初中语文部编版七年级上册第三单元第十一课《论语》十二章课件
加入VIP免费下载

初中语文部编版七年级上册第三单元第十一课《论语》十二章课件

ID:502274

大小:2.08 MB

页数:45页

时间:2020-12-23

加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
11.《论语》十二章 知之为知之,不知为不知,是知也。 君子喻于义,小人喻于利。 敏而好学,不耻下问。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 学而不厌,诲人不倦。 同学们知道这些名言都是出自哪里吗? 《论语》 导入新课 子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实 行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该 先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样 问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔 子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复 不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要 鼓励他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。” 1.了解孔子与《论语》的相关知识,积累文言文词语, 培养阅读文言文的能力。(重点) 2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、完整地表达。 (难点) 3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,体会学习 和修身方面的方法和道理。(重点) 学习目标 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬(zōu)邑(今山 东曲阜东南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始 人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。孔子曾 大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人 ”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。整 理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,使其成 为我国第一部编年体历史著作。 作家作品 《论语》是儒家的经典著作之一, 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。 作家作品 《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言 行的记录,共20篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨 论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书” (《孟子》《中庸》《大学》《论语》)之一,成为儒家的重要经 典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章 是儒家修身之言,讲的是做人之道。 语录体 就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。 在中国古代,弟子记录老师的言论,多用口语, 故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家 的著述中,选录优美警策之文辞或能裨益身心之 名言,编辑而成的作品。作为一种文体,语录体 具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代 记载程颢、程颐言行的《二程遗书》,均堪称语 录体的典范。 人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 三省( )吾身 一箪( )食 四十而不惑( ) 不逾( )矩 曲肱( )而枕之 博学而笃( )志 yùn wǎnɡ dài yuè xǐnɡ dān huò yú ɡōnɡ dǔ 字词梳理 (1)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦 /乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” (2)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?” •(3)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不 惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不/逾 矩。” 朗读课文,读准字音,注意停顿。 (4)子曰:“温故/而知新,可以/为 师矣。” (5)子曰:“学而不思/则罔,思而 不学/则殆。” (6)子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪 其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” (7)子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。 ” (8)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中 矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” (9)子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其 不善者/而改之。” (10)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。” •(11)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” (12)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。 ” (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不 亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”(《学而》) 子:古代对男子的尊称, 这里指孔子。 时习:按时温习。时, 按时。 说,同 “悦” ,愉快。 不亦……乎, 常用于表示委 婉的反问。不 是很愉快吗? 愠:生气,恼 怒。 君子:指有才德 的人。 孔子说:“学习了知识并且按时温习它,不也是很愉快吗?有志 同道合的人从远方来(与我探讨学问),不也是很快乐吗?别人不了 解自己却不生气(发怒),不也是有才德的人吗?” 精读文本 (2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 吾:人称代词, 我。 日:每天。 省:自 我检查、 反省。 三,泛指多次。三 省:多次进行自我 检查 替。 竭尽自己的 心力。 诚信 传授,指老师传授的知识。 曾子说:“我每天多次进行自我检查:替别人办事是否尽力了 呢?跟朋友交往是否诚信呢?(老师)传授的知识是否复习了呢? ” (3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十 而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 十五岁。有,同“又”,用 于整数和零数之间。 立身,指能有所成就。 迷惑,疑惑。 上天的意旨。古人认为天是世 间万物的主宰。命,命令。 能听得进不同 的意见。 顺从意愿。 越过法度。逾, 越过。矩,法度。 孔子说:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能有所成就,四十 岁时能通达事理,不为外物所迷惑,五十岁时了解并顺从上天的旨意, 六十岁时能听得进不同的意见,到七十岁时可以顺从意愿,又不会越 过法度。 (4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ”(《为政》) 温:温习, 复习 故:学 过的知 识 知:理解, 领会 新:新的理解 和体会。 以:凭借 为:做 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与 体会,可以凭借这个做老师了。” (5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 却 就 迷惑,意思是感到 迷茫而无所适从。 疑惑 孔子说:“只学习而不思考就会迷茫而无所适从,只思 考而不学习就会疑惑而无所得。” (6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其 忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 啊 即颜回,孔 子的弟子。 古代盛饭用的 圆形竹器。 能忍受 孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水, 住在简陋的巷子里,别人都不能忍受这种困苦,颜回却不改 变他自的快乐。多么有贤德啊,颜回!” (7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 者,代词, ……的人。 不如:比不上, 赶不上 好:喜爱, 爱好 以……为快乐。 孔子说:“知道学习的人不如爱好学习的人,爱好学习 的人又不如以学习为快乐的人。” 之:代词, 它,这里指 学问和事业 (8)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而 富且贵,于我如浮云。” (《述而》) 名词作动 词,吃饭。 粗粮。 喝冷水。 胳膊。 表修饰。 乐趣。 介词,对, 对于。 像浮云一样。 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣 就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来说 就像浮云一样。” (9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而 改之。” (《述而》) 几个人。 焉,于此,意思是 “在其中”。 好的方面, 优点。 跟从、学习。 孔子说:“几个人一起走,其中必定有可以作为我老师 的人。选择他的优点而跟从,针对他的缺点(反省自己)加 以改正。” (10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 川上:河边。 川,河流。 往、离去 代词,这,指 河水。 舍弃。 孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。 ” (11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 指军队 指平民中的男子, 这里泛指平民百姓。 孔子说:“军队的主帅可以改变,(但哪怕是)平民百姓 的志向却不可改变。” (12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思问而近思,仁在其中矣。”(《子 张》) 广泛。 志向坚 定。 恳切。 仁德。 子夏说:“博览群书广泛学习,并且志向坚定,恳切地发 问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。” 改变 1.曾子每天从哪三个方面反省自己? 为别人办事 、与朋友交往 、 温习知识 2.曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习) 合作探究 3.“学而不思则罔,思而不学则殆。”表明了什么学习方法?你 是怎样理解的? 学习 思考辩正统一 学习与思考相结合,才能有所得。 学习与思考是互相补充、相辅相成的关系。学习是思考 的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方 面。 4.请简析孔子的“三人行,必有我师焉”这句话。 该句受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别 人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善 者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。 他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长 知识,都是有益的。 • 5.第八章中,孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧 的心境的? • 该章把高尚的感情寓于详细的叙述之中,带有很强的感情色彩。 “饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,看似平淡的短短十个字,把清苦 的生活说得富有情味,确实是发自内心的快乐。同时又运用了一个 比喻,将“不义而富且贵”比作“浮云”,形象地表达自己坚持道 义的坚定信念。 6.怎样理解子夏说的“博学而笃志”? “博学”指广泛学习和学问渊博,“笃志”指要有坚定 的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。 这十二章语录阐述了求知的态度、学习的 方法和修身做人的道理,其意在启迪我们:学 习要有端正的态度和良好的方 法;做人要有仁爱之心,要心 胸开阔、意志坚强、理想远大。 主题归纳 字词归纳  通通 假假 字字  不亦说乎(说:同“悦”,愉快。)  吾十有五而志于学(有:同“又”,放 在整数与零数之间。)  古今异义古今异义  不亦君子乎(古:有才德的人。 今:泛指品德高尚的人。)  可以为师矣(古:可以、凭借。 今:可能、许可。) 饭疏食饮水(古:粗糙。 今:疏通、疏散。) 饭疏食饮水(古:冷水。 今:无色、无味、无臭的液体。包 括冷热水。)  匹夫不可夺志也(古:泛指平民百姓。 今:无学识、无智谋 的人。)  吾日三省吾身(古:多次。 今:数词,三。 )  有朋自远方来(古:志同道合的人 今:朋友)  词类活用词类活用  学而时习之 (时:名词作状语,按时)  吾日三省吾身 (日:名词作状语,每日)  温故而知新 (故、新:形容词作名词,旧的知识、新的体会)  传不习乎 (传:动词作名词,传授的知识)  饭疏食饮水 (饭:名词作动词,吃饭)  好之者不如乐之者 (乐:名词的意动用法,以……为乐)  一词多义一词多义 为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知: 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 而: 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其: 择其善者而从之 人不堪其忧 转折 顺承 并列 代词,他的 代词,这样的 省略句:  可以为师矣。“以”后面省略代词“之”。  其不善者而改之。句首省略动词“择”。 判断句:  贤哉,回也!  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。  文言句式文言句式 名言警句类 ①用于学习态度: 三人行,必有我师焉 逝者如斯夫,不舍昼夜 ②用于学习方法:学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养:人不知而不愠 不义而富且贵,于我如浮云 ④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆 ⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎 文章结构 论语《十 二章》 学习态度:三人行,必有我师焉......(第九章) 学习 方法 ①学而时习之,不亦说乎(第一章) ②温故而知新,可以为师焉(第四章) ③学而不思则罔,思则不学则殆(第五章) ④知之者不如好之者,好之者不如乐之者(第七章) 修身 做人 ①人不堪其忧,回也不改其乐(第六章) ②人不知而不愠,不亦君子乎(第一章) ③为人谋而不忠乎?与朋友交......(第二章) ④三十而立,四十而不惑(第三章) ⑤不义而富且贵,于我如浮云(第八章) ⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(第十一章) ⑦博学而笃志,切问而近思(第十二章) 勤奋自勉 谦虚进取 机敏好学 加强修养 • 1.语言简洁,生动传神。 • 每一章语录都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、 比喻等修辞手法,频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词, 使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩 栩如生地呈现在读者面前。句式的变化也很生动:有的是 排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句, 从正反两个方面道出学与思的辩证关系;有的是以感叹句 来表明自己的志向和追求。 • 写作特色 • 2.思想深刻,富有哲理。 • 这十二章语录阐述的谦虚好学的学习态度,贫贱不移、 求学为乐的学习精神,温故知新、学思结合的学习方法, 诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德,至今影响很 大,成为现代人学习和做人的基本准则。这十二章中的各 章都可以算作格言,这些格言具有简练晓畅、语意含蓄、 富有哲理的特点。 写作特色 颜回好学 回年二十九,发尽白,蚤①死。孔子哭之恸,曰:“自 吾有回,门人益亲。”鲁哀公②问:“弟子孰为好学?”孔 子对曰:“有颜回者好学,不迁③怒,不贰过。不幸短命死 矣,今也则亡。未闻好学者也。” (选自《史记·仲尼弟子列传》) 【注释】①蚤:通“早”。②鲁哀公:鲁国国君。③迁:转 移。 拓展延伸 【译文】颜回年仅二十九岁,头发全部白了,很早就去世了。孔 子哀痛之至,说道:“自从我有了颜回这个弟子,我和学生们就 更加亲近了。”鲁哀公问孔子:“你的弟子中谁最好学?”孔子 回答说:“有个叫颜回的学生最喜欢学习,他从不对别人发脾气 (转移自己的愤怒),不重复犯一个错误。不幸命短而死了,现 在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。” 拓展延伸 • 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语, 至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“不耻 下问”“后生可畏” • “当仁不让”等。你还知道哪些?课外搜集一些, • 与同学们分享。 拓展延伸 • 谢谢观看!

资料: 29.3万

进入主页

人气:

10000+的老师在这里下载备课资料