语文：6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件（人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》）共41张ppt

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 —————————————————————————— □ 《 论 语 》 知识与能力 理解掌握常见文言词语 “ 方 ” “ 如 ”“ 与 ” 的意义及用法，了解古汉语中常见的一种特殊文言句式，对孔子及 《 论语 》 再认识 过程与方法 在反复诵读的前提下，探索文中的内在线索，从而提高理解能 力，提高结合语境准确理解词句及文章的能力 情感态度价值观 了解孔子的治国主张及其对后世的影响 海 棠 □ 苏 轼 东风袅袅泛崇光，香雾空 濛 月转廊 。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 [ 赏析 ]  一、二句创造了一个空濛迷幻的意境：月光朦胧，一株海棠光洁的叶面和花瓣映射着普照大地的月光；微风一吹，花枝摇动，光波四射，花香四溢，更突出海棠的高洁美丽。三、四句作者赋予花以人的性情，比拟奇特，联想奇妙，想象海棠花会像人一样深夜睡去，所以点燃高烛照耀海棠。诗人如痴如醉，爱花之情溢于言表。 三、一词多义 五、特殊句式 (1) ① 毋吾以也 ② 不吾知也 ③ 则何以哉 以上句子是 ________ 类倒装句。 (2) ① 加之以师旅，因之以饥馑 ② 异乎三子者之撰 ③ 浴乎沂，风乎舞雩 以上句子是 ________ 类倒装句。 (3) 可使有勇 以上句子是 ________ 句。 【 自我校对 】 一、 (1) 希 稀 稀疏  (2) 莫 暮 晚 二、 (1) 一天、两天，引申为年纪稍长  (2) 何妨，意思是有什么关系  (3) 少年，不到 20 岁的人 三、 (1) 如果 / 至于 / 或者 / 到 …… 去，往 / 依照，遵从 / 像，如同 / 及，比得上  (2) 方形 / 计算面积的单位，方圆 / 道，指是非准则 / 正，才  (3) 给予 / 赞成 / 和 / 语气词  (4) 代词，你们 / 代词，你 / 副词词尾，相当于 “ 地 ” / 助词，放在象声词或形容词后面 四、 (1) 形容词的使动用法，使 …… 富足  (2) 端，名词用作动词，穿着礼服；章甫，名词作动词，戴着礼帽  (3) 名词用作动词，吹风，乘凉  (4) 形容词用作动词，留在后面 五、 (1) 宾语前置  (2) 状语后置  (3) 省略 一、作家档案 孔子 ( 公元前 551 ～前 479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。出身没落的贵族之家，曾在鲁国做官，后又周游许多诸侯国，推行自己的政治主张，却未被采纳，于是创办私学，致力于教育工作。创造了以“礼”“仁”“中庸”“教”与“学”为主要内容，包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学说，成为教育事业的第一人。他高树“学而不厌，诲人不倦”和“有教无类”的旗帜，相传有学生三千，身通六艺者七十二人。 晚年整理编写了 “ 六经 ” ( 《 诗 》《 书 》《 礼 》《 易 》《 乐 》《 春秋 》 ) 。是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人之一。 二、背景回放 选自 《 论语集解 》 。本章属 《 论语 · 先进 》 ，标题是编者加的。子路，姓仲，名由；曾皙，名点；冉有，姓冉，名求，字子有；公西华，姓公西，名赤，字子华。这四个人都是孔子的弟子。侍坐，陪侍长者闲坐。 孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。 “ 仁 ” 是这一思想体系的核心。所谓 “ 仁 ” 就是爱人，就是推己及人的同情心。它表现在政治上就是 “ 为政以德 ” 。孔子的思想与主张主要体现在 《 论语 》 中。在整个封建社会时期， 《 论语 》 是读书人必读的经典著作。 《 论语 》 的最后成书，约在战国初年，它是由孔子的弟子和再传弟子编定的。 一、重点突破 1 ．本文语言简洁、生动，内容鲜活，极富表现力。从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自的什么性格特点？ 【 参考思路 】  子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定。抱负之大可见一斑。但孔子话音刚落，子路便在没有深思的情况下抢先发言，显出其鲁莽、轻率的一面。 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。比子路言称的中等国家，要小得多，先说 “ 方六七十 ” ，又说 “ 如五六十 ” ，十分谨慎。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于 “ 足民 ” 一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到 “ 如其礼乐，以俟君子 ” ，为避免以君子自居，他先谦虚一番，然后委婉地说出自己的志向， “ 愿为小相焉 ” 。简短的言辞中，尤其是两个 “ 愿 ” 字，一个 “ 学 ” 字，一个 “ 小 ” 字，可见他娴于辞令的特点。 2 ．结合课文中的言、行、神态描写，具体分析课文中孔子的形象。 【 参考思路 】  从 “ 侍坐 ” 这一章中对孔子语言、行为、神态的描写，我们可以看出，作为一个教育家，孔子和他的学生关系十分融洽。他关心学生、爱护学生，对每一个学生的情况了如指掌。即使在日常谈话中，也引导学生立志、关心国家大事。他坚持以正面教育为主，取得了良好的效果。他是一个既热情又严格的老师，是一个有抱负的活生生的形象。所以课文中的孔子，较之那个挂着 “ 大成至圣文宣王 ” 招牌的孔圣人，更为动人。 3 ．如何理解曾皙的一段话所表达的思想？ 【 参考思路 】  “莫春” 至 “ 咏而归 ” 一段文字有三种解释：一种认为这是曾皙设想的因施行仁政而出现的太平盛世的图景，是孔子 “ 为国以礼 ” 的最终目标，因此孔子说 “ 吾与点也 ” ；一种认为这是曾皙所设想的不问政治、悠闲自在的安适生活，与孔子在政治上失意后的隐退避世思想相吻合，因此孔子说 “ 吾与点也 ” ；一种认为子路等三人谈出积极从政的思想后，曾皙却说出与从政不相干的答话，很使孔子失望。这三种解释，历来仁者见仁，智者见智。我们认为第一种解释较为合理。在舞雩台上吹风，思念苍生；归途中再唱起歌，陶冶性情，从而培养起高尚的情操、高洁的志趣。这也是孔子追求的礼乐社会的图景。 二、疑难辨析 1 ．用原文说说四个弟子的 “ 志 ” ，即政治理想有何不同？ 【 参考思路 】  子路 —— 治理 “ 千乘之国 ” ， “ 可使有勇，且知方也 ” 。 冉有 —— 治理 “ 方六七十，如五六十 ” 的小国， “ 可使足民 ” ，不过 “ 如其礼乐，以俟君子 ” 。 公西华 —— 在 “ 宗庙之事，如会同 ” 时， “ 愿为小相 ” 。 曾皙 —— “ 莫春者，春服既成 —— 咏而归 ” 。 2 ．孔子为什么要 “ 与点 ” 呢？ 【 参考思路 】  曾点的 “ 志 ” 从字面上看，不过是和人出去游玩而已，其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想，所以 “ 与点 ” 是令人费解的。 当然，人们已经从积极或消极的角度，对这一问题做过不少分析，这里姑且不论。让我们先来剖析曾点的回答吧。 “ 莫春 ” ，阴历三月，即阳历四月，从气候上看，北方 ( 鲁国，现山东境内 ) 的天气还是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到 “ 舞雩 ” 台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧？何谓 “ 舞雩 ” ？鲁国的祈雨台！ 是能随便上去的地方吗？王充在 《 论衡 》 中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。 《 礼记 》 中有解释： “ 舞雩，祭水旱也。 ” 可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。 下面结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张 “ 礼治 ” ，即以礼治理国家。 针对子路 “ 率尔 ” 答出 “ 可使有勇 ” ，孔子 “ 哂之 ” 理由就是 “ 为国以礼，其言不让 ” ；针对冉有 “ 如其礼乐，以俟君子 ” 的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问 “ 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ ” 既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表 —— “ 宗庙会同，非诸侯而何？ ” 既然也是治国大事，你却只是 “ 愿为小相 ” ， “ 赤也为之小，孰能为之大？ ” 因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。 看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合 “ 国情 ” ，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的 “ 礼治 ” 思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？ 一、文脉梳理 二、意旨探微 《 侍坐 》 通过孔子与四弟子以 “ 言志 ” 为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣与性格和孔子循循善诱的大教育家风范，同时反映了以孔子为代表的儒家 “ 以礼乐治国 ” 的政治主张。 性格鲜明 跃然纸上 —— 《 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 》 人物形象赏析 本文成功地运用人物对话和动作来塑造人物形象，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、修养，显得鲜明而生动。 1 ． 刻画了一幅孔子弟子的群像 同是 “ 言志 ” ，子路、冉有、公西华三个人的言谈各具特点：子路在政治、军事方面具有才能，但比较轻率、鲁莽、不谦让；冉有既有抱负，又能谨慎地估计自己的能力，态度谦逊，说话有分寸；公西华谦虚谨慎且善于辞令；曾皙从容洒脱而又谦恭。 2 ． 生动地塑造了孔子的形象 孔子是一个有理想、有抱负的人。尽管他自己并没有 “ 言其志 ” ，但从他对弟子们 “ 言志 ” 的态度及评论中可以了解他的志向。孔子赞同曾皙的说法，是因为曾皙所描绘的太平盛世的景象，集中地体现了他 “ 礼治 ”“ 仁政 ”“ 教化 ” 的政治理想，正是他所渴望和追求的。孔子又是一位可敬、可亲的师长。他提出的话题是关乎人生的重大课题，这是对学生最大的关心与教育。他对学生既严格要求，又不以尊者自居；既和蔼可亲，又循循善诱。 总之，文章通过孔子师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质，都传神地表现了出来，简练含蓄，生动感人。 练规范、练技能、练速度 □ 《 论语 》 名句 1 ．不患人之不己知，患不知人也。 ( 《 学而 》 ) 2 ．知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 《 为政 》 ) 3 ．朝闻道，夕死可矣。 ( 《 里仁 》 ) 4 ．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ( 《 里仁 》 ) 5 ．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ( 《 雍也 》 ) 6 ．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ( 《 述而 》 ) 7 ．士不可以不弘毅，任重而道远。 ( 《 泰伯 》 ) 8 ．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ( 《 子罕 》 ) 9 ．君子成人之美，不成人之恶。 ( 《 颜渊 》 ) 10 ．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ( 《 子路 》 ) 11 ．人无远虑，必有近忧。 ( 《 卫灵公 》 ) 12 ．己所不欲，勿施于人。 ( 《 卫灵公 》 ) □ 读者评孔子 在我的眼中，孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶有丘的老头；永远是那个性格沉稳，天资聪颖，坚强固执的思想家。但是他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着 “ 是谓大同 ” 的理念。每次我读到 “ 是谓大同 ” ，就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话： “ 孔子没有色彩，只有温度。 ” 没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。 天不生仲尼，万古如长夜。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗？ □ 关于 《 论语 》 《 论语 》 是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把 《 论语 》《 大学 》《 中庸 》 和 《 孟子 》 合称为 “ 四书 ” 。 《 论语 》 共 20 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点，其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 智者孔子 老子骑一头青牛，出函谷关，西去地老天荒处，布道去了。 羡慕老子的孔子，也紧随其后，峨冠博带，腰挂长剑，坐着马车，率领众弟子开始同游列国，宣传他的政治思想和学术主张。 老子和孔子都是哲人，都是智者。他们以其睿智的思想、渊博的学识和对人生、对社会深刻的洞察力走遍天下，开顽启愚，振聋发聩。 孔子并不富有，虽峨冠博带但不是上乘的布料，腰挂的长剑也不是什么名牌。但他步伐矫健、精神矍铄、谈吐儒雅，话语不多，但每一句都言简意赅，韵味深远，让他的学生和普通百姓玩味半天。 孔子以 “ 有教无类 ” 作为教育方针，因此学生众多，有三千多人，学有所成者有七十二人，如颜渊、子路、子贡等。 孔子授徒，也收薄薄酬金，名曰 “ 束 脩” 。 “ 文质彬彬，然后君子 ”“ 己所不欲，勿施于人 ”“ 益者三友，友直、友谅、友多闻 ” …… 孔子语重心长地向他的弟子讲述为人处世、修身齐家治国平天下的道理，他的这些说教充满了真知灼见，至今仍闪烁着光芒，被后人奉作经典。 但孔子仅是一个智者，一个说客，他没有权势，没有钱财，所以也经常受到冷遇。孔子在某一个国君的宫殿里，苦口婆心，唇焦舌燥地给那个国君讲治国的方略，直到深夜。他讲完的时候，却发现那个国君睡着了，这是孔子最尴尬最苦恼的事情。他对那些刚愎自用、迂腐顽固的国君非常不满。在孔子周游列国的时候，他经常会遇到这种情形。但孔子并不轻言放弃，他想做出最大的努力。 周游列国的途中，孔子常常受到饥饿的威胁。孔子游说到陈国的时候断了粮，跟随的人都饿病了，不能够站起来。子路很恼怒，来见孔子说： “ 君子也有穷困的时候吗？ ” 孔子和颜悦色地说： “ 君子固穷，小人穷斯滥矣 ” 。 “ 君子固穷 ” 鼓舞了多少人从穷困中站起。 晚年的孔子，坐在他简陋的书房里，克服老眼昏花带来的不便，坚持不懈地编书。他先后编成了 《 诗 》《 书 》《 礼 》《 乐 》《 易 》《 春秋 》 六部经典，世称六经。孔子编书的时候，他的众多学生仍在各地宣传着他的政治思想和学术主张。由是孔子的思想和学术主张如星火燎原，慢慢地在社会上传播开来，后来终成大一统思想。 有了孔子，社会变得有秩序，变得规范，从此有了诗书礼乐，人类社会一步步由蒙昧走向文明。 “ 天不生仲尼，万古如长夜。 ” 信哉此言。 [ 赏析 ]   “ 天不生仲尼，万古如长夜 ” ，孔子的历史功绩名垂千秋。孔子是一个智者。文章紧紧围绕所刻画的 “ 智者孔子 ” 这一形象选材，较切题；在塑造人物形象上，作者成功地运用了正面、侧面、言谈、行为等描叙手法，从而使人物形象跃然纸上。 本文语言十分精彩，从容自如，叙事娓娓道来，不疾不徐，令人回味无穷。