《古人谈读书》课堂实录

作者：冯栎钧是老师 出处：冯栎钧是老师 公众号 ‎1、自读 师：课文之前都读过吗？‎ 生：读过 师：多少遍？‎ 生：N遍 师：谁能一次把三则古文的知音都读正确？‎ 生五六人举手 师：2019年最恐怖的事儿，2分钟找这5、6人，把你心里的疑虑打消掉。‎ 生自读课文，疏通字音。‎ ‎2、互读 师：第二次，谁能把三则古文的字音读正确？快接近全班了。这也很恐怖，在家里读N遍不会，在教室2分钟就会了。我都不敢相信了。同桌互读，检查，圈出不会的字音。‎ 生同桌互读 师：又发现错字的，可以在黑板上写。‎ 生写自己读错的字，曾 师：字写得漂亮，这是古文中，作者的名字，曾国藩，曾，古文中会用到生活中不常见的， 需要关注的字。还有一类，也容易错，但是没有同学错，太厉害了。我抽三位同学来检查一下。‎ ‎3、抽读 生读第一则，全对，其余生鼓掌。‎ 生读第二则，全对，其余生鼓掌。‎ 生读第三则，错，自行纠正，全对，掌声。‎ 师：听到掌声，我比你们还快活，五年级了，在家读了N遍，在这儿读了三遍，我们终于会读所有字了。你想说什么？‎ 生：我觉得我们还不如集中注意力，少读几遍，都读对。‎ 师：就是啊，五年级，字音应该不是挑战。要不要来点难的？‎ ‎02 疏通文意 ‎ 师：我出示一点资料，你看能不能看到资料一下想到文章中的哪句话。‎ 生：如河伯之观海，如井蛙之窥天 师：怎么就想到这一句了？‎ 生：我看见井里有青蛙，第一幅图是一个人前面有很多水 师：那是海 师：我发现我们班卧虎藏龙，有善听的，有善思的，不经意间暴露了一个绝招，也是一种特异功能，就是通过看到一种资料，立刻能想到另外的资料。这种特异功能叫——联想。这个特异功能谁还会啊？‎ 生举手 师：我还有资料，没有这么直观的，还有成语、名言，对联，还有古文，有人已经有想法了，不着急说，我给你一两分钟时间，自己静静地想一想，你看到某一条，某一个，你能想到些什么？静静想一想 生思考 师：给大家两分钟，跟周围人交流，一口气能说出最多的人，先发言。‎ 生交流 师：调查一下，谁肚子里至少装了两条？谁达到3条了？‎ 生：我们觉得第一篇的敏而好学，不耻下问，看到图画想到的。‎ 生：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。想到一日不读书，胸臆无佳想。‎ 师：怎么想到这儿？‎ 生：一日不读书，就说明他没有恒心。所以就想到这两个句子。‎ 生：  默而识之，学而不厌，诲人不倦。想到磨针溪，在象耳山下。就是李白读书铁杵成针的故事，李白经过老太太的提醒，才明白学习不能停止。‎ 师：真了不起，说得很清楚。师来补充。‎ 生：还有第二篇的，三到之中，心到最急。心既到矣，  眼口岂不到乎?想到专心致志，专心致志心里很专心的读，眼睛和嘴巴看着才能读下去。‎ 师：说得好，第四点，还有第五点。‎ 生：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‎ 是第二个发愤识遍天下字，就是如果要读书的话，不能只记，就是要让我们要愤发图强。你看，他们虽然找到的地方差不多，但是感受却很不一样。真好！还有吗？‎ 师：那几个人是不是超人，超人就是永远快人一步。‎ 生：有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，我想到发愤识遍天下字，立志读尽人间书。这里写的是不甘下流，那边说的是发奋读遍。‎ 师：学习是不能满足的，一口气能读多少读多少。还有？‎ 生：有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。我是在第三个一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。因为他说那个心到，眼到，三个不能缺一个，缺一个的话就读不好了。‎ 师：太对了，所以曾国藩开篇就提到盖世人读书，第一要有志，第二要有识、第三要有恒。‎ 生：还有有恒者，断无不成之事。只要你一直想着，就一定能成功。一日不读书，胸臆无佳想。一天不读书就会把这事儿忘了，这就不行。‎ 师：给他这一大段话鼓掌，我们老说，上课像挤牙膏就不行，你看他这一大段话，那样有条理。你是语文课代表吗？‎ 生：不是 师：那你们班的语文课代表得什么样？‎ 生：余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。他说，心到是专心，眼到是注意，口到是认真，也是第一个专心致志。‎ 师：说得太好了，走心很重要。不说了，瞬间就把我们的思维就打开了。这三则古文，流传千年，百年，不仅仅是内容好，还因为他精妙的构思。你看看第二则、第三则。他们写了比较长，发现了吗？但是毕竟是很长，也很有章法。‎ ‎03 文章形式 ‎ 师：如果接下来，让我们用朗读的方式来读出来，他怎么把这段想清楚的。他是怎么详写这段的，用朗读的方式呈现出来，你会怎么读这段话呢？几个人分一下工，看看怎么可以读出来构思。3分钟，分一下工。‎ 个人读、齐读、轮读。不一样的方法表达不一样的含义。琢磨琢磨 生交流，互读。‎ 师：哪个组愿意为我们呈现一下，你们研究的哪一则？会说的不如会听的，你能不能一听就知道他们是这样设计的？不翻译，不解释，我们来猜。‎ 生展示第二则 师：我的天啊，他们用了一款最常见，但是我完全没有听出来，朱熹有什么构思了。‎ 生展示第三则 师：又是一款齐读，听完之后，我完全晕了，我完全不知道他们用这个读想说什么。有人能听出来吗？‎ 生：我觉得他们读出读书的时候，第一要有志向，第二要有识，第三要有恒心。‎ 师：这是作者的观点，你们是怎么听出来的啊？‎ 生：我是听出他们每个齐读的时候，抑扬顿挫的，所以我们可以看出，在学习的路上其实很漫长的，首先要有远大的志向，还要有耐心，有恒心。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。主要是有识则知学问无尽，不要以为自己知道得特别多，其实学无止境。‎ 师：就这样齐读，他们能听出两点，听出了作者第一的观点，这里还有很多的解释。就这么读，你就能听清楚。每个组都是齐读的吗？一定不是。我们再来听一组。看他们能读出点什么来？‎ 生读，有分配 师：谁听出了信息量？‎ 生：我听出了心到的时候，眼要专一，口手也要专一。‎ 师：怎么听出来的？‎ 生：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。心不在的时候，眼口也没有什么用了？‎ 师：你怎么就听出来了？‎ 生：他们读的时候非常的专心。‎ 师：就因为读得专心就听出来了。这是一种情感的传递啊，接着来。‎ 生：心既到矣，  眼口岂不到乎?是一起读的。‎ 师：你觉得这一起读，他们想说明什么？‎ 生：这是第二段的重点。‎ 师：这不就是作者在结尾的总结吗？我们不猜了，现在来听听你们想说明什么？‎ 生：我们第一想到的，作者在写古文时，也不一定是一个人想出来的，也有可能是和朋友一起构思的，所以我们就想在构思的那种情景。我们想表达的这个。‎ 师：给大家谈谈，结尾处一起读，你们想表达什么？‎ 生：我们觉得最后是每个人来谈谈自己的观点，随后是所有人想到了这个很重要。‎ 师：给他们掌声，把所有的解释在最后一刻进行了汇聚。最后第三则，读一读，看看他们能不能表现出来。‎ 生读 师：听出来了吗？‎ 生：他们读盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。读书必须要有志、有识、有恒。‎ 师：这是作者的观点，还有吗？‎ 生：第一要有志，第二要有识，第三要有恒都顿了一下，我觉得他们是要把志向，识和恒心，重点拿出来讲。‎ 师：太对了。最后找一个人来解释。‎ 生：因为我觉得大家都读的是第一句，有志、有识、有恒是最重要的， 后面的有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，这就是有志和有识，体现了他们的重要，最后一句，此三者缺一不可。也是重点，要强调这个重要。‎ 师：给这组有思想的朗读鼓掌。同学们在审核及的时候，传递出了构思。在读书的时候，先把观点亮出来，最后结尾的时候，总结，把最重要的提炼出来。中间干嘛呢？解释，为什么。同样是解释，朱熹和曾国藩一样吗？‎ 生：朱熹讲我们读书的时候，我们要心到、眼到、口到、中间讲的是不注意，眼口都不到。曾国藩讲的是，我们要有远大的志向，还要有恒心，中间讲的是学问是没有恒心的。‎ 师：这是指向的观点不一样，你再看看，指向的时候思路有没有不一样？‎ 生：朱熹中间说的是学习的方法，曾国藩是举的例子。‎ 师:太对了，有的时候，我们还可以在学习中举例子来说明。这节课我们逐步触摸到了古人谈读书的构思，下节课，我们可以把这些古人读书的观点提炼出来，跟我们的观点发生碰撞，看看我们能不能也用这样的观点谈谈读书。下课！‎