《论语》十二章ppt课件（38页）

《论语》十二章 孔子 孔子（公元前551-公元前479）， 名丘，字仲尼 ， 春秋 时期 鲁 国人，春秋末期的 思想家、教育家、政治家 ， 儒家思想的创始人 。 被誉为“ 万世师表 ”、“ 千古圣人 ”，世界十大思想家之首。 孔子的思想： “仁” 心的道德学说 。 《 论语 》 是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。 《 论语 》 和 《 孟子 》《 大学 》《 中庸 》 合称为“四书”。 子 曰：“学 ∕ 而 时习 之 ，不 亦 ∕ 说 乎 ？ 有 朋 ∕ 自远方来，不 亦 ∕ 乐 乎？ 人不知 ∕ 而不 愠 ，不亦 ∕ 君 子 乎 ？ ” 按时复习 先生，指孔子 yuè “ 悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 志同道合的人 表顺接 表转折 第 1 句讲 第 2 句讲 第 3 句讲 学习方法 学习的乐趣 个人修养 曾子曰：“ 吾 日 ∕ 三 省 吾 身 ：为人 谋 ∕ 而不 忠 乎？与朋友交 ∕ 而不 信 乎？ 传 ∕ 不 习 乎 ？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 w è i 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 谋划，商量办法 本章强调治学的人重视道德修养 子曰：“吾十 有 五 ∕ 而 志于学，三十 ∕ 而立 ，四十 ∕ 而 不 惑 ，五十 ∕ 而 知 天命 ，六十 ∕ 而 耳顺 ，七十 ∕ 而 从心所欲，不 逾 矩 。” 同“又” 顺承 迷惑、疑惑 独立做事情 不能为人力所支配的事情 越过、超过 规范 能听得进不同意见 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩 。 子曰:“温故∕而知新, 可 以 ∕为师矣.” 做 , 成为 得到新的体会 , 悟出新的道理 旧的知识 温习 可以 凭借 表承接 孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”） 子曰： “ 学 而 不思 / 则 罔 ，思 而 不学 / 则 殆 。 ” 表转折，却 迷惑 转折 有害 孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 本章讲学习方法, 阐述学习与思考的辩证关系。 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 ∕ 不 堪 其忧，回也 ∕ 不改其 乐 。贤哉，回也！” 品质高尚 忍受 乐趣 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度） 子曰：“知 之 者 ∕ 不如 好 之者，好之者 ∕ 不如 乐 之者。” 代词，学问 …… 的人 喜欢、爱好 以 …… 为乐趣 名词意动 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 子曰：“ 饭 疏 食 ∕ 饮 水 ， 曲肱 ∕ 而 枕之， 乐 ∕ 亦在 ∕ 其中矣。不 义 ∕ 而 ∕ 富且贵， 于 我 ∕ 如浮云。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承 乐趣 正当手段 对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 本章讲人的道德修养 子曰：“ 三 人行， 必 有 ∕ 我师 焉 。 择 其 善者 ∕ 而 从 之，其不善者 ∕ 而改之。” 几个 在其中 顺承 跟从、学习 走路 一定 选择 好的方面，优点 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 子在 川 上曰： “ 逝 者如 斯 夫，不 舍 昼夜。 ” 河、河流 流逝 这 舍弃 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 子曰： “ 三军 ∕可夺帅也， 匹夫 ∕不可夺志也。 ” 军队 普通人 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 子夏曰：“ 博 学 ∕ 而 笃 志， 切 问 ∕ 而 近思， 仁 在其中矣” 广泛 并列 坚守 恳切 仁德 并列 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 本章讲坚定信念、广泛学习。 关于学习的态度和方法： 1 、 4 、 5 、 7 、 9 、 10 、 12 章 关于思想品德修养： 2 、 3 、 6 、 8 、 11 章 关于孔子思想体系的核心： 12 章 通假字 不亦 说 乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十 有 五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 古今异义 不亦 君子 乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以 为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 饭 疏 食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮 水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫 不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日 三 省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 学而 时 习之 时：名词 - 状语，按时 吾 日 三省吾身 日：名词 - 状语，每日 温 故 而知 新 故、新：形容词 - 名词，旧的知识、新的体会 词类活用 传 不习乎 传：动词 - 名词，传授的知识 饭 疏食饮水 饭：名词 - 动词，吃饭 好之者不如 乐 之者 乐：名词 - 意动。以 …… 为乐 一词多义 可以 为 师矣 为 为 人谋而不忠乎 人不 知 而不愠 知 温故而 知 新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 人不知 而 不愠 而 温故 而 知新 博学 而 笃志 仁在 其 中矣 其 其 不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句： 可以为师矣。 “ 以 ” 后面省略代词 “ 之 ” 其不善者而改之。句首省略动词 “ 择 ” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 1 、出自本文的成语 : 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师 2 、“学”与“思”的辩证关系 ： 学而不思则罔，思而不学则殆 3 、孔子“仁”的儒家思想表现在： 博学而笃志，切问而近思