《合欢树》教案
一、教学目标
1、引导学生体味朴实宁静的语言中蕴含的深沉浓烈的母子深情；
2、引导学生从本文“材料、主旨、题目”三位一体的和谐统一中理解散文“形散而神不散”的写作
特点。
二、教学时间
一课时
三、教学过程
（一）引入
人世间，有这样一种爱，它可以很平凡，它可以化为临行密密缝制的一件衣衫，也可以是冷天里的一杯温
茶，素朴却很温暖、绵长；但，同样这种爱，它也可以很伟大，它可以是倾其所有的付出，甚至在灾难来临时，
对生命的舍弃。这一切的原因，只是因为一种特殊而又平凡的身份——母亲，这种爱，就是千百年来，让所有
人无法忘怀的——母爱。
“谁言寸草心，报得三春晖”，今天，我们就来品读一下著名作家史铁生的一篇追忆母爱之作《合欢树》。
史铁生的作品一向以清淡宁静悠远见长，《合欢树》正体现了这一点，款款文字中渗透着对母亲去世的悲
伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。但文字很朴实，素淡，内心的深情并没有象蓄势待发的洪水喷涌而出，
他只是宁静地娓娓道来，首先我们就来品读一下这宁静朴素文字中蕴含的深情。
（二）文章为母亲去世后所写，但直接抒写对母亲思念的只有一节文字，就是第五节。（朗读）对母亲的一生，
他只用了简简单单的一个字——“苦”，但这一个字，内涵却极丰富，为什么母亲“太苦了”？从文本的哪些
地方可以找到母亲的“苦”？
学生圈划，讨论，交流，教师点拨，总结。
明确：母亲的苦是精神和肉体双重的。她一方面要千方百计给“我”治病，治那医院已经宣布目前无法治愈的
病；另一方面要给一心求死的“我”活下去的勇气，给“我”点燃生命的火焰。所以母亲真的“太苦了”，她
默默分担着命运给予儿子的沉重打击，在绝望远大于希望的现实中挣扎，抗争，去努力维系一个随时可能逝去
的生命，去给孩子撑起一片天。（幻灯补充《秋天的怀念》《我与地坛》的相关文字，帮助同学理解）
简简单单一个“苦”字，却饱含着母亲生前为儿子种种的付出，纷繁的往事在作者面前是如此清晰，作
者深切体味到母亲的苦难和伟大，在地坛宁静的氛围中，在宁静朴素的追忆中，他对母亲的思念歉疚却呼之欲
出。
（在交流过程中，老师可就文本的剪裁、构思做一提示，请同学关注本文剪裁构思的精巧，情感的逐层
深入。）
（三）本文要表达母子间的深情，为什么要以“合欢树”为题？这个到第七节出现的“合欢树” 是否能承
载这厚重的母子深情？
（同学讨论，交流，教师引导，总结）
明确：1、树是我和母亲共同抗争命运的那段岁月的见证者，所以虽然没在前文出现，但其实一直在我们的生
活中默默陪伴着我们。
2、从母亲对树的态度中，可以发现在母亲的眼里，树就是“我”，母亲在树的身上寄寓了很多对现实生活中的
“我”不便言明的希望。
3、通过分析“我”对合欢树的态度，从“逃避——老记着——后悔”这一过程，也像极了我对母亲的态度，
在合欢树的身上，寄托了我对母亲的无限的思念和愧疚。“我”、母亲、树合而为一。
4、通过对“小孩”的分析，可认为作者在“合欢树”上，还有一个美好的期望，即母子合欢，愿天下所有的
母子之情都在合欢树影间摇曳、绵延。
（四）总结全文
本文文字朴素却内涵丰富；全文写得浑然天成不见半分技巧，但在琐碎随意间却是精心的谋篇布局，做到
了“情、事、题”的和谐统一，可谓“形散而神不散”。
（五）推荐书目
《我与地坛》、《我的遥远的清平湾》、《病隙碎笔》
教学反思
史铁生的《合欢树》是一篇初读味淡、渐品渐浓然后回味悠远的文章。新进来的高一学生对这样的文章并
不一定能把握，故而我把教学的重点和难点定在体味朴实宁静的语言中蕴含的深沉浓烈的母子深情及引导学生
从本文“材料、主旨、题目”三位一体的和谐统一中理解散文“行散而神不散”的写作特点上，这较为符合新
高一学生的实际水平，让他们学会如何品读言淡意深的文章。一直以来，学生、老师、教育专家都认为语文课
堂效率低下，学生学和不学似乎差别不大，但我认为，通过对文本的解读，有意识的进行学习方法的指导，应
该能提高语文课堂的效率，所以这节课我希望在语文课堂的实效性上做一个尝试。
整个教学设计我主要从两个大问题切入，其一为母亲为什么很苦？从哪些地方可以看出母亲的苦？这个问
题的设计是为了让学生熟悉文本，体味平淡而蕴含深情的语言，理清文章的线索，同时请同学关注文章的剪裁、
构思的精巧。第二个大问题是本文要表达母子间的深情，为什么要以“合欢树”为题？这个到第七节出现的“合
欢树”是否能承载这厚重的母子深情？通过这个问题请同学了解散文的基本写法——情、事、题的和谐统一；
散文的形散而神不散，对学生今后的学习做一基本的指导。
整个的教学过程较为流畅，通过学生充分的预习，预设的两个问题均能较好的解决，学生在一定的指导下，
对这类散文的阅读有了一定的抓手，知道从什么地方入手品读，体味文本味淡意深之妙，同时在后面几个星期
的摘抄中我发现了学生在有意识的阅读史铁生的相关作品，这证明这节课在学生的记忆中留下了一些痕迹。
但是也有这样的困惑，在大谈人文为主的语文教学的今天，我们是否如此传统的落实文本？我们的语文教
学之本是什么？
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