考场作文写作指导：距离（附题意剖析及高分作文精评）

考场作文写作指导：距离 阅读下面的文字，根据要求作文。 我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会使你失去。 请以上面的文字作为作文的第一段，续写一篇不少于 800 字的文章。所写内容必须与所 提供的开头部分相关联。自选角度，自拟题目，自定文体（不要续成诗歌、剧本）。 题意剖析 给出开头段的考场作文，有续写的意思，这就要兼顾好它的限制性和开放性，在有限的 地界较好地施展拳脚。一如鱼儿，只好在属于它的水里游泳，若即若离，或岸或水，于鱼儿 终究是不相宜的。 审其题意，不当只讲“距离”这一头，也不当只讲“得失”那一头。要在整体地把握因 “距离”带来的得和失。距离有远近，人生有得失；距离成定数，得失亦心知。明白了这一 层意义，由是，自可展开社会、人生的诸多思考。 高分作文展示 不同的生活，不一样的距离 邹皓文 我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会使你失去。 人在不同的环境中需要不同的距离，科学研究，服务社会，那当然是越近越好，甚至“零 距离接触”那也不无不可，距离越近你付出得越多你收获得也就越多。可是有些事你距离得 太近你兴许收获甚微甚至无所收获。[在某些环境中，距离可以让人获得] 阿波罗登月，人们首次登上这遥望许久的明月，科学着实叙写了一个“神话”。可是人 类千百年来对月的美丽想象和美好的寓言，在阿姆斯特朗走出船门的那一瞬破灭了。人们耗 资百亿，历时十年到达的不是一个明亮的月，而是一堆荒凉的石头，美在一瞬破碎了，千百 年来咏月的诗篇破碎了。人类千辛万苦到达到的不过是一块石头，而乡民却只用两尺来长的 井绳和一泓澄澈的井水却获得了真正的月亮。审美是需要距离的，距离太近不仅得不到将失 去真美，反而会厄杀美的天性。失去美的享受。[距离可以让人获得] 古人云：君子爱莲，可远观而不可濯亵玩焉！中国的古仁人早就认识到为人处世的真谛： 保持适当的距离。“水至清至无鱼，人至察则无徒”，有时候“太近”不仅不会获得朋友， 也许还会失去已有的友谊。曾有一位西方的哲人用这样一个比喻形容人与人的关系：人与人 就像冬天的豪猪一样，既互相靠近取暖，又用彼此身上的刺令对方远离。的确如此，人既是 社会中的人，人就必须要缩短彼此的距离，来完成自己的社会活动，；同时，人又是独立的 人，必然需要拉大与他人的距离来保护自己的独立空间，在这种缩短和拉大中，人的距离无 论是长是短，都会使人在获取的同时又有许多失去，在失去的同时又有所获得。人生存在的 目的就是在平衡这样关系中往往是在这种关系的平衡中让自己收获最大。[保持适当的距离] 人生中，面对着太身外的事物，有的是非要缩短距离不可的，有的是必须保持距离不行 的，有的甚至是让你在其中徘徊永远找不出答案。[不同的状况，不一样的距离。回扣话题 材料] 然而只有一条值得我们永远记住：在不同的距离选择中，永远需要选择的是能收获光明 而灿烂的人生的距离！[亮明观点] 点评： 本文叙述议论有机结合，辩证分析，逐层推进，思路清晰，观点明确集中。首尾圆合， 语言达较有密度。 材料还可更丰厚些，表达还应更准确、更简洁些。终评 52/60 分。 体验生命的距离 王思阳 我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会使你失去。 【原文】生命从始至终的永恒状况即追求与现实之间的距离。臆想的岸与脚下的路往往 无法重合，隔着大大小小的山石和难以逾越的鸿沟。 【批改】生命存在的状况，从始至终，在追求与现实之间总有着距离。并非悲观，理想 的岸与脚下的路每每无法重合，总被这样那样的险滩和鸿沟分隔，甚至难以逾越。[个性思 考：追求与现实之间总有着难以逾越的距离。] 【原文】然而，穿枝拂叶的行人怀着悲悯与执着之心，踏着荆棘，把距离看成定数，坦 然以对，有泪可落，却再也不是悲凉。 【批改】然而，一苇渡江的赶路人满怀着悲悯与执著，劈波斩浪，穿云破雾，把距离看 成生命中的定数，坦然以对，有泪可落，却再也不悲凉。[坦然面对生命中的定数，“有泪 可落，却再也不悲凉”，这真是一种对生命存在的透彻理解。] 【原文】法国学者加缪在西西弗斯的神话中获得了灵感，阐发了二十世纪西方最积极最 能鼓励万众的学说：他日复一日地推着石块上山，永远无法解脱，一段山坡的距离使他永世 困在了劳役里。然而，既然已经明了结局的不可知，那么请体验过程吧，用思想征服生命的 距离。诺贝尔奖的《授奖辞》中说：“加缪的理论为人类重建理想做了杰出贡献”。 【批改】法国学者加缪在希腊神话里获得了灵感，阐发了二战之后最积极也最能鼓舞万 众的学说：西西弗斯日复一日地推着石块上山，永无解脱，一段山坡的距离使他困顿在生无 所歇的劳役里。既然明了结局的无可更改，那么，请体验过程吧，用思想征服生命的距离。 诺贝尔奖的《授奖词》中说：加缪的理论为人类重建理想做了杰出贡献。[“用思想征服生 命的距离”，这样的认识并非空谷绝响，但出自一个高中女生的手笔，无疑是深刻且震撼性 的。] 【原文】生命的鸿沟横在追求与实现中间：人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战 带来的精神灾难仍在延续，日益丰富的物质财富挤占了精神的花园。距离在此时可以成为退 却逃避的理由，然而更能成为一往直前的支柱。生命的始初是生，生命的结局是死，中间那 一长段的距离，需要悲悯且执着地坚毅抗争。 【批改】生命的鸿沟横亘在追求与现实中间，人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二 战过后，瓦砾能够清扫，废墟已经重建，心灵的创伤却久久不能平复。物质财富日益积累， 但贫富悬殊，通往美好精神家园的桥难以搭建。距离，成为人类反观自我存在方式却百思不 得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中间那一长段的距离，留给我们来面对。 悲悯且执著地永往直前，生无所息的思想之光就会放大，距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。 [从西西弗斯推石到二战家园重建，由个体推及人类，行文渐趋厚实，生动形象地诠释了“把 距离看成定数”又“坦然以对”的意蕴，境界为之阔大高远。] 【原文】史铁生的双脚与地坛始终隔着轮椅的距离，然而对人生价值的审视与感恩坚忍 的心，让他有了超乎常人的灵性与感情；海伦的双眼与色彩缤纷的世界永远有着一层黑暗的 屏障，然而她用真诚豁达的情怀为无数视觉正常的人引路，寻找最初的梦想；斯各特与南极 点仍然隔着未知的距离，然而他却无怨无悔地含笑倒在了风雪里，倒在了他充满勇气的誓言 里。 【批改】史铁生的双脚与地坛始终隔着轮椅的距离，然而对生命存在方式的审视与悲情 感恩的心，让他有了超乎常人的灵性与活力；海伦·凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着 暗夜般的距离，然而她用豁达真诚的情怀为无数视觉正常的人引路，寻找一路走来的光明和 美好；斯科特与南极极点隔着跨上一步即可征服的距离，却含笑倒在了冰天雪地，无怨无 悔……[再举多例，以足够支撑观点：现实与愿望之间的距离始终存在，但能勇敢面对，这 正是人类伟大之所在。] 【原文】追求与现实的距离让生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在隐忍 坚决的抗争中，不求最终的征服，但求体验执着付出且心存感激的至真至美的伟大人性。 【批改】追求与现实的距离让生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在悲悯 执著的抗争中，或者，不求最终的征服，但求能够体验生命且心存感激，这就是至真至美的 伟大人性。[文章的思想已在层进中提升，收于当止。] 【点评】 考场作文给出开头段，有续写的意思，这就要兼顾好它的限制性和开放性， 在有限的地界较好地施展拳脚。一如鱼儿，只能在属于它的水里游泳。审其题意， 不当只讲“距离”这一头，也不当只讲“得失”那一头，要整体地把握“距离” 与“得失”的关系。明白了这一层意思，自可展开社会、人生的诸多思考。 文章探讨的其实是一个哲学的命题：人生该怎样面对现实与理想之间的距离。 生命中注定了困厄的时候，我们该悲悯执著地在其间行走，坦然而坚定。将这样 一种生命的体验置于人类自身常陷于困顿的大背景下来进行，视角独特，使文章 具有斑斓的哲思色彩，令人赞叹。 要特别指出的是，这篇个性张扬的文章，并没有琵琶别抱，开篇简捷立意， 引领之下，行文便一任灵感与思悟曼妙飞舞，论据充实，翔集有时，开合有度。 结构颇中规矩而不着痕迹。终评 60/60 分。 距离需要适度 宁 毅 我们的生活，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会使你失去。 距离产生美。任何一个人都有属于自己的空间，任何人都有不被打扰的理由。保持距离， 既是对他人的尊重，也能使自己的生活淡定而从容。这样，真正的美便能真正地彰显其中， 并因之而生生不息。 “小人之交甘若醴，君子之交淡如水。”谦谦君子间的交往是高尚的，不卑于掾吏，不 亢于贩夫，但决然也不是小人那样“利则相攘，患则相倾”[句意：你得势的时候就贴过来 缠住你，落难的时候就不理你。]的泛泛之交。他们会留给别人空间，让这必要的距离升华 成更深的友谊。为什么雷电产生于过渡度密集的云层？为什么池中的青蛙会在数量达致饱和 时放出毒素抑制蝌蚪的生长？——深谙自然规律的万物同样明白，距离才是维持平稳的最佳 选择。 距离有时也是唤醒内心情感的良药。十年前，香港媒体评选出了十首最令人难忘的唐诗， 排在第一位的是孟郊的《游子吟》。母爱是世间永恒的主题，但如果不是千里相隔带来的羁 旅之思，那“慈母手中线，游子身上衣”的肺腑之言恐怕也很难引起大家的共鸣，流传于世。 有了距离，我们才能看到本真世界；有了距离，我们才能聆听到真切的呼唤；有了距离，我 们才会有发自内心的咏叹！ 不过，日中则昃[太阳到了正午就要偏西，比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向 转化。昃 zè:太阳偏西。]，当一切矫枉过正时，又极易偏向另一个极端。正如手中的风筝， 当它飞至一定高度时，拽着的线就可能挣断，只留下一个虚幻远逝的背影。翻开尘封的历史， 又有多少缺憾与叹惋来自这无度的距离！幽王褒姒烽火戏诸侯，醉生梦死，于是与庶民愈加 远隔，终落得国破人亡；玄宗玉环霓裳共舞，黯然销魂，不问苍生，当与朝政的距离被拉大 成一条无法逾越的鸿沟时，也就只能看着盛唐日衰，却无力回天了。 距离不是阻隔，不是无法沟通的天堑，更不是永不相往来的奈何桥。它应如轻纱一样， 虽让你视觉朦胧，但那边的一切仍要在你的心里萦绕。塞纳克曾经说过：“相信一切人与怀 疑一切人都是错误的。”同样，面对生活中的距离，过疏或过密也是不可取的。只有找准平 衡点，我们才能陶醉在一片和谐之中。 点评： 本文紧扣提示从“保持适度距离”的角度切入进行阐述，叙议有机结合，逐 层推进，首尾圆合，思路清晰，观点明确集中。材料丰厚，形象化地说理，运笔 随意从容，具有情韵和思想之美，见出作者的底蕴。终评 58/60 分。