武汉市武昌地区2019年中考语文模拟试卷
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武汉市武昌地区2019年中考语文模拟试卷

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资料简介
武汉市武昌地区2019年中考语文模拟试卷 一、(共12分,每小题3分)‎ ‎  1.下列各组词语中的加点字注音或书写有误的一项是( )‎ ‎  A.慰藉(jiè) 调摄(tiáo) 运筹全局 观其大略 ‎  B.狡黠(xié) 狭隘(ài) 滔滔不绝 豁然惯通 ‎  C.罅漏(xià) 笃行(dǔ) 相辅相成 投机取巧 ‎  D.穿凿(záo) 要诀(jué) 自暴自弃 挖心搜胆 ‎  2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )‎ ‎  将一门技术掌握到 绝非易事,但工匠精神的 远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱,怎有废寝忘食的付出?没有 的追求,怎有出类拔萃的卓越?没有 的境界,怎有脚踏实地的淡定?工匠精神所深藏的,有格物致知的生命哲学,也有超然达观的人生信念。‎ ‎  A.融会贯通 内容 超今冠古 物我两忘 ‎  B.炉火纯青 内涵 超今冠古 物我两忘 ‎  C.融会贯通 内涵 物我两忘 超今冠古 ‎  D.炉火纯青 内容 物我两妄 超今冠古 ‎  3.下列各句中没有语病的一项是( )‎ ‎  A.《流浪地球》这部电影之所以受到追捧,是因为刷中所表现的,在千般艰难、万般阻挠面前百折不挠、奋不顾身的精神,正是中华民族自强不息、厚德载物品格的生动诠释。‎ ‎  B.作为古希腊哲学家,他在本体论问题的论述中充满着辩证法,因此被誉为“古代世界的黑格尔”。‎ ‎  C.一项好的政策按理会带来好的效果,但在现阶段,必须强化阳光操作、民主监督等制约措施,因为好经也要提防不被念歪。‎ D.为了培养学生关心他人的美德,我们学校决定组织开展义工服务活动,三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。‎ ‎  4.下列各句标点符号使用不规范的一项是( )‎ ‎  A.如果把“信仰”二字拆开,会发现“信”与“仰”的关系竟是那么紧密——信者,仰也;仰者,信也。‎ ‎  B.每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;‎ ‎ 8 /8‎ 又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。‎ ‎  C.鸡年春晚筹备时间短,节目变动大,呈现出强烈的“定制”色彩:主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅,遭到网友的各种吐槽。‎ ‎  D.什么,就这么个侏儒?这么个小巧玲珑的家伙!难道真的是列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰吗?‎ ‎  二、(共9分,每小题3分)‎ ‎  阅读下面的短文,完成5~7题。‎ 年味淡了吗 郑土有 ‎①每到年关,都会看到人们发出“年味淡了”“越来越没有年味”的感叹。我想主要是基于两方面原因:一是出于对传统年俗逐渐弱化甚至消失的担忧,二是对民俗的误解。 ‎ ‎②毋庸置疑,传统年俗的部分仪式活动确实逐渐淡出了我们的生活,“二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五推糜黍,二十六去吊肉,二十七宰只鸡,二十八把面发,二十九蒸馒首,三十晚上守一宿,大年初一扭一扭”的场景在广大城镇乃至部分农村地区已渐行渐远。 ‎ ‎③其中,有些是因为经济发展、人们生活方式改变引起的自然变化,属于年俗的正常演变。如祭灶习俗,现在城镇居民家中甚至部分农村都用上了煤气、天然气,柴灶逐渐消失了,灶王爷没有了立身之所,祭灶也就逐渐消失了。‎ ‎④有的是人为因素造成的,如以往一度禁止在春节期间祭祀天地、祖先,把春节期间表达慎终追远、感恩情怀的信仰内容都禁绝了;这种情况随着国家对传统文化的重视,已大为改观。再如禁放鞭炮,鞭炮在春节中扮演着重要的角色,外在形式可以增添热闹气氛,内在心理方面则表达了民众在新旧交替之际驱邪除祟、祈福求吉祥的愿望。但是燃放鞭炮对环境会造成污染,甚至有时造成意外伤害或者引发火灾。禁鞭虽然可能弱化了春节的氛围,但这是发展不得不作出的改变和调整,而且现在电子鞭炮的出现,也是一种弥补和改进。‎ ‎⑤“年味淡了”,言下之意就是以往“年味浓”。但这只是部分城市人的感受,在广大农村地区,过年气氛依然是浓浓的,这从繁忙春运就可以看出,每到春节,数以亿计的中国人都朝向一个目标——家(老家)——汇聚,任何困难都阻挡不了人们前行的步伐。尤其是最近几年,随着政府主管部门以及广大民众对春节的重视,许多仪式活动得到恢复,“年味”一年比一年浓,也就更加吸引人们返乡过年的愿望。 ‎ ‎ 8 /8‎ ‎⑥之所以产生“年味淡了”的感叹,另一个重要原因是对民俗的误解。民俗是在人们日常生活中逐渐形成的一种约定俗成的生活方式,是伴随着时代发展、技术进步、观念改变而不断变化发展的,民俗不是静止的、一成不变的,年俗也是如此。试想宋代的过年和唐代的过年会一样吗,清代过年会跟明代过年一样吗?‎ ‎⑦例如,春节期间亲戚朋友之间互相“拜年”(走亲戚)是重要的习俗活动,它对于强化亲情、密切人与人之间情感联系起到重要作用。拜年习俗源自何时已难以考证,但至少到宋代,上层统治阶级和士大夫便有用名帖相互投贺的习俗。当时的贺年片,用梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长,上面写着自己的姓名和地址,朋友之间在农历正月初一这一天,互相赠送。明代,投寄贺年片风俗盛行。到了清代康熙年间,贺年片开始用红色硬纸片制作。当时时兴一种“拜盒”,将贺年片放到锦盒里送给对方,以见庄重。普通百姓拜年没有士大夫那么讲究,只要有一定的礼物就行。通常是晚辈给长辈拜年或同辈之间拜年。客人登门拜年,先拜尊长,如厅堂上挂有主人祖先的画像,也需叩拜。拜毕,主人端出花生、瓜子、糖果之类的果盘待客,再请客人吃具有春节特色的民俗茶点。小孩随往拜年,主人还要给小孩“压岁钱”。也就是说传统的拜年都是登门的。‎ ‎⑧现在春节期间,我们仍可看到全家老幼、提着大包小包拜年的人群。但同时,各种新兴拜年方式不断出现,电话普及后有了电话拜年,手机普及后有了短信拜年,现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包。这些在30年前都不可想象。同样,以往除夕夜“守岁”,全家老少围坐包饺子、吃零食、聊天,自1983年中央电视台有了春节联欢晚会后,看春晚已成了新的年俗。因此,从某种意义上说,“年味淡了”是个伪命题,今天的过年就应该是这样子的,无所谓年味淡了的问题。‎ ‎  ⑨春节是中国人的传统节日,在中华大地上传承了两千多年,已沉淀在每位中国人的血液之中。今天虽然已进入了后工业时代、信息时代,为了农事而酬神、祈神的目的已经淡化,但春节所具有的巩固亲情、联络感情的功能仍具有重大意义。虽然其仪式活动会随着时代的发展而不断变化,但其承载的文化意义和精神内涵则仍然鲜活。我们应有充分自信,相信民众的无限创造力,相信“年俗”的更新能力和顽强的生命力。‎ ‎  5.根据文章论述,下列对文章观点的表述不恰当的一项是( )‎ ‎  A.因为经济的发展、人们生活方式和人为因素改变引起年俗改变是正常演变。‎ ‎  B.随着传统年俗逐渐弱化甚至消失,现在年味越来越淡。‎ ‎  C.部分人认为“年味淡了”是因为每个人对“年”的感受不同。‎ ‎  D.人们认为“年味淡了”是对年俗的误解。‎ ‎  6.根据文意,下列选项中,不会让人们感受到“年味淡了”的一项是( )‎ ‎  A.扫房、守夜等春节特有的仪式活动逐渐淡出生活。‎ ‎ 8 /8‎ ‎  B.煤气、天然气的普及,使祭灶的习俗逐渐消失。‎ ‎  C.春节食品的方便购买和无暇制作,使各家制作春节食品的习俗淡化。‎ ‎  D.现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包,拜年不热闹了。‎ ‎7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )‎ A.广大农村地区过年的气氛比城市浓烈,体现出经济以及生活方式的因素在习俗传承中的必然影响。‎ B.年俗会不断更新,但不会消亡,因为民众具有无限的创造力,而年俗本身也具有顽强的生命力。‎ C.统治阶级和士大夫用名帖互相投贺的习俗,相较只有大包小包就行的老百姓,可谓雅俗分明。‎ D.年味会有不同的时代内涵,比如宋代的过年和唐代必有差别,未来过年会怎样?由将来说了算。‎ 三、(共9分,每小题3分)‎ ‎  阅读下面的文言语段,完成8~10题。‎ ‎  于敏中,字叔子,江苏金坛人。乾隆三年一甲一名进士,授翰林院修撰。以文翰受高宗知,直①懋勤殿,敕书华严、楞严两经。十五年,直上书房。累迁内阁学士。十八年,复督山东学政。擢兵部侍郎。‎ 二十三年,嗣父枋殁,回籍治丧。未几,丁本生母忧②,未以上闻。御史朱嵇疏劾敏中“两次亲丧,蒙混为一,恝然③赴官”。二十五年,命为军机大臣。敏中敏捷过人,承旨得上意。子齐贤,乡试未中试。诏以敏中久直内廷,仅一子年已及壮,加恩依尚书品级予荫生④。又以敏中正室前卒,特封其妾张为淑人。敏中为军机大臣久,颇接外吏,通声气。三十九年,内监高云从漏泄朱批道府记载,下廷臣鞫治⑤。云从言敏中尝向询问记载,及云从买地涉讼,尝乞敏中嘱托府尹蒋赐棨。上面诘,敏中引罪,诏切责之曰:“内廷诸臣与内监交涉,一言及私,即当据实奏闻。朕方嘉其持正,重治若辈之罪,岂肯转咎奏参者?于敏中日蒙召对,朕何所不言?何至转向内监探询消息?自川省用兵以来,敏中承旨有劳。大功告竣,朕欲如张廷玉例,领以世职。今事垂成敏中乃有此事是其福泽有限不能受朕深恩宁不痛自愧悔?免其治罪,严加议处。”‎ ‎ 8 /8‎ ‎  【注释】①直:当值。②丁本生母忧:古代父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者井须离职,称“丁忧”。③恝(jiá)然:淡然无动于衷;不在意的样子。④荫生:凭借上代余荫取得的监生资格,⑤鞠(jū)治:审理处治。⑧世袭罔替:世袭次数眼、而且承袭者承袭被承表者的原有爵位。‎ ‎  8.对下列句子加点的词语的解释,不正确的一项是( )‎ ‎  A.累迁内阁学士 迁:晋升 B.兼户部尚书如故 故:原来的 ‎  C.当据实奏闻 闻:听说 D.上面请诘 诘:责问 ‎9.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )‎ ‎ 今事垂成敏中乃有此事是其福泽有限不能受朕深恩宁不痛自愧悔 ‎  A.今事垂成/敏中乃有此事/是其福泽有限/不能受朕深恩/宁不痛自愧悔 ‎  B.今事垂成敏中/乃有此事是其福泽/有限不能受/朕深恩宁不痛/自愧悔 ‎  C.今事垂成/敏中乃有/此事是其福泽/有限不能受朕深恩/宁不痛自愧悔 ‎  D.今事/垂成敏中/乃有比事是其福泽有限/不能受朕深恩宁不痛/自愧悔 ‎  10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )‎ ‎  A.于敏中在乾隆三年的时候考取了进士,他因为才华被清高宗知晓,朝廷曾经下诏书让他抄写华严、楞严两部佛经。‎ ‎  B.于敏中因为嗣父去世回到家乡治丧,不久他亲生母亲又去世了,但是于敏中并没有上报给朝廷,他受到了御史朱嵇的弹劾。‎ ‎  C.于敏中的儿子乡试没有考中,朝廷认为于敏中为官清廉,特意赐予他的儿子荫生的身份,并且加封于敏中的妾张氏为淑人。‎ D.于敏中聪明过人,逢迎旨意特别符合皇帝的心意。他长久的担任军机大臣,和朝外的言吏们有很多的接触,也受到过皇帝的处罚。‎ ‎  四、(6分)‎ ‎  11.将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)‎ ‎   朕方嘉其持正,重治若辈之罪,岂肯转咎奏参者?‎ ‎  五、(22分)‎ ‎  阅读下面的文章,完成12~15 题。‎ 静穆之园 崔秀霞 ‎①我无法准确地说出自己对圆明园的感情。‎ ‎②‎ ‎ 8 /8‎ 第一次来时,正值冬天,园子里的野草与树木,仿佛弥漫着千年万年的洪荒味道。他的繁华只存在于文字的惊叹描述里,只存在于一个民族的集体想象与口口相传中。在被劫掠之后的年岁里,他又被作为一个残骸凭吊了太多年。而我想,对这个园子最适宜的态度,并非凭吊、祭奠、站在废墟残骸上遥想他繁华的过往,而是在与他的平静相处中,去触摸他的记忆肌理。‎ ‎③每次走进圆明园,皆可令我内心静定下来。围墙外,围绕着他的已然是车水马龙,熙来攘往,电光声色。但每次我走进去,他依旧有一种静默的力量、静默的磁场,包容我,接纳我。他是看透一切的,最兴盛的繁华看过,最跌宕的起落,也经受过。面对围墙外的一切,他亦只是静默自处。‎ ‎④这个园子备受摧残的容貌里,分明是有着静穆的大美。因此他亦有足够的涵容,可以接纳这个后现代都市中最浮躁的人。‎ ‎⑤沿着福海岸边,一直往日落的方向走去。抬头便可以看到浅灰色的疏淡天空。再走一段时间,日轮的光芒收敛,落下去,落到苍茫的断壁残垣后面去。天空是冬日那种黯淡、迷蒙的灰,只一树梅花,开满疏淡的、细碎的粉色花朵,在满地碎石、荒烟蔓草间显得极突兀。傍晚时起了风,掠过荒瑟的枝叶、林梢。烧黑的石壁散落在荒草间。‎ ‎⑥继续往西,微凉空气里是越来越密的夜的粒子。宿鸟归飞,昏鸦云集,成群的乌鸦嘎嘎叫着飞过来,很苍凉的恐怖。我在湖岸荒野走着,冬天飒飒的风吹过来,白色的芦花倒伏过去,如白色的连绵的浪。‎ ‎⑦莽苍的暮霭漫上来。黄昏来临之时,是圆明园郁结的哀伤漫上来的时刻。‎ ‎⑧圆明园与南方的园子不同,是大手笔的,那一种落魄也有着大气势,不那么讲究细节的。这里不适合闺怨女子游园惊梦,凄凄婉婉幽幽怨怨。他不太会自怨自艾,顾影自怜。这里是让你独怆然而涕下的。‎ ‎⑨俄罗斯民族的苦难,凝结于那长夜无尽、莽苍的厚重荒原。而我们这个民族百年来的种种离乱变迁,最终可以以这个园子为缩影。‎ ‎⑩他在时间洪流里,历尽劫波。这怨与屈来自多年前的一场大火。大的磨难与细碎磨折在他身体上轮番碾压过。而那种痛与落寞,是无法抚慰的。一切抚慰都是浮面的,于他来说,都是浮光掠影。这一个园子,让我觉得,我与那个以往觉得有些浮泛抽象的家国概念,在此刻是如此的接近,相依相偎,贴心贴肺。‎ ‎⑪在由黄昏而起的沉郁情绪中继续前行。在这个园子里,似乎一路走下去,便可路经四季,从荒芜冬天一直走至迟迟春日。圆明园的春天,泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯,暖风拂面……‎ ‎ 8 /8‎ ‎⑫有老人带着三四岁的孩童从旁边石拱桥上下来。孩童迈着结实的小腿,每下一级台阶,嘴里便喊出稚嫩清亮的音节。跟老人搭话聊起天来。知晓他是园子附近的老居民,这些年亲见圆明园的种种变迁错落。老人脸上堆叠的皱纹像园子一样老。‎ ‎⑬静静看着眼前的这对祖孙,稚子与白发……许多思绪涌上心头。‎ ‎⑭在圆明园徘徊的时日,脑海翻诵,“生命”这个字眼时时跳上心头,令人迷恋,又令人困惑。它是一个终极的、又似乎是无解的命题。他不只是一个背影,也不该单单地作为一个遗迹被凭吊,你该把他作为一个生命,去感知他的脉息。‎ ‎  12.阅读第②到⑧段,圆明园的景色为什么让人产生这种“独怆然而涕下”的孤独而悲壮的感觉?请简要概括。(6分)‎ ‎  13.文章第⑩段,划线句子“这一个园子,让我觉得,我与那个以往觉得有些浮泛抽象的家国概念,在此刻是如此的接近,相依相偎,贴心贴肺。”谈谈你对这句话的理解。(4分)‎ ‎  14.阅读第⑫段,作者叙写了老人与孩童的情节,有何用意?(6分)‎ ‎  15.结合全文内容,探究作者凭吊圆明时复杂的情感态度。(6分)‎ ‎  六、综合性学习与口语交际(12分)‎ ‎  全国两会(人大会议、政协会议)正在北京召开,西安铁一中6名同学关注两会,组成模拟政协提案组,对无偿献血问题展开了会调研。他们通过实地走访基层采血车、街头问卷调查、联系血液研究专家、查阅资料等方式,最终发现了几个主要问题,并给出了合理提案建议:针对献血者及其亲属用血费用报销流程繁琐,影响献血者的积极性的问题,建议简化报销程序,落实优惠政策,不断扩大献血者队伍;针对信息化建设程度不高,献血服务体系建设有待加强的问题,建议建立大数据平台,实现信息共享,加快血液管理服务体系规范化建设。据了解,上面的提案目前已经作为正式提案提交全国两会。‎ ‎  16.现请你模仿材料中的提案,就民生最关心的环保、教育、医疗话题,任选一个话题,写一个提案。(提案请回避第17题的话题)‎ ‎  17.据悉,江苏省也向两会提交了一份“学生提案”——《关于将学生从校外辅导机构“拉”回学校的提案》,志愿者在街头采访中位正在上数学培优班的学生这样说:“之所以来上培优班,是因为别的同学都上了,我如果不上,担心跟不上。”如果你是志愿者,针对这位同学的说法,谈谈你的看法。‎ ‎  七、作文(50分)‎ ‎  18.阅读下面的材料并据此完成作文。‎ ‎ 8 /8‎ ‎  一辆车陷入泥潭里,动弹不得。车里下两个人推车,两人你看看我,我看看你,觉得人手太少,把司机也叫下来推车。三人死命推车,却无法推动,车仍困在泥潭里。‎ ‎  有一位老者见了,说单靠人推,而司机不上车油门,去驱动车,让车自己动起来,车动得了吗?司机听老者一提醒,如梦初醒,即刻上车,踩开油门,驱动车子,同时叫后面推车的人一起使力,车很快就动起来,驶出了泥潭。‎ ‎  有时,一个人就如一辆车。当自己陷入困境时,如果自己做事不主动,仅靠别人推着去“动”,是不会有什么效果的。只有自己“动”起来,再加上别人推一把,才能马到成功。‎ ‎  请你根据对上述文字的理解和思考写一篇文章。‎ 要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果需要出现姓名或校名,请以化名代替。‎ 参考答案 ‎1.B 2.B 3.A 4.C 5.B 6.D 7.B 8.C 9.A 10.C ‎11.我正要嘉奖公正的人,重重地治你们这些人的罪过,怎么肯转而责怪那些参奏的人呢?‎ ‎12.①冬日的圆明园野草与树木迷漫着洪荒的味道与昔日的繁华形成强烈的对比,引人慨叹。②日落时的圆明园荒凉的废墟弥漫着郁洁的哀伤。‎ ‎13.只有面对着历尽沧桑的圆明园废墟,才能真切的感受到我们回家民族曾遭受的耻辱和伤痛。‎ ‎14.①用老人和儿童象征历史盛衰的循环和生命的更替规律;②引发文章结尾对“生命”这一主题的思考,暗示了国家和民族的命脉的生生不息。‎ ‎15.①对圆明园穆大美的崇仰之情;②对圆明园被经历的沧桑历史的沉痛之情;③对我们民族渡尽劫难而又生生不息的坚定信心。‎ ‎16-17、答案略 ‎ 8 /8‎

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