高二语文项脊轩志备课资料 人教版

高二语文项脊轩志备课资料人教版背诵《项脊轩志》，课堂指导十要点 【内容提要】本文从十个方面谈了课堂教学中，如何行之有效地指导学生快速背诵《项脊轩志》的方法，对背诵其它诗文也一定的参考作用。 【关键词】课堂背诵  指导要点 我国明代著名文学家归有光的《项脊轩志》是一篇写家庭琐事的典范散文，它通过有关家庭琐事，表达了人亡物在，三世变迁的感慨。文章简洁生动，记事绘声绘色，项脊轩如在眼前，人物声容笑貌跃然纸上，栩栩如生。可见，其文朴实感人，饶有情致和感染力，创造出了一种诗一般的意境，为我国的散文创作开拓了新的题材，注入了新鲜的血液。 因为这篇文章写得太亲切感人了，一定会给学生留下极深刻的印象，我想两节课后，学生把这篇文章背诵下来是绝不会成什么问题的。 果然，两节课下来，绝大多数同学背了下来。 如何才能快速、准确地把此文背下来呢？我是这样进行背诵指导的。 一、切合实际作引导，引起兴奋点。 我们常听到有的同学叹道：没有什么重大的题材怎么写得出有分量的好作文呢？我现在就告诉大家，我国明代有位著名文学家，他没有特意去找什么大题材，却把一些日常生活和家庭的琐事写得绘声绘色，真切感人，他的那篇散文也就成了千古美文。这位文学家名叫归有光，他的那篇美文就是《项脊轩志》。 二、跟读顺口溜，加强意象点。 一间旧书房，修葺前后不一样；（前后特点，请勾勒出来。） 一群小鸟儿，胆大包天不怕人；（为何如此胆大？） 一轮明月亮，照出美景可真靓；（靓景是什么。） 三个死女人，留下话语活生生；（哪三个女人，她们各自说了什么话？） 一棵枇杷树，看见树木思故人。（为什么见树思人？） 三、认真听录音，寻找意象点。  要求学生在听录音时，注意字音和朗读节奏。寻找顺口溜中的五个意象点，在自己头脑中烙入印象。 四、学生再读课文，加深印象点。 本文借景抒情，睹物抒情，叙事抒情，或喜或悲，格调一致，情感惯通，真切感人，若带着感情读课文，必将引起内心的共鸣，留下深刻难忘印象。 五、概述全文内容，身临情境点。 旧书房、小鸟活动地、明月照树影、三个死女人所说的话、枇杷树。 母亲：娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”，突出母外的慈爱。 祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 突出祖母的殷切希望与切切嘱咐。 妻子：述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”回忆新婚生活，诸小妹天真烂漫，沉痛怀念亡妻。 六、弄清作者思路，理出背诵条理。 本文的主要思路是：项脊轩修葺的前后变化——过渡段——轩的变迁——回忆母亲和祖母的往事——叙写自己在轩苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事——补写婚后与妻在轩中生活的往事。 七、理解喜、悲之情，抓住对比点。 修葺前：又小又漏又暗。 修葺后：虽小但不漏不暗。在轩中读书的乐趣。静、雅、趣。 家庭变迁：叔伯分居，家庭变化，旧居杂乱。乱、俗、衰。 悼念亡母：母亲曾在轩中关心过女儿。 怀念祖母：祖母曾在轩中对自己寄托了希望。 可喜：夫妻生活的和谐幸福。 可悲：丧妻之后的卧病无聊。 八、找出主要人物，理出关系点。   我——老妪（祖母的婢，是线索人物，通过她让我知道了祖母和母亲对我和家庭的殷切期望）——大母（我的祖母）——先妣（我的母亲）——我的妻子——小妹（我妻子的妹妹）。 九、弄清作者的文学主张，理解本文写作特色。 归有光是明代中期“唐宋派”散文作家的代表人物，他提倡作文要文从字顺，气韵流畅，情感真挚，平易近人。其散文创作反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真情实感。因此，他的《项脊轩志》一文，也体现了这一特色： 1、抒情真挚深婉，2、结构形散神聚，一个核心，经纬分明。一个核心：围绕对亲人的绵绵思念；以项脊轩及其周围环境的变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬。3、运用生活琐事，细节场面表现人物，把“死人”写活；4、语言朴素清淡，“不事雕琢而自有风味”。 十、反复读诵，体味作者真挚情感。 归有光写《项脊轩志》的目的主要是回忆自己的亲人，对祖母、母亲和妻子的绵绵思念。它借以项脊轩及其周围环境的变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬。作者善于运用生活琐事，细节场面表现人物，把“死人”写活。本文随事曲折，不事雕琢，情景俱出，感人肺腑。体会了作者的这一情感对加强记忆十分有利。 实践证明，在课堂上采用这种方法对学生进行背诵指导，效果很不错。一丝一毫总关情——《项脊轩志》细节发微《项脊轩志》是明代散文作家归有光的一篇叙事抒情散文，文笔细腻，情感真挚，耐人品味。正如明人王锡爵所说：“温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。” 项脊轩是归有光青少年时代读书的书屋，正是这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。文章之所以感人至深更在巧妙地运用细节描写演绎亲情，读来使人倍觉真实亲切。作家李准说过：“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物，达到典型化的重要手段。”正如李准所言，《项脊轩志》一文写了三代人与项脊轩有关的生活细节，亲人的一举一动、小轩的一草一木都情深似海。  先是归有光在项脊轩的读书生活。归有光将原本破旧狭小昏暗的项脊轩稍为修葺，并“杂植兰桂竹木于庭”，然后“借书满架”，整日“偃仰啸歌”。屈原以兰桂譬喻美德，后人又以竹子象征志节，种植兰桂竹木让我们看到了作者的志趣高远，想想作者自十五岁（“余自束发读书轩中”）时起对人生的满怀希望与憧憬也就寄寓在这月夜摇曳的班驳桂影中了。 归有光八岁丧母，至束发读书轩中已过七年。对于一个从小失去母爱的孩子来说，哪怕是母亲一个因爱而呵斥的眼神都是极可贵的，然而归有光却无法拥有，他只能在老乳母的追忆中睹物思母，聊以填补这片感情的空缺。老乳母回忆说：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’”，无须赘述，只这一句，一个慈母的形象便跃然纸上，虽只是对姐姐的爱，但足以想见对自己的爱了，然而人已逝，爱已空，归有光对母亲的思念就只能在对这句话的千百遍地回味中寄托了。 祖母对这个过早失去母爱的孙子似乎更加疼爱，常专门去轩中看望孙子。这次来，对闭门苦读的孙子更为怜惜，然而这怜惜疼爱中饱含了希望与期待。她希望归家能在中道而衰的时候出来一个可以光耀门楣的人物以振兴归家，而这希望便落在了这“竟日默默在此，大类女郎”的孙子身上。想到年事已高的祖母挪动颤巍巍的脚步，捧来了那曾经显贵与荣耀的象征——象笏，那虔诚的动作、那期盼的眼神（“倾之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”），一切便尽在不言中了。读书轩中的归有光每每念及家道中衰、母亲早逝，眼前祖母这殷切的希望对他而言该是如何地沉重而又凄切啊!他“瞻顾遗迹”，觉得一切如在昨日，于是乎“长号不自禁”。都说“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，业已成人的归有光，无论是想见亲人一面抑或是想孝敬祖母与母亲一次，都已是“子欲孝而亲不在”了，可想而知，归有光的“长号”中有着多少的无奈、多少的遗憾啊！  《项脊轩志》前一部分写于十八岁，后面的补记于三十一岁。十三年的时间，又变迁了多少的家事和亲情啊！归有光曾经相濡以漠、相敬如宾的妻子（“从余问古事，或凭几学书”）的离世便是十三年中最悲切的一件事。人生有三大不幸：幼年失怙、中年丧妻、老年丧子。仅仅是而立之年的归有光却已承受了两大不幸，何其悲哉！然而归有光对亡妻的深情怀念却不着一字，只写了妻子亲手种植的枇杷树“今已亭亭如盖矣”，然而正是这亭亭如盖的枇杷树，就是归有光情感寄托和倾诉的唯一对象了，几多哀愁几多相思几多离苦，全可在月夜难眠时尽情倾诉，而此时的树便是妻啊，睹物思人，情何以堪！这令我想起苏轼的悼亡诗词《>江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉﹍﹍”我们不难从苏轼对亡妻的深切思念中想象归有光的泪流满面、情难自已，料得年年肠断处，明月夜、枇杷树。这亭亭的枇杷树，怎一个愁字了得？ 《项脊轩志》全文细节描写如此、深切感人，读来让人唏嘘不已。有感于此，笔者写了一幅对联： 书海啸歌、庭阶寂静、桂影班驳，几多憧憬几春秋； 老妪追怀、祖母殷望、妻子相敬，一度思亲一怆然。 轻轻掩上书卷，依然可以想见几百年前的归有光，在怀念三代亲人时热泪盈眶、柔肠寸断的情状，而项脊轩就是这亲情的见证，更是这浓浓愁情与思情的见证！ 一丝一毫总关情啊！《项脊轩志》：一代读书人的哀叹！《项脊轩志》是归有光的代表作品之一。游国恩先生在评价归有光散文特色时说：“他把生活琐事引到载道的古文中来，使古文更密切地和生活联系，因而也写出了一些面目清新的作品。”《项脊轩志》真情为文，不事雕琢，真实地表现了作者当时的生活和心理。文章着重记述与项脊轩有关的家庭琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨。归有光毕竟是读书人，在对他自己的书斋的描写中，在动人的亲情中，我们不难读到他在人生路上对功名的咏叹，不难体会到一代读书人追求功名的心理历程。 归有光的一生执着于科举，然而仕途坎坷，７岁入学，９岁学习写文章，１４岁应童子试，２０岁以童子试第一名补苏州府学生员。３５岁乡试中举，以后８次会试都落选，６０岁才考中进士，６６岁病死于任上。可以说他一生都在为功名忙碌。 《项脊轩志》是作者两个时期所写。前一部分写于１９岁，后一部分写于３２岁。在作品细腻的描写中，我们能读到他从少年到中年时期追求功名时的心境。  １９岁时归有光对自己充满信心，对未来更是憧憬。“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”，条件虽然艰苦，然而对未来的希望让他苦中有乐，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，一个充满激情奋发向上的读书郎的形象跃然纸上，让人为之心潮澎湃。“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，分明是此时归有光心情的真实写照。“余自束发读书轩中”，十五岁的归有光刚刚完成童子试，“少年心思当拿云”，少年得志，自然心情舒畅，踌躇满志。有人认为唐宋派作家是“道家学”的代言人。对归有光来说：“读书明道，知书达理”，道德自然是读书的目的之一。这在《项脊轩志》中也有体现，从对诸父的态度就可以看出。“墙往往而是”，“往往”表现出归有光对诸父的不满。归氏先人曾为大官而在昆山形成了一个大家族，可是，到了归有光这一代，家道已衰，分崩离析。归有光对兄弟“日趋于离”非常痛心。在其《家谱记》中曾感慨“率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者”。在归有光心中，不读书、不知礼义是归氏衰落的重要原因。作为归家长子，读书兴家，又何尝不是其愿望呢？在亲情的描写中也无时不与自己的读书生活联系起来。归有光对母亲的感情特别深，母亲对其学业更是重视。《先妣事略》曾记道：“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留。有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。”母亲望子成龙可见一斑。对归有光寄予希望的还有其祖母，“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”殷切希望，怎能不让归有光事后想起而“长号不自禁”？ “轩凡四遭火，得不焚，盖有神护者”更是此时归有光心态的自然流露。神佑有光，自然能金榜题名，光宗耀祖。“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。一年后归有光以童子试第一名补苏州府学生员与其此时的心志不无关系。可以说前一部分，是归有光最自信的时期，多可喜亦多可悲，然而更多的是希望和充满希望的喜悦。  然而十三年过去了，归有光的心理有了很大变化。首先是妻子早逝。回想起与妻子共读的岁月，不禁潸然泪下。而功名未就，更是心中难以言说的痛。“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，这不仅仅是对妻子的思念，也有功名难就的痛苦。此时，再望见“亭亭如盖”的枇杷树，想起昔日新婚宴尔、凭几共读的岁月，该是何等的痛心呀！后一部分可以说是至悲。功名难就，上对不起祖母母亲，下对不住早逝的妻子，更没有完成家族中兴的大任，此时面对当年踌躇满志的文字，我们可以想见归有光在对亲人的思念中又凭添了多少痛苦！ “三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”。从孟浩然等唐代诗人的试图走“终南捷径”到柳永“奉旨填词”到“范进中举”，科举制度一直困扰着中国读书人。《项脊轩志》中，归有光少年时的希望与中年时的悲伤，心理上形成的强烈的反差，是一代读书人心理历程的真实再现，更是一代读书人面对功名的哀叹。《项脊轩志》课堂实录师：在上课之前，老师请两位学生上来做一件简单的事，那老师抽学号吧，44号和47号，（学生上台后）把你们的名字写在黑板上。 生（1）：（写）张政梁 生（2）：（写）竺语嫣 师 字写得端正，你们的名字取得更有含义！“梁”是“栋梁”的“梁”，说明父亲对子女寄予了很高的期望，要成为国之栋梁，家之光荣。语嫣,包含的是对女儿的祝愿。那么这几个字中比较难写的是哪一个？ 生（齐答）：嫣 师：同学们，被称为“明之欧阳修”的归有光的在他的代表作《项脊轩》还有一个更难写的字。（学生齐答：“爨”。）我请一位同学上来写一下。（生写，一开始写错了，经下面的同学指点，改正） 师：好的，下次不能写错了。大家看这个字的构造，下面用材火烧，上面项个蒸笼，猜猜这个字是什么意思？ 生（齐答）：就是灶头 师：对。“爨”就是“灶头”，那么再注意前面的那个字——“异爨”是什么意思？（板书“异爨”） 生（齐答）：分灶头 ，分家  师 ：对了，就是分家，那么在中国重视孝的国家中，人们注重享受天伦之乐，怎么说分就分了呢？大家在文中找一下归家分家后的特征。体现在哪里？ 生 ：在第三自然段 师 我们请一位学生把这些特征来读一读？ 生（3）读：先是，庭中……墙往往而是。 师：好。那具体的变化在哪儿？ 生（齐答）：门多了，墙多了， 师：很好，这两多说明兄弟间的隔膜越来越深。那还有其他变化吗？（板书“兄第隔膜”于“异爨”后，用破折号连接） 生（4）： 东犬西吠，鸡栖于厅 师：东犬西吠是何义？ 生（4）： 东家的狗看到西家人就叫， 师：只有东家的狗会叫？ 生（齐答）：西家的狗看到东家的人也会教，哦，这是互文。 师： 回答正确，我们通过“东犬西吠”看见了作者对庭院杂乱的厌恶，以及人与人之间的争斗。那下一句“客逾庖而宴，鸡栖于厅”呢？ 生（5）：指客人穿过厨房去吃饭，鸡在厅堂上休假 。（生笑） 师：如果老师到你们家中家访，我是不太乐意从你们的厨房进来的，你们的厅堂也不至于让鸡开会吧？中国这样一个重礼的国家，何以出现此等怪事？ 生（5）：说明分家后隔膜越来越深了 师：是啊，这种状况无疑对年轻的归有光造成了伤害。这正如被竹片划过的伤口，虽然他没有流血，却能让人感觉到深深的痛，体现了无尽悲哀（板书“哀”于“兄弟隔膜”后，用破折号连接） 师：中国有句古话，叫“男儿有泪不轻弹—— 生（齐答）：只是未到伤心处 师：我们班的男生流过泪吗？ 男生：流过 师：我请一位男生说以下你为何流泪？  生9： 老师，这是个人隐私。 师：那好，我们来找一下归有光有没有流泪？ 生（齐答）：有，泣 ，长号。（板书“泣”于“哀”的正下方，“长号”于“泣”的正下方。 师：泣，为谁而泣？ 生：母亲，就是妣 师母亲就是妣，那母亲去世就叫—— 生： 先妣。（师板书“先妣”于“异爨”正下方） 师：是啊，归有光8岁就丧母，对母亲的印象是模糊的，所以他听老妪的回忆母亲生前的事就显得特别珍贵，我们把老妪说的话来读读。 生（齐读老妪的话）：某所，而母立于兹，汝。。。。。呱呱而泣。（生把呱呱gugu 念成呱呱guagua ） 师：同学们好象有个拟声词念的不太对劲。 生：呱呱gugu 师：（6）对了。小孩子的哭声应是呱呱gugu，只有青蛙是呱呱的guagua，念呱呱guagua就是青蛙的小孩了。（生笑） “而母立于兹”的”而”是什么意思？ 生（7）： 你的，通假字，通“尔”。（共同释句） 师：对，那老妪的和母亲有何关系？或者为什么要出现老妪？ 生（7）：写出了母亲的和善温柔。 师：母亲善待下人，充满温情，她始终微笑着，态度很温和（生笑，想起了刘和珍君） 师：还有一个细节，以指扣门，为何用“扣”？（师模仿此动作） 生：怕惊动孩子，写活了母爱。（师要求学生翻译儿寒乎一句） 师： 对，对我们不缺乏母爱的人来说，可能会觉得很平常。但对母爱流失的归有光来说，那简直就是奢望。所以—— 生（齐读）： 余泣。妪亦泣，  师：读出了母亲对孩子的 生：养育之恩。 （师板书“养育之恩”于“先妣”与“泣”之间，用破折号连接。） 师：书上还提到了另一个女人，“大母”，大母是大妈妈吗？ 生（齐答）：不是，是祖母。 师：归有光回忆母亲时“泣”，回忆祖母是却“长号不自禁”，怎么会重祖母而轻亲母，岂不怪哉？哪个同学能解答？ 生（8）：因为作者8岁丧母，是祖母把他抚养大，所以祖母更亲一点。 师：这样理解也可以，但只有这个理由吗？我们不妨从大母不同寻常的细节描写入手。读一读 生（9）：大母过余曰……女郎邪， 比去，以手阖门，……则可待乎！ 生（10）：顷之持一象笏至……他日汝当用之！ 师 ：“过余”中的“过”怎么解释？（生答经过） 还是解释成“探视”为佳，我们来齐读大母的第一句话，很有意思。 生（齐读）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎耶？ 师：翻译一下（生译） 师：这句话包含着那种感情？ 生，（11）：半喜半忧 师：喜？忧？ 生（11）：喜的是祖母看到孙儿这么用功，忧的是孙儿不好好照顾自己的身体。 师：回答全面。大母喜的是孩子用功， 今年上虞市高考第一名是我们归家的，（生笑）忧的是作为革命的本钱的身体应该照顾，要多参加课外活动（生又笑）这里我们发现大母的话挺—— 生（齐答）：风趣幽默的（师点头） 师：还有一个细节“比去，以手阖门”，这儿怎么用“阖”字？ 生（12）：动作轻微。怕惊动勤奋的孙儿。  师：是啊，还有他自语的那一段，都体现了大母对孙子的期望，欣喜之请溢于言表，最令人难忘的应该是第三个细节吧？（生点头同意） 师：我们知道，明清时的女子是缠足的，三尺金莲，行动不便。可文中用了个“顷之”这个词，顷之说明了什么。这是一个反常的词语。 生（12）：说明时间短，大母走得快。大母心切。 师：对，一个小脚的老太太“顷之”，持一象笏至，倾泻出对望孙成龙的期待之情。“象笏”是什么东西？我不太清楚，哪位同学介绍一下？或描述一下。 生 （13）：古人上朝时捧在手上的那块象牙板。 师：干什么用的？（生不能完整的答出） 象笏其实跟我们老师的备忘录差不多。把官员要对皇帝要说的话记在上面，还有一点，就牵涉到皇帝的天颜问题，龙颜是不可以随便看的，要用这快象笏挡在自己的眼前，表示对皇帝的敬畏。我们来读这句话，看哪个字要重读？ 生（齐答） “当”字，“一定”“务必”的意思 师：“一定”说明了大母对孙儿的期望之大，归有光深感压力之重，不能实现。目标遥遥不可期。所以大男人才会“长号”。（生点头） 所以归有光就发愤读书，变压力为动力。我们来读一下他的读书情况吧。 生（齐读）轩东故尝为厨……殆有神护者。 师：“凡”字是什么意思？ 生（齐答）：总共 师：对，项脊轩遭了四次火灾，得不焚，是有神在护卫，那神可能是指—— 生：先母，祖母。 师：言之有理。我们的孩子，孙子还没念完书，怎么可以忍心把他的书房烧了呢？（生表示同意）原文到此本已结束，但归有光不急于发表。他把文章放在抽屉中，他在等待一个人，等他心中的她，五年后，她终于来了，她是谁？ 生：妻子（教师板书“妻子”于“大母”正下方） （师朗读写妻子的段落。） 生（齐读）：余既为此志……不常居。 师：从余问古事这个“从”字怎么解释  生（齐答）：跟着，跟从。 师：对。第一句就是写了夫妻在轩中的生活，简单实在。不过下面有句话问得很奇怪，是谁在问？ 生（齐答）：妻子的小妹。 师：这个问题奇怪吧？你们说小妹一个十七八的姑娘，智商未免太低了吧。连什么是阁子也不知道，她为什么会问如此简单的问题呢？ 生（14）：因为她姐姐回家时经常讲起这个阁子。 师：那她姐姐为什么常提这个普通的阁子呢？ 生（14）因为姐姐牵挂她的丈夫，很爱她的丈夫。 师：对，小妹问的其实就是阁子里面的那个人呐，姐姐，你就跟我讲讲阁子里的那个人吧。小妹羡慕姐姐有个好丈夫，羡慕他们的相敬如宾，相濡—— 生（齐答）：以沫（教师板书“相濡以沫”于“期待之情”正下方） 师：前面写先妣作者用了一个“泣”字，写到大母，用一个“长号”，写到这里怎么就不哭了。 生（齐答）：欲哭无泪。 师：概括的很精练。我们用文中的四个字形容作者的此刻的心态。 生（齐答）：室坏不修。 师：先生幼年丧母，中年丧妻，人生的悲事集于一身，眼泪已尽，心如死灰。真是欲哭无泪。伤心之极。（师板书“室坏不修”于“长号”正下方，用破折号连妻子这一块） 如果此文让老师来写，那就到此为止。如果一定要写下去，我就这样写，“庭院深深，妻之音容笑貌历历在目，余伤心不已。”这样不是挺好吗？ 生：还是书上好。 师：为什么？ 生（15）老师，你的结尾太笼统，直露。书上写“庭有枇杷树，今已亭亭如盖矣。”此树象征了他们曾经的幸福生活。见证了他们的辛酸苦辣。  师： 对，这一棵枇杷树正是“人面不知何处去，枇杷依旧笑春风。”先生看到亭亭如盖的枇杷树，就想起了幸福时光，而又如此短暂。想起了亭亭玉立的妻子，而如今阴阳相隔，纵使相逢应不识，唯有泪千行。真是人生如梦，物是人非，触景—— 生（齐答）伤情。—— 师：本文就写了一个感情丰富的男人和三个生命中的女性不能不说的感人故事。用生活中琐事，却传达了一种神致。真是“以琐传神”，令人伤感。但文章一开始写成了一个环境优美，适合读书的好地方。强调一个“喜”字，实际上又是一种的衬托手法，以喜衬悲。这一段描写很容易使人想起诸葛亮的名言“非宁静—— 生（齐答）：无以致远，非淡泊无以明志。 师：的确，一间简单的破旧的书房，却承载着读书人有志青年的理想，抱负。读书改变命运，奋斗创造奇迹。归有光感谢母亲对他的养育之恩，感谢祖母对他的期待之情，感谢妻子对他的关爱。在人生之路中，有人甚至用肩膀用身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰。所以我们对命运常怀感恩之心，只要你有坚定的信念，善良，坚强，每个人都会成为别人的一道风景。让我们在《懂你》的歌声中结束此节课（师生共同朗读《项脊轩记》） 附板书 项脊轩志 归有光（明） 学会感恩 轩景如画——理想：读书改变命运 异爨——兄弟隔膜——哀 人事兴衰 先妣——养育之恩——泣 大母———期待之情——长号 妻子——相濡以沫——室坏不修（欲哭无泪）