高考作文写作素材：毕淑敏《带上灵魂去旅行》

高考作文写作素材：毕淑敏《带上灵魂去旅行》 编者寄语 快节奏的生活，超负荷的运转，身与心难免倍增疲惫。当钢筋混凝土的建筑让人再也提 不起兴趣，当各种信息资讯扑面而来，来一场说走就走的旅行就会成为时常萦绕在心头的执 念。时常在想，我们对旅游心向往之，究竟是源于什么？是对身心舒缓的渴望，是对增长见 闻的追求，是对开阔眼界的热盼，这一切都需要我们通过旅行去体会感悟。有人说，旅行是 从自己熟悉的地方，到别人熟悉的地方；旅行是由品尝自己熟悉的味道，换成品尝别人熟悉 的味道。在我看来，旅行就是一场奔赴，是一场体悟，是一次内心充盈的盛宴。只是我们一 定记得带好旅行必备品——我们的灵魂，唯有这样我们才能不只流连山光水色，走马观花， 方可于旅行中不断学习成长，不断感悟生命真谛。今天，就让我们跟随毕淑敏，一起带上灵 魂去旅行。 披文入情 带上灵魂去旅行 ①人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间 的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大 小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们 的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。尽可能地 把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏 虫也力所能及地面对无瑕的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心扉的寒冷。 曾几何时，“井蛙、夏虫”，是我们对孤陋寡闻者的嘲讽。而作者却通透的看到，在无涯 的认知、无涯的世界中，我们自身的局限。我们需拓展视野，而旅行则是我们掘大井口、感 受冷暖的有效方式。 ②旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。依我片面的经验，旅行的 要紧物件有三种。 此言非虚，没有体能作为保障，一切皆是枉然。旅游，舟车劳顿都是我们必须面对的， 而体能则是一切的支撑。 ③第一，当然是时间。人们常常以为旅行最重要的前提是钱，于是就把攒钱当成旅行的 先决条件。其实，没有钱或是只有少量的钱，也可以旅行。关于这一点，只要你耐心搜集， 就会找到很多省钱的秘籍。如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱， 而是时间。这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？ 妙笔！来一场说走就走的旅行，很多时候只是我们的奢望。生而为人，我们有自己的责 任与担当，时间对于现代人而言绝对是稀缺物品。 ④第二桩物件，就是放下忧愁。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑，乃可出行。忧愁是有 分量的，一两忧愁可以化作万朵秤砣，绊得你跌跌撞撞鼻青脸肿。最常见的忧愁来自这样的 思维：把这笔旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。 将满足口腹之欲的时间当作计量单位，是曾经有用但现在却不必坚定的习惯。很多中国人一 遇到新奇又需要破费的事儿，马上把它折算成米面开销，用粮食做万变不离其宗的度量衡。 积谷防饥本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度来考虑，活着就成了负担。谁若一 意孤行去旅行，就咒你将来基本的生存都要打折，食不果腹衣不蔽体流落街头……别怪我说 得凄惶，如果你打算做一些比较破费的旅行，你一定会听到这一类的谆谆告诫。迅即地把诸 事折合成大米的计算公式，来自温饱没有满足的农耕时代遗留下来的精神创伤。如果你一定 要把所有的钱，都攒起来用于防患于未然，这是你的自由，别人无法干涉。可你要明白，身 体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱 的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。这样的 人生，在温饱还没有解决的往昔，是不得已而为之，甚至可能成为能优先活下来的王牌。在 今天，就有时过境迁过于迂腐之感了。 作者妙用修辞，有杀手潜伏自然诸多顾忌，提心吊胆旅行怎会畅快？真正放得下忧愁， 才能自由自在潇洒前行。否则，即使出行忧虑重重中也会失去旅游的快乐。 ⑤第三桩事儿，是活在身体的此时此刻。此话怎讲？当下身体不错，就可以出发，抬腿 走就是。我捏捏自己的胳膊腿，觉得它们尚能禁得住摔打，目前爬高下低，风餐露宿不在话 下。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身 手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。我是 渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇 宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。在这之前，我一定要抓紧时间，去看 看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的传绩和废墟。 “有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。我们要珍惜当下，趁身强体健，为未来留下一份 美好的记忆，留下一份曾经的自豪和骄傲。 ⑥终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东 西都一一列出……所有这些，都十分必要。可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。 那就是——你可记得带上自己的灵魂？ 不要忘记带上自己的灵魂，带上自己的感悟，带上自己的一颗求知之心，这才是让旅游 丰盈心灵、饱满生命的不二法门。 ⑦据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营 扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停，有人说是七天一停，总之，人不 能一味走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利 落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。我觉得此说法最有意义的部分， 是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然 是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。 关于印第安人的故事，提醒我们带上自己的灵魂去旅行。不要沉醉于物质享受、沉醉于 感观的满足，要看到心灵的成长。慢下脚步，等等灵魂；慢下节奏，体味旅行中的生命成长。 ⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。身为医 生，我知道人一生必得不断地学习。我不当医生了，这个习惯却如同得过天花，在心中留下 斑驳的痕迹。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么、做过什么。旅行 中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。 作者以职业烙印提示我们，注意通过旅行进行学习成长。读万卷书行万里路，在旅游中 所收获、提升。 ⑨出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量，也不占 一寸地方，但重要性远胜过 GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时， 它也无声扮出欢颜。你捶胸顿足时，它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀着我们 的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我 们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。 灵魂是我们区别于自然界其他物体的根本标志，有灵魂才会有鲜活的思想，才会有丰盈 的心灵，才会有我们的种种体验以及成长。唯有带上灵魂，才能支撑我们前行，才能使我们 绽放出生命的绚丽。带上我们的灵魂去旅行吧！ 作者：毕淑敏 文章珠玑 我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中， 我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得 伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无瑕的水和渐渐刺骨的秋风，想 象一下冰的透明清澈与痛彻心扉的寒冷。 灵魂就算不能像烛火一样照耀着我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃， 不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空 洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。 思考探究 1.“推心置腹的谈话就是心灵的展示”，通过对这篇文章的解读，你感知到作者具有怎样 的性格特点，请加以分析。 2.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。