《西塞山怀古》最终版

3《西塞山怀古》教案西塞山怀古教学目标：1、了解诗人刘禹锡的生平。2、了解咏史诗的一般特点。3、理解诗中借古喻今的写法。4、理解诗歌的内容和境界。教学重点：了解咏史诗的一般特点。教学难点：理解诗歌的内容和境界。教学方法：诵读-讨论-评讲课时安排：一课时教学过程：一、课前预习作业：1、朗读、背诵《西塞山怀古》（用《陋室铭》导入）2、讨论：这首诗表达了作者什么样的思想感情？二、学习新课：1、了解作者：课本P38课下注释1。2、指导学生有感情地朗读全诗。（背景介绍、翻译本诗）3、讨论并展示结果。（1）全诗用什么手法来表现主旨？答：借古讽今、寓情于景。（2）“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”这一联中哪两个字用得好？？答：“下”和“收”字用得好。“下”：一有符合地理形式，由上游向下游进军，符合历史事实的意思；又有西晋攻下了东吴的意思；“收”字，写出了东吴的望风披靡。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。（一方面是势如破竹的气势，一方面是闻风丧胆的狼狈相。）（3）颔联将晋吴之战的形势从哪些方面作了形象地描绘？什么手法？（千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。）答：①从形象上看，一横一竖，一下沉一高扬；从色彩上看，一边是晋军烧毁铁锁的冲天火光，一边是投降的白旗；从气氛上，晋军得胜趾高气扬，东吴兵败无限凄惨。②对比的手法。在对比中写出了战争双方的强弱，更写出了胜利者那种摧枯拉朽、咄咄逼人，而失败者黯然失色，仓皇逃窜的神态。（一片，写其渺小。）（4）赏析颈联。（承上启下，由历史到现实，具体说明失去人心的结果）触景生情：“往事”二字，包蕴深沉，它指自东吴以后在金陵相继建都的东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，这些政权的灭亡，大都有相似的原因。但是人们总不接受历史的教训，在循环往复地因袭着前人的失误而不自省。“山形依旧枕寒流”句，用拟人的手法，写出了西塞山超然物外的姿态。“依旧”是说三百年前如此，三百年后的今天仍然如此。“山形依旧”同英雄们的霸业荡然无存形成鲜明对比，这就更突出了他们的可悲。（5）尾联含蓄地表达了怎样的深意？（今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。）答：尾联是诗人的感慨和对唐朝统治者的婉言规劝。“今逢四海为家日”句宕开一笔，以褒奖的口吻赞美当世。通过古今对比，诗人深感大唐二百余年统一基业的弥足珍贵。另外，诗人歌颂“四海为家”，表现了他维护国家统一的坚定立场。“故垒萧萧芦荻秋”句是说：往日的军事堡垒，如今已荒芜在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆亡的见证，分裂失败的象征。这里有赞颂，有庆幸，但更深层次的是提醒，是警诫。安史之乱使唐朝岌岌可危；乱后，河北、山东藩镇割据局面愈演愈烈，时刻威胁着唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天会被烽火打乱；如今长满芦苇的故垒，不知道哪天又会变成战争的前沿。3 3《西塞山怀古》教案4、总结主旨。“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，是全诗的主旨。诗人对往事的“伤”是根于当世的忧，伤往事是次，忧当世是主。唐朝自“安史之乱”以后，虽然表面上还维持着统一的局面，但是几代皇帝都宠信宦官，排挤忠臣。藩镇割据愈演愈烈。诗人认为，这种情势若继续维持下去，必然要加速衰败，重蹈历史的覆辙。所以“今逢四海为家日”既是诗人欣喜唐王朝这个暂时还统一的局面，又是警喻世人这个局面恐怕很快就要失去，“故垒萧萧芦荻秋”大概将会成为唐王朝未来的真实写照。后人会和此时的诗人一样面对前朝的故垒遗迹，在一片秋风芦荻的摇曳之中而伤心叹喟。如此在内容上则深化了诗的主题思想，在感情上和前面的“人世几回伤往事”紧密地联系在一起。三、迁移创新，巩固练习。1、怀古诗中，诗人一般会抒发什么样的情感？怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。2、一些赏析怀古诗的常识知识。方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志。（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。（3）手法：用典，对比，借古讽今，吊古伤今。（4）语言：含蓄蕴藉。（5）意象：历史人物，历史事件，吴钩，乌衣巷，淮水，柳营，后庭花。（6）表现手法：运用典故，今昔对比，借古讽今，即事议论。（7）思想感情：吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇。（8）风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。3、结合有关诗句，谈谈怀古诗中会出现哪些常见的意象？（1）投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。（2）长城：《南史檀道济传》载：檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。（3）楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。（4）折腰：《宋书隐逸传》载：陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”（5）化碧：《庄子外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。（6）五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。（7）东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。（8）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。（9）阳关：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。（10）后庭花：即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）（11）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”3 3《西塞山怀古》教案，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）（12）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）四、布置作业。1、背诵并默写《西塞山怀古》。2、完成本课导学案作业。附：板书设计怀古：感今：点：王濬灭吴面：人世几回伤往事兴亡的决定因素：人事而非地形渴望四海统一反对藩镇割据3