《社戏》ppt课件622.ppt

鲁迅 社 戏 散文化 小说 第一课时 鲁迅，原名 周树人，字豫才。 浙江绍兴人。伟大 的无产阶级文学家、 思想家和革命家。 中国现代文学的奠基人。 作者简介 小说： 以塑造 人物形象 为中心，通过完整的 故事 情节 和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。 小说的三要素： 人物、情节、环境。其中， “人物”是最主要要素。 小说知识介绍： 什么是社戏 ? “社”，会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。 社 , 在绍兴指一种居住区域。 社戏，指在社中每年所演的 “ 年规戏 ” ，用以酬神祈福，一般在庙台或野外设台演出。社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的《社日》”诗中就已经有“ 太平处处是优场， 社日儿童喜欲狂 ”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。 归省 行辈 惮 絮叨 怠慢 撺掇 凫水 潺潺 歌吹 蕴藻 家眷 皎洁 漂渺 纠葛 踱 颇 宛转 撮 桕树 楫 xǐng háng dàn xù dao dài cuān duo fú chán yùn zǎo juàn jiǎo piāo miǎo jiū gě duó pō wǎn c uō jiù jí 检查预习 平桥村 朗 读 社 戏 鲁迅 1. 我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。 2. 和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。 3. 我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。 4. 至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是 社戏 了。 5. 就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。 6. 总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。 7. 这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” 8. 诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。 9. 外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。 10. 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 11. 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 12. 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 13 那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 14. 最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。 15.“ 近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。 16. 这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢 …… 17 在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。 18. 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。 19. 然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。” 20. 我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。 21. 然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 22. 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 23. 不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 24. 离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 25.“ 阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 26. 我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 27. 我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 28.“ 都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。 29. 我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 30 大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 31. 第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 32.“ 双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 33.“ 是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 34. 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？ —— 这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 35. 我点一点头，说道，“好。” 36.“ 豆可中吃呢？” 37. 我又点一点头，说道，“很好。” 38 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去 …… ” 他于是打着楫子过去了。 39. 待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 40. 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆， —— 也不再看到那夜似的好戏了。 思考 本文的线索是什么 ? 根据线索划分课文结构。 本文的线索是看社戏。 （ 1 ）看戏前 （ 2 ）看戏中 （ 3 ）看戏后 (1— 3 段 ) (4— 30 段 ) (3l 一 40 段 ) 社 戏 随母归省小住平桥村 ( 平桥乐事 ) （ 1—3 ） 去赵庄看社戏的全 过程 （ 4—30 ） 看社戏后的余波 （ 31—40 ） 略 详 略 戏前波折 （ 4—9 ） 月夜行船 （ 10—13 ） 船头看戏 （ 14—21 ） 归航偷豆 （ 22—30 ） 表现了作 者对少年 生活的怀 念，特别 是对农家 小朋友诚 挚情谊的 眷恋。 从故事情节来看课文写了几件事，哪些事详写 ? 哪些事略写 ? ⑴ 随母亲归省小住平桥村。 ⑵ 钓虾放牛的乡间生活。 ⑶ 看社戏前的波折。 ⑷ 夜航去看社戏途中。 ⑸ 赵庄看社戏。 ⑹ 看社戏后归航偷豆。 ⑺ 六一公公送豆。 详 略 因为文章主要写看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、看社戏后归航偷豆等情节详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。 为什么有的情节详写，有的情节略写？ 鲁迅 社 戏 散文化 小说 第二课时 学习第一部分（引子） 第一部分与写看社戏有什么关系 ? （ 1 ）交代了看社戏的时间、地点、机缘。 （ 2 ）引出了同去看社戏的人物 —— 乡间生活的小朋友。 （ 3 ）还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的 —— 看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。 赏析第二部分 看社戏 1 ．默读课文，思考：第二部分是写 赵庄看社戏 的全过程。主要写了哪几件事 ? 并据此划分好这部分的层次。 一层 (4— 9 段 ) ： 戏前波折； 二层 (10— 13 段 ) ：夏夜行船 ; 三层 (14— 21 段 ) ：船头看戏； 四层 (22— 30 段 ) ：月夜归航。 2 ．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。譬如第一层就写了看戏前的 两次波折、两次转机。 请同学们在书上找出来，并思考这样写的 好处 。 两次波折： ① 叫不到船 ② 不准和别人去，怕外祖母要担心。 两次转机： ① 八叔公的船回来了 ② 与我同去，保证不出事。 一、笔法曲折，文气摇曳 , 为看社戏做好充分的铺垫； 二、初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是“双喜”。 好处 3 、一切问题都解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。 作者抓住哪些内容进行详细的描写以突出小伙伴看戏途中的心情 ? 听同学朗读，同学们作思考。 10— 13 段 月夜行船 第 10 自然段对少年朋友的 开船动作 运用一系列准确的动词，进行传神的描绘， 表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。同时照应上文弄潮的好手。。 点 磕 退后 上前 架 阅读 14~21 段。讨论： 1 、这一部分写 在赵庄看戏 ，戏好看不好看？从哪里表现出来？ 不好看。一是铁头老生不翻筋斗，二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。三是最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。 孩子们爱不爱看？从哪里表现出来？ 不爱看。表现：稀奇、渐不明显、喃喃的骂、不住的吁气、打呵欠、各管自己谈话。 （侧面描写） 视觉 听觉 （写我对赵庄的依恋之情） 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（ 缥缈或飘渺 ）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 侧面描写突出船快 请同学们自由朗读 24~30 段 讨论：这几段写偷豆要表现什么？ 偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。 试从描写角度赏析课文 11 ， 12 段 11. 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 12. 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 视觉： 豆麦“碧绿”、远山“淡黑”，月色朦胧在水气里，依稀的赵庄，几点火； 嗅觉： 豆麦和水草的 " 清香 " ； 听觉 ： 感觉： 但我却还以为船慢 …… 使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 " 潺潺 " 的水声，小伙伴的说笑、嚷声，远处的 " 歌吹 " 。 思考： 从上述几种感觉描写里，推测“我”月下坐 船去看社戏时怎样的心理？ 总体来说，有 高兴、迫切和沉静 的心理。进一步分析，突出“迫切”心理较为明显。起伏的连山如踊跃的铁的兽脊， 以动写静 ， 烘托出“我”的急迫心情 。听到歌声，料想便来自戏台，心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使我沉静， 反衬出此前着急的心理 。 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 试从修辞手法角度赏析如下句子： 这句话运用 比喻 的修辞手法。 把 “淡黑的起伏的连山” 比喻成 “踊跃的铁的兽脊”；用“踊跃”“跑”来写“连山” , 化静为动 ， 以动写静 ， 生动形象地 写出航船的速度之快； “但我却还以为船慢 ”， 烘托 出“我”急于看到社戏的心情。 作者抓住景物特征进行描写，充分调动多种 感觉器官 ，运用 修辞手法 ， 融情入景 ，描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”，既表现出“我”心情的 愉快 ，又表现出“我”心情的 急切 ，非常传神。 22. 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 23. 不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 大声朗读 22~23 段。 这一部分写月夜归航，景物描写突出表现了哪两点？ 思考 景美；船快。 归航偷豆 讨论： （ 1 ）途中偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉，为什么？ （ 2 ）如何理解本文中的偷豆情节？ 罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。 如何看待孩子们偷豆的事？ 因此，这不算什么盗窃行为。而是表现 孩子们 热情好客，淳朴无私，天真活泼 。 （ 3 ）六一公公还送豆给客人尝尝。 （ 2 ）从六一公公的话可以证明：“请客？ -- 这是应该的。” （ 1 ）偷的是自家的豆，请的客是公共的， 偷豆请客，理所当然。 第三部分 看戏后的余波 ⑶ 六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的” 。 ⑴“ 双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢 ? 又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。 善良宽厚，爱惜劳动果实 ⑵ 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客 ? —— 这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么 ?”“ 豆可中吃呢 ?” 淳朴、好客。 好强。 ⑷ 六一公公送豆给母亲和我吃 淳朴、好客、热诚。 六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。 六一公公的性格 双喜是一个聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，充满自信，有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。 ⑹ 双喜送我回到家，“都回来了 ! 那里会错。我原说过写包票的 !” ⑴ 当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。 聪明。 ⑵ 当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三： ① 船又大， ② 迅哥儿向来不乱跑； ③ 我们又都是识水性的。 反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。 ⑶ 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。 聪明、细心。 ⑷ 归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。 考虑事情周到。 ⑸ 吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。 考虑事情周到。 做事有始有终。 ⑺ 双喜回答六一公公的问话。 反应灵敏。 双喜的性格 人物和性格连线： 阿发 双喜 六一公公 桂生 宽厚、淳朴、好客、热诚 憨厚、无私 聪明、能干、善解人意、有 组织才能和号召能力 机灵、勤快 思考理解文章主旨 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆， —— 也不再看到那夜似的好戏了。 翁之意不 在酒，在乎山水之间 也，山水之乐，得之心而寓之 于酒也。” —— 欧阳修 迅哥之乐不在戏，在乎山水、人 和之间也，山水、人和之乐，得 之心而寓之于戏也 。 我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。 “我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。 优美的自然景色 自由自在的生活 农村孩子的聪明、热情、淳朴 人与人之间友善、和谐的关系 美 景 美 人 美 生活美 情意美 本文通过童年时“我”和伙伴们在农村看社戏的事件， 抒发了“我”对美好童年生活的怀念之情 ，从而表达了“我”对热忱、友好、平等、和谐的人际关系的向往。 全文小结： 再见 谢谢观看