镜花缘教案.doc

导入新课 有这样一个海外国家，人人都以自己吃亏、让人得利为乐事，因此在市场上讨价还价时，不是拼命压低对方价格，而是互相让利，一派君子谦让之风。这是不是一片让人向往的乐土？不同风俗的国家，各式各样的人物，想象奇特，构思新颖，使得这篇小说读来让人兴味盎然。 《 镜花缘 》 . 李汝珍 禄丰县彩云中学何春祥 教学目标 1 、积累与李汝珍相关的文学常识； 2 、结合写作背景，领会小说的思想内容； 3 、分析人物形象； 4 、学习小说的艺术特色。 作者简介 李汝珍 ( 约 1763— 约 1830) ，字松石．号松石道人，直隶大兴 ( 今北京市大兴 ) 人，长期寓居海州，拜名儒凌廷堪为师，曾任河南县丞。他学识渊博，尤精音韵学；因鄙薄时文．一生与功名无缘，晚年生活寂寥。除本书外，尚著有 《 李氏音鉴 》《 受子谱 》 等。 作品简介 《 镜花缘 》 是一部与 《 西游记 》 、 《 封神榜 》 、 《 聊斋志异 》 同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇章回体小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。 主要内容 《 镜花缘 》 是清代长篇小说中十分奇特的一部，全书 100 回。 《 镜花缘 》 前五十回描写了唐敖、林之洋、多九公等人乘船在海外游历的故事。 包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。 后五十回描写了武则天科举选才女。 由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。 分析内容 唐敖、林之洋、多九公他们路经 30 多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。 “ 女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”，他被穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面浩然巾里藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心肝胆肺，他们都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成性，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的；“跂踵国”的人僵化刻板。 唐敖的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。 作者理想中以女性为中心的 " 女儿国 " ， " 男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事 " 。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是 " 女儿国 " 却是李汝珍的独创。 作者借想象中的 " 君子国 " ，表现他的社会理想。 " 君子国 " 是个 " 好让不争 " 的 " 礼乐之邦 " 。城门上写着 " 惟善为宝 " 四个大字。 " 国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑 " 。这里的宰相， " 谦恭和蔼 " ，平易近人， " 脱尽仕途习气 " ，使人感到可亲可敬。 这里的人民互谦互让， " 士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼 "," 耕者让畔 , 行者让路 " 。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。 写作特色 《 镜花缘 》 在思想性、艺术性上，均颇有特色。 一是同情妇女，张扬女权。 其中寄托了作者哀悼女子不幸、感叹人生空幻的思想意绪。 二是揶揄世态，寄寓理想。 对诸多社会陋习进行了讽刺和批判。 三是炫耀才学，反映时尚。 为了表现自己的学识，往往“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已” ( 鲁迅 《 中国小说史略 》) 。 四是想像新奇，笔调诙谐。 但有些描写较为浮泛，人物形象单薄，缺乏个性。总之， 《 镜花缘 》 是一部广泛借鉴和采纳前人有关作品而创作的杂家小说。 写作手法 1 、作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在 " 白民国 " 装腔作势的学究先生，居然将 《 孟子 》 上的 " 幼吾幼，以及人之幼 " 读作 " 切吾切 , 以反人之切 " 。这样的不学无术之辈 , 又是视 " 一钱如命 " ，尽想占便宜的唯利是图者流。　 　 " 淑士国 " 到处竖着 " 贤良方正 " 、 " 德行耆儒 " 、 " 聪明正直 " 等金匾 , 各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文 , 满口 " 之乎者也 " ，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。 2 、作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭光景”，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。 “ 无肠国”里富翁刻薄腌臜，用粪做饭供应奴仆。“穿胸国”的人心又歪又丑。 " 翼民国 " 的人头长五尺，都因好听奉承而致。 " 结胸国 " 的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。 " 犬封国 " 的人长着狗头。 " 豕喙国 " 的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。 3 、 《 镜花缘 》 继承了 《 山海经 》 中的 《 海外西经 》 、 《 大荒西经 》 的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了 结构独特、思想新颖 的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。所以鲁迅说 " 则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣 " 。 主题思想 全书共一百回，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。这部书还歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求，表现了作者尊重妇女地位的民主思想。