《秋水》教案17
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《秋水》教案17

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时间:2021-03-13

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资料简介
‎20.秋 水 教学目标 ‎1、了解庄子及其基本思想。‎ ‎2、掌握文中的重点词语和特殊句式,积累文言词汇。‎ ‎3、理解本文的寓意 教学重点:‎ 在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。‎ 教学难点:‎ 理解本文寓意。‎ 教学时间: 1课时 教学过程 一、导入新课:‎ 著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。”‎ 千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是庄子,鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。‎ 二、介绍庄子.‎ ‎(师生共同完成)‎ 庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。‎ ‎ 庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言,引导学生对庄子的兴趣和喜爱,不要让人误以为你对庄子有厌恶之感)‎ 庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。‎ ‎《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海若对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。‎ 课文节选《秋水》开头的一段,以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。‎ 三、诵读感知 第一次诵读,正音正字,疏通文字。‎ ‎ ①正音:‎ ‎ 涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)‎ ‎ ②制作文言知识卡片(不是完全详尽的)‎ ‎ 卡片一:古今异义 ‎ 至于北海(至:动词“到”,于:介词)‎ ‎ 望洋向若(联绵词,仰视的样子)‎ ‎ 大方之家(修养高,明白事理)‎ ‎ 秋水时至(时令,季节)‎ ‎ 卡片二:通假 ‎ 不辩牛马(辩,通“辨”)‎ ‎ 泾流之大(泾,通“径”)‎ ‎ 卡片三:词类活用 ‎ 顺流而东行(名词用作状语,向东)‎ ‎ 少仲尼之闻(形容词作动词,小看,也可以理解为意动用法,以……为少)‎ ‎ 轻伯夷之义(形容词作动词,轻视,也可以理解为意动用法,以……为轻)‎ ‎ 卡片四:文言句式 ‎ 以为莫己若者(否定句代词宾语前置,莫若己)‎ ‎ 我之谓也(用“之”帮助宾语前置,谓我也)‎ ‎ 吾长见笑于大方之家(被动句)‎ ‎ 卡片五:一词多义 ‎ 泾流之大(代词,这样)有教师对“之”的用法提出质疑,有待查实 ‎ 我之谓也(结构助词,帮助宾语前置)‎ ‎ 仲尼之闻(结构助词,的)‎ ‎ 于是焉河伯欣然自喜(介词,因)‎ ‎ 吾长见笑于大方之家(介词,被)‎ ‎ 卡片六:成语 ‎ ‎ 望洋兴叹:望洋,抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。‎ ‎ 见笑大方(贻笑大方):让内行见笑。 ‎ 卡片七:固定格式 吾非至于子之门,则殆矣。(“非……则”,表示假设,译为:“不是……就……”。) ‎ 且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”‎ ‎,再说,而且,用于承接上文,引出另一层意思。‎ ‎ 第二次诵读,理清思路 用原文回答下列问题(课后练习一)‎ ‎ ①河伯在什么情况下欣然自喜?‎ ‎ ②河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”?‎ ‎ ③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”?‎ ‎3.指导学生背诵课文,讨论以下问题 ‎(1)全文可以分为几个层次?大意各是什么? (以下开始板书) ‎ ‎ 层意 连接语 第一层: 黄河的宽阔;河伯的骄傲自满 于是焉 第二层: 北海的壮阔;河伯自愧弗如 于是焉 ‎(2)河伯引“闻道百,以为莫己若”的作用是什么?‎ ‎ 批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。‎ ‎ (3)河伯引“少仲尼之闻,轻伯夷之义”的作用是什么?‎ ‎ 批评自己的盲目崇拜。‎ ‎(4) 本文属于一篇寓言故事,在这则故事写河神认识的前后变化时,采用了什么样的写作手法?‎ ‎ 明确:对比(见板书)‎ ‎ (5)从这些对比中,我们可以获得哪些启示呢?(启发学生敞开思路,大胆发表看法)下述观点都符合文意: ‎ 人贵自知之明; ‎ 谦受益,满招损; ‎ 自大由于无知; ‎ 知耻者近乎勇 (知耻而后勇)‎ 克服主观主义,防止片面性; ‎ 有比较才能有鉴别。‎ ‎(6)通过这篇课文,你认为庄子的文章有什么特点?‎ ‎ 有浓厚的浪漫主义色彩,想象丰富,善用比喻,寓言富有创造性,善用对比。‎ 第三次全体同学试背《秋水》‎ 总结、扩展 ‎《秋水》我们学的只是开头的一段。 《秋水》全文以河伯和海若对话的形式,讨论“价值判断的无穷相对性”‎ 的问题。庄子采用寓言形式,用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比,实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法,然后一层深一层地引到漫无边际的认识海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。‎ 另外,庄子作为我国古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立独行的,大家可以多阅读一些他的故事,这样可以更深刻地体会他的哲学思想.‎ ‎ 附:板书设计 ‎ 秋 水 ‎ 《庄子》‎ 黄河宽阔 不辨牛马 北海壮阅 不见水端 ‎ ↓于是焉 ↓于是焉 河伯自大 欣然自喜 望洋兴叹 ‎ 为尽在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜 ‎ ‎ 有比较才有鉴别 ‎ 四、课堂小结 庄子和《庄子》是一座博大精深的文化宝库,需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚才有同学说,庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章《庄子:在我们无路可走的时候》,可给大家一个解答,有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。学哲学的目的是什么,周国平说:“没有哲学,我们找不到回家的路。”哲学是对人生与社会的理性诠释,哲学是人精神家园的支撑。现在有一个很流行也很沉重的词语“精神守望”,学了哲学,对人生对社会可能看得更清楚更透彻,就能够把好心灵的航船,守住自己的精神家园。我的话对你们来说也许太深奥了些,如果将来有一天你突然想起了我的话,突然对人生有了深刻的感悟,一定要和我共享。‎

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