亲的话是 对的，连老二这个开明的知识分子，遇到阶级跟阶级对立的当口，他也想不明白。 我不懂工人阶级，我觉得工人们干净，剥削者的钱，全是血腥气的。这帮人伪善， 他们吃素，念佛，因为坑人、害人、杀人太多了；要拯救灵魂，死后升天堂。 “三一律”和巧合 “三一律”不是完全没有道理。《雷雨》发生在不到二十四小时之内，时间 和地点的统一，可以写得集中。同时进行一个动作，动作在统一的结构里头，可 以显得清楚，这是“三一律”的好处。后来我感到，写戏，下一个要和上一个不 一样。《日出》和《雷雨》写法不一样，《北京人》又力求从写法、结构、人物种 种，有所不同。 一部《雷雨》都是巧合。明明是巧合，要人看不出是巧合，相信生活本是这 样，该是这样，要写出生活逻辑的依据以及人物性格、人与人之间关系的必然性 来。拿周朴园与鲁妈相见一场说，他们的语言、行动、反应，要有必然性。 重视舞台气氛 关于《雷雨》的舞台气氛。我们把自然界的现象，和剧情的发展联系起来， 用以表现人物仍人与人之间关系，可以起烘托作用。《雷雨》的第一幕里的几个 人都放在雷雨之前的令人窒息的空气里，闷，热，一丝风都没有。鲁贵满脸油汗 地絮叨着客厅“闹鬼”，向女儿勒索钱用；四凤为母亲的即将到来而烦躁，显得 心不在焉，繁漪出场后非要打开窗户，她实在忍受不下，非透一口气不可；周朴 园则依然君临一切地逼着关窗户，当众逼着繁漪吃药。在同一种闷热的气氛里各 人有各自的心情、性格。认识这个家庭的种种矛盾和混乱，危机即将爆发。沉闷、 压抑、窒息、紧张，有时滚过天边的一串闷雷，有时瓢泼大雨。侍萍逼着四凤起 誓：今后再不和周家人来往。猛地一声撕魂裂魄的炸雷。 写戏有个大纲好 写戏有个大纲好，五年中反复想这些人物性格，想他们的历史，使他们在规 定情景下动作。不把这一切想好，很容易返工。写作中常发生非推翻原来结构不 可的事情。写着写着把当初没想到的地方想清楚了，把人物心灵深处的东西挖出 来了，情节再这么搞不行了，不像那个人了；结构非改动不可。事先尽量想好， 有个大纲，把一切想深想透，是不是一定要从头写起呢？回想起来，我最先写的 是第三幕周萍和四凤推窗户的一段戏，再就是第一幕吃药的那一段，而不是按原 来的大纲的顺序写的。那时在清华大学读书，我躲在图书馆一个专门搁外国杂志 的大厅里，从早到晚不停地写。把结构搞好了，人物在脑子里活了，他们的一切 都清楚了，这时写戏是一种快乐。一切部署好了，剩下的仅是人物性格有时要改 一改，结构多少变一变，大架子不再动了。创作是非常艰苦的事，但也是一种愉 快，而不能是受罪。 人物和人物关系的复杂性 繁漪这个人物从第一幕到第四幕，是发展的，未停止过。她是资产阶级的太 太，有些观众觉得她又恶又狠，但她基本上是个受害者；她是她那个阶级的人物， 她没有自由，渴望自由。现在的观众很难理解这种人，我见到过许多这类事：旧 社会的女人没有机会同男人接触，有钱人家后娘和前妻之子发生暖昧关系的事， 实在多。繁漪是统治阶级营垒中的一员，但在周宅这座牢狱里，又是个受囚禁者。 她对侍萍的态度，完全是个官太太。她要把四凤撵走，说得却巧妙。她在四凤面 前、侍萍面前，在周朴园面前、周萍面前以及在自己的儿子周冲面前，表现出各 种复杂的心情和态度仍她和周萍的关系，第一幕她表现为不在意的样子，第二幕 对周萍就带威胁性了：“你不要把一个失望的女人逼得大狠了，她是什么事都做 得出来的。”第三幕可以说是非常狠的报复。第四幕在她刚刚亲眼看到周萍与四 凤密约之后，她又转而恳求他所鄙视的周萍，把她也带走。繁漪这个人有不能令 人容忍处，也有值得同情处，其他人物也都是在发展中，流动中。 有人说周萍这个人物坏。演这个人，对他的“坏”让观众慢慢想一想。这个 家里“闹鬼”，是他主动勾引繁漪，家里搅了这么乱七八糟，明天要走了，还跑 到四凤家去见面。但他爱四凤，内心却有许多矛盾，四凤是个纯洁天真的少女， 常年在周家帮工，慢慢也沾染上了这个家里的习惯和趣味，多少沾染上了“奴仆 习性”。四凤对周冲这个年轻孩子并不欣赏，他不懂得爱情，觉得周萍衣着、风 度、神态，有一种无法抗拒的吸引。周萍荒唐的生活正是他父亲过去经历过的， 周朴园留学回来，变成典型的“慈父”和“模范家长”。周朴园这样一个刚愎险 恶的人，也会感到寂寞和幻灭。第四幕一开始，已是深夜两点，周朴园忽然孤独 得要命，找谁也找不到。家里，妻子不喜欢他，谁也不亲近他，他忽然希望得到 点家庭的温暖，感觉到人生无常。特别是经历了白天的事情，怎么也摆脱不了空 虚幻灭。他一反常态地对周冲表示：“你找我么？”“快活么？”白天周冲早已尝 够了他的味道，再不肯说什么。繁漪回来了，浑身水淋淋的。“你上哪儿去了？” 繁漪望着他，“在你的家里！……在花园赏雨。”这刺痛他，使他感到这个家也是 森森然的。 知道点资产阶级的生活、历史，是必要的，它可以帮助人了解，旧社会是一 种如何复杂的社会。《雷雨》我写得出，因为我对这种生活熟悉了。周萍自杀了， 其实周萍是不会轻易自杀的。尽管他已经是个活厌了的人，如果这么多事不凑在 一起，他也不会自杀。周萍、周冲都软弱，都继承不了他父亲的事业。这是个必 然灭亡的阶级。 从生活中挖出来 写戏的人接受前人的经验很重要，要“古为今用，洋为中用”。读外国剧本、 中国剧本，真有好处。人们常说“千古文章一大抄”，这是糊涂话。“读书心得” 绝不是人家怎样说你怎样说，而要把它“化”了，变成你从生活中印证出来的东 西。借鉴与抄袭的界限就在于此。譬如后母与前妻之子发生暧昧，或是女人遭遗 弃而复仇的故事，从古希腊起，一直为各种戏剧一再袭用。凡是写了这样的事件 就是抄袭吗？要看写的题材，事件，人物等等，是从生活中挖出来的，还是从书 上抄下来的。作品的主题是从作品所反映的生活中流露出来的，体会出来的。它 反映作者对生活的认识、理解。写《雷雨》可能多少代表时代的脉搏和精神吧。 还是那句话：“时日曷丧，予及汝偕亡。”要把这个社会毁掉，《雷雨》、《日出》、 《北京人》都是这个样子。我感觉这个旧社会要动，要变，再不变不得了。至于 变成什么，我说不出来。提出问题容易，开方子很难。现在常有人找我，引马克 思、恩格斯的话论证剧本。当时我并没想到这些。我不过是个普通的、有正义感 的知识分子，生在那种环境里，就写出戏来。我的话，不一定正确。今天我所说 的，已经不完全是当时所想的了，可能已经在合理化，在掩饰当时一些不对的地 方了。我的话，并不都是有道理的。 剧本的生命在于演出 我认为剧本跟小说不一样。小说可以定稿，剧本总是定不了稿，它的生命在 于演出。剧作家的创作，仅是戏剧艺术的一个重要的部分，此外，它还需要导演、 演员、观众共同完成。剧本的修改，应该是演出之后的修改。演员改、导演改、 观众改，使它慢慢好起来。只要这个剧本还在演出，还有生命力，它就可以不断 创造，不断地改。我的剧本，大家可以演，可以改。我的时间不多了，我要抢时 间，尽可能把所有的力量拿出来，多写几个戏，为“四个现代化”贡献点力量。 （ 王育生记录整理） （ 原载《人民戏剧》1979 年第 3 期）