最新咏怀古迹其三教学讲义ppt

咏怀古迹其三 昭君出塞图油画 昭君出塞图 昭君墓，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一。因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。 咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！ 这首诗写于唐代宗大历年间，也就是公元766年这一时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不便说明。写作背景 听课文录音，注意朗读的感情和节奏hè群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。shuòzhǒng一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。xǐng画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。 找出诗中点明感情的词语怨恨 千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。结合注释，用散文化的语言翻译诗歌。 这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，而写群山为什么？“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”引出歌咏对象，地灵人杰，好山好水好姑娘，衬托昭君美好形象。 诗中哪些诗句体现了昭君的不幸遭遇？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。环珮空归月夜魂。——远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡心情：幽怨 ——对画师无耻行为的怨恨诗歌中运用历史事实的写法，属于什么手法？——用典用典,是古诗词中常用的一种表现方法,其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。画图省识春风面 “环珮空归月夜魂”中哪个字用得最妙，妙在何处？“环佩空归夜月魂”的意思是，美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”；而此“归魂”终属“空归”、枉归。一个“空”字写出明妃生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域的情状，写来凄极，怨极。真是“往事尽成空，返魂仍梦中。多少伤心泪，雁落归青冢。”从字面上看,作者认为,既然大错已经铸成,你的魂灵归来也是徒然的.深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦,可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女,竟然沦落到如此下场,怎不感动?怎不伤心?一个 “空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致.“环佩空归夜月魂”的意思是，美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”；而此“归魂”终属“空归”、枉归。一个“空”字写出明妃生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域的情状，写来凄极，怨极。真是“往事尽成空，返魂仍梦中。多少伤心泪，雁落归青冢。”“环佩空归夜月魂”的意思是，美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”；而此“归魂”终属“空归”、枉归。一个“空”字写出明妃生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域的情状，写来凄极，怨极。真是“往事尽成空，返魂仍梦中。多少伤心泪，雁落归青冢。” 昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿那般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选的力气都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。 既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸造成的，她对元帝持何态度？千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 昭君怨 《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”（《咏怀古迹•其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜归来；他思念长安，“每依北斗望京华”（《秋兴•其二》）。更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。 《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，里面好像只写了昭君的怨恨，这是不是与标题“咏怀”二字不符？诗人的际遇：——唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 昭君绝代佳人，入宫见妒画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归（千载之怨）诗人才华横溢，入朝见妒不分忠佞，无辜遭贬漂泊西南，有家难归（深沉怨恨）所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”。 鉴赏咏史咏怀诗的三步骤：1、所描写的古人、史事。（弄清史实）2、描写古人史事的原由（体悟感情）3、方法表达（分析技巧）即史实——态度——技巧意在借古伤今或者借古讽今或借古咏怀 拓展延伸：《过华清宫》杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事（用典），形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。 《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。前两句有一枝铁戟写兴感之由，后两句借历史典故抒发对赤壁之战的独特看法，认为周瑜胜利于侥幸，同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。 阅读延伸明妃曲（其一）王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！ 阅读延伸再和明妃曲欧阳修汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，於事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。 阅读延伸西施滩崔道融宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。西施罗隐家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。 注：据《史记》载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。 阅读延伸咏怀古迹·其一支离东北风尘际，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。咏怀古迹·其二摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 中医护理技术操作护理教研室王敏 神阙穴帖敷法敷药法：又称贴敷法或外敷法，是将中药研磨成细末，加适量赋形剂调成糊状后敷于患处或经穴部位的一种治疗方法。中药可选干药或鲜药，干药研成细末，新鲜中药洗净后在乳钵内捣烂。赋形剂可根据病情性质与阶段不同，治疗部位不同，分别采用水、酒、醋、饴糖、油、蛋清、葱汁、姜汁、凡士林等。 神阙穴帖敷法神阙穴：位于肚脐正中，属于任脉的穴位。神阙穴为任脉上的阳穴，命门为督脉上的阴穴，二穴前后相连，阴阳和合，是人体生命能源的所在地，所以，古代修炼者把二穴称为水火之宮。人体科学研究表明，神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位，人们通过锻炼，可以启动人体胎息，恢复先天的真息功能。 神阙穴帖敷法《道藏》有释：“神者，变化之极也，故名之以‘神’；‘阙’为中门，以示显贵。”中医认为：肚脐是心肾交通的“门户”，神仙居住的地方，故名“神阙”。中医理论：神阙穴隶属任脉，与冲脉相交会、与督脉相表里。任、督、冲脉为“一源三歧”三脉经气相通。任脉与督脉周循全身，分别总督阳脉与阴脉，内联五脏六腑，外连四肢百骸，内通外联，承上启下。 神阙穴帖敷法现代医学理论：肚脐皮肤最薄，表皮角质也最薄，药物容易透入。同时，肚脐皮下没有脂肪组织，脐下腹膜有丰富的静脉网，并有动脉小分支，血管丰富，外用药物较易吸收，并能迅速进入血液循环，从而达到治疗的目的。另外，脐部神经末梢丰富，感觉敏锐，通过药物的刺激，能通过、内分泌调节，改善器官功能从而治疗疾病。 神阙穴帖敷法清代名医吴师机：“必得气味俱厚，药性走窜……可以通经走络，开窍透骨” 1、通经走窜、开窍活络之品：姜、葱、白芥子、花椒、冰片、麝香、丁香、肉桂、细辛、白芷等。2、多选气味具厚之品，甚至选用力猛有毒的药物：生南星、生半夏、川乌、草乌、巴豆、斑蟊、附子、大戟等。3、用醋调敷贴药：解毒、化瘀、敛疮等作用。用酒调敷贴药：行气、通络、消肿、止痛等作用。用油调敷贴药：润肤生肌等作用。神阙穴帖敷法 神阙穴帖敷法评估对此项操作的认知、配合及心理情况。3敷药部位的皮肤情况、药物有无过敏。2患者意识、诊断、主要症状、发病部位。1禁忌症皮肤过敏，仪器丘疹水疱者应慎用。 用物准备治疗盘弯盘治疗碗油膏刀、药物、赋形剂另需研钵用具。75%酒精棉球或盐水棉球、血管钳、无菌纱布、外敷料及胶布必要时屏风、毛毯(大毛巾)神阙穴帖敷法 适应症外科：肠痈、癃闭等；内科：哮喘、肺痈、高血压、头痛、自汗、盗汗等；儿科：感冒、泄泻、百日咳等；妇科：痛经等；神阙穴帖敷法 神阙穴帖敷法注意事项1、敷药时厚薄均匀，太薄药力不够、效果差，太厚易溢出，污染衣被。2、药物调配适中，以水、药汁、醋调配的敷药易干燥，需经常用余汁润之，以助药力。3、夏天如以蜂蜜、饴糖作为赋形剂时，应加入0.1—0.2%的苯甲酸，以防发酵变质。4、敷药后应注意观察药物疗效及反应，询问患者有无瘙痒难忍的感觉。如出现丘疹、水疱、过敏，应暂停使用，并报告医生及时处理。 评价1、是否熟练准确的敷布药物。2、是否产生预期效果。3、是否出现不良反应，程度如何；是否护理干预。4、患者是否合作，是否获得理解有关用药知识。神阙穴帖敷法 中药塌渍疗法塌是将包含药液的纱布或棉絮湿敷患处。适应症：①阳证疮疡初起、溃后②半阴半阳证及阴证疮疡渍是将患处浸泡于药液中。适应症：疮疡面及周边。 中药塌渍疗法操作前评估①环境评估：室内温度以25～26℃为宜；注意病人保暖、避风，保护其隐私；暴露部位可加盖衣被、毛毯（根据天气情况）。②病人评估：包括病人的主要症状、临床表现（了解辨证用药原则）、药物过敏史，以及病人的心理状况及配合程度。评估病人局部皮肤完整、无破损。操作后评估①病人全身感受及疗效；②局部舒适度。 评估主要临床表现、既往史、药物过敏史，体质，足部的皮肤情况，心理状况及合作程度等用物准备治疗盘、中药药液、电子浸泡盆或木桶（配以塑料袋）、热水、量杯、水温计、毛巾；必要时备毛毯。中药塌渍疗法 中药塌渍疗法病人准备排空小便，自备干毛巾。塌渍前忌空腹。护士素质要求仪表端庄，服装鞋帽整洁；洗手，戴口罩；双人核对医嘱，转抄医嘱。 中药塌渍疗法糖尿病足部塌渍外洗协定方“三皮”+“三子”、苦参、黄柏各30克三皮：土槿皮、地骨皮、白鲜皮三子：地肤子、蛇床子、五味子注意过敏者去明矾 中药塌渍疗法糖尿病足部塌渍湿敷方温通散（适用于血管病变）红花、艾叶、苏木、路路通、没药、乳香糖痹方（适用于神经病变）辣椒、花椒、制乳香、制没药、忍冬藤、红花 中药塌渍疗法注意事项使用电子浸泡盆时，加水前应确认水阀开关处于关闭状态。冬天使用时先加入热水以防水泵冰冻；注意药液的浓度不可太高，以免引起局部过敏反应，或降低局部皮肤组织的抗病能力。所有物品使用后，均要及时消毒，做到用具一人一份一消毒，避免交叉感染。浸泡盆消毒后存放于通风干燥处。电子浸泡盆清洁消毒后，还应检查仪器的完好情况，以呈备用状态。 （1）塌渍的药液量：将方剂放入浸泡容器中，直接加水至8000ml左右调匀。使用电子浸泡盆者，药液量以水位线下5cm为限。（2）浸泡温度：温度不宜过高，以38～40℃为宜；一般可以手臂内测测试水温，以热而不烫为宜。老人的反应较差，水温酌情降低，以防烫伤。（3）塌渍次数及时间：饭前、饭后30分钟内不宜进行。使用电子浸泡盆时，可直接按定时健设置时间，每次20分钟，每日1次。中药塌渍疗法 Thankyou!