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一、阅读下面文言文，回答问题(30分)
（1）蒋氏大戚，汪然出涕曰：\'君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?
（2）余闻而愈悲。孔子曰：\'苛政猛于虎也。\'吾尝疑乎是，今以蒋氏现之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。
1、这段文字选自课文《 》，作者__________（2分）
2、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分）
A、退而甘食其土之有 是进亦忧，退亦忧 B、号呼而转徙，人不知而不愠 C、向吾不为斯役，则久已病矣 便扶向路，处处志之
D、殚其地之出，竭其庐之入 出则无敌国外患者，国恒亡
3、解释下列句中加横线的词语。（4分）
未若( )复吾赋不幸之甚也
谨食之，时( )而献焉
退而甘食其土之有，则久已病（ ）矣
以俟（ ）夫观人风者得焉
4、理解文段内容，按要求填空。
（1）段文字引述的是蒋氏悲痛的哭诉，表明全段答话核心的一句话是：（ ）（2分）
蒋氏把自己跟乡邻的遭遇作了两次对比，请各用一句话（尽可能利用文中的词语）概括回答对比的结果。
第一次： （2分）
第二次 （2分）
5、对下面句子分析有误的一项（ ）（2分）
A、“蒋氏大戚，汪然出涕。”蒋氏听说要恢复他的赋税竟然大哭起来，“赋敛之毒”可知矣。
B、“向吾不为斯役，则久已病矣”引起下文，直贯至“捕蛇独存。极言赋敛之苦。
C、后面句子朗读时的停顿应这样划分：而/乡邻之生/日蹙
D、“退而甘食其土之有，以尽吾齿”的意思是：（献蛇）回来后就可以很有味地吃着那土地上所有的东西，以满足我牙齿的需要。
6、蒋氏捕蛇九死一生，却不以捕蛇为苦，反而自得其乐（“熙熙而乐”）。造成这种反常心理的根本原因是什么？请用一句话回答（不超过10字）。
__________________________________________________（2分）
7．翻译下面的句子。（2分）
吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
_______________________________________________________
8．从选文中找出全文的主旨句，并用\'___ \'画出。“吾尝疑乎是”的“是”
是指 （4分）
9．如果你是\'观人风者\'，看到《捕蛇者说》后会有何感想?(提示：可从蒋氏、作者、朝廷、观人风者等方面任选一个角度谈感想。) （3分）
10．下面是《苛政猛子虎》中的一段话，请用\'／\'给这段话断句。(不点标点) （3分）
夫 子 曰 何 为 不 去 也 曰 无 苛政 夫 子 曰 小 子 识 之 苛 政 猛 于 虎 也
二、阅读下面文言文，回答问题
《秋水》（14分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。
1、解释划横线的词语：（2.5分）
秋水时至 （ ）百川灌河 （ ） 河伯始旋其面目 （ ）少仲尼之闻（ ）见笑于大方之家（ ）
2、翻译：（6分）
（1）以天下之美为尽在己
（2）野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也
（3）始吾弗信
3、给下列文字加标点（1.5）
坐井而观天曰天小者非天小也
4、就“望洋兴叹”，“见笑大方”二词（可以二词皆用，也可只用其一）的意思，发挥自己的想像，写一短文，200字左右。(4分)
三、阅读下列文字，完成文后（1）——（3）小题
《 鱼我所欲也》 《孟子》（21分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释句中加横线词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得。（苟得： ）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患： ）（辟： ）
③乡为身死而不受。 （乡： ）
④是亦不可以已乎？（已： ）
⑤此之谓失其本心。（本心： ）
（2）用现代汉语翻译下列句子（8分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（2分）
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2分）
③蹴尔而与之，乞人不屑也。（2分）
④万钟则不辩礼义而受之。（2分）
（3）简答题（5分）
①从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）
（一）
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪?”
7．解释下列加点的字。
则久已病矣(病： ) 死者相藉(藉： )
又安敢毒邪(毒： ) 之生日蹙(蹙：
)
8．翻译下列句子。
(1)哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
(2)谨食之，时而献焉。
(3)岂若吾乡邻之旦旦有是哉!
9．写出这段文字的中心句。
10．文中蒋氏把自己和乡邻的遭遇作对比，按要求用原文填空。
⑴回顾过去六十年的遭遇，其结果：乡邻是 ，而蒋氏却 。
(2)叙述现在，眼下情况是“悍吏之来吾乡”闹得乡邻 ，而蒋氏却 ·
(3)从一年的情况看，蒋氏是 ，而乡邻是“旦旦有是”。
11．对“又安敢毒邪?”的理解正确的一项是( )
A、蒋氏不敢怨恨捕蛇这件事，因为这是太医以皇帝的命令发的。
B．此句与上段作者的问话“若毒之乎”相呼应，使一篇血泪斑斑的控诉，带上“哀而不伤”的色调，蕴含更加深刻。
C．蒋氏在控诉捕蛇给他一家三代带来的不幸。
D、蒋氏不敢怨恨“复若赋”这件事，因为他知道“复赋比捕蛇的毒害更深”。
（二）
阅读下列两则文言文，完成练习。（2004年宁德试题）
炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
12、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（ ）
A、指通豫南，达于汉阴
B、于厅事之东北角
C、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
D、游于是乎始
13、解释下面句子中的加点词。
⑴恐已暮矣______________________⑵盲臣安敢戏君乎______________
⑶士别三日，即更刮目相待________⑷及鲁肃过寻阳________________
14、用现代汉语翻译下列句子。
⑴少而好学，如日出之阳。
⑵
孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。）
15、晋平公担心学不好的理由是_____________________，吕蒙不愿学的理由是___________________。（每处所填不超过5字）
16、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面。
（一）
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
7．解释下列加点的字词。
⑴向为身死而不受(向： )
⑵所识穷乏者得我欤(得： ）
⑶万钟则不辨礼义(辨： )
⑷此之谓失其本心（本心： ）
8．翻译下列句子。
(1)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!
(2)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
9．文中所用的论证方法是 。
l0．“失其本心”的原因是什么?“失其本心”的后果又是什么?
11．“失其本心”与“舍生取义”有什么关系?
12．陈毅有一句代用“舍生取义”的诗句，请写出来。
（二）
王顾左右而言他
《孟子》
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁①其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师②不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
［注释］①冻馁：挨饿受冻。②士师：古代的司法官，其下有乡士、遂士等属官。
13、解释下列句中的加点字。
①比（比： ）其反（反： ）也
②则如之何（如之何： ）
③王曰：“已之。”（已之： ）
④王顾左右（左右： ）而言他
14、下面哪一组句子中加点字的意思和用法都不相同（ ）
A、其：则冻馁其妻子 择其善者而从之（《〈论语〉十则》）
B、而：而之楚游者 学而时习ā丁绰塾铩凳颉罚?br>
C、而：王顾左右而言他 温故而知新（《〈论语〉十则》）
15、用“／”表示下面句子的语意停顿并翻译句子。
王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。
翻译：
16、有个成语，常用来比喻对方不正面回答问题，而故意扯些不相干的事，或与对方交谈时，有意离题，说到别的事情上去了。这个成语就出自本篇短文，它是： 。
（三）
入蛟川城
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：“ 。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起。理书就束，而前门已牡下矣。
17、作者写“西日沉山，晚烟萦树”一句的用意是（ ）
Ａ、描写蛟川城郊景色的优美动人。
Ｂ、说明时间紧迫。
Ｃ、强调时间尚早，为渡者主张“徐行”做辅垫。
Ｄ、强调天色已晚，为下文渡者\'熟视小奚\'埋下伏笔。
18、“渡者孰视小奚”是因为（ ）
Ａ、渡者觉得小奚有趣 Ｂ、渡者感到问得奇怪
Ｃ、渡者善于观察思考 Ｄ、渡者一时难以回答
19、文中横线原有4句话，选出句序正确的一项（ ）
①徐行之 ②速进 ③尚开也 ④则阖
Ａ、①④②③ Ｂ、②③①④
Ｃ、②④①③ Ｄ、①③②④
20、“予愠为戏”的意思是（ ）
Ａ、我和气地跟他玩了一会儿。
Ｂ、我恼怒地戏弄了他一番。
Ｃ、我生气地认为他是同我开玩笑。
Ｄ、我生气地知道他是在戏弄我。
21、这篇短文讲明的道理，可以用一个成语来概括是（ ）
Ａ、欲速则不达 Ｂ、日暮途穷 Ｃ、不耻下问 Ｄ、半途而废
(三)阅读〈秋水〉回答下列问题（16分）
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
1解释下列加点词语的含义（3分）
秋水时至（ ） 百川灌河（ ） 望洋向若而叹曰（ ）
不辩牛马（ ） 吾非至于子之门，则殆矣（ ） 河伯始旋其面目（ ）
2翻译下列句子（4分）
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也
吾长见笑于大方之家。
3写出与本段文字有关的两个成语____________、____________。（2分）
4解释下列一字多义（4分）
我之谓也（ ）
吾非至于子之门（ ）
东面而视，不见水端（ ）
吾长见笑于大方之家（ ）
5请你谈谈读完这则寓言受到的启示（3分）
_________________________________________________________________________________________________________________
、
参考答案
阅读一、1、《捕蛇者说》柳宗元2、C3、没有像、到时候、困苦不堪 期待4、吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸甚也、第一次：乡邻们非死即徙，十室九空，自己却“以捕蛇独存”。第二次：乡邻们鸡犬不宁，自己则“弛然而卧”“熙熙而乐”。5、D 6、苛政猛于虎，或者：赋敛之毒甚于蛇。7、我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。8、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎、苛政猛于虎9、
二、1、按时，黄河，面孔，见识，得大道的人2、（1）把天下的美景看成都在自己这里。（2）俗语有这样的话：“听到了一些道理，就以为没有谁能比得上自己”的，这是说我啊！（3）开始我不相信这一点。4、天，者，也。]
三、1、解释句中加点词的含义
①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。
2、用现代汉语翻译下列句子
①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
3、简答题
①道理
举例（示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的列举其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。
7．困苦不堪；连接着；怨恨；困苦 8．⑴喧闹叫嚷着惊扰（乡村的气势），即使鸡狗也不得安宁啊！⑵我小心地喂养着它，到规定的时候把它交上去。⑶哪里像我的邻居们天天有这样的事啊！ 9．君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。 10．⑴非死则徙尔；而吾以捕蛇独存⑵虽鸡狗不得宁焉；驰然而卧⑶盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐 11．B 12．C 13、①迟、晚②怎么③再次、重新④等到、到 14、（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？ 15、年纪大；事务多。（意思正确即可） 16、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）
7、略 8、略 9、举例论证、对比论证 10、原因在于自己没有恪守善性，为物所欲，向恶去善。“失其本心”后，人就会见利忘义，甚至不仁不义。 11、有“义”才有善恶之心，有丑恶之心，只有恪守“本心”才能做到“舍生取义”。 12、取义成仁今日事，人间遍种自由花。 13．⑴比，及、等到；反，通“返”⑵如之何，该怎么办⑶已之，免掉他⑷左右，齐宣王周围的人 14、B 15、王之臣／有托其妻子于其友／而之楚游者。翻译：您有一位臣子把妻子儿女托付给朋友（照顾），自己到楚国去游览。 16、顾左右而言他 17．Ｂ 18、Ｃ 19、Ｄ 20、Ｃ 21、Ａ
1按时；黄河；抬头仰望的样子；通辨，辨别；危险；旋转，掉转
2听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的人，就的就是我啊；我必定会永远受到有修养极高的人的耻笑。
3望洋兴叹，贻笑大方面军 4宾语前置的标志，的；看见，被 5略
一、基础训练
1、给下列加点字注音：
泾流（ ） 渚崖（ ） 仲尼（ ） 伐纣（ ） 伯夷（ ）
2、下列加点字注释有误的是（ ）
A、不见水端 端：尽头。
B、旋其面目 旋：旋转，掉转。
C、望洋向若而叹曰 望洋：看着大海。
D、大方之家 方：道。
3、下列句子翻译有误的是（ ）
A、河伯欣然自喜：河伯乐滋滋的高兴起来。
B、吾长见笑于大方之家：我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。
C、望洋向若而叹曰：抬头仰望向着河神若叹说。
D、以天下之美为尽在己：认为天下的美事自己都占了。
4、填写：
⑴《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是 。
⑵河伯见到海神若后自我反省的句子是：野语有之曰：“ ， ， 。”
⑶由本文引出的两个成语是 、 。
5、用现代汉语写出你对下列词语的理解。
⑴以天下之美为尽在己（以： ）
⑵于是焉（于： ）
⑶百川灌河（灌： ）
⑷秋水时至（时： ）
6、写出下列句子的意思。
⑴顺流而东行。
⑵河伯始旋其面目。
⑶两涘渚崖之间，不辩牛马。
7、学习这篇文章，你最大的收获是什么？
二、同步解读
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
8、将本段文字划分层次，并归纳层意。
9、文中划线句子体现了河伯怎样的心理？
10、试解释下列成语：
⑴望洋兴叹：
⑵贻笑大方：
11、译句。
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
12、你怎样看待河伯？
阅读
一、阅读下面文言文，回答问题(30分)
（1）蒋氏大戚，汪然出涕曰：\'君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?
（2）余闻而愈悲。孔子曰：\'苛政猛于虎也。\'吾尝疑乎是，今以蒋氏现之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。
1、这段文字选自课文《 》，作者__________（2分）
2、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分）
A、退而甘食其土之有 是进亦忧，退亦忧 B、号呼而转徙，人不知而不愠 C、向吾不为斯役，则久已病矣 便扶向路，处处志之
D、殚其地之出，竭其庐之入 出则无敌国外患者，国恒亡
3、解释下列句中加横线的词语。（4分）
未若( )复吾赋不幸之甚也
谨食之，时( )而献焉
退而甘食其土之有，则久已病（ ）矣
以俟（ ）夫观人风者得焉
4、理解文段内容，按要求填空。
（1）段文字引述的是蒋氏悲痛的哭诉，表明全段答话核心的一句话是： （2分）
蒋氏把自己跟乡邻的遭遇作了两次对比，请各用一句话（尽可能利用文中的词语）概括回答对比的结果。
第一次： （2分）
第二次 （2分）
5、对下面句子分析有误的一项（ ）（2分）
A、“蒋氏大戚，汪然出涕。”蒋氏听说要恢复他的赋税竟然大哭起来，“赋敛之毒”可知矣。
B、“向吾不为斯役，则久已病矣”引起下文，直贯至“捕蛇独存。极言赋敛之苦。
C、后面句子朗读时的停顿应这样划分：而/乡邻之生/日蹙
D、“退而甘食其土之有，以尽吾齿”的意思是：（献蛇）回来后就可以很有味地吃着那土地上所有的东西，以满足我牙齿的需要。
6、蒋氏捕蛇九死一生，却不以捕蛇为苦，反而自得其乐（“熙熙而乐”）。造成这种反常心理的根本原因是什么？请用一句话回答（不超过10字）。
__________________________________________________（2分）
7．翻译下面的句子。（2分）
吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
_______________________________________________________
8．从选文中找出全文的主旨句，并用\'___ \'画出。“吾尝疑乎是”的“是”是指 （4分）
9．如果你是\'观人风者\'，看到《捕蛇者说》后会有何感想?(提示：可从蒋氏、作者、朝廷、观人风者等方面任选一个角度谈感想。) （3分）
10．下面是《苛政猛子虎》中的一段话，请用\'／\'给这段话断句。(不点标点)
（3分）
夫 子 曰 何 为 不 去 也 曰 无 苛政 夫 子 曰 小 子 识 之 苛 政 猛 于 虎 也
二、阅读下面文言文，回答问题《秋水》（14分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。
1、解释划横线的词语：（2.5分）
秋水时至 （ ）百川灌河 （ ） 河伯始旋其面目 （ ）少仲尼之闻（ ）见笑于大方之家（ ）
2、翻译：（6分）
（1）以天下之美为尽在己
（2）野语有之曰闻道百，以为莫己若者，我之谓也
（3）始吾弗信
3、给下列文字加标点（1.5）
坐井而观天曰天小者非天小也
4、就“望洋兴叹”，“见笑大方”二词（可以二词皆用，也可只用其一）的意思，发挥自己的想像，写一短文，200字左右。(4分)
三、阅读下列文字，完成文后（1）——（3）小题
鱼我所欲也 《孟子》（21分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释句中加横线词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得。（苟得： ）
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患： ）（辟： ）
③乡为身死而不受。 （乡： ）
④是亦不可以已乎？（已： ）
⑤此之谓失其本心。（本心： ）
（2）用现代汉语翻译下列句子（8分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（2分）
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2分）
③蹴尔而与之，乞人不屑也。（2分）
④万钟则不辩礼义而受之。（2分）
（3）简答题（5分）
①从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）
答案：阅读一、1、《捕蛇者说》柳宗元2、C3、没有像、到时候、困苦不堪 期待4、吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸甚也、第一次：乡邻们非死即徙，十室九空，自己却“以捕蛇独存”。第二次：乡邻们鸡犬不宁，自己则“弛然而卧”“熙熙而乐”。5、D 6、苛政猛于虎，或者：赋敛之毒甚于蛇。7、我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。8、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎、苛政猛于虎9、
二、1、按时，黄河，面孔，见识，得大道的人2、（1）把天下的美景看成都在自己这里。（2）俗语有这样的话：“听到了一些道理，就以为没有谁能比得上自己”的，这是说我啊！（3）开始我不相信这一点。4、天，者，也。]
三、1、解释句中加点词的含义
①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。
2、用现代汉语翻译下列句子
①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
3、简答题
①道理 举例（示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的列举其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。
6．趣填“春”字诗：（在下列诗句中填上含“春”字的词语）
⑴红豆生南国， 发几枝。
⑵落红不是无情物，化作 更护花。
⑶ 不觉晓，处处闻啼鸟。
⑷竹外桃花三两枝， 水暖鸭先知。
⑸箫鼓追随 近，衣冠简朴古风存。
⑹人闲桂花落，夜静 空。
⑺月出惊山鸟，时鸣 中。
⑻ 明年绿，王孙归不归。
⑼ 到死丝方尽，蜡炬成灰泪始千。
⑽ 带雨晚来急，野渡无人舟自横。
⑾ 无处不飞花，寒食东风御柳斜。
⑿ 一刻值千金，花有清香月有阴。
⒀谁言寸草心，报得三 。
第二部分：
（一）
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
7．解释下列加点的字词。
⑴向为身死而不受(向： )
⑵所识穷乏者得我欤(得： ）
⑶万钟则不辨礼义(辨： )
⑷此之谓失其本心（本心： ）
8．翻译下列句子。
(1)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!
(2)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
9．文中所用的论证方法是 。
l0．“失其本心”的原因是什么?“失其本心”的后果又是什么?
11．“失其本心”与“舍生取义”有什么关系?
12．陈毅有一句代用“舍生取义”的诗句，请写出来。
（二）
王顾左右而言他
《孟子》
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁①其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师②不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
［注释］①冻馁：挨饿受冻。②士师：古代的司法官，其下有乡士、遂士等属官。
13、解释下列句中的加点字。
①比（比： ）其反（反： ）也
②则如之何（如之何： ）
③王曰：“已之。”（已之： ）
④王顾左右（左右： ）而言他
14、下面哪一组句子中加点字的意思和用法都不相同（ ）
A、其：则冻馁其妻子 择其善者而从之（《〈论语〉十则》）
B、而：而之楚游者 学而时习之（《〈论语〉十则》）
C、而：王顾左右而言他 温故而知新（《〈论语〉十则》）
15、用“／”表示下面句子的语意停顿并翻译句子。
王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。
翻译：
16、有个成语，常用来比喻对方不正面回答问题，而故意扯些不相干的事，或与对方交谈时，有意离题，说到别的事情上去了。这个成语就出自本篇短文，它是： 。
答案：6．⑴春来⑵春泥⑶春眠⑷春江⑸春社⑹春山⑺春涧⑻春草⑼春蚕⑽春潮⑾春城⑿春宵⒀春晖 7、略 8、略 9、举例论证、对比论证 10、原因在于自己没有恪守善性，为物所欲，向恶去善。“失其本心”后，人就会见利忘义，甚至不仁不义。 11、有“义”才有善恶之心，有丑恶之心，只有恪守“本心”才能做到“舍生取义”。 12、取义成仁今日事，人间遍种自由花。 13．⑴比，及、等到；反，通“返”⑵如之何，该怎么办⑶已之，免掉他⑷左右，齐宣王周围的人 14、B 15、王之臣／有托其妻子于其友／而之楚游者。翻译：您有一位臣子把妻子儿女托付给朋友（照顾），自己到楚国去游览。 16、顾左右而言他
《扁鹊见蔡桓公》练习
一、解释下列加点的词
1A温故而知新
B故使人问之
2A居十日，扁鹊复见
B面山而居，
3A司命之所属
B有良田美池桑竹之所属
C属予作文以记之
4A学而时习之，不亦说乎
B桓侯又不悦
二、指出下列加点字的古今义
1君有疾在腠里
2扁鹊望桓侯而还走
3臣是以无请也
4居十日
三、指出下列的通假字并解释
1望桓侯而还走
2病在腠里，汤熨之所及也
3在肠胃，火齐之所及也
四、阅读训练
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1给文中加点的字注音正确的一项是
A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí
2翻译划横线的句子
3用原文填空
1.第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？
2.体现桓公固执、自以为是形象的句子是
4本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医
B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德
C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
5由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿
6拓展填空
忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿
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