本试卷共8页，满分为120分。考试时间为150分钟。
一、积累与运用（本题包括1—7题，共25分）
1.（3分）下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（ ）
A.话茬（chá） 闭塞（sè） 膳食（shàn） 空穴来风（xuè）
B.恬静（tián） 矜持（jīng） 舵手（duò） 浑身解数（xiè）
C.美髯（rán） 舟楫（jí） 笔砚（yàn） 怅然若失（chàng）
D.糜子（méi） 锡箔（bó） 国殇（cháng） 杳无音信（yǎo）
2.（3分）下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A.派遣 造访 密匝匝 格物致知
B.镌刻 睦邻 三缄其口 言不及意
C.谛造 蔓延 目眩神迷 德艺双馨
D.萦绕 搏弈 循规蹈矩 直抒胸臆
3.（2分）下列各句中，加点词语使用错误的一项是（ ）
A.阅读经典具有一定的难度，你若真正读懂了，便会有“一览众山小”的豁然。
B.内蒙古经过多年的生态治理，初步遏制了巴丹吉林等五大沙漠的扩展态势。
C.网络学习和传统学习一样，二者都是获取知识的重要途径，我们不能厚此薄彼。
D.扶贫工作组的同志们翻山渡河，经过四个多小时的颠沛流离，才到达那个山村。
4.（2分）下列句子没有语病的一项是（ ）
A.近年来我国研制、运行和发射了多颗返回式遥感卫星、通信卫星和科学探测卫星。
B.我们希望每个家庭都能树立崇尚劳动的良好家风，在孩子心中种下劳动光荣的种子。
C.马头琴的起源传说是把酸奶勺子蒙上牛皮，拉上马尾演奏，被称之为“勺形胡琴”。
D.在体育测试前，老师再三提醒我们要注意各项动作要领，切忌不要违规和失误。
5.（2分）下面有关文学作品的表述，错误的一项是（ ）
A.法国科幻和探险小说家儒勒·凡尔纳的《海底两万里》描绘了奇幻美妙的海底世界，显示了作者非凡的想象力。
B.《红楼梦》是清代小说家曹雪芹所著，是我国古代小说的巅峰之作，小说反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
C.《天净沙·秋思》的作者是元代戏曲作家、散曲家马致远，“天净沙”是曲牌名，此曲被誉为“秋思之祖”。
D.《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《呐喊》，文章批驳了“九一八”事变后一些人对抗日前途的悲观论调。
6.（3分）根据上联写出下联。
新冠肺炎肆虐全球，照鉴中国以世界大同、天下为公的胸襟和气魄。惟人民和生命为重，中华儿女无畏而坚韧，谱写了一曲抗疫之歌。有对联赞云：
上联：异域同天，守望相助，抗疫留佳话；
下联________________________________。
7.（10分）默写（请用正楷书写）。
（1）草树知春不久归，_______________。（韩愈《晚春》）
（2）_______________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
（3）_______________，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）
（4）吾视其辙乱，_______________，故逐之。（《曹刿论战》）
（5）自云先世避秦时乱，_______________，不复出焉。（陶渊明《桃花源记》）
（6）《送东阳马生序》中“_______________”一句与“同舍生皆被绮绣”形成对比，突出了作者内心的充实和强大。
（7）王绩《野望》一诗中“_______________，_______________”两句，抒发了诗人向先贤寻求慰藉的苦闷和怅惘之情。
（8）《答谢中书书》中“_______________，_______________”两句描写了傍晚时的景象，画面灵动，给读者留下了丰富的想象空间。
二、阅读（本题包括8—23题，共45分）
（一）阅读下文，完成8—11题。
《论语》八章
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公》）
④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）
⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
8.（2分）解释下面句中加点的词。
（1）博学而笃志 （2）即之也温
9.（4分）翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）君子欲讷于言而敏于行。
10.（2分）找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？
11.（2分）阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？
（二）阅读下文，完成12—15题。
歌者
①行走在天地之间，广袤的原野从我脚下延伸而去，一直到遥远的天际。我感受到自然的力量，也感受到自己的渺小……
②记得小时候在放牧的路上，当别人家的牧羊犬拽脱拴它的铁链，狂吠着向我冲来时，我心里充满了恐惧。幸亏阿爸及时赶到，一把拽住正准备落荒逃去的我，我们定定地站立在原地。因为有了阿爸，我心里的恐惧立刻减损下来。那牧羊犬冲到离我们大概十步之遥时停下来，不断地叫着，却没向前靠近。“不要跑，要停下来，必要时要迎上去！”阿爸说。后来，阿爸的这句话成了我生活中的一个经验。
③每次放牧，走上原野，我会在风中低吟某首歌的旋律，后来唱歌成了我消解孤独的一种方法。比如，刚刚下过一场暴雨，一道弯弯的彩虹出现在天边，就唱：七色的彩虹搭起了帐篷。再如，盛夏时灿烂的野花盛开在草地上，便唱：大地的头上插满了鲜花。渐渐地，我发现天地之间，我可以和任何一样东西对话：原野上的花花草草、天上的飞鸟、河流里的小鱼，甚至一块石头。
④我发现除了我，在原野上喜欢唱歌的还有百灵鸟，它们对唱歌的热情与执着，比起我来有过之而无不及。我这个草原上的小牧童，常常听到它们婉转又悠长的歌唱，随性又自由。
⑤小时候，我和堂弟共同喜欢的游戏是在草原上寻找鸟巢。最容易寻得的，是角百灵的鸟巢。它们用干枯牧草搭建的圆形鸟巢，精致得就像人工所为。我们会在鸟巢附近做上记号，然后隔三岔五来探望，等待鸟蛋一天天地孵化。当雏鸟破壳而出后，我们的探望就会频繁起来，俨然是痴心于野外观察的鸟类专家，看着雏鸟的羽毛一点点丰满起来，直到它们的父母带着它们飞离窠巢。
⑥百灵鸟的雏鸟在没有长出羽毛之前是不发出声音的。在物竞天择的自然法则面前，这有着“草原歌唱家”之誉的精灵，把小小的鸟巢隐藏在广大的辽阔之中，以枯草般的毛色掩护自己，在雏鸟时代选择了噤声，是为让自己有更多活下来的机会，为长大后能够更加自由、更加纵情地歌唱。
⑦我曾看过一个视频，画面里是一只已经死了的角百灵雌鸟，当镜头慢慢推近时，出现了一个被它身体遮掩的小小鸟巢，里面还有几只尚未长出羽毛的幼鸟，因为听到了动静，幼鸟像是忽然醒过来一样，个个伸长脖子，把嘴喙髙高地升向空中。饥饿的它们等待着父母衔来吃食，却不知道当冰雹来临时，它们的母亲用单薄的身体护住它们，一直到冰雹把自己砸死，也没挪动一下！看着这画面，我的泪水一下子涌出眼眶。普天下的雌鸟啊，普天下的母亲啊！
⑧可如今我发现，身边一些人对鸟儿是视而不见的，由此我判断他们对其他事物，比如对野花也是同样态度。久居城市的人们目光内似乎只有路标与方向，忽略了和他们生活在一起的，还有许多鲜活的生命。
（作者：龙仁青 有改动）
12.（3分）结合全文，简述题目“歌者”的含义。
13.（3分）你如何理解第②段画线句所蕴含的人生经验？
14.（4分）第③段中“我”吟唱的歌词很有艺术性，请品析。
15.（3分）请简要分析结尾段对表现主题的作用。
（三）阅读下文，完成16—19题。
夏津，有片古桑林
①河，本来是流水的，但黄河不同，它日夜流淌的是滚滚泥沙，送来为我们造地。这一条黄龙滚来滚去，搬沙运土，造就了豫鲁大平原。这片沙土未经改造之前就是一片不毛之地，一片沙漠。风起时遮天蔽日，沙打农田，土盖房舍，甚至行人迷路被埋的事都有发生。天降其土，教人耕种，并不等于天上掉馅饼，大自然恩德之泥土是要用人的汗水调和才能收获的。
②于是，在黄河搬运泥沙的同时，先人们也就开始了在黄河故道上治沙造地的伟大工程。这其中最有效的手段之一就是种桑固沙。桑树最适宜沙地生长，旱涝不避，沙打不埋。其根深可达八米，根幅是树冠的几十倍，任多大一片沙地，多么长的故道，都会让它的根网编扎得密密实实，咆哮的沙龙就再也不可能翻身了。
③历史上前辈劳作的情景我们已不得亲见，但很幸运，在德州市夏津县黄河故道上遗存了一片六千亩的古桑树群，依稀还保留着历史上蚕桑兴旺的样子。齐鲁大地早在秦汉时便植桑养蚕，曾有“齐纨音编”之称，经唐宋而达丝帛业的高峰。元代后因引进棉花，丝绸业开始下滑，夏津的桑树功能逐渐由养蚕改为食用桑果，到清代、民国又出现一个种桑高潮。现夏津全县还存有百年以上的古桑两万余株，千年以上的两百余株。
④桑树单看外表就能读出历史的沧桑，它像一位老人，风雨都刻在脸上。因为年代久远，许多老树都中心开裂，或张开乌黑的树洞。与枣树一样，它常会于老干上突发一根嫩枝，挑出一串桑椹，给你一个惊喜。上千亩的桑园，浓荫蔽日，枝叶折射阳光，筛出金光万点。一粒粒桑椹，白的、红的、黑的，如珍珠玛瑙点缀其间。这千亩老桑园中弥漫着一种甜甜的诗意，令人油然想起《诗经》和汉魏古诗中许多釆桑的美丽诗句。
⑤桑树浑身是宝，而且都与活命教人、抗灾度荒有关。桑树的果实为桑椹，除吃鲜果，还可晒干，当储备粮。上天安排，桑椹的成熟期，正是农历小满前后，麦子待熟，青黄不接，穷人缸底无粮，这时桑椹就成了救命粮。桑树无论多老，只要活着都会结果。那棵一千五百多年的桑王，现每年还产果一千两百斤。现在全县年产桑果近四万吨，简直是又一个门类的粮食。
⑥桑树与枣树虽为树木，却同被称为“铁杆庄稼”，其栽培史与其他粮食作物同步。中国的红枣产量占世界产量的百分之九十八，桑蚕业则直接孕育出一条横跨地球的丝绸之路。一枣一桑，确实为世界农业做出了巨大贡献。
⑦中国历代王朝几乎都把发展农桑作为立国之本，宋太祖下令凡垦荒植桑者可免田赋。元世祖颁布“农桑之制”十四条，规定每名男子每年要栽种桑、枣二十株。明太祖要求农民有田五亩至十亩者，须栽桑麻木棉半亩。夏津这片古桑林作为文化遗存之可贵，除保存了农桑原貌外，密林深处竟还有一座清代种桑县令朱国祥的祠堂，现已改造成纪念馆，从中可一窥当时的农桑政策。
⑧因此，联合国粮农组织为夏津的这片古桑林颁发了“全球重要农业文化遗产”证书。
（作者：梁衡 有改动）
16.（3分）本文开篇写黄河搬运泥沙造地的内容有何用意？
17.（3分）第③段画线句使用了什么说明方法，有何作用？
18.（2分）第⑦段加点词“几乎”能否删去？为什么？
19.（3分）给夏津古桑林颁发“全球重要农业文化遗产”证书的原因是什么？
（四）阅读下文，完成20—23题。
谈美感教育
①世间事物有真善美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备，人生才完美。人好比一棵花草，根茎枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理；美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒，只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐：礼重仪节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人，国为他们误认为美有妨碍德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是一回事。
④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚，感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族，必须提倡和普及美感教育。
（作者：朱光潜 有改动）
20.（4分）请简述本文的写作思路。
21.（2分）阅读第③段，说说“善”与“美”的最高境界是什么？
22.（3分）第④段引用英国诗人的话有何作用？
23.（2分）请结合生活现象简述本文的现实意义。
三、写作（本题包括24、25题，共50分）
24.（10分）根据漫画（如右图），完成下面两题。
（1）为这幅漫画拟一个标题。
（2）写一段话解说漫画的创作意图。
要求：不能以“都是手机惹的祸”为标题；解说的字数不少于150字，文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
25.（40分）阅读下面文字，按要求作文。
小时不识月，呼作白玉盘：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；露从今夜白，月是故乡明；回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜……月，高挂空中，亘古不变。月光里映照着历史的兴衰与更迭、抗争与期待，月光里还映照着我们的欢聚与离别、温馨与痛苦……
月下，你有哪些回忆？又有哪些思索？请以“明月来相照”为题，完成一篇作文。
要求：
（1）自选文体（诗歌、戏剧除外），字数不少于600字。
（2）写出真情实感，不得抄袭套作。
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
答案
评卷说明：主观性试题不要求学生所答文字与本参考答案完全一致，只要符合题意，表述清楚，即可酌情给分或给满分。
一、积累与运用（25分）
1.（3分）C 2.（3分）A 3.（2分）D 4.（2分）B 5.（2分）D
6.（3分）示例：举国一心，防控互联，驱瘟赞英才
7.（10分）
（1）百般红紫斗芳菲 （2）乱花渐欲迷人眼 （3）竹杖芒鞋轻胜马 （4）望其旗靡
（5）率妻子邑人来此绝境 （6）余则缊袍敝衣处其间
（7）相顾无相识 长歌怀采薇 （8）夕日欲颓 沉鳞竞跃
二、阅读（45分）
（一）（10分）
8.（2分）（1）坚定 （2）接近（走近，靠近）
9.（4分）（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
（2）君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。
10.（2分）第③章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。
11.（2分）君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
（二）（13分）
12.（3分）放牧时，以唱歌消解孤独的“我”；草原上自由、纵情歌唱的百灵鸟；所有能勇敢顽强地面对困境，唱出精彩的鲜活生命。
13.（3分）示例：在我们的生活中，如果遇到困境，不要畏惧、逃避，而应该冷静面对，思考解决的办法；必要时迎难而上，甚至做出一些牺牲。
14.（4分）歌词简洁生动，通俗易懂。使用比喻和拟人的修辞手法，由“彩虹”联想到草原上常见的“帐篷”；把“遍地鲜花”想象成是姑娘“头上插满了鲜花”。富有鲜明的民族和草原特点。
15.（3分）结尾段写一些人对鲜活生命的漠视，与上文对自然、生命的赞美形成对比，引发读者的思考，深化了文章主题。
（三）（11分）
16.（3分）黄河搬运泥沙造出的土地无法直接耕种，而且危害巨大；需要先人们付出辛劳去治沙；引出下文种桑固沙等内容的介绍。
17.（3分）列数字。“百年”、“千年”说明了夏津植桑的历史悠久；古桑数量之多说明夏津历史上植桑养蚕业非常兴旺。
18.（2分）不能。“几乎”一词是说中国历史上绝大多数王朝把发展农桑当作立国之本，但并非全部，删去就过于绝对了。“几乎”体现了说明文语言的准确性。
19.（3分）夏津桑蚕业历史悠久，为当地乃至世界农业做出了巨大贡献；留存的古桑树众多，保存了历史上的农桑原貌：留存的清代种桑县令祠堂，可一窥当时的农桑政策。
（四）（11分）
20.（4分）本文先论述人只有真善美具备，人生才完美；接着阐释全面教育对造就全人的功用；进而论述了美育的价值和作用；目的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。
21.（2分）内具和谐、外具秩序的统一。
22.（3分）一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔，可以发现更多的美：一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界；从而论证了美育可以给我们生命的力量。
23.（2分）示例：央视“诗词大会”等节目被人们喜爱，说明人们越来越认识到，诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受，还可以浸润心灵，让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
三、写作（50分）
24.（10分）评分标准：
（1）（2分）拟写漫画标题
①（2分）标题贴切，语言简洁。
②（1分）标题基本贴切，语言简洁。
③（0分）无标题（或以“都是手机惹的祸”为题），标题与漫画无关联。
（2）（8分）解说漫画创作意图
类别
分值区间
具体要求
第一类
7~8
能准确阐述漫画创作意图，条理清晰，语言畅达，能达到字数要求。
第二类
3~6
基本能阐述清楚漫画创作意图，条理较清晰，文字较通顺，能达到字数要求。
第三类
0~2
没有阐述清楚漫画创作意图，条理不清，文字欠通顺，字数未达到要求。
25.（40分）评分标准：
类别
分值区间
具体要求
第一类
36~40
立意高远，构思新颖，主旨鲜明，内容丰富，结构严谨，语言畅达，情感真切饱满。有自己的写作特色。
第二类
30~35
中心突出，内容充实，结构完整，文从字顺，有感受体验。
24~29
第三类
16~23
中心明确，内容较充实，结构较完整，语言基本通顺，有感受体验。
10~15
第四类
6~9
中心不够明确，内容不够充实，结构欠完整，语言欠通顺。
0~5
说明：
（1）立意、选材、结构、语言等方面有鲜明特色的文章可给满分。
（2）抄袭套作酌情扣分，直至零分。
（3）字数不够，每少20字扣一分。
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