高考作文人物素材:康德--一生自律与纯粹
加入VIP免费下载

高考作文人物素材:康德--一生自律与纯粹

ID:665846

大小:23.18 KB

页数:8页

时间:2021-04-13

加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
高考作文人物素材:康德--一生自律与纯粹 苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福,去读哲学吧。而读哲学,康德 是绕不过去的。 伊曼努埃•康德(Immanuel Kant 1724—1804)出生于东普鲁士柯尼西斯堡(现变成俄 罗斯领土,改名加里宁格勒),幼年自述为:“我胸腔狭窄,心肺活动空间均不够,天生就 有疑病症倾向,幼时甚至十分厌世。” 康德厌世,理由充分。他虽金发碧眼,面色红润,但身高仅得 1.57 米,双肩高低不一, 精神脆弱,十分敏感,连刚印好的报纸也能让他狂打喷嚏。除了身材不好,他还高度近视; 脑袋虽不大,却与瘦小身材不成比例。唯一的亮点是目光:炯炯烈焰,至老不衰,令人如 沐神睨,弗敢逼视。 13 岁丧母,16 岁即升入柯尼西斯堡大学。家贫,甫一入学便因裤子破了拿去缝而出不 了宿舍门。四年后,父亲猝然去世,把三妹一弟留给即将毕业的康德。长兄如父,康德断 然辍学,先后在柯城郊区三个贵族家庭当家庭教师 11 年,养活三妹一弟和自己!期间和女 东家凯撒琳伯爵夫人传出绯闻。 1755 年 6 月,弟妹成人的康德重装上阵,以 32 岁高龄杀回柯大,并马上显示出自己 一生后发制人的澎湃动力,先以《论火》获硕士,三月后,再以《对形而上学知识基本原 理的新解释》通过答辩,成为柯大无讲席讲师,开始长达 41 年的教学生涯。 康德一辈子没干过别的,除了读书,写书,就是教书。教过逻辑、形而上学、人类学、 道德哲学、伦理、自然神学、数学、物理、力学、美学、地理、生物、教育学、自然法。 康德的职业是教书匠,研究哲学完全是业余爱好。在《纯粹理性批判》赢得整个世界之前, 康德是个业余哲学青年。 康德上课,从不迟到、缺席,从不照本宣科。从未出过国的康德讲课趣闻逸事不断, 间杂异国风土人情,经常把学生讲得当堂大笑或落泪。康德着重培养学生的独立思考能力, 以资质中平的学生能听懂为标准。他常说:“我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲 学思考”,开素质教育之先河。 康德受学生欢迎,有听课费为证。当时教授工资形同虚设,主要收入是学生的听课费, 有时甚至当堂交费,听一节交一节。康老师光靠讲课就买得起楼,雇得起仆人!听课费虽 多,但康老师与学生的友谊却足为榜样。他在生活上经常慷慨解囊资助贫困生,导致很多 学生把他当爹看,连他的家务也概由学生张罗。康德仆人浪泊是个退伍老兵,老眼昏花, 精力不济,工作态度也很成问题。有次外出前康德忘了关书房窗户,回家后发现满屋子臭 椿象。康德幼稚地以为它们追光而来,从此不开书房窗户。实际上是浪泊懒于打扫,屋里 太臭招来了这些昆虫。此后,学生瓦西安斯基就一声不吭地免费接管了康家的卫生工作。 康德活到差两个月零十天满 80 岁,最远只去过俄罗斯元帅洛索夫的庄园,该庄园距柯 城 137.7 公里!他固守柯城,是因为他和爱因斯坦一样,当教授。但是,这个梦想让康德 付出了远超过爱因斯坦的执着,1764 年,柯大才给了年过 40 的康德一个诗艺学教授讲席, 当时欧洲平均寿命 50 岁,16 岁上柯大的康德一口回绝了,有些文章说此时康德已经发财, 所以有资本挑剔。此言不确。一年后,康德就任薪水远比教授差的大学图书馆员就是明证。 馆员虽然收入差,却也是 42 岁康德的平生第一个固定职位。后来,42 岁的康图书管理员 还拒绝了埃尔朗根和耶拿大学工资超过柯大三倍的教授职位。 执着者不一定成功,但成功者一定执着。1770 年,康德以 46 岁高龄终获教授讲席, 按 50 岁的平均寿命计算,康德这个书呆子还有四年可活。没有谁——包括他自己——会想 到,他这个教授要一当 27 年。 欧洲大学传统,虽然并无“每年必须在核心期刊发表两篇论文”之类的规定,但教授 的江湖地位,却取决于论文质量和数量。一年没有,自己知道;两年没有,同事知道;三 年没有,学生就知道了。虽然不会下岗(欧洲教授向为终身制),但个人声望势必跳水。 康教授,厚积 11 年,居然没有一篇科研成果!非议沸腾,康德由是名声大振,一举跃 居平庸教授榜首,成为德国教育界的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西•门德尔松(作曲家门德 尔松之爷)公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会 时宣布康德正在写一本伟大的著作,赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。地理学家兼天文 学家伯努利访问柯城后写道: “我在伯爵家里和一位学者共进午餐,他是柯大最伟大的成员之一,受人尊敬的康德 教授。这位著名教授是社交中活泼有礼的人物,他拥有如此优雅的生活方式,以致让人很 难想象他体内藏着这样一颗深深探求的心灵。但是,他的眼睛和面容流露出大智大慧,与 达朗贝尔的相似之处确实引人注目……康先生很久没有发表哲学著作了。他保证他不久便 会出版一本小册子。” 他说的小册子的就是《纯粹理性批判》。当时,康德自己也认为《纯粹理性批判》只能 写成小册子。孰料一动笔,数月之间,856 页的《纯粹理性批判》便一挥而就。但是,这 本“欧洲有史以来写就的最重要的书”(叔本华),出版之后竟无人喝彩。真正令人对《纯 粹理性批判》望而却步的,是它太晦涩难解了。它甫一出版,即夺得哲学史长句冠军—— 一个读者写信抱怨康德:“读你的书十个手指头都不够用,因为你写的句子太长了。我用一 个指头按住一个从句,十个指头都用完了,一句话还没读完!” 德国人传统生活理想是:买一栋楼,种几棵树,养一只狗,结一次婚,生一堆孩子。 康校长只办到了一点:63 岁的时候,他买了一栋楼。小楼位于市中心僻静后街,并不豪华, 一个花园美轮美奂,可却是别人的,因为在楼内根本看不见它。一楼一边是能装 80 人的教 室,另一边是厨娘睡房,常卧一猫一狗;二楼一边是饭厅、图书室和卧室,另一边是客厅 和书房。书房里有两张书桌,一只三脚半圈椅。可康德入住后才发现书房正对柯城监狱。 当时监狱改造思想的灵丹妙方是让犯人每天三遍高唱圣歌,唱得最卖力者可评“先进”缩 短刑期。因此,犯人们唱起歌来都是情真意切,声震四野,让康校长大烦,盛夏亦不得开 窗。为此,他多次求助于铁哥们儿、市长兼警察局长西佩。这件事体现出欧洲法治的伟大。 校长与市长的铁交情大也不过法律书上那几行字。西佩虽然很想帮康德,却无法绕过市议 会直接下令犯人停止唱歌。这事儿最终没办成,所以三大批判中的《实践理性批判》和《判 断力批判》,都杀青于犯人们颂圣歌中。 对生命有追求者,对邻居要求必高。康德与邻居,有许多故事。哲学需静思,康德因 此视音乐为噪音,偏偏邻居有只勤勉晨鸣的公鸡。康德不堪其扰,高价买下准备一了百了。 岂知该流氓邻居拿到钱后坚决反对康德杀鸡。最后,康德不得不把鸡养下去,只是这回公 鸡每天是在他自己的院子里叫了! 康德傍晚时分喜欢眺望窗外柯城大教堂的尖顶,休息眼睛,放松思想。然而另一邻居 尼科罗维斯花园里的杨树疯长,不久即遮住教堂。康德向尼氏抱怨。尼氏比养鸡的邻居好。 他应康德的要求把杨树砍了。 据研究,哲学家能否伟大,与其生活是否规律成正比。康德是最好榜样。有传记作家 表扬他曰:“康德的一生就像一个最规则的动词。”是的。而且是一个从不与其它词搭配的 动词。康德这个规则动词,首先规则在他的起居时间表。海涅盖棺论定:“康德没什么生活 故事。因为他既无生活,也无故事。”另一位著名康饭尼采倒是肯定康德有故事。他说,康 德的一生就是“一个脑袋的故事”。说这话时,尼采当然没料到自己的一生只有一个故事, 而且是个没有结果的故事——莎乐美。 现将康德起居时间表罗列如下 4:45 浪泊叫醒康德。康德命令:无论他怎么赖床,浪泊都必须把他从床上提溜起来。 这是康德一生中最激烈的斗争,但每次都以浪泊胜利告终。 5:00 喝两杯茶,抽一斗烟,备课。康德严格规定自己每天只抽一斗,终生不变。但是, 随着年纪增加,烟斗越来越大。 7:00—9:00 在一楼教室上课。 9:00—12:45 写作。康德的三大批判都完成于这个时间段。 12:45 下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸。 13:00—16:00 康德生活中的惟一高潮:与自己点名邀请的友人共进午餐。 16:00—17:00 散步。之后看书到 22 点。康德的书房温度要求恒定 15 度。22 点一到他 立刻上床,且终生沾枕头即着。康德睡觉,铺床和盖被子都有严格程序。为保障睡眠的连 续性,他在夜壶上绑了根儿绳子,晚上起夜不用点灯下床,直接拽过夜壶即办。 每天如是,一生不变。惟一的新鲜事儿,就是周一、周五邮车来送书报信件。 尼采 13 岁开始纪录自己言行以备后世景仰,黑格尔也有同样爱好。但是,虽然生前就 有人作《康德传》并寄给他本人,但以写字为生的康德没有自传。他说:“世上无人像其自 以为是的那么重要。”同时代启蒙大师莱辛说:“康德承担了教谕世界的重任。他激赏一切 充满生命的力量,单单忘了自赏。”康德是有意为之。在《纯粹理性批判》第二版(1787) 前言中他曾引用培根《科学的伟大复兴》的名言“de nobis ipsius silemus”(我们个人不值 一提)。 康秀才这个规则动词不仅规则在日程表上。还有他那最为著名的散步。 康德每天 16:00 必出门散步,教堂钟声随着他迈步出门响起。因此,柯城居民很多以 康德出现来对表。鲜为人知的是,康德散步不仅定时,而且定点。他永远沿着小菩提树路 散步,每天八个来回,一步不多,一步不少。康德去世后,该路被市政府命名为“哲学家 之路”。 康德散步,规则良多。他永远穿着灰大衣,手里永远提根儿司的克(手杖),只用鼻子 呼吸,因为他深信张嘴会让风湿病从口而入。康德认为散步使人感官彻底开放,神游四方, 心驽八极,精彩程度堪比纵横世界的旅行。有人说:“康德所有的伟大历险都发生在他的头 脑中。” 另外,他散步时拒绝与人交谈,认为一开口就会打乱自己散步的节奏。与爱因斯坦相 反,康德还从不携友散步。他认为这会使自己不由自主地调整步幅和步速配合朋友,这样 他就会出汗。康德跟怕出汗,这位德国启蒙大师认为人的体液里含有大量营养,绝不能轻 易流失。 因为伏案工作时间太长,康德想出好办法增加运动量:他把最常用的书放在离自己最 远的椅子上,这样,他要查书就必须起身去取,等于运动。 疑病症患者康德一生没生过大病,所以他基本拒绝吃药,只吃老友屠约歌给他开的一 种保健药片。不过这一吃,就是几十年不变。 一般人都认为康德跟他的哲学一样无趣。其实,跟食不厌精的孔夫子一样,康德也是 个美食家。柯漂时代,康讲师天天吃完饭馆吃朋友,欠下一屁股人情。康老师对友谊很看 重,他说:“完美的友谊是两个人之间通过相互对等的爱和尊重缔结的同盟。”于是买房之 后,便将请客吃饭视为乐事。 康德请客比动词还规则。首先,康校长从不请女客。终身未婚的康校长拒绝拿美女当 花瓶,立下万世尊重女性之不朽榜样。其次,客人不能少于三位(暗含古希腊美惠三女神 之数),也不能超过九位(暗含古希腊九位缪斯文艺女神之数)。来客平均年龄经常在 50 左 右徘徊,所以桌旁至少有一位医生,且每天必讨论一种疾病及其疗法,大大提高了柯城上 流社会防病治病的科普知识。 成功派对,必有美女;成功餐会,必有美食。康家午餐菜品精美,连芥末也完全自制。 康校长没老婆,但有个私家厨娘,可见“食色性也”排序之正确。久病成医,贪吃成厨, 康校长自己亦烧得一手好菜,兴之所至,常常亲自下厨炮制私家菜飨客,菜品上桌,满堂 轰然,不亦乐乎。 康德跟歌德一样流连杜康,但与一般人相反,他年轻时喜饮红酒,上了年纪反爱白酒。 康德反对酗酒,曾说:“醉酒者非人,只配以兽待之。”不过,他自己酒过三巡却经常指点 牛排,激扬沙拉,把喜欢的菜夸上天,把讨厌的菜骂下楼,所以西佩曾郑重建议他在“三 大批判”之外再写一部《厨艺批判》。 1788 年,康德连任校长。同年,《实践理性批判》出版。这本书回答人类的第二大问 题:“我们应该做什么?”这本书终于让摩西•门德尔松成为康德一生的敌人。他怒称康德 为“超级搅屎棍”。文坛后生、著名戏剧家克莱斯特更在信中高喊“我惟一的、至高无上的 目标沉没了。我现在已经没有目标”。十年之后,他吞枪自杀。 自由,是康德最重视的基础价值。康德哲学中,自由是知识、道德、法律和美的前提。 他说:“人不可能被判为奴。他只能自认为奴!”(Sklaverei ist kein Rechts-, sondern ein Geisteszustand)康德说:“自由不是为所欲为。自由是可以不做违心之事。” 自由,就是有 权自由选择。 什么是善?善就是可以追求自己的幸福。 怎样才能追求自己的幸福?首先要有自由。 康德为写《纯粹理性批判》沉默了 11 年,但《实践理性批判》出版后两年,《判断力 批判》就接踵而至。《判断力批判》要回答的是人类第三大问题:人类是否还有希望?这是 个美学问题。康德说,只有民主政体能够保证人类的自由,因此人类的希望在于建立民主 政体。他与爱因斯坦殊途同归:人类的希望在于实现永久和平与建立世界政府。康德继卢 梭之后指出了实现这个理想的具体操作手段。1795 年,71 岁的康德在《致永久和平》中提 出世界永久和平的基础是公民的自由和权利。公民之间的权利由法律保障,全体公民作为 立法者制订法律,公民服从法律就是服从自己的意志,公民因此而获得自由。 哲学思想之外,康校长的婚姻观,也是我们的好榜样。康德根本就不想结婚。他曾说: “有三件东西有助于缓解生命的辛劳:希望、睡眠和笑。”注意,不包括爱情。 显然,他认为爱情属于生命的辛劳,而非享受。那时的欧洲哲学大师流行当和尚,笛 卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺沙、霍布斯、莱布尼兹、洛克、休谟、叔本华、尼采和齐克果, 个个均是终身光棍儿。到黑格尔、费希特、谢林和马克思,就发现男人的一半是女人,就 成为欲望的俘虏,就彻底拜倒在石榴裙前,轻易地把自己混同于引浆卖流之徒了。但好玩 的是,从没出过国的康德对各国人民的爱情生活如数家珍:“在爱情中,德国人和英国人胃 口很好,感觉细腻,但品位粗粝健康。意大利人为此绞尽脑汁,西班牙人充满梦幻,法国 人则喜欢偷嘴。”更有甚者,康校长对女性看法相当不恭敬:“男人爱时才会嫉妒,女人不 爱时也会嫉妒,因为她的裙下之臣转而追求其他女人了。他认为,最完美的婚姻,是能帮 助男人摆脱经济困难的婚姻。 从来没有一个女人是“康德的女人”。这只与康德有关,与女人无关。康德经常与美女 促膝谈心,研讨美食,斗牌沙龙,观看戏剧,欣赏音乐。康德研究者盖尔教授在《明镜周 刊》采访中明确地说,康德确实有两次认真地考虑结婚。不过,显然他考虑得太久了,以 至于对方在他考虑好之前已经嫁作罗敷。 实际上,康德不结婚,完全不是因为哲学,而是因为恐惧:他害怕做爱使自己衰老。 跟今天的小资怕生孩子一样。这个伟大的哲学家有很多迷信,他曾说,人生只有两件坏事 ——衰老和结婚。74 岁时,他写到:“未婚(或者很早丧偶)的老人比已婚者更易长葆青 春,而这也很可能是长寿的原因。”据说他还有柯城男性居民寿命统计表为证。 其实,康德不结婚,除了惜命,最大的原因是惜金:“当我需要女人时,我养不起她们; 当我养得起时,我不需要了。” 他就是一个穷怕了的、节俭过度的孤寒老头儿。 这对他的道德没有影响。这对他的哲学也没影响。 康德曾说:“我们鲜少在光明时想到黑暗,在幸福时想到灾难,在安逸时想到痛苦,不 过,反过来的想法却经常出现。” 康德如此重视养生,都是因为疑病症。不过,与歌德相反,康德并不怕死,他说:“生 得伟大者,笑对无常。”疑病症患者康德健康活到 80 岁,相当于今人活到 110。1803 年, 康德终于得了胃病。其实并非大病,但他就此逐渐虚弱下去,记忆力江河日下,一只眼失 明,最后连朋友也认不清楚了。他只好警告学生们说:“朋友们,我已年老体衰。你们必须 像对待孩子那样对待我了。” 康德恐惧年老是因为害怕天才流逝。他说:年高之人,判断力增强,才华却减弱。这 是他惟一未能用行动证明的话:康德这个时期留下的遗稿,证明这位年近八旬的老翁仍然 拥有澎湃的创造力。 1804 年 2 月 12 日,长期卧床的康德奄奄一息,闻讯赶来的学生们手足无措地环绕病 床。某学生出主意把三大批判搬到床头,希望老师在皇皇巨著簇拥之下充满自豪地踏上黄 泉之路。看着自己毕生的心血结晶,康德忽然泪流满面。他轻叹道:“如果把这三本书换成 个小孩子,该有多好!” 将近 11 点,康德耳语道:好啦(Es ist gut)!声落气绝,寿终正寝。 二百多年来,康德遗骨几经迁葬,最后藏于大教堂“教授拱顶”之下,前竖铭牌 Stoa Kantiana(康德拱廊),铭牌旁是一尊完成于康德生前的胸像。墓碑上的铭文写于 1880 年 11 月 21 日的迁葬典礼: “有两事充盈性灵,思之愈频,念之愈密,则愈觉惊叹日新,敬畏月益:头顶之天上 繁星,心中之道德律令。” 这两句墓志铭源自《实践理性批判》,它体现了康德坚持一生的思想:“良心就是我们 自己意识到内心法庭的存在。”

资料: 1.3万

进入主页

人气:

10000+的老师在这里下载备课资料