《寓言四则》教案(新人教版)
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资料简介
第24课 《寓言四则》‎ ‎《赫耳墨斯和雕像者》 《蚊子和狮子》 ‎ 一、【教学目标】‎ 知识目标 ‎1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。‎ ‎2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》的有关文学常识。‎ ‎3.分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。‎ 能力目标 ‎1.学习阅读寓言的方法。‎ ‎2.从不同角度灵活理解寓意,培养学生发散思维能力。‎ ‎3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通过续编或自编进行想像思维训练。‎ 德育目标 联系生活实际感悟寓意,培养健全人格。‎ 二、【教学重难点】‎ ‎●教学重点 诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 ‎ ‎●教学难点 联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。‎ 三、【教具准备】‎ 多媒体CAI课件 四、【教学过程】‎ 一、导语设计 ‎(选讲《伊索寓言》中的故事导入,如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等)同学们,这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗?(学生回答,教师明确:《伊索寓言》)那么,谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢?(学生讲述)今天,我们一起学习《伊索寓言》中的两则:《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。‎ 二、资料助读 投影显示:‎ 6‎ ‎1.寓言 寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。‎ 寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。”‎ 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。‎ ‎2.伊索和《伊索寓言》‎ 相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。公元前5世纪末,希腊寓言开始归于他的名下。‎ ‎《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。‎ 三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》‎ ‎1.学生自由诵读,思考:恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括,读寓言,要从“身体”读出“灵魂”,也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?‎ 教师明确:第一段讲述故事,第二段点明寓意。‎ ‎2.研习寓言的故事部分,感知情节发展和人物形象。‎ 学生集体诵读,思考:‎ ‎(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主,试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。‎ ‎(2)对雕像者的形象指惜墨如金,轻轻一句“假如你买了那两个,这个算饶头,白送”答语,却见其情节波澜,就其表达效果试作分析。‎ ‎(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充:全篇故事分两层,其起因和开端是 ,发展和结局是 。‎ 学生讨论、回答,教师明确:‎ ‎(1)故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变,“值多少钱”‎ 6‎ 四个字用反复,而主语在第一次发问时省略,第二次点写明,第三次则用代词。雕像者的回答略有区别,第一次用确数,第二次比较而言,只说概数,第三次不用数词,贬低得一分不值。‎ ‎(2)雕像者的答语,如烘云托月,造成文意的陡转,给人以巨大反差,讽喻之意暗寓其中,是反衬手法的巧妙运用。‎ ‎(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。‎ ‎3.品味关键词语,理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。‎ ‎(1)听读录音,圈点勾画出寓言的关键词语,一“笑”、两“想”、三“问”。‎ ‎(2)组织讨论:‎ ‎①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?‎ ‎②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?‎ ‎③“后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”,这个想法表明了什么?‎ 学生回答,教师点拨、明确:‎ ‎①“虚荣的人,注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类,而是自己的身价和荣誉,“想知道”是掩饰之辞,实际上是“想得到”,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。‎ ‎②一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元,他骄矜的“笑”,使他傲然的神情跃然纸上。‎ ‎③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些,他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯,赫拉更不在话下,是多么狂妄。他自以为身为神使,又是商人的庇护神,而雕像者一定是势利的,阿谀奉承的,他这样猜度别人,足见其心灵的卑劣。‎ ‎(3)表情朗读,说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语:寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。‎ 学生填充,教师示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。‎ ‎(4)小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演,学生评议。‎ ‎(5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活,谈谈对寓意的理解。‎ 6‎ ‎(6)鼓励学生将故事情节作适当的改变,看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为:“赫耳墨斯听后,默不作声,悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里,如果首先问自己的雕像的价钱,结果会怎样呢?”‎ 引导学生运用发散思维进行讨论,进一步领会作者安排情节的意图。‎ ‎(7)集体诵读。读出语气、语调。‎ 四、指导学生自读《蚊子和狮子》‎ ‎1.自由诵读,理解寓言大意。‎ 教师提示:这则寓言的结构安排和前一则相同,也是分叙讲述故事,结叙点明寓意。‎ ‎2.集体诵读,梳理寓言故事的主要情节。‎ 教师明确:本文构思精巧,短短篇幅中,情节大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成,先写蚊子所获得的胜利及其原因,后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。‎ ‎3.畅读课文,圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。‎ 问题讨论:(1)这则寓言以动物喻人,语言精练,具有强烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?‎ ‎(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象,讽喻了什么?下列成语中:骄兵必败,不自量力,大意失荆州,谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?‎ ‎(3)蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?‎ ‎(4)蚊子敢于向狮子挑战,而且能够取胜,这说明了什么?‎ ‎(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子,结果仍然是战胜了狮子,这对故事情节会有怎样的影响?‎ 学生回答,教师明确:‎ ‎(1)本文的拟人,能抓住蚊子和狮子的自然特征,拟得逼真神似,生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”,以状其战胜狮子得意忘形之态,十分新鲜、妥帖。‎ ‎(2)描写蚊子和狮子“战斗”的过程,蚊子被蜘蛛网粘住的情景,完全符合自然物的特点,用来概括社会现象,真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。‎ ‎“骄兵必败”能概括故事的寓意。‎ ‎(3)蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。‎ 6‎ ‎“自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差,两相比照,尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。‎ ‎(4)蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧,它是以己之长攻敌之短,发挥了自己的优势,抑制了狮子的优势。它的胆量、信心,是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们,世上万事万物,各有所长所短。强者有短处,弱者也有长处。弱者如果能扬长避短,就可能以小胜大,以弱胜强。‎ ‎(5)鼓励学生谈出自己的理解,结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。‎ ‎4.跟录音仿读,体会拟人的妙用和情节的起落。‎ 五、课堂练习 展开想像、续编情节。‎ ‎1.赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后,他的心情、神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢?‎ ‎2.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节,给寓言安排一个与课文不同的结局。‎ 教师提供示例(一):蚊子正等待着那可怕的时刻来临时,松树上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,网也被拉破,蚊子因此而得救。‎ 六、课堂小结 这两则寓言的主人公不同,有神,也有动物;赫耳墨斯有“权力”,蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己,特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言,以其深刻的寓意,在警示着我们。‎ 七、布置作业 自编寓言。题目(1)嘴和眼的对话;(2)树和斧子。‎ 要求:任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理;300字左右即可。‎ 五、 ‎【板书设计】‎ 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 6‎ 6‎

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