《归去来兮辞》优秀教学设计(人教版高中语文必修5)
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《归去来兮辞》优秀教学设计(人教版高中语文必修5)

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时间:2020-12-18

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资料简介
有这么一个诗人,他是一个才华横溢的人,还是一个理想主义者。官僚家庭的影响,儒家学说的熏陶,使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志,可是东晋末年战乱频繁,官场黑暗,他的理想被击得粉碎。据文载,当时郡中督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”,即日解绶去职,赋《归去来》。“达则兼济天下,穷则独善其身”,他最终选择了归隐桃花源。他把桃花源描绘成一个鲜花盛开,绿树成行,男女老幼,辛勤耕织,祥和无忧的安定社会.他以此寄托他的美好向往,以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满. 【教学目标】 1.知识教育目标 ①了解作者及其影响     ②.了解关于辞这种体裁的常识 ③.背诵全文      ④了解本文创作背景和作者守志归隐的思想 2.能力培养目标 ①诵读文言文能力      ②陶渊明经典材料在作文中的运用能力 3.德育渗透目标 学习陶渊明的优秀的品质、气质和修养,以全面了解他的人格魅力。 【 教学重点】 1.背诵全文 2.学会经典作文材料“陶渊明”的运用 【教学难点】 1.陶渊明守志归隐的思想的理解 2.陶渊明经典材料的运用 3 陶渊明的名言名句对同学们的影响 【教学方法】 1.诵读法      2.举例法          3.小组讨论法 【预习准备】 1. 熟读课文。读出语调、语气、语顿、语速和语意。 2.了解作者生平及背景材料。 3 .参照课文注释,疏通字词,了解课文大意 【教学过程】 1.题解 归去来兮辞是回去吧的意思,归是回去,来是助词无义,兮是语气助词,辞是一种文体。 辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表,又称“骚体”。其特点是形式自由,句式散文化;大体以四句为一小节,两句为一组,以六字句为主,间有长、短句,多用语气词“兮”,每句三拍。如: 路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索;或: 舟/遥遥/(以)轻飏,风/飘飘/(而)吹衣。到了西汉,赋在辞的影响下产生,是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗,重在抒情。 二、1了解作者及其作品 2 正文 (1)集体诵读课文 (2)朗读常规指导: 本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。本文属“辞”体,每节表达一个完整的意思,读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。六字句按三拍读,如“舟/遥遥/(以)轻飏,风/飘飘/(而)吹衣。问/征夫/(以)前路,恨/晨光/(之)熹微”。 在每段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。 出示生字词 惆怅chóuchànɡ:失意状。  谏:劝止使改正。    飏yánɡ:舟慢行状。 熹xī微:微明,天未大亮。     衡宇:简陋的房子。 樽zūn:盛酒器。 眄miǎn:斜视,本文指随意看。    庭柯kē:院中树木。   容膝:指简陋的居室。策扶老:拄手杖。     矫jiǎo首:抬头。  岫xiù:山洞。          翳翳yì:阴暗的样子。      盘桓huán:徘徊不去。  棹zhào:船桨,本文指划船。 窈窕yǎotiǎo:幽深曲折的样子。  皋ɡāo:高敞之地。   乘化:顺应死生变化,听其自然。 (二)研读课文 1.自由诵读序文 序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过,交代了写作的原由。 思考:陶潜辞官归隐的原因是什么?(小组探讨) 明确:一是“质性自然,非矫厉所得”; 二是“饥冻虽切,违已交病”; 三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”。 四是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。 结合全文看,奔程氏妹丧显然只是表层原因,另外三点才是根本原因。 2.男生读第一段 A.朗读指导: 第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读。 B.思考: 第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。 从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?(小组探讨) 明确:“田园将芜”“已往不谏,来者可追”—自责自悔,“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。总的心情是“悲——乐” 1.齐读二、三段 A.朗读指导: 第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也有自得之意,基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。 B.思考: 本部分极力描写归田的生活乐趣。 本部分的叙事线索及心情。(小组探讨) 明确:抵家——居室——涉园——出游(欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志) 2.4.女生齐读第四段 本段抒发诗人“乐天安命”的情怀。 5.5.再读课文 思考: 陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?(小组探讨) 明确: ⑴.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活. ⑵.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择. ⑶.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的. 6  内容小结 7  在你的生命中,是否有一位对你至关重要的人?他可能是你的亲人、恋人、朋友、恩人、老师等等。由于种种原因,有一天他在你的生活中消失了,再也无法联系上。《等着我》聚合部委、明星、专家、志愿者以及全媒体等多方力量打造了具备国家力量的全方位权威"全媒体公益寻人平台",帮你找到那个人,助你寻回那份弥足珍贵的情感。《等着我》要做的就是:助力团圆梦,让心不再等待! 五、陶渊明经典材料运用 1.如何使用“经典材料”? A、首先分析这材料的用途; B、其次要学会变换角度进行发散思维,头脑变得圆通一点。 (2)2006辽宁高考作文题目(60分): 题目:肩膀 要求:除诗歌外,文体自选。不少于800字。 陶渊明与“担当”或“承担”有何关系?或许你觉得,陶渊明跑进田园,看起来是逃避。但换个角度思考,他实际上是为了获得人格的独立,不愿与当时污浊的官场同流合污,因而他是对自己的人生负责;而那些缺少道德担当的人,则可能与世浮沉。这样,陶渊明就你塑造成一个有所担当的榜样,顺理成章地写进这篇作文中了。 不过,你也可以产生另一种立意:陶渊明躲进田园,是逃避社会责任,只顾独善其身。 陶渊明归隐田园,也许他对自己算是负责了,但他的肩膀似乎有些柔弱,挑起了自己的人生,却卸下了社会的责任。一个人去喝酒,去采菊,固然可以“悠然见南山”,“而无车马喧”;然而,这种悠然和寂静中,恐怕只是自私的人生态度,给弱者以精神空间,却无法呈现出人类伟大的精神力量。杰出人物有时也难免作出世之想,孔子就说过“道不行,乘桴浮于海”之类的话,但他最终还是觉得“鸟兽不可与同群”——他有使命感、责任感,不愿做退耕的“荷蓧丈人”,不愿躲进桃花源般的乌托邦。在孔子看来,任何时候,人都必须以自己的肩膀,担负起应尽的社会责任。孔子比陶渊明更为伟大的的原因,就在这里。 六、小结 陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

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