《伤仲永》训练题

‎5、伤仲永(王安石)‎ ‎　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。‎ ‎　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“‎ ‎　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？‎ 一、注释 伤仲永 伤：＿＿＿＿＿ 。 世隶耕 隶：＿＿＿＿＿ 。‎ 仲永生五年 生：＿＿＿＿＿ 。‎ 未尝识书具 尝＿＿＿＿＿识：＿＿＿＿＿ 。书具：＿＿＿＿＿‎ 忽啼求之 啼＿＿＿＿＿ 求：＿＿＿＿＿ 。之＿＿＿＿＿‎ 父异焉 异：＿＿＿＿＿ 。焉＿＿＿＿＿‎ 借旁近与之：＿＿＿＿＿ 。旁近，＿＿＿＿＿ 。 与：＿＿＿＿＿ 。之. ＿＿＿＿＿‎ 其诗以养父母、收族为意 以＿＿＿＿＿养：＿＿＿＿＿ 。 收族：＿＿＿＿＿ ‎ ‎ 收＿＿＿＿＿ 意：＿＿＿＿＿ ‎ 传一乡秀才观之 一：＿＿＿＿＿ ‎ 自是指物作诗立就 是 ＿＿＿＿＿ 指：＿＿＿＿＿ 。 就：＿＿＿＿＿ 。‎ 其文理皆有可观者 文：＿＿＿＿＿。 理：＿＿＿＿＿ 。者＿＿＿＿＿‎ 邑人奇之 奇：＿＿＿＿＿ 。‎ 稍稍宾客其父 稍稍：＿＿＿＿＿ 。宾客： ＿＿＿＿＿ ，宾，＿＿＿＿＿ 。‎ 或以钱币乞之 或＿＿＿＿＿ 以＿＿＿＿＿ 乞：＿＿＿＿＿ 。‎ 利其然：＿＿＿＿＿ 。利，＿＿＿＿＿ 。‎ 日扳仲永环谒于邑人 日：＿＿＿＿＿ 。扳： ＿＿＿＿＿ 。环：＿＿＿＿＿ 。‎ 谒：＿＿＿＿＿ 。 邑人：＿＿＿＿＿‎ 从先人还家 从：＿＿＿＿＿ 。 先人：＿＿＿＿＿ ‎ 不能称前时之闻：＿＿＿＿＿ ‎ 复到舅家问焉 复：＿＿＿＿＿ 焉＿＿＿＿＿‎ 泯然众人矣：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。泯然：＿＿＿＿＿ 。众人，＿＿＿＿＿ 。‎ 王子曰：仲永之通悟，受之天也 王子：＿＿＿＿＿ 通：＿＿＿＿＿ ‎ 悟：＿＿＿＿＿ 受：＿＿＿＿＿ 天：＿＿＿＿＿ ‎ 其受之天也，贤于材人远矣 贤：＿＿＿＿＿ 于：＿＿＿＿＿ 材：＿＿＿＿＿‎ 卒之为众人，则其受于人者不至也 卒：＿＿＿＿＿ 于：＿＿＿＿＿不至：＿＿＿＿＿ ‎ 彼其受之天也 彼 ＿＿＿＿＿ 其：＿＿＿＿＿ ‎ 得为众人而已耶？ 已：＿＿＿＿＿ 耶：＿＿＿＿＿ ‎ 二、解释加横线的字 ‎1、之 忽啼求之 借旁近与之 传一乡秀才观之 邑人奇之 或以钱币乞之 仲永之通悟 其受之天也 卒之为众人 不受之人 9‎ 令作诗，不能称前时之闻 ‎2、其 其诗以养父母、收族为 意其文理皆有可观者 稍稍宾客其父 父利其然也 其受之天也 则其受于人者不至也。 彼其受之天也， 如此其贤也，‎ 即书诗四句，并自为其名 ‎3、于 ‎ 日扳仲永环谒于邑人 于舅家见之 贤于材人远矣 则其受于人者不至也 ‎4、自： 并自为其名 自是指物作诗立就 ‎ ‎5、闻： 余闻之也久 不能称前时之闻 ‎ 指出下列古今异义词 ‎1、养父母 2、文理 3、或 词类活用 ‎①邑人奇之：以…为奇，形容词作动词。 ②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。 ③利其然：以…为利，名词作动词。 ④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。 ‎ 三、翻译下面句子 ‎1、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名 ‎2、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。‎ ‎3、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。‎ ‎4、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。‎ ‎5、泯然众人矣。‎ ‎6、其受之天也，贤于材人远矣。‎ ‎7、卒之为众人，则其受于人者不至也 ‎8、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？‎ ‎ 四、幼年的方仲永可以称为“神童”，“天才”，他的过人之处表现在哪方面？用文中语句回答。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 五、方仲永的故事给你什么启示？‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 六、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。‎ 七、（一）理解几个用法特殊的词 ‎1、“日扳仲永环谒于邑人”‎ ‎2、“邑人奇之”‎ ‎3、“稍稍宾客其父”‎ ‎4、“父利其然也”‎ 八、阅读理解 ‎1、 方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?‎ ‎2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?作者是怎样看的？‎ ‎3、第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？‎ 9‎ ‎4、写乡人，邑人和父亲的表现的作用是什么？‎ ‎5、“不使学”的作用有哪些？‎ 九、概括本文主题 十、中考题一 ‎[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？‎ ‎ （节选自《伤仲永》）‎ ‎[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？‎ ‎ （节选自顾炎武《与友人书》）‎ ‎ [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。‎ ‎6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）‎ ‎ ①卒之为众人 卒： ‎ ‎ ②则其受于人者不至也 至： ‎ ‎ ③不幸而在穷僻之域 域： ‎ ‎ ④终无济于天下 济： ‎ ‎7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）‎ ‎ ①其受之天也，贤于材人远矣。‎ ‎ 译文： ‎ ‎②人之为学，不日进则日退。‎ ‎ 译文： ‎ ‎8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。（3分）‎ 9‎ ‎9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）‎ 甲文：‎ 乙文：‎ 十一、中考题二 阅读下列两则文言文，完成19—22题。(17分)‎ 伤仲永 ‎ 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。‎ ‎ 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”‎ 李贺作诗 ‎ (李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。‎ ‎ 每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之……(母)见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”‎ ‎19．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是 ‎ ‎ 。