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老王
教学目标：
1．揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
2．学习作者组织材料和人物描写的方法。
3．深入理解老王的“苦”与“善”，把握人物性格，领会作者感情。
教学重点与难点：
感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神，学会用善良体察善良，用爱心回报社会。
课时：第一课时（共两课时）
教学过程：
一、兴趣引入
昨天我看到某位同学的微博，他十分有见地地得出这样一个结论，凡是有大才的古代女
子极大的不幸就是一颗真心无所寄托，或许正是千百年来道德传统对女子和儒生的束缚，致
使在中国古代文学史上流落了一对有一对本应共辉煌把家还的夫妻。幸而，在现当代中国还
有这么几对贤伉俪让人羡慕，其中我最喜欢的两对是王小波与李银河，钱钟书与杨绛。
或许大家对钱钟书已经耳熟能详了，尤其是他的《围城》，钱先生说：“婚姻就是一座城，
城里面的人想出来，城外面的人想进去”，对于婚姻独到的见解犀利真实一针见血，可见其
文风，一直很好奇他的夫人写出来的东西是否和他的相同，又是怎样的呢？直到看到我们今
天所要讨论的《老王》。
二、文本梳理
看到《老王》这个题目，你产生了哪些疑惑？
老王是谁？老王和杨绛有什么关系？老王做了什么？为什么写老王？……
带着这些疑问让我们来默读课文。标注小结并圈划。
老王是谁？老王和杨绛有什么关系？（第 1 小节）
老王是一个蹬三轮的，他和杨绛是主顾关系。
你们是从哪里得知这些信息的？（第一段）第一段短短的两句话交代了老王的职业和与
作者的关系。
2、那么默读好一遍之后你觉得老王是个怎样的人？文章又是用什么词语去形容的？（不幸；
老实）
不幸出现了几次？我们先来看前面的“不幸”。
更深的不幸（第 3 节）
解放后，蹬三轮的“都组织起来了”，而老王却“进不去”，原因是他“脑袋慢”“没绕
过来”“晚了一步”没跟上形势吗？还是“形式”遗弃了一个“残疾者”？
“恶病”是多么令人疑惧嫌恶的字眼！“老光棍”又是很等刺心伤人的蔑称！
这是体制内对体制外的侮蔑和拒斥，所以作者才说“更深的不幸”。
这是“不公”“荒谬”的，已经在新社会翻了身的老王，居然还是“失群落伍”，还要怀
着“惶恐”的心情度日，新的社会制度劳动者获得解放，但是它的体制却将本该特别需要关
怀的弱势个体排挤出去，使其成了边缘者、孤独者、受伤害者，这难道还不是不公，不是荒
谬吗？！
而这里的不幸已经不再停于生理上的疾病，而是对老王精神上的迫害！
老王的不幸仅仅是生理上的疾病吗？（第 2-4 节）
第 2 节自叙交代生活处境艰难
第 3 节旁人视角写出生理上的疾病
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第 4 节作者眼光写出居住环境糟糕
无论是职业身份，还是生活处境、生理和住宅，1-4 段运用白描的手法写出了老王诸多
不幸，若用一个字来概括，写出了老王的？（苦）
在这样的苦难之下，老王还在活命，可以看出他是个怎样的人？（委曲求全、逆来顺
受）
而这些苦绝对不仅仅是物质上的苦，还有精神上的苦，这里我们就看到了社会对老王
精神上的迫害，你们觉得老王的苦仅此而已了吗？还有什么吗？
那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍。（第 22 节）
这个多吃多占的人指谁？（作者）不幸者又是指谁？（老王）
而这样人称上的对立在文中不仅仅出现在最后一句，不仅仅是“多吃多占的人”和“不
幸者”，还有？（他，我，我们）
那么至于其他的“他”和“我们”都做了些什么呢？
3、老王是怎样的人？老王做了什么？（第 5-22 节）
事件 他：老王
送冰 带送冰，加量不加价：老实
送人 送默存去医院不要钱，拿了钱不放心：高尚
改车 三轮改为运货平板凑合过日：坚强
送物 临死前硬撑到“我”家送鸡蛋、香油：慷慨
三、小结
通过 2 到 4 节的白描，作者勾勒了一个
送情想要收获的是情，而老王收获的却是无情的金钱。
送情
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老王
杨绛
教学目标：
1．揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
2．学习作者组织材料和人物描写的方法。
3．深入理解老王的“苦”与“善”，把握人物性格，领会作者感情。
教学重点与难点：
感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神，学会用善良体察善良，用爱心回报社会。
课时：第二课时（共两课时）
教学过程：
一、复习引入
老王是怎样的人？老王做了什么？（第 5-22 节）
事件 他：老王
送冰 带送冰，加量不加价：老实
送人 送默存去医院不要钱，拿了钱不放心：高尚
改车 三轮改为运货平板凑合过日：坚强
送物 临死前硬撑到“我”家送鸡蛋、香油：慷慨
二、情感体悟
老王的所作让我们看到了他内心的？（善）他的善在几件事情中又是如何体现的？
这个“我们”指的是谁？唯一的一次包含老王的“我们”在第一段。
第 5 节：老实淳朴
他蹬，我做，一路上我们说着闲话。（第 1 节）
读来像一句多余的废话，但正表明地位悬殊的两个“劳心者”和“劳力者”，能够“一
路上”“说着闲话”，“我”和老王成了“我们”在精神上有了一点沟通，如果你是老王，这
时的你感到了什么？老王感到了温暖，暂时的不孤单。
于是，他愿意为我们做以上的这些事。这个劳苦阶层中的诚实善良、委曲求全、逆来顺
受的人，在生存和精神的双重痛苦中辛苦挣扎，没有因为贫病而想从别人那儿更多地获取些
什么，在送冰时，作者说他“大概压根儿没想到这点”，或许就是说他总是怀着朴素的感恩
之情为别人着想，只知道尽量把方便带给别人吧。
第 6 节：高尚富有同情心
哑着嗓子悄悄问我（第 6 节）
钱家当年的遭遇，老王想必是知情知底的，其实说到底无论是老王还是钱家人都是用作
者的话“好欺负”的人，在这极其敏感极其危险的时候，千万不能轻易大声说出口啊！如此
贴心体己的话，竟出自一个蹬车的苦力之口！在众多的知识者、文明人迫于时势，昧着良心
彼此都很厮杀的时候，而世间仍有多少没文化和少文化、干粗活、卖体力的劳动者，却怀着
一颗善良心和怜悯心，在“悄悄”地关注着、爱护着、扶持着那些被凌辱与被压迫害者，却
罔顾自己同是被迫害的对象。这样的一种高尚情操，是作者一家所无法企及的，更遑论你们！
（举例：沪太路公测清洁工李影）
“我”和“我们”与老王既“同”又如此“不同”
同：好欺负不仅是作者和先生，也不仅是老王，而是“我”和“我们”在那个时代的共同命
运，他们同是那个时代的被挤压者、受伤害者，虽然其身份与地位又是绝对的悬殊
不同：
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再来看看同学们所说的，老王送情是想要收获情谊，而事实却是老王的情覆水难收，只
不过得来金钱的回报，这绝对不是老王所愿，收获的即便不是无情，我想也只有作者的同情
吧。大家来看看作者一家是怎么无情的？
闲聊的时候才问起老王的家；我们当然不要他收费减半；坚决不肯拿钱；老王病了却什
么都不知道；在老王临死前给我们家送物硬要给钱说“免得托人捎了”；看出老王病入膏肓
之后十多天才从旁人得知老王的死讯……
直僵僵地镶嵌在门框里……面色死灰。两只眼上都结着一层翳……白骨（第 8 节）
作者为什么要把老王写得如此狰狞可怖，并且还要来一句“说的可笑些”，老王都已经
病成这样了，“可笑”二字还能说得出口吗？太残忍了！杨绛为什么要这么写呢？
一方面以答题的角度去说：夸张、比喻等手法形象生动地表现老王已经病入膏肓，为下
文老王的去世埋下了伏笔，老王已经如此病重还不忘作者一家，体现了老王的慷慨和善良；
同时这些可怖的词语写出了作者的震惊，是作者对老王的同情与怜悯。
但另一方面，却不得不质问，老王的一番真心甚至临死前不忘给作者一家送鸡蛋香油，
换取的只不过是作者的同情和怜悯，他付出了超出自己所能够付出，而作者付出的仅仅是她
认为应该付出的，老王值得吗？老王想要的是否是同情与怜悯？老王真正要的是什么？
因此老王要的不是同情，更不是怜悯，他要的是理解、是尊重、是人的尊严！要的是我
们能把他当做朋友，能够平等地看待他，把他当个“人”，而不仅仅是一个“蹬三轮的”。
但是这点，对于当时的作者，作者知道吗？作者怎么说？
我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。（第 22 节）
作者隐隐觉得作者以为、想的似乎与老王的不同，作者拿钱去回应老王的谢意似乎是侮
辱，但当时作者只是心上不安，直到几年过去了，作者不再只是不安了，而是觉得？愧怍。
那请问愧怍是什么意思？这份愧怍来自于什么？
愧怍便是惭愧。作者看到了老王的付出与“我们”的付出的不对等，明白了老王需要的
是平等地将他当做一个“人”来看待，尊重、理解。
三、背景：大时代
钱钟书为杨绛《干校六记》写的“小引”里说：“记这，记那，那不过是大背景的小点
缀，大故事里的小穿插。”我们读到的《老王》写的是一个小人物，似乎也可以看成是时代
大背景大故事的“小点缀”，而这里却退居为配角但不可不注意到几乎是形影不离的大背景，
就是跨度长达三十多年、起自解放初期讫于“文革”结束的不不断折腾人糟践人的“大时代”。
时代是人物依存的时代，人物是时代包裹的人物。在《老王》中体味出一种时代的伤感，一
种在大时代里对人的孤独与隔膜的深层体验。
四、小结：
主旨：这是一篇写人的散文，叙述老王与我一家在患难中互相帮助而建立的真情，用语平淡，
多用短句，但字里行间处处渗透着感情，表达出作者对不幸者的悲悯以及对自己未能真正理
解老王的自责。
五、板书
六、作业：
1、课课精练 P1-6
2、900 秒：我把老王比作______
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